Razón (argumento)

En los términos más generales, una razón es una consideración que justifica o explica una acción, una creencia, una actitud o un hecho.

Las razones normativas son a lo que la gente apela cuando argumenta sobre lo que la gente debería hacer o creer. Por ejemplo, que el paciente de un médico esté haciendo muecas es una razón para creer que el paciente tiene dolor. Que el paciente tenga dolor es una razón para que el médico haga cosas para aliviar el dolor.

Las razones explicativas son explicaciones de por qué sucedieron las cosas. Por ejemplo, la razón por la que el paciente siente dolor es que sus nervios envían señales desde sus tejidos hasta su cerebro.

Una razón, en muchos casos, viene planteada por la pregunta "¿por qué?", ​​y se responde a continuación de la palabra porque. Además, palabras y frases como desde, debido a, como, considerando (que), un resultado (de) y para, por ejemplo, todas sirven como locuciones explicativas que preceden al motivo al que se refieren.

Tipos de motivo

En filosofía, es común distinguir entre tres tipos de razón.

A menudo se dice que las razones normativas o justificativas son "consideraciones que cuentan a favor" de algún estado de cosas (esta es, en cualquier caso, una opinión común, sostenida en particular por TM Scanlon y Derek Parfit).

Las razones explicativas son consideraciones que sirven para explicar por qué han sucedido las cosas o por qué los estados de cosas son como son. En otras palabras, "razón" también puede ser sinónimo de "causa". Por ejemplo, una razón por la que un automóvil arranca es que su encendido está activado. En el contexto de explicar las acciones de los seres que actúan por razones (es decir, agentes racionales), éstas se denominan razones motivadoras; por ejemplo, la razón por la que Bill fue a la universidad fue para aprender; es decir, que aprendería era su razón motivadora. Al menos cuando un agente racional actúa racionalmente, sus razones motivadoras son aquellas consideraciones que cree que cuentan a favor de que actúe de esa manera.

Razones normativas

Algunos filósofos (uno de los cuales es John Broome) ven las razones normativas como lo mismo que "explicaciones de hechos que deberían". Así como las razones explicativas explican por qué se obtiene (o llegó a obtenerse) algún hecho descriptivo, las razones normativas desde este punto de vista explican por qué se obtienen algunos hechos normativos, es decir, explican por qué se debe llegar a obtener cierto estado de cosas (por ejemplo, por qué alguien debería actuar o por qué algún evento debe tener lugar).

Razones epistémicas versus prácticas

Los filósofos, cuando discuten el razonamiento que está influenciado por normas, comúnmente hacen una distinción entre razón teórica y razón práctica. Estas son capacidades que se basan en razones epistémicas (cuestiones de hecho y de explicación) o prácticas (razones para la acción), respectivamente. Las razones epistémicas (también llamadas razones teóricas o evidenciales) son consideraciones que cuentan a favor de creer que una proposición es verdadera. Las razones prácticas son consideraciones que cuentan a favor de alguna acción o de tener alguna actitud (o al menos, cuentan a favor de querer o tratar de provocar esas acciones o actitudes).

Razones epistémicas en la argumentación

En la lógica informal, una razón consta de una sola premisa o copremisas en apoyo de un argumento. En la lógica simbólica formal, solo ocurren premisas simples. En el razonamiento informal existen dos tipos de razones. Una razón probatoria es una base sobre la cual creer que o por qué una afirmación es verdadera. Una razón explicativa intenta convencer a alguien de cómo algo es o podría ser cierto, pero no lo convence directamente de que es cierto.