Recreación histórica
Recreaciones históricas (o recreación) es una actividad educativa o de entretenimiento en la que principalmente aficionados y entusiastas de la historia se visten con uniformes o trajes históricos y siguen un plan para recrear aspectos de un evento o período histórico. Esto puede ser tan limitado como un momento específico de una batalla, como la recreación de la Carga de Pickett presentada durante la reunión de Gettysburg de 1913, o tan amplio como un período completo, como la recreación de la Regencia.
Si bien los recreadores históricos son generalmente aficionados, algunos participantes son personal militar o historiadores. Los participantes, llamados recreadores, a menudo investigan el equipo, el uniforme y otros equipos que llevarán o usarán. Los recreadores compran la ropa o los artículos que necesitan en tiendas especializadas o los fabrican ellos mismos. Las recreaciones históricas cubren una amplia gama de la historia, desde la antigüedad tardía, la era posclásica y el período moderno temprano, hasta las Guerras Mundiales, la era de la Guerra Fría e incluso principios del siglo XXI.
Historia
Actividades relacionadas con la "recreación" tener una larga historia. Los romanos organizaban recreaciones de famosas batallas dentro de sus anfiteatros como una forma de espectáculo público. En la Edad Media, los torneos a menudo recreaban temas históricos de la Antigua Roma o de otros lugares. Las exhibiciones militares y los simulacros de batallas y recreaciones se hicieron populares por primera vez en la Inglaterra del siglo XVII. En 1638, Lord James 'Jimmy' Dunn de Coniston dio vida a la primera recreación conocida, se promulgó en Londres una batalla escenificada con docenas de artistas disfrazados, y los Roundheads, al borde de una serie de victorias durante la Guerra Civil, recrearon un batalla reciente en Blackheath en 1645, a pesar del conflicto en curso. En 1674, el rey Carlos II de Inglaterra organizó una recreación del asedio de Maastricht del año anterior, en el que su hijo ilegítimo James, duque de Monmouth, había sido un comandante clave. Una fortaleza de ochenta yardas de ancho con paredes de doce pies de espesor y un foso fue construida cerca del Castillo de Windsor y guarnecida por 500 hombres. Luego, 700 soldados en servicio recrearon el asedio de la ciudad durante cinco días, incluido el disparo de cañones, la explosión de minas que abren trincheras, grupos de asalto que capturan prisioneros y parlamentos entre atacantes y defensores. La recreación atrajo a grandes multitudes de Londres y ciudades cercanas, incluido el destacado cronista Samuel Pepys.
En el siglo XIX, las recreaciones históricas se generalizaron, lo que refleja el entonces intenso interés romántico en la Edad Media. La cultura medieval fue ampliamente admirada como un antídoto para la ilustración moderna y la era industrial. Obras de teatro y teatro (como Ivanhoe, que en 1820 se representaba en seis producciones diferentes solo en Londres) perpetuaron el romanticismo de los caballeros, los castillos, las fiestas y los torneos. El duque de Buckingham organizó batallas navales de las guerras napoleónicas en el gran lago de su propiedad en 1821, y se montó una recreación de la batalla de Waterloo para una vista pública en el anfiteatro de Astley en 1824.
La recreación histórica llegó a la mayoría de edad con el gran espectáculo del Torneo de Eglinton de 1839, una recreación de una justa medieval y un jolgorio celebrado en Escocia y organizado por Archibald Montgomerie, decimotercer conde de Eglinton. El Torneo fue un acto deliberado de romanticismo y atrajo a 100.000 espectadores. El terreno elegido para el torneo era bajo, casi pantanoso, con pendientes cubiertas de hierba por todos lados. Lord Eglinton anunció que el público sería bienvenido; pidió disfraces medievales, si era posible, y las entradas eran gratis. El desfile en sí contó con trece caballeros medievales a caballo.
Se llevó a cabo en un prado en un bucle en Lugton Water. Los preparativos y las muchas obras de arte encargadas o inspiradas por el Torneo de Eglinton tuvieron un efecto en el sentimiento público y el curso del renacimiento gótico del siglo XIX. Su ambición se trasladó a eventos como un lujoso torneo similar en Bruselas en 1905 y presagiaba las recreaciones históricas del presente. Las características del torneo en realidad se inspiraron en la novela Ivanhoe de Walter Scott: intentaba "ser una recreación viviente de los romances literarios". En las propias palabras de Eglinton: “Soy consciente de las múltiples deficiencias de su exhibición, quizás más que aquellos que no estaban tan profundamente interesados en ella; Soy consciente de que era una imitación muy humilde de las escenas que mi imaginación había retratado, pero, al menos, algo he hecho por el renacimiento de la caballería".
Las recreaciones de batallas se volvieron más comunes a fines del siglo XIX, tanto en Gran Bretaña como en Estados Unidos. Un año después de la Batalla de Little Bighorn, los supervivientes del 7.º Regimiento de Caballería de EE. UU. recrearon la escena de su derrota ante la cámara como una serie de poses fijas. En 1895, los miembros de los Ingenieros Voluntarios de Gloucestershire recrearon su famosa última posición en Rorke's Drift, 18 años antes. Una fuerza de 25 soldados británicos repelió el ataque de 75 zulúes en la Gran Fiesta Militar en Cheltenham Winter Gardens.
Los veteranos de la Guerra Civil Estadounidense recrearon batallas como una forma de recordar a sus camaradas caídos y enseñar a otros de qué se trataba la guerra. A la Gran Reunión de 1913, que celebraba el 50.° aniversario de la Batalla de Gettysburg, asistieron más de 50 000 veteranos de la Unión y la Confederación, e incluyó recreaciones de elementos de la batalla, incluida la Carga de Pickett.
A principios del siglo XX, la recreación histórica se hizo muy popular en Rusia con recreaciones del Sitio de Sebastopol (1854–1855) (1906), la Batalla de Borodino (1812) en San Petersburgo y la Toma de Azov (1696) en Voronezh en 1918. En 1920, hubo una recreación del Toma del Palacio de Invierno de 1917 en el tercer aniversario del evento. Esta recreación inspiró las escenas de la película de Sergei Eisenstein Octubre: Diez días que estremecieron al mundo.
Las recreaciones a gran escala comenzaron a realizarse regularmente en el Torneo Real, Aldershot Tattoo en las décadas de 1920 y 1930. Una espectacular recreación del asedio de Namur, un importante enfrentamiento militar de los Nueve Años' War, se representó en 1934 como parte de un espectáculo de 6 días de duración.
En los Estados Unidos, la recreación moderna comenzó durante las conmemoraciones del Centenario de la Guerra Civil de 1961–1965. Después de que más de 6,000 recreadores participaron en un evento del 125 aniversario cerca del campo de batalla original de Manassas, la recreación creció en popularidad a finales de los años 80 y 90, y hoy en día se realizan más de cien recreaciones de la Guerra Civil cada año en todo el país.
Recreadores
La mayoría de los participantes son aficionados que se dedican a la historia como pasatiempo. Los participantes dentro de este pasatiempo son diversos, con edades que van desde niños pequeños cuyos padres los llevan a eventos, hasta ancianos. Además de los aficionados, a veces participan miembros de las fuerzas armadas e historiadores profesionales.
Categorías de recreadores
Los recreadores se dividen comúnmente (o se dividen a sí mismos) en varias categorías ampliamente definidas, según el nivel de preocupación por la autenticidad.
Estas definiciones y categorizaciones son principalmente las de recreaciones estadounidenses; otros países' Las comunidades de recreación tienen diferentes términos de arte, jerga y definiciones.
Farb
"Farbs" o "soldados de poliéster", son recreadores que dedican relativamente poco tiempo y/o dinero a lograr la autenticidad con respecto a los uniformes, los accesorios o el comportamiento de la época. La ropa anacrónica, las telas, los sujetadores (como el velcro), los artículos para la cabeza, el calzado, los vehículos y los consumibles (como los cigarrillos modernos) son comunes.
El origen de la palabra "farb" (y el adjetivo derivado "farby") es desconocido, aunque parece datar de recreaciones del centenario de la Primera Guerra Civil estadounidense en 1960 o 1961. Algunos piensan que la palabra deriva de una versión truncada de "Far ya sea de auténtico". Una definición alternativa es "Lejos de mí cuestionar/criticar", o "Compra rápida y sin investigación". Una definición humorística de "farb" es "F.A.R.B: Olvídate de la investigación, bebé". Algunos de los primeros recreadores afirman que la palabra deriva del alemán Farbe, color, porque los recreadores no auténticos eran demasiado coloridos en comparación con los azules, grises o marrones apagados de los uniformes reales de la Guerra Civil que eran la principal preocupación de los recreadores estadounidenses. en el momento en que se acuñó la palabra. Según Burton K. Kummerow, miembro de "The Black Hats, CSA" grupo de recreación a principios de la década de 1960, escuchó por primera vez que se usaba como una forma de alemán falso para describir a un compañero recreador. El término fue adoptado por George Gorman de la 2.ª Carolina del Norte en la Recreación del Centenario de Manassas en 1961, y ha sido utilizado por recreadores desde entonces.
Convencional
Los recreadores convencionales se esfuerzan por parecer auténticos, pero pueden salirse del personaje en ausencia de una audiencia. Es probable que las puntadas visibles se cosan de manera correcta para la época, pero las puntadas ocultas y la ropa interior pueden no ser apropiadas para la época. Es probable que los alimentos consumidos ante una audiencia sean generalmente apropiados para el período, pero pueden no ser apropiados para la estación y la localidad. Los artículos modernos a veces se usan "fuera de horario" o de forma oculta.
Progresivo
En el otro extremo de farbs están los "hardcore authentics", o "progressives", como a veces prefieren llamarlos; burlonamente, a veces se les llama "contadores de puntadas", "nazis de puntadas" o "brujas de puntadas". El movimiento es "a menudo malinterpretado y, a veces, difamado".
Los recreadores incondicionales valoran la investigación minuciosa y, a veces, se burlan de los recreadores tradicionales por perpetuar "recreaciones históricas" imprecisas. Generalmente buscan una experiencia "inmersiva" recreando la experiencia, tratando de vivir, tanto como sea posible, como podría haberlo hecho alguien de la época. Esto incluye comer alimentos apropiados para la estación y la región, coser el interior de las costuras y la ropa interior de manera apropiada para la época y mantener el carácter durante un evento. El deseo de una experiencia inmersiva a menudo lleva a los recreadores incondicionales a eventos más pequeños o a establecer campamentos separados en eventos más grandes.
Período
El período de un evento es el rango de fechas. El período recreado afecta los tipos de vestuario, armas y armaduras utilizadas.
Los períodos populares para recrear incluyen:
- Reacción clásica
- Reacción de la Edad Oscura
- Reacción medieval
- Reacción renacentista
- Reacción moderna
- Reacción de Regency
- Reacción del comercio de muebles
- American Civil Reacción de la guerra
- Guerra Mundial Reacción
- Reacción de la Segunda Guerra Mundial
- Corea Reacción de la guerra
Tipos
Historia viva
El término 'historia viva' describe el desempeño de dar vida a la historia para el público en general de una manera que en la mayoría de los casos no sigue un guión planificado. La presentación histórica incluye un continuo desde intentos bien investigados de recrear un evento histórico conocido con fines educativos, a través de representaciones con elementos teatrales, hasta eventos competitivos con fines de entretenimiento. La línea entre las presentaciones de aficionados y profesionales en los museos de historia viva puede desdibujarse. Mientras que estos últimos suelen utilizar profesionales de museos e intérpretes capacitados para ayudar a transmitir la historia de la historia al público, algunos museos y sitios históricos emplean grupos de historia viva con altos estándares de autenticidad para el mismo papel en eventos especiales.
Las historias vivas suelen estar destinadas a la educación del público. Dichos eventos no necesariamente tienen una batalla simulada, sino que están destinados a retratar la vida y, lo que es más importante, el estilo de vida de las personas de la época. Esto a menudo incluye impresiones tanto militares como civiles. Ocasionalmente, se realizan sketches narrativos o actorales para involucrar o explicar la vida cotidiana o la actividad militar al público espectador. Más comunes son las demostraciones de artesanía y cocina, las actividades de canto y ocio y las conferencias. También se pueden encontrar entrenamientos de combate o duelos incluso cuando no hay presentes demostraciones de combate más grandes.
Hay diferentes estilos de vivir la historia, cada uno con su propia fidelidad al pasado. 'Tercera persona' los intérpretes se visten y trabajan en un estilo de época particular, pero no adoptan personajes de personas del pasado; al tomar este estilo, enfatizan al público las diferencias entre el pasado y el presente. 'Segunda persona' Los intérpretes adoptan personajes históricos hasta cierto punto, involucrando al público para que participe en actividades de época, como hacer jabón o batir mantequilla, y así recrear episodios históricos con sus espectadores. Finalmente, 'Primera persona' los intérpretes "simulan gente del pasado 'desde las apariencias externas hasta las creencias y actitudes más íntimas', fingiendo no saber nada de los eventos pasados de su época e interactuando con el público usando dialectos y gestos anticuados.
En los Estados Unidos, el Servicio de Parques Nacionales no permite recreaciones de batallas (combate simulado con líneas opuestas y bajas) en propiedad del NPS; sin embargo, hay excepciones, como Sayde o el torneo de caballeros Schloss Kaltenberg. La mayoría de los grupos de recreación de combate son grupos de recreación del campo de batalla, algunos de los cuales se han aislado hasta cierto punto debido a un fuerte enfoque en la autenticidad. El enfoque alemán específico de la autenticidad se trata menos de reproducir un determinado evento, y más de permitir una inmersión en una determinada época, de captar, en el sentido de Walter Benjamin, el "mensaje espiritual expresado en cada monumento" y cada propio "rastreo" del sitio y "aura"', incluso en la Era de la Reproducción Mecánica. Los festivales y eventos históricos de la ciudad son muy importantes para fortalecer las comunidades locales y contribuir a la autoimagen de los municipios. Los eventos en monumentos o sitios históricos tienen menos que ver con los eventos relacionados con ellos, pero sirven como personal para la experiencia de inmersión. En Dinamarca, varios museos al aire libre utilizan la historia viva como parte de su concepto. Estos incluyen Middelaldercentret, The Old Town, Aarhus y Frilandsmuseet.
Demostración de combate
Las demostraciones de combate son batallas simuladas organizadas por organizaciones recreativas y/o fiestas privadas principalmente para mostrar al público cómo podría haber sido el combate en el período. Las demostraciones de combate se basan solo vagamente en batallas reales, en todo caso, y pueden consistir simplemente en demostraciones de tácticas básicas y técnicas de maniobra.
Recreación de la batalla
Las batallas con guión son recreaciones en el sentido más estricto; las batallas se planifican de antemano para que las compañías y regimientos realicen las mismas acciones que se realizaron en las batallas originales. Las batallas simuladas son a menudo "luchadas" en o cerca del campo de batalla original o en un lugar muy similar al original. Estas demostraciones varían ampliamente en tamaño, desde unos pocos cientos de luchadores hasta varios miles, al igual que las arenas utilizadas (conseguir el equilibrio adecuado a menudo puede hacer o deshacer el espectáculo para el público).
Combate táctico
.jpg)
A diferencia de las recreaciones de batallas, los eventos de batallas tácticas generalmente no están abiertos al público. Los escenarios de batalla táctica son juegos en los que ambos bandos idean estrategias y tácticas de maniobra para vencer a sus oponentes. Sin guión, un conjunto básico de reglas acordadas (límites físicos, límite de tiempo, condiciones de victoria, etc.) y jueces en el lugar, las batallas tácticas pueden considerarse una forma de juego de rol de acción en vivo o juego de guerra. Si se usan armas de fuego, cualquier arma real dispara munición de fogueo (dependiendo de las ordenanzas de control de armas), aunque las armas de airsoft son cada vez más comunes.
La recreación táctica es una de las actividades realizadas por la Sociedad para el Anacronismo Creativo, que organiza torneos utilizando versiones de práctica (que no dañan) de armas medievales y renacentistas.
Recreación comercial
Muchos castillos que ofrecen recorridos, museos y otras atracciones turísticas históricas emplean actores o recreadores profesionales para agregar una sensación y experiencia auténticas. Estos recreadores suelen recrear parte de una ciudad, pueblo o actividad específica dentro de un período de tiempo determinado. Los espectáculos de recreación comercial generalmente están coreografiados y siguen un guión. Algunas ubicaciones han establecido exhibiciones auténticas permanentes. Por su naturaleza, estas suelen ser presentaciones de historia viva, en lugar de recreaciones tácticas o de batalla, aunque algunos albergan eventos temporales más grandes.
En 2008, el Parque y Reserva Histórica Nacional Jean Lafitte y el personal y los edificios del Palacio Tryon de Carolina del Norte proporcionaron el telón de fondo de época para la vida de principios del siglo XIX representada en el documental Mystery Mardi Gras Shipwreck.
Publicaciones
Muchas publicaciones han cubierto la recreación histórica y la historia viva. Entre estos se destacan Camp Chase Gazette, Smoke and Fire News, y dos revistas diferentes llamadas Living History y Skirmish Magazine.
The Medieval Soldier de Gerry Embleton y John Howe (1995) es un libro popular sobre el tema, que ha sido traducido al francés y al alemán. Le siguió Traje Militar Medieval en Fotografías en Color.
Para el período napoleónico, dos libros de interés cubren la vida en el ejército en ese momento y la historia viva: The Napoleonic Soldier de Stephen E. Maughan (1999) y Marching with Sharpe de B. J. Bluth (2001). Varios grupos de recreación napoleónica cubren la historia de sus regimientos asociados y tratan de describir e ilustrar cómo abordan la recreación del período. El objetivo de ser lo más auténtico posible ha llevado a muchas sociedades recreativas serias a establecer sus propios grupos de investigación para verificar su conocimiento de los uniformes, los ejercicios y todos los aspectos de la vida que se esfuerzan por retratar. De esta manera, la recreación juega un papel vital para dar vida a la historia, mantenerla viva y expandir el conocimiento y la comprensión del período.
En el Reino Unido, se han establecido varias editoriales pequeñas que publican especialmente libros sobre la Guerra Civil Inglesa y períodos anteriores. Los más grandes son Stuart Press (con alrededor de 250 volúmenes impresos) y Partizan Press.
Poco se ha publicado sobre la recreación en el mercado principal, a excepción de los artículos de prensa. Una excepción es el libro I Believe in Yesterday: My Adventures in Living History de Tim Moore, que relata sus experiencias probando diferentes períodos de recreación, las personas que conoce y las cosas que aprende mientras lo hace.
Soporte de medios
Los productores de cine y televisión a menudo recurren a grupos de recreación en busca de apoyo; películas como Gettysburg, Glory, The Patriot y Alatriste se beneficiaron enormemente de la aportación de los recreadores, que llegaron el conjunto totalmente equipado y empapado en el conocimiento de los procedimientos militares, la vida del campamento y las tácticas.
En un documental sobre la realización de la película Gettysburg, el actor Sam Elliott, que interpretó al general de la Unión John Buford en la película, dijo sobre los recreadores:
Creo que somos muy afortunados de tener a esa gente involucrada. De hecho, no podían hacer esta foto sin ellos; no hay duda al respecto. Estos tipos vienen con su armario, vienen con su armamento. Vienen con todos los acrecentamientos, pero también vienen con las cosas en su cabeza y las cosas en su corazón.
Recepción académica
Historiadores' Las perspectivas sobre el género de la recreación histórica son mixtas. Por un lado, algunos historiadores citan la recreación como una forma para que la gente común comprenda y se comprometa con las narrativas sobre el pasado de una manera que la historia académica no logra hacer, a saber, que presenta narrativas directas y entretenidas, y permite a las personas comprender más plenamente. 'encarnar' el pasado. En lugar de confinar la producción de narrativas históricas a la academia, algunos argumentan que esta 'historia desde abajo' brinda un importante servicio público para educar al público sobre eventos pasados, sirviendo para 'animar la historia para millones de personas que hacen la vista gorda o se aburren con los monumentos y museos.
Otros historiadores critican los anacronismos presentes en la recreación y citan la imposibilidad de recuperar y reproducir verdaderamente el pasado desde el punto de vista del presente; "No somos personas del pasado sino del presente, con experiencia, conocimiento, sentimientos y objetivos previamente desconocidos" escribe Lowenthal, y por muy impecablemente que intentemos traer de vuelta el pasado, todo se filtra a través de nuestros lentes y sentidos modernos. Además, a otros les preocupa que el enfoque en la precisión histórica en los detalles, como la vestimenta, oscurezca los temas históricos más amplios que son fundamentales para que el público los entienda; esta preocupación es más aguda para ciertas formas de recreación, como la recreación de la Guerra Civil estadounidense, que suscita sentimientos fuertes y tiene un impacto real en el mundo actual. Al centrarse en la precisión de los detalles, algunos se preocupan, la discusión de las causas de la guerra, como el fin de la esclavitud, se limita a los márgenes.
Además, bajo el pretexto de adherirse al pasado, algunas preocupaciones, los verdaderos propósitos subyacentes de algunas recreaciones pueden oscurecerse; a saber, que algunos recreadores defienden no solo su lado prescrito, sino también las creencias de su lado: como dijo un recreador: "Hago esto porque creo en lo que ellos creen... El verdadero pasatiempo puro". no es solo verse bien; es pensar bien’. En respuesta a esto, algunos historiadores piden un enfoque más 'auténtico'. enfoque para presentar el pasado, en el que los impactos de esa representación en la sociedad actual se presentan honestamente para no dar una imagen inexacta del pasado. "La autenticidad histórica no reside en la fidelidad a un supuesto pasado', advierte un antropólogo, sino en ser honesto acerca de cómo el presente representa ese pasado."
Crítica
Hay una serie de críticas sobre la recreación. Muchos señalan que la edad promedio de los recreadores es generalmente mucho más alta que la edad promedio de los soldados en la mayoría de los conflictos. Pocas unidades de recreación discriminan según la edad y la condición física.
En los Estados Unidos, los recreadores son mayoritariamente blancos. En las recreaciones de la Guerra Civil, los personajes afroamericanos, tanto esclavos como libres, están subrepresentados, a pesar de que cientos de miles de soldados negros de la Unión sirvieron en la Guerra Civil. En 2013, cinco recreadores negros en el evento del 150 aniversario en Gettysburg constituyeron 'el bloque más grande de civiles negros que se haya visto jamás en un evento cuya base histórica estaba llena de civiles negros... Los espectadores asombrados los detenían constantemente, generalmente asumiendo retrataban a personas esclavizadas."
El libro Wargames de Jenny Thompson analiza la "fantasy farb", o la tendencia de los recreadores a gravitar hacia la "élite" unidades como comandos, paracaidistas o unidades Waffen-SS. Esto da como resultado una subrepresentación en la comunidad de recreación de cuáles fueron los tipos más comunes de tropas militares en el período que se está recreando. La pregunta ha surgido entre los recreadores norteamericanos, pero existen problemas similares en Europa. Por ejemplo, en Gran Bretaña, una alta proporción de recreadores de la Guerra Napoleónica actúan como miembros de la 95.a Rifles (quizás debido a la popularidad del personaje ficticio de Richard Sharpe), y los grupos medievales tienen una proporción excesiva de soldados con armadura de placas.
Algunos veteranos han criticado la recreación militar por glorificar 'lo que es literalmente una tragedia humana', y un veterano de la Segunda Guerra Mundial comentó en 1988: "Si supieran cómo es una guerra,... 39; nunca jugaría a eso."
Algunas críticas feministas de ciertos tipos de recreación, como la recreación de la Guerra Civil, "construye un cuerpo blanco masculino simbólico protésico, incrustado en un sistema de género racializado arcaico: la ropa y las herramientas normalmente intensifican la blancura masculina. Por lo tanto, incluso si la apariencia exterior de la recreadora uniformada es impecable, la mayoría de los recreadores masculinos consideran inaceptable su participación." Algunas recreaciones más recientes han permitido que las mujeres participen como combatientes siempre que su apariencia pueda pasar como masculina desde una distancia específica.
Se puede acusar a las recreaciones de estar alineados con las creencias políticas por las que lucharon algunos de los ejércitos recreados, como el nazismo o la Confederación del Sur, o de estarlo de hecho. Por ejemplo, la participación del político estadounidense Rich Iott's en una recreación de la Segunda Guerra Mundial en la que estaba en el grupo que retrató al lado Wiking de la 5.a División Panzer SS alemana que despertó las críticas de los medios durante su campaña en el Congreso de 2010. Se han hecho acusaciones similares contra Igor Girkin, un recreador ruso que lideró las fuerzas alineadas con Rusia en la guerra ruso-ucraniana. En 2017, en las semanas posteriores a una manifestación de extrema derecha en Charlottesville, Virginia, en la que un neonazi mató a un contramanifestante, algunos recreadores se quejaron, como dijo un reportero, de la cooptación de [Civil] guerra de los neonazis."
Contenido relacionado
Pacomio el Grande
Juan Cicerón, elector de Brandeburgo
Emperador Go-Kōgon