Raza caucásica

La raza caucásica (también caucasoide, europida o europoide) es una clasificación racial obsoleta de los humanos basada en una teoría ahora refutada de la raza biológica. La raza caucásica fue históricamente considerada como un taxón biológico que, dependiendo de cuál de las clasificaciones raciales históricas se estuviera utilizando, generalmente incluía poblaciones antiguas y modernas de toda o parte de Europa, Asia occidental, Asia central, Sur de Asia, Norte de África y Cuerno de África.

Introducido en la década de 1780 por miembros de la escuela de historia de Göttingen, el término denotaba una de las tres supuestas razas principales de la humanidad (las tres eran caucasoide, mongoloide y negroide). En antropología biológica, caucasoide se ha utilizado como término general para grupos fenotípicamente similares de estas diferentes regiones, con especial atención a la anatomía esquelética y, especialmente, a la morfología craneal, sin tener en cuenta el tono de la piel. Antiguo y moderno "caucasoide" Por tanto, las poblaciones no eran exclusivamente "blancas", sino que su tez variaba desde la piel blanca hasta la marrón oscura.

Desde la segunda mitad del siglo XX, los antropólogos físicos han pasado de una comprensión tipológica de la diversidad biológica humana a una perspectiva genómica y basada en la población, y han tendido a entender la raza como una clasificación social de los humanos basada en el fenotipo y la ascendencia. así como factores culturales, tal como se entiende el concepto también en las ciencias sociales.

In the United States, the root term Caucasian is still in use as a synonym for white or of European, Middle Eastern, or North African ancestry, a usage that has been criticized.

Historia del concepto

El Cáucaso como origen de la humanidad y cumbre de la belleza

En el siglo XVIII, la opinión predominante entre los estudiosos europeos era que la especie humana tenía su origen en la región de las montañas del Cáucaso. Esta visión se basaba en que el Cáucaso era el lugar donde supuestamente aterrizó el Arca de Noé (de quien la Biblia afirma que desciende la humanidad) y el lugar donde sufrió el sufrimiento de Prometeo, quien en el mito de Hesíodo había creado a la humanidad a partir de arcilla.

Además, los europeos consideraban que los seres humanos más bellos eran las estereotipadas "bellezas circasianas" y el pueblo georgiano; Tanto Georgia como Circassia se encuentran en la región del Cáucaso. La "belleza circasiana" Este estereotipo tiene sus raíces en la Edad Media, mientras que la reputación del atractivo del pueblo georgiano fue desarrollada por los primeros viajeros modernos a la región, como Jean Chardin.

Escuela de Historia de Gotinga

El término caucásico como categoría racial fue introducido en la década de 1780 por miembros de la Escuela de Historia de Gotinga (en particular, Christoph Meiners en 1785 y Johann Friedrich Blumenbach en 1795). Originalmente se refería en un sentido estrecho. sentido para los habitantes nativos de la región del Cáucaso.

En su Esbozo de la historia de la humanidad (1785), el filósofo alemán Christoph Meiners utilizó por primera vez el concepto de hombre "caucásico" (Kaukasisch) raza en su sentido racial más amplio. Meiners' El término tuvo una circulación más amplia en la década de 1790 por muchas personas. Meiners imaginó que la raza caucásica abarcaba todas las poblaciones nativas antiguas y la mayoría de las modernas de Europa, los habitantes aborígenes de Asia occidental (incluidos los fenicios, hebreos y árabes), los autóctonos del norte de África (bereberes, egipcios, abisinios y pueblos vecinos). grupos), los indios y los antiguos guanches.

Fue Johann Friedrich Blumenbach, un colega de Meiners, quien más tarde llegó a ser considerado uno de los fundadores de la disciplina de la antropología, quien dio al término una audiencia más amplia, basándolo en los nuevos métodos de craneometría. y taxonomía linneana. Blumenbach no le dio crédito a Meiners por su taxonomía, aunque su justificación apunta claramente a que Meiners lo había hecho. Punto de vista estético de los orígenes del Cáucaso. Sin embargo, a diferencia de Meiners, Blumenbach era un monogenista: consideraba que todos los humanos tenían un origen compartido y eran una sola especie. Blumenbach, al igual que Meiners, clasificó a su grupo caucásico por encima de otros grupos en términos de facultades mentales o potencial de logro a pesar de señalar que la transición de una raza a otra es tan gradual que las distinciones entre las razas que él presenta son "tan graduales".;muy arbitrario".

Junto con el antropólogo Georges Cuvier, Blumenbach clasificó la raza caucásica según las medidas craneales y la morfología ósea, además de la pigmentación de la piel. Siguiendo a Meiners, Blumenbach describió la raza caucásica como compuesta por los habitantes nativos de Europa, Asia occidental, la península india y el norte de África. Más tarde, este uso se convirtió en la terminología de color ampliamente utilizada para referirse a la raza, en contraste con los términos negroide, mongoloide y australoide.

Coon Carleton

Nunca hubo consenso entre los defensores de la "raza caucásica" concepto sobre cómo se diferenciaría de otros grupos, como la raza mongoloide propuesta. Carleton S. Coon (1939) incluyó a las poblaciones nativas de toda Asia central y septentrional, incluido el pueblo ainu, bajo la etiqueta caucasoide. Sin embargo, muchos científicos mantuvieron las categorizaciones raciales de color establecidas por Meiners. y las obras de Blumenbach, junto con muchos otros primeros pasos de la antropología, hasta bien entrado el siglo XIX y mediados y finales del XX, se utilizaron cada vez más para justificar políticas políticas, como la segregación y las restricciones a la inmigración, y otras opiniones basadas en prejuicio. Por ejemplo, Thomas Henry Huxley (1870) clasificó a todas las poblaciones de las naciones asiáticas como mongoloides. Lothrop Stoddard (1920) a su vez clasificó como "marrón" la mayoría de las poblaciones de Oriente Medio, Norte de África, Cuerno de África, Asia Central y Asia Meridional. Contaba como "blanco" sólo los pueblos europeos y sus descendientes, así como algunas poblaciones en áreas adyacentes o frente al sur de Europa, en partes de Anatolia y partes de las montañas del Rif y el Atlas.

En 1939, Coon argumentó que la raza caucásica se había originado a través de una mezcla entre el Homo neanderthalensis y el Homo sapiens del "tipo mediterráneo" que consideraba distinto de los caucásicos, en lugar de un subtipo como habían hecho otros. Mientras que Blumenbach había pensado erróneamente que el color de piel claro era ancestral de todos los humanos y que la piel oscura de las poblaciones del sur se debía al sol, Coon pensaba que los caucásicos habían perdido su pigmentación original a medida que avanzaban hacia el norte. Coon utilizó el término "caucasoide" y "raza blanca" como sinónimo.

En 1962, Coon publicó El origen de las razas, en el que proponía una visión poligenista, según la cual las razas humanas habían evolucionado por separado de las variedades locales de Homo erectus. Dividió a los humanos en cinco razas principales, y argumentó que cada una evolucionaba en paralelo pero a ritmos diferentes, de modo que algunas razas habían alcanzado niveles de evolución más altos que otras. Sostuvo que la raza caucasoide había evolucionado 200.000 años antes de la "raza congoide" y, por tanto, representaba una etapa evolutiva superior.

Coon argumentó que los rasgos caucasoides surgieron antes de los cromañones y estaban presentes en los homínidos Skhul y Qafzeh. Sin embargo, se consideró que estos fósiles y el espécimen de Predmost eran derivados de neandertaloides porque poseían vértebras cervicales cortas, pelvas inferiores y más estrechas y tenían algunos rasgos del cráneo de neandertal. Coon afirmó además que la raza caucasoide tenía un origen dual, consistente en el Homo sapiens dolicocéfalo temprano (por ejemplo, Galley Hill, Combe-Capelle, Téviec) y el Neolítico mediterráneo (por ejemplo, Muge, Long Barrow, Corded), como así como el Homo sapiens braquicéfalo de influencia neandertal que data del Mesolítico y Neolítico (por ejemplo, Afalou, Hvellinge, Fjelkinge).

Did you mean:

Coon 's theories on race were much disputed in his lifetime, and are considered pseudoscientific in modern anthropology.

Crítica basada en la genética moderna

Después de analizar varios criterios utilizados en biología para definir subespecies o razas, Alan R. Templeton concluye en 2016: "[L]a respuesta a la pregunta de si existen razas en los humanos es clara e inequívoca: no.&# 34;

Antropología racial

Hombre armenio de tipo Armenoide

Hombre irlandés de tipo mediterráneo

Bisharin hombre de tipo hamitico

Hombre afgano de tipo iraní

Hombre danés de tipo nórdico

Hombre tayiko de tipo alpino

Hombre hindú de 'mixed' Tipo ario

Hombre catalán de tipo ibérico

Ilustraciones de "Subraces caucasoides" de Hombre, pasado y presente por Augustus Henry Keane (1899)

Rasgos físicos

Cráneo y dientes

A partir de la teoría del ángulo facial de Petrus Camper, Blumenbach y Cuvier clasificaron las razas a través de sus colecciones de cráneos en función de sus características craneales y medidas antropométricas. Los rasgos caucasoides fueron reconocidos como: abertura nasal delgada ("nariz estrecha"), boca pequeña, ángulo facial de 100 a 90 ° y ortognatismo, ejemplificado por lo que Blumenbach vio en la mayoría de los cráneos y estatuas griegas antiguas. Antropólogos posteriores del siglo XIX y principios del XX, como James Cowles Prichard, Charles Pickering, Broca, Paul Topinard, Samuel George Morton, Oscar Peschel, Charles Gabriel Seligman, Robert Bennett Bean, William Zebina Ripley, Alfred Cort Haddon y Roland Dixon llegaron a reconocer otras características morfológicas caucasoides, como crestas supraorbitarias prominentes y un alféizar nasal afilado. Muchos antropólogos del siglo XX utilizaron el término "caucasoide" en su literatura, como William Clouser Boyd, Reginald Ruggles Gates, Carleton S. Coon, Sonia Mary Cole, Alice Mossie Brues y Grover Krantz reemplazando el término anterior "caucásico" ya que había caído en desuso.

Clasificación

En las Meyers Konversations-Lexikon (1885-1890) del siglo XIX, los caucasoides eran una de las tres grandes razas de la humanidad, junto con los mongoloides y los negroides. Se consideró que el taxón constaba de varios subtipos. Los pueblos caucasoides generalmente se dividían en tres grupos por motivos etnolingüísticos, denominados arios (indoeuropeos), semíticos (lenguas semíticas) y camíticos (lenguas camíticas, es decir, bereber-cushitas-egipcias).

Las clasificaciones de los pueblos de la India en el siglo XIX inicialmente eran inciertas si los dravidianos y los cingaleses eran caucasoides o una raza dravida separada, pero en el siglo XX, los antropólogos predominantemente declararon que los dravidianos eran caucasoides..

Históricamente, la clasificación racial de los pueblos turcos a veces se daba como "Turanid". Tipo racial turanida o "raza menor", subtipo de la raza europida (caucásica) con mezclas mongoloides, situada en el límite de distribución de las "grandes razas" mongoloides y europeas.

No hubo un consenso universal sobre la validez del concepto "caucasoide" agrupación dentro de aquellos que intentaron categorizar la variación humana. Thomas Henry Huxley escribió en 1870 que la "denominación absurda de 'caucásico'" de hecho, era una combinación de sus tipos Xanthochroi (nórdico) y Melanochroi (mediterráneo).

Subrazas

Las subrazas postuladas varían según el autor, incluidas, entre otras, la mediterránea, la atlántida, la nórdica, la báltica oriental, la alpina, la dinárica, la turanida, la armenoide, la iranida, la índica, la árabe y la camítica.

H.G. Wells argumentó que en toda Europa, el norte de África, el Cuerno de África, Asia occidental, Asia central y Asia meridional existía una población física caucásica. Dividió este elemento racial en dos grupos principales: una raza mediterránea o ibérica más baja y oscura y una raza nórdica más alta y ligera. Wells afirmó que las poblaciones semíticas y camíticas eran principalmente de tipo mediterráneo, y las poblaciones arias eran originalmente de tipo nórdico. Consideraba a los vascos como descendientes de los primeros pueblos mediterráneos, que habitaban Europa occidental antes de la llegada de los celtas arios procedentes de Europa central.

La "raza del norte del Cáucaso" es una subraza propuesta por Carleton S. Coon (1930). Comprende las poblaciones nativas del Cáucaso Norte, los Balkars, Karachays y Vainakh (chechenos e ingushes).

Una introducción a la antropología, publicada en 1953, ofrece un esquema de clasificación más complejo:

• "Razas del Cáucasoide Arqueico": Ainu people in Japan, Australoid race, Dravidian peoples, and Vedda
• "Primary Caucasoid Races": Carrera alpina, raza armenoide, raza mediterránea y raza nórdica
• "Secondary or Derived Caucasoid Races": Dinaric race, East Baltic race, and Polynesian race

Uso en Estados Unidos

Además de su uso en antropología y campos relacionados, el término "caucásico" se ha utilizado a menudo en los Estados Unidos en un contexto social diferente para describir a un grupo comúnmente llamado "gente blanca". "Blanco" También aparece como una entrada de autoinforme en el censo de EE. UU. La naturalización como ciudadano estadounidense estaba restringida a las "personas blancas libres" por la Ley de Naturalización de 1790, y luego extendida a otras poblaciones residentes por la Ley de Naturalización de 1870, la Ley de Ciudadanía India de 1924 y la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1952. La Corte Suprema en Estados Unidos contra Bhagat Singh Thind (1923) decidió que los indios asiáticos no eran elegibles para la ciudadanía porque, aunque eran considerados "caucásicos" antropológicamente, no eran blancos como los descendientes europeos, ya que la mayoría de los laicos no los consideraban "blancos" gente. Esto representó un cambio con respecto a la opinión anterior de la Corte Suprema en Ozawa v. Estados Unidos, en la que había aprobado expresamente dos casos de tribunales inferiores que consideraban que los "hindúes de casta alta" ser "personas blancas libres" en el sentido de la ley de naturalización. Los abogados del gobierno reconocieron más tarde que la Corte Suprema había "retirada" esta aprobación en Thind. En 1946, el Congreso de Estados Unidos aprobó una nueva ley que establecía una pequeña cuota de inmigración para los indios, que también les permitía convertirse en ciudadanos. Sin embargo, los cambios importantes en la ley de inmigración se produjeron sólo más tarde, en 1965, cuando se levantaron muchas restricciones raciales anteriores a la inmigración. Esto generó confusión sobre si los hispanos estadounidenses están incluidos como "blancos", ya que el término hispano se aplicaba originalmente a la herencia española, pero desde entonces se ha expandido para incluir a todas las personas con orígenes en países de habla hispana.. En otros países, el término hispano rara vez se utiliza.

La Biblioteca Nacional de Medicina de los Estados Unidos utiliza a menudo el término "caucásico" como una carrera en el pasado. Sin embargo, más tarde abandonó ese uso en favor del término geográfico más limitado europeo, que tradicionalmente sólo se aplicaba a un subconjunto de caucásicos.