Rastas
Dreadlocks, también conocidos como locs o dreads, son mechones de cabello en forma de cuerda formados por esteras o trenzas.
Orígenes
Algunas de las primeras representaciones de rastas se remontan a 1600-1500 a. C. en la civilización minoica, una de las primeras civilizaciones de Europa, con sede en Creta (ahora parte de Grecia). Los frescos descubiertos en la isla egea de Thera (actual Santorini, Grecia) representan a personas con cabello largo trenzado o largas rastas.
En el antiguo Egipto, han aparecido ejemplos de egipcios con peinados cerrados y pelucas en bajorrelieves, estatuas y otros artefactos. También se han recuperado restos momificados de egipcios con pelucas bloqueadas de sitios arqueológicos.
Durante la Edad del Bronce y del Hierro, muchos pueblos del Cercano Oriente, Anatolia, el Cáucaso, el Mediterráneo oriental y el norte de África, como los sumerios, elamitas y los antiguos egipcios, se representaban en el arte con cabello y barba trenzados o trenzados. Sin embargo, las trenzas no son rastas y, a partir de estas imágenes, no siempre es posible saber cuáles se representan.
Etimología
La historia del nombre "rastas" no esta claro. Algunos autores remontan el término a los rastafaris, acuñándolo como una referencia a que llevaban el peinado como señal de su "dread" (o temor) de Dios. Sin embargo, el rastafarianismo no se desarrolló en Jamaica hasta la década de 1930. Según Lori L. Tharps, historiadora del cabello y coautora de "Hair Story: Untangling the Roots of Black Hair in America", "la comprensión moderna de las rastas es que los británicos, que luchaban contra los guerreros de Kenia (durante el colonialismo a fines del siglo XIX), se encontró con las rastas de los guerreros y las encontró 'terribles', acuñando así el término 'rastas'”.
Historia
En la antigua Grecia, las esculturas de kouros del período arcaico representan a hombres con rastas.
El estilo fue usado por los antiguos ascetas cristianos en el Medio Oriente y el Mediterráneo, y los derviches del Islam, entre otros. Algunos de los primeros seguidores del cristianismo en el Medio Oriente pueden haber usado este peinado; hay descripciones de Santiago el Justo, primer obispo de Jerusalén, de quien se dice que las llevaba hasta los tobillos.
Los sacerdotes aztecas precolombinos fueron descritos en los códices aztecas (incluidos el Códice Durán, el Códice Tudela y el Códice Mendoza) con el cabello intacto, dejándolo crecer largo y enmarañado. Bernal Díaz del Castillo registra:
aquí estaban sacerdotes con largas túnicas de tela negra... El cabello de estos sacerdotes era muy largo y tan aparejado que no podía ser separado o desenredado, y la mayoría de ellos tenían sus oídos asustados, y su pelo estaba coagulado con sangre.
En Senegal, Baye Fall, seguidores del movimiento Mouride, un movimiento sufí del Islam fundado en 1887 d. C. por Shaykh Aamadu Bàmba Mbàkke, son famosos por dejarse rastas y usar vestidos multicolores. Cheikh Ibra Fall, fundador de la escuela Baye Fall de la Hermandad Mouride, popularizó el estilo añadiéndole un toque místico. Los guerreros entre los fulani, wolof y serer en Mauritania, y mandinga en Malí fueron conocidos durante siglos por haber usado trenzas cuando eran jóvenes y rastas cuando eran viejos. Larry Wolff en su libro Inventing Eastern Europe: The Map of Civilization on the Mind of Enlightenment menciona que en Polonia, durante unos mil años, algunas personas llevaban un peinado enmarañado similar al de algunos escitas. Zygmunt Gloger en su Encyklopedia staropolska menciona que el peinado de trenza polaca (plica polonica) fue usado por algunas personas en la región de Pinsk y la región de Mazovia a principios del siglo XIX.. La trenza polaca puede variar entre una trenza grande y múltiples trenzas que se asemejan a rastas.
Algunos rastafaris también usan rastas, quienes creen que representan un peinado bíblico usado como símbolo de devoción por los nazareos, como se describe en Números 6:1–21.
Por cultura
Los candados se han usado por varias razones en cada cultura. Su uso también se ha planteado en debates sobre apropiación cultural. Evidentemente, las rastas se ven en múltiples culturas en todo el mundo.
África
Los guerreros maasai son conocidos por sus largas y finas rastas rojas, teñidas con extractos de raíces rojas o con ocre rojo.
En Nigeria, las rastas se ven de manera negativa debido a su asociación estereotipada con pandillas y actividades delictivas; hombres con rastas se enfrentan a perfiles de la policía nigeriana.
Australia
Algunos indígenas australianos del noroeste y centro norte de Australia, así como de la región de Gold Coast en el noreste de Australia, históricamente han llevado el cabello en un estilo cerrado, a veces también tienen barbas largas que están total o parcialmente cerradas. Tradicionalmente, algunos usan las rastas sueltas, mientras que otros las envuelven alrededor de la cabeza o las atan en la parte posterior de la cabeza. En el centro norte de Australia, la tradición es engrasar las rastas con grasa y cubrirlas con ocre rojo, lo que ayuda a su formación.
Budismo
Dentro del budismo tibetano y otras formas más esotéricas de budismo, los mechones ocasionalmente han sido sustituidos por la cabeza rapada más tradicional. Los más reconocibles de estos grupos son los Ngagpas del Tíbet. Para los budistas de estas sectas y grados de iniciación particulares, su cabello trenzado no es solo un símbolo de sus votos, sino una encarnación de los poderes particulares que han jurado poseer. 1.4.15 del Hevajra Tantra establece que el practicante de ceremonias particulares "debe arreglar su cabello recogido" como parte del protocolo ceremonial.
Hinduismo
La práctica de Jaṭā (rastas) se practica en el hinduismo moderno, sobre todo por los sadhus que siguen a Śiva. Se sabía que los Kapalikas, a los que se hace referencia por primera vez en el siglo VI d.C., vestían Jaṭā como una forma de imitación de la deidad del deva Bhairava-Śiva. Shiva a menudo se representa con rastas.
Rastafari
Las rastas del movimiento rastafari son un símbolo del León de Judá, que a veces se centra en la bandera de Etiopía. Los rastafari sostienen que Haile Selassie es descendiente directo del rey Salomón y la reina de Saba, a través de su hijo Menelik I. Sus rastas se inspiraron en los nazaritas de la Biblia. Haile Selassie fue coronado emperador de Etiopía en 1930. Muchos rastafaris jamaicanos afirmaron que la coronación de Selassie era una prueba de que él era el mesías negro que creían profetizado en el Libro del Apocalipsis. Algunos predicadores callejeros como Leonard Howell, Archibald Dunkley, Robert Hinds y Joseph Hibbert comenzaron a afirmar que 'Haile Selassie era el Jesús retornado'. Durante la Gran Depresión de la década de 1930, el mensaje rastafari se extendió desde Kingston al resto de Jamaica, especialmente entre las comunidades pobres.
El cultivo de rastas en el movimiento Rastafari posterior estableció una conexión más estrecha entre personas de ideas afines.
Cuando la música reggae, que defendía los ideales rastafari, ganó popularidad y aceptación general en la década de 1970, gracias a la música y la influencia cultural de Bob Marley, las rastas (a menudo llamadas "dreads") se convirtieron en una tendencia notable. declaración de moda en todo el mundo, y han sido usados por destacados autores, actores, atletas y raperos.
En deportes
Las rastas se han convertido en un peinado popular entre los atletas profesionales.
En el fútbol americano profesional, la cantidad de jugadores con rastas ha aumentado desde que Al Harris y Ricky Williams usaron el estilo por primera vez durante la década de 1990. En 2012, unos 180 jugadores de la Liga Nacional de Fútbol usaban rastas. Un número significativo de estos jugadores son backs defensivos, que tienen menos probabilidades de ser tacleados que los jugadores ofensivos. Según el libro de reglas de la NFL, el cabello de un jugador se considera parte de su "uniforme" lo que significa que las cerraduras son un juego justo cuando se intenta derribarlas.
En la NBA ha habido controversia sobre el escolta de los Brooklyn Nets, Jeremy Lin, un asiático-estadounidense que generó una leve controversia sobre su elección de rastas. El exjugador de la NBA Kenyon Martin acusó a Lin de apropiarse de la cultura afroamericana en una publicación en las redes sociales eliminada desde entonces, después de lo cual Lin señaló que Martin tiene varios caracteres chinos tatuados en su cuerpo.
En los EE. UU.
El 3 de julio de 2019, California se convirtió en el primer estado de EE. UU. en prohibir la discriminación por el cabello natural. El gobernador Gavin Newsom promulgó la Ley CROWN, que prohíbe a los empleadores y las escuelas discriminar peinados como rastas, trenzas, afros y giros. Asimismo, posteriormente en 2019, el Proyecto de Ley de la Asamblea 07797 se convirtió en ley en el estado de Nueva York; "prohíbe la discriminación racial basada en el cabello o peinados naturales".
Libro Guinness de los récords mundiales
El 10 de diciembre de 2010, el Libro Guinness de los Récords Mundiales descansó sus "rastas más largas" categoría después de la investigación de su primera y única mujer titular, Asha Mandela, con esta declaración oficial:
Tras un examen de nuestras directrices para el mayor estancamiento, hemos tomado asesoramiento especializado y hemos tomado la decisión de descansar en esta categoría. La razón de esto es que es difícil, y en muchos casos imposible, medir la autenticidad de las cerraduras debido a los métodos de expertos empleados en el apego de las extensiones de pelo/re-apego de los estribos rotos. Efectivamente, el bloqueo puede convertirse en una extensión y, por lo tanto, imposible adjudicar con precisión. Es por esta razón que Guinness World Records ha decidido descansar la categoría y ya no estará monitoreando la categoría para el bloqueo más largo.
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