Ramón Emeterio Betances

Ramón Emeterio Betances y Alacán (8 de abril de 1827 - 16 de septiembre de 1898) fue un médico y defensor de la independencia de Puerto Rico. Fue el principal instigador de la revuelta del Grito de Lares y diseñador de la bandera del Grito de Lares. Dado que el Grito galvanizó un floreciente movimiento nacionalista entre los puertorriqueños, Betances también es considerado el padre del movimiento independentista puertorriqueño y del El Padre de la Patria. (El Padre de la Patria). Sus obras de caridad para las personas necesitadas le valieron el sobrenombre de El Padre de los Pobres.

Betances también fue médico y cirujano en Puerto Rico, y uno de sus primeros higienistas sociales. Había establecido una exitosa práctica de cirugía y oftalmología. Betances fue también abolicionista, diplomático, administrador de salud pública, poeta y novelista. Se desempeñó como representante y contacto para Cuba y República Dominicana en París.

Un partidario de la masonería, su activismo político y social estuvo profundamente influenciado por las creencias filosóficas del grupo.

Primeros años

Ascendencia

Betances nació en Cabo Rojo, Puerto Rico, España, en el edificio que ahora alberga la "Logia Cuna de Betances" ("Betances&# 39; Logia Masónica Cuna"). Betances' sus padres fueron Felipe Betanzos Ponce, un comerciante nacido en La Española (en la parte que luego se convertiría en República Dominicana; el apellido Betanzos se transformó en Betances mientras la familia residía allí), y María del Carmen Alacán de Montalvo, natural de Cabo Rojo y de ascendencia francesa. Se casaron en 1812.

Betances afirmó en vida que un pariente suyo, Pedro Betances, se había rebelado contra el gobierno español de La Española en 1808 y fue torturado, ejecutado y su cuerpo quemado y mostrado a la población para disuadirlos de nuevos intentos. Mientras tanto, el padre de Alacán, un marinero, encabezó un grupo de voluntarios que intentó aprehender al pirata Roberto Cofresí y Ramírez de Arellano en 1824 y arrestó a algunos miembros de la tripulación de Cofresí, por lo que fue honrado con el Gobierno español.

Betances fue el cuarto de seis hijos; el mayor de los cuales moriría poco después de nacer; Betances era el único varón entre los hermanos supervivientes. La familia fue descrita como mestiza en los registros del día. Su madre murió en 1837, cuando él tenía nueve años, y su padre se volvió a casar en 1839; Entre los cinco hijos que tuvo con María del Carmen Torres Pagán se encontraba el medio hermano de Ramón, Felipe Adolfo, quien no estuvo involucrado en política (según Ramón) pero, sin embargo, fue arrestado después del Grito de Lares años después.

Su padre finalmente compró la Hacienda Carmen en lo que más tarde se convertiría en el cercano pueblo de Hormigueros, y se convirtió en un rico terrateniente. Poseía 200 acres (0,8 km²) de tierra, un pequeño ingenio azucarero y algunos esclavos, que compartían sus deberes con los trabajadores libres. Se especula que posteriormente liberó a sus esclavos, persuadido por su hijo Ramón.

Primeros años en Francia

Educación primaria

El joven Betances recibió su educación primaria de tutores privados contratados por su padre, un masón que poseía la biblioteca privada más grande de la ciudad. Sus padres' Su actitud hacia la religión y la autoridad civil moldeó sus creencias personales en ambos temas. Su padre finalmente lo enviaría a Francia, para estudiar en el entonces llamado "Collège Royal" (más tarde llamado Lycée Pierre-de-Fermat) en Toulouse cuando tenía diez años. viejo. Una familia franco-puertorriqueña, Jacques Maurice Prévost y María Cavalliery Bey (que también era natural de Cabo Rojo) fueron designados como sus tutores. Prévost abrió una farmacia en Mayagüez, Puerto Rico, pero se vio obligado a regresar a Francia (particularmente a su pueblo natal, Grisolles) por no haber terminado sus estudios de farmacia. También se especula que Prévost era masón, al igual que Betances. padre.

Betance acompañó a la pareja en el regreso de Prévost a su país, y estaría bajo su tutela indirecta mientras se internaba en el colegio. Desde temprano mostró interés por las ciencias naturales y exactas y también se convirtió en un buen esgrimista.

"blanqueamiento" legal de familia

Mientras Ramón estaba en Francia, su padre intentó trasladar el registro de la familia del registro de "raza mestiza" al "blanco" Clasificación (caucásica) de familias en Cabo Rojo. El proceso, cuando tuvo éxito, otorgó al solicitante derechos legales y de propiedad adicionales para él y su familia, y fue necesario para permitir que su hija, Ana María, se casara con José Tió, que era caucásico. En el caso de Betances' padre, el proceso duró dos años, y se formalizó en 1840, no sin antes tener que exponer al público en general el linaje y las afiliaciones religiosas de la familia, algo que los avergonzó a todos. Betances se sintió bastante molesto por todo el calvario, ya que fue el primero en reconocer que él y toda su familia no eran "blancuzcos" término legal), sino "prietuzcos" ("negruzco", como se burlaba Betances en sus cartas). Para él, el procedimiento apestaba a hipocresía.

Estudios de medicina

En 1846, Betances obtuvo su baccalauréat (diploma de escuela secundaria). Después de unas largas vacaciones en Puerto Rico, pasó a estudiar medicina en la Facultad de Medicina de París desde 1848 hasta 1855, con un breve interludio en la Facultad de Medicina de Montpellier para cursos específicos en el verano de 1852.

En el momento de su llegada a París, Betances fue testigo de las secuelas de la Revolución de 1848 y su reacción, el Levantamiento de las Jornadas de Junio, a principios de ese año. Sus opiniones políticas futuras estuvieron directamente determinadas por lo que vio y experimentó en ese momento. Él mismo "un viejo soldado de la República Francesa". Inspirado por la proclamación de la 2e République, rechazó las aspiraciones puertorriqueñas de autonomía (buscadas desde España por los políticos puertorriqueños desde 1810) a favor de la independencia de Puerto Rico.

En 1856 se graduó con los títulos de Doctor en Medicina y Cirujano. Fue el segundo puertorriqueño en graduarse de la Universidad (después de Pedro Gerónimo Goyco, un líder político posterior nativo de Mayagüez que eventualmente interactuaría con Betances cuando ambos regresaron a Puerto Rico). Entre Betances' Los profesores fueron: Charles-Adolphe Wurtz, Jean Cruveilhier, Jean-Baptiste Bouillaud, Armand Trousseau, Alfred-Armand-Louis-Marie Velpeau y Auguste Nélaton.

Muerte del padre y problemas económicos de la familia

Mientras Betances estudiaba medicina en Francia, su padre falleció (en agosto de 1854) y su hermana Ana María se vería obligada a hacerse cargo de la gestión de la Hacienda Carmen. En 1857, los herederos se vieron obligados a ceder la producción de la explotación a un holding encabezado por Guillermo Schröeder.

Primer regreso a Puerto Rico

Epidemia de cólera de 1856

Betance regresó a Puerto Rico en abril de 1856. En ese momento, una epidemia de cólera se estaba extendiendo por toda la isla. La epidemia llegó a la costa occidental de Puerto Rico en julio de 1856 y afectó con especial dureza a la ciudad de Mayagüez. En ese momento, Betances era uno de los cinco médicos que tendrían que atender a 24.000 residentes. Tanto él como el Dr. José Francisco Basora (quienes se convirtieron en amigos y colegas para toda la vida a partir de ese momento) alertarían al gobierno de la ciudad y presionarían a los administradores de la ciudad para que tomaran medidas preventivas.

Algunos de los ciudadanos más ricos de la ciudad establecieron un fondo de suscripción de emergencia. Betances y Basora hicieron incendiar los insalubres cuarteles de esclavos de la ciudad y se instaló un campamento temporal para sus habitantes. Se reservó un gran campo en una esquina de la ciudad para un cementerio complementario, y Betances instaló y administró un hospital temporal al lado (que luego se alojó en una estructura permanente y se convirtió en el Hospital San Antonio). , el hospital municipal de Mayagüez, que aún presta servicios a la ciudad). Sin embargo, la epidemia azotó la ciudad poco después; Betances' su madrastra y uno de sus cuñados morirían a causa de ello. En octubre de 1856, Betances tendría que hacerse cargo temporalmente de toda la operación por su cuenta.

En ese momento tuvo su primer enfrentamiento con las autoridades españolas, ya que Betances dio última prioridad en el tratamiento médico a aquellos militares y oficiales de origen español afectados por la enfermedad (exigieron un trato preferencial e inmediato, y él abiertamente los despreciaba por ello). Por su arduo trabajo para salvar a muchos puertorriqueños de los estragos de la epidemia de cólera de 1856, Betances fue elogiado por el gobierno de la ciudad. Sin embargo, cuando el gobierno central estableció un puesto de Cirujano Jefe para la ciudad, se pasó por alto a Betances (que era el cirujano jefe interino) en favor de un recién llegado español.

Basora y Betances finalmente fueron honradas con calles con el nombre de cada una en la ciudad de Mayagüez. La vía principal que atraviesa la ciudad de norte a sur lleva el nombre de Betances; una calle que une el centro de la ciudad con la Universidad de Puerto Rico en Mayagüez lleva el nombre del Dr. Basora.

Exilio y regreso a Puerto Rico

Abolicionista

Betance creía en la abolición de la esclavitud, inspirándose no sólo en obras escritas de Victor Schoelcher, John Brown, Lamartine y Tapia, sino también en su experiencia personal, basada en lo que vio en la granja de su padre y en la vida diaria. vida puertorriqueña. Basado en sus creencias, fundó una organización cívica en 1856, una de muchas otras que más tarde los historiadores llamaron Sociedades Abolicionistas Secretas. Poco se sabe de ellos debido a su carácter clandestino, pero Betances y Salvador Brau (un amigo cercano que luego se convirtió en el Historiador oficial de Puerto Rico) los describen en sus escritos. Algunas de estas sociedades buscaban la libertad y el libre paso de los cimarrones de Puerto Rico a países donde la esclavitud ya había sido abolida; otras sociedades intentaron liberar a tantos esclavos como fuera posible comprando su libertad.

El objetivo de la particular sociedad que fundó Betances era liberar a los niños que eran esclavos, aprovechando su necesidad de recibir el sacramento del Bautismo en la iglesia del pueblo, Nuestra Señora de la Candelaria, que se encuentra ahora la Catedral Católica Romana de Mayagüez. Como comprar la libertad de los niños esclavos costaba 50 pesos si el niño había sido bautizado, y 25 pesos si el niño no lo había sido, Betances, Basora, Segundo Ruiz Belvis y otros socios Los miembros de la sociedad esperaban los domingos junto a la pila bautismal, esperando que un amo llevara a una familia de esclavos para bautizar a su hijo. Antes de que el niño fuera bautizado, Betances o sus socios dieron dinero a los padres, que a su vez utilizaron para comprarle a su amo la libertad del niño. El niño, una vez liberado, fue bautizado minutos después. Esta acción se describió más tarde como que el niño recibiera las "aguas de libertad" (aguas de libertad). Hechos similares ocurrieron en la ciudad de Ponce.

La pila bautismal donde se realizaban estos bautismos aún existe, y es propiedad de una familia de comerciantes locales, la familia Del Moral, quienes la conservan en su casa de Mayagüez.

A partir de 2007 la pila bautismal ha sido donada a la Catedral de Mayagüez, Nuestra Señora de la Candelaria, por Doña Elda Del Moral. Estuvo en conservación desde 1963 hasta su donación.

La vièrge de Boriquén

El gobernador español de Puerto Rico, Fernando Cotoner, amenazó a Betances con el exilio en 1858 debido a sus tácticas abolicionistas. Betances se ausentó de sus funciones como director del hospital local y nuevamente salió de Puerto Rico rumbo a Francia, seguido de Basora. Pronto, su media hermana Clara y su marido, Justine Hénri, también partirían hacia París junto a su sobrina, María del Carmen Hénri.

María del Carmen, apodada Lita, nació en 1838. Había conocido a Betances cuando tenía 10 años, y Betances se encariñó inmediatamente con ella. Una vez que regresó a Puerto Rico de sus estudios de medicina solicitó los permisos eclesiásticos necesarios para casarse con ella (debido al grado de consanguinidad entre ellos), los cuales le fueron otorgados en Roma (entonces parte de los Estados Pontificios) después de una prolongada demora. Se suponía que su matrimonio se produciría el 5 de mayo de 1859 en París, pero Lita enfermó de tifus y murió en la casa Mennecy del doctor Pierre Lamire, un amigo de Betances. días de escuela de medicina, el 22 de abril de 1859 (el Viernes Santo de ese año).

Betances quedó psicológicamente devastado por la muerte de Lita. Acompañado por su hermana, su cuñado, amigos locales y algunos amigos puertorriqueños que residían en París en ese momento (entre los que se encontraban Basora, Francisco Oller y otro nativo de Cabo Rojo, el futuro líder político Salvador Carbonell), Betances hizo enterrar a Lita en 25 de abril. Posteriormente su cuerpo fue nuevamente enterrado en Mayagüez, el 13 de noviembre de ese año. Salvador Brau, historiador y amigo cercano, escribió más tarde que una vez que Betances regresó a Puerto Rico con el cuerpo de Lita, suspendió todas las actividades personales además de su labor médica, dedicó una cantidad considerable de tiempo al cuidado de su tumba en el cementerio de Mayagüez. , y asumió el aspecto físico con el que la mayoría de la gente identifica a Betances: traje oscuro, barba larga y descuidada y "sombrero cuáquero".

Betance se sumergió en el trabajo, pero luego encontró tiempo para escribir un cuento en francés, La Vièrge de Boriquén (La Virgen Boriquén), inspirado en su amor por Lita y su posterior muerte, y algo influenciado por el estilo de escritura de Edgar Allan Poe. Cayetano Coll y Toste describió posteriormente la historia de Lita y Betances en el cuento La Novia de Betances,

Regreso a Mayagüez y segundo exilio

Doctora y cirujana

Después de regresar a Puerto Rico en 1859, Betances estableció una práctica de cirugía y oftalmología muy exitosa en Mayagüez. Incluso enemigos políticos feroces como el periodista promonarquía español José Pérez Morís consideraba a Betances como el mejor cirujano de Puerto Rico en ese momento. Su buena reputación en Puerto Rico sobreviviría su estancia en la nación de la isla durante muchos años. En 1895, mientras Betances vivía en París, los fabricantes de los Emulsión de Scott (un producto de aceite de hígado de bacalao que todavía se vende hoy, fabricado por GlaxoSmithKline en tiempos modernos), pagó una cuota de aprobación a Betances para que aparezca en anuncios en revistas y periódicos de lengua española en toda la ciudad de Nueva York y el Caribe, basado en su sólida reputación como médico.

Betance introdujo nuevos procedimientos quirúrgicos y asépticos en Puerto Rico. Con la asistencia del anestesiólogo venezolano Pedro Arroyo, Betances realizó el primer procedimiento quirúrgico bajo cloroformo en Puerto Rico, en noviembre de 1862.

Al mismo tiempo, pasó una cantidad considerable de tiempo sirviendo a los desfavorecidos de Mayagüez de forma gratuita. Dio muchas donaciones a los pobres y por eso se le conoció como "El Padre de los Pobres" entre los "Mayagüezanos" según su contemporáneo, Eugenio María de Hostos.

Exilio en República Dominicana

La República Dominicana tuvo su segunda guerra por la independencia en 1844, que logró obtener la independencia de Haití. España volvió a anexarse el país a petición de su entonces dictador, el general Pedro Santana (que intentó beneficiarse personalmente del evento), en 1861. Una tercera revuelta, la Guerra de Restauración, buscó la independencia de los españoles en 1863. Sus líderes utilizaron Haití como base guerrillera, ya que el gobierno haitiano temía una toma del poder española y la restauración de la esclavitud en los territorios ocupados y, por lo tanto, simpatizaba con su causa. Su bastión, sin embargo, era el valle del Cibao en la parte noreste de La Española.

Al mismo tiempo, el gobierno español, que gobernaba Puerto Rico, intentó desterrar a Betances por segunda vez, pero él y Segundo Ruiz Belvis (un abogado y administrador de la ciudad que se convirtió en su amigo más cercano y compañero político) huyeron del país. isla antes de que fueran detenidos. Ambos huyeron a la ciudad norteña de Puerto Plata en la República Dominicana en 1861, donde Betances estableció una estrecha amistad personal con el general Gregorio Luperón, el líder militar de la facción independentista del norte que lideró los esfuerzos para restaurar la soberanía dominicana sobre su país. . Betances también fue colaborador del sacerdote dominicano (y más tarde arzobispo de Santo Domingo y ex presidente del país), Fernando Arturo de Meriño, quien fue el líder ideológico de la revuelta (así como su delegado en Puerto Rico cuando él mismo fue exiliado por el gobierno republicano restaurado). Estas dos amistades resultarían claves para el éxito de Betances. propios esfuerzos para lograr la independencia de Puerto Rico más adelante.

La volatilidad de la situación dominicana era grave en ese momento: Luperón libró una guerra de guerrillas contra los españoles y Santana y se convirtió en vicepresidente del país (en 1863), sólo para ser exiliado a Santo Tomás debido a su oposición a presidente Buenaventura Báez' desea anexar el país a Estados Unidos (en 1864), para luego regresar, provocar un golpe de Estado y formar parte de una presidencia tripartita (1866), para luego exiliarse nuevamente (1868). Siempre que Luperón estuviera en la República Dominicana, Betances podía utilizarla como base de operaciones para sus objetivos políticos y militares posteriores, ofreciendo a cambio a Luperón asistencia logística y financiera.

Desde Betances' El exilio dependía de quién gobernaba Puerto Rico en ese momento, un cambio de gobierno le permitió regresar a Mayagüez en 1862. Sin embargo, unos años más tarde (1868) Luperón y Betances terminarían exiliados en Saint Thomas.

Segundo regreso a Mayagüez

Después de regresar a Puerto Rico, Betances y Ruiz propusieron el establecimiento de un hospital municipal para atender a los pobres de la ciudad. El hospital, denominado Hospital San Antonio, se inauguró el 18 de enero de 1865, con fondos de suscripción y una cesión del gobierno local español. El Hospital San Antonio es ahora un hospital de obstetricia y pediatría de la ciudad.

Ruiz era un masón que invitó a Betances a unirse a su logia, la Logia Unión Germana en la cercana San Germán. Ambos fundaron (o revivieron, según la fuente) la Logia Yagüez, para tener una logia local en Mayagüez. Basado en sus creencias masónicas, Ruiz también intentó establecer una universidad en la ciudad, para lo cual hipotecó su casa. Sin embargo, el gobierno español desalentó activamente la fundación de instituciones de educación secundaria en Puerto Rico (para que de ellas no salieran "plantones de revuelta") y el proyecto fue cancelado.

Simplicia Jiménez

Betances conoció a su compañera de toda la vida, Simplicia Isolina Jiménez Carlo, en 1864. Jiménez aparentemente nació en lo que más tarde se convertiría en la República Dominicana, el 28 de julio de 1842. El último de su madre. El nombre Carlo, bastante común en Cabo Rojo, implica que su familia tenía vínculos con el pueblo. Trabajó para uno de los empresarios de Betances. hermanas entre 1863 y 1864, y la conoció una vez en la casa de su hermana. Al parecer ella estaba tan enamorada de él que se presentó en su puerta con un par de maletas, pidiéndole que le diera refugio, ya que "ningún caballero dejaría a una mujer sola en la calle por la noche". Jiménez luego se convirtió en el presidente de Betances. esposa de hecho durante treinta y cinco años y sobrevivió a su muerte en 1898. No tendrían hijos. Su ahijada, Magdalena Caraguel, finalmente fue adoptada por la pareja como su hija. Poco más se documenta sobre Jiménez en los libros de historia, y Betances rara vez la menciona en sus obras y correspondencia.

Mientras aún vivía en Mayagüez, Betances construyó una casa para él y su esposa, en la que solo vivieron menos de dos años; la casa, denominada Casa de los Cinco Arcos, aún se encuentra en la calle que lleva su nombre cerca de la esquina con la calle Luis Muñoz Rivera, al sur de la ciudad. centro.

"Padre de la Patria" (Padre de la Nación Puertorriqueña)

Semillas para la revuelta en Puerto Rico

El gobierno español estuvo involucrado en varios conflictos en América Latina: guerra con República Dominicana, Perú y Chile (ver más abajo), revueltas de esclavos en Cuba, una mala situación económica en sus colonias, entre otros. Intentó apaciguar el creciente descontento de los ciudadanos de las colonias que quedaban en el continente estableciendo una junta de revisión que recibiría quejas de los representantes de las colonias e intentaría ajustar la legislación que las afectaba. Esta junta, la "Junta Informativa de Reformas de Ultramar", estaría formada por representantes de cada colonia, en proporción a su población colectiva, y se reuniría en Madrid. La Junta dependería del entonces Ministro de Relaciones Exteriores, Emilio Castelar.

La delegación puertorriqueña fue elegida libremente por aquellos con derecho a votar (propietarios masculinos caucásicos), en un ejercicio poco común de apertura política en la colonia. Segundo Ruiz Belvis fue elegido miembro de la Junta en representación de Mayagüez, algo que horrorizó al entonces gobernador general de la isla. Para frustración de los delegados puertorriqueños, incluido su líder, José Julián Acosta, la Junta tenía una mayoría de delegados nacidos en España, que rechazaban casi todas las medidas que sugerían. Sin embargo, Acosta pudo convencer a la Junta de que la abolición podría lograrse en Puerto Rico sin perturbar la economía local (incluidos sus miembros cubanos, quienes desaprobaron implementarla en Cuba debido a su número mucho mayor de mano de obra esclava). Una vez que asumió el cargo de primer ministro en 1870, Castelar aprobó un proyecto de ley de abolición, elogiando los esfuerzos de los miembros de Puerto Rico, sinceramente conmovidos por los argumentos de Acosta.

Sin embargo, más allá de la abolición, las propuestas de autonomía fueron rechazadas, al igual que otras peticiones para limitar el poder ilimitado que el gobernador general tendría sobre prácticamente todos los aspectos de la vida en Puerto Rico. Una vez que los miembros de la Junta regresaron a Puerto Rico, se reunieron con líderes de la comunidad local en una famosa reunión en la Hacienda El Cacao en Carolina, Puerto Rico, a principios de 1865. Betances fue invitado por Ruiz y asistió. Después de escuchar a los miembros de la Junta; lista de medidas rechazadas, Betances se puso de pie y replicó: "Nadie puede dar lo que no tiene" ), frase que utilizaría constantemente durante el resto de su vida al referirse a la falta de voluntad de España para conceder reformas a Puerto Rico o Cuba. Luego sugeriría organizar una revuelta y proclamar la independencia lo antes posible. Muchos de los asistentes a la reunión se pusieron del lado de Betances, para horror de Acosta.

Organizadora del Grito de Lares

A finales de junio de 1867, Betances y al menos 12 potenciales "revolucionarios" fueron exiliados de Puerto Rico por el entonces gobernador general José María Marchessi y Oleaga como medida preventiva, incluidos Goyco y Ruiz. Un batallón de soldados locales se había rebelado anteriormente en San Juan, protestando por sus bajos salarios, en comparación con los de sus homólogos españoles que viven en Puerto Rico. Betances afirmó más tarde que la revuelta (llamada "Motín de Artilleros" por los historiadores) no tenía relación con sus planes revolucionarios, y que en realidad no le importaban las tropas estacionadas en Puerto Rico que mucho, ya que de todos modos no habrían estado preparados para detener una revuelta independentista bien desarrollada en ese momento. Marchesi temía que Estados Unidos, que había hecho una oferta para comprar lo que entonces eran las Islas Vírgenes Danesas, preferiría instigar una revuelta en Puerto Rico para luego anexar la isla, que sería una mejor base militar en el Caribe, en un menor coste económico. Sus temores no carecían de fundamento, ya que el entonces cónsul estadounidense en la isla, Alexander Jourdan, sugirió precisamente esto al entonces Secretario de Estado William H. Seward, pero sólo después de las expulsiones (septiembre de 1867).

Algunos de los expulsados (como Carlos Elías Lacroix y José Celis Aguilera) instalaron un campamento en Saint Thomas. Betances y Ruiz, por su parte, partieron poco después hacia Nueva York, adonde había ido anteriormente Basora. Pronto fundaron el "Comité Revolucionario de Puerto Rico", junto con otros puertorriqueños que vivían en la ciudad. Después de firmar una carta que podría servir como prueba de sus intenciones de convertirse en ciudadano estadounidense (principalmente para evitar su arresto en otro lugar), Betances regresó a la República Dominicana en septiembre de 1867, donde intentó organizar una expedición armada que invadiría Puerto Rico. Rico. Sin embargo, bajo amenaza de arresto por parte de Buenaventura Báez, quien consideraba que Betances estaba del lado de sus enemigos y quería ejecutarlo, Betances se asilo en la embajada de Estados Unidos en Santo Domingo y poco después se dirigió a Charlotte Amalie.

Los Diez Mandamientos de los Hombres Libres

Betances fue responsable de numerosas proclamas que intentaron despertar el sentimiento nacionalista puertorriqueño, escritas entre 1861 y su muerte. El más famoso de ellos es "Los Diez Mandamientos de los hombres libres" (Los Diez Mandamientos de los Hombres Libres), escrito en el exilio en Santo Tomás en noviembre de 1867. Se basa directamente en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, adoptada por la Asamblea Nacional de Francia en 1789, que contenía los principios que inspiraron la Revolución Francesa.

El Grito y sus consecuencias

Mientras tanto, Ruiz Belvis, quien encabezaba el Comité, debía reunir apoyo financiero para la revolución puertorriqueña entrante a través de una gira por América del Sur. Había recibido una invitación de Benjamín Vicuña Mackenna, un diplomático chileno, para coordinar un frente común contra los intereses españoles en toda América Latina (España todavía amenazaba a Chile después de la Guerra de las Islas Chincha, y cualquier revolución en el Caribe habría sido bienvenida). distracción). Vicuña prometió reunir el apoyo necesario en Chile, Perú, Ecuador y Venezuela para ayudar a la causa independentista puertorriqueña.

Sin embargo, Ruiz murió en Valparaíso, Chile, poco después de su llegada al país. Según los informes, tenía uremia y obstrucción uretral, las cuales se deterioraron hasta convertirse en gangrena de Fournier, que lo mató poco después. La especulación posterior de que Ruiz había sido envenenado o asesinado ha sido contrarrestada por tres hechos: que el hermano de Ruiz, Mariano Ruiz Quiñones (quien fue el coordinador de la revolución en Curazao), murió de la misma condición poco después (lo que sugiere una causa genética). predisposición a padecerla), que Betances había utilizado un catéter en Ruiz antes de salir de Saint Thomas para aliviarle un poco su condición, y que Betances publicó un artículo médico en Francia veinte años después, en 1887, que discutía la condición, fuera de lo que describió como muchos años de cuestionar qué se podría haber hecho para salvar la vida de Ruiz.

Betances fue sacudida psicológicamente por noticias de la muerte de Ruiz, y por otro acontecimiento poco después; mientras Betances y su esposa estaban en Santo Tomás el 18 de noviembre de 1867, experimentaron el terremoto y tsunami de las Islas Vírgenes. Según una carta que escribió, él y su esposa abandonaron el edificio justo antes de que se derrumbe, y fueron forzados a vivir en un campamento mientras que los aftershocks seguían sacudiendo la isla durante casi un mes.

Gregorio Luperón conoció a Betances en Saint Thomas y se ofreció a ayudar a la revolución puertorriqueña, a cambio de ayuda para derrocar a Báez una vez que se dieran las circunstancias adecuadas. Como consecuencia, Betances organizó células revolucionarias en Puerto Rico desde el exilio, que serían dirigidas por líderes como Manuel Rojas y Mathías Brugman. Betances encargó a Mariana Bracetti tejer una bandera para la revolución usando colores y diseño básico similar al de la República Dominicana (que a su vez era casi idéntico a un estandarte militar francés). También se suponía que Betances enviaría refuerzos a los rebeldes puertorriqueños mediante el uso de un barco comprado por los revolucionarios puertorriqueños y dominicanos, "El Telégrafo" (que iba a ser compartido por ambos ), pero el barco fue confiscado poco después de su llegada por el gobierno de las entonces Islas Vírgenes Danesas (más tarde Estados Unidos).

Con el tiempo todos estos factores propiciaron la abortada insurrección conocida como el "Grito de Lares", cuya fecha hubo que adelantar al 23 de septiembre de 1868. Grito encontró a Betances entre Curazao y Saint Thomas, luchando por enviar refuerzos a tiempo para la revuelta.

Después de la insurrección fallida, Betances no volvió a Puerto Rico, excepto para visitas "secretas", según el obituario escrito sobre él por el New York Herald después de su muerte. No hay evidencia de ello, aunque Betances sugiere que una visita ocurrió en algún momento entre 1867 y 1869, y quizás de nuevo en la década de 1880.

En Nueva York

Betances huyó a la ciudad de Nueva York en abril de 1869, donde nuevamente se unió a Basora en sus esfuerzos por organizar a los revolucionarios puertorriqueños en actividades adicionales que condujeran a la independencia. Se unió a la Junta Revolucionaria Cubana, cuyos miembros tuvieron más éxito en su campaña por una revolución armada para Cuba, que había comenzado con el "Grito de Yara", apenas dos semanas después del Grito. de Lares. También presionó exitosamente al Congreso de los Estados Unidos contra una anexión de la República Dominicana por parte de los Estados Unidos, solicitada en una votación de la mayoría de los votantes en un referéndum en 1869. También se hizo amigo del líder militar y ex presidente venezolano José Antonio Páez en su último discurso. días. Betances permaneció en Nueva York desde abril de 1869 hasta febrero de 1870.

En Hispaniola

Algo desilusionado por su experiencia en la ciudad de Nueva York (tenía diferencias filosóficas con algunos líderes de los movimientos de liberación antillanos, particularmente con Eugenio María de Hostos), Betances pasó un breve interludio en Jacmel, Haití en 1870 a petición de su el entonces presidente, Jean Nissage-Saget, quien apoyó la presidencia de Betances. esfuerzos para que un gobierno liberal para la República Dominicana tome el poder. Más tarde pasó algún tiempo en el valle del Cibao (tanto en Santiago de los Caballeros como en Puerto Plata), donde Luperón y Betances intentaron organizar otra revuelta, esta vez contra elementos conservadores en la República Dominicana.

Mientras estuvo en Nueva York, Betances escribió y tradujo numerosos tratados políticos, proclamas y obras que fueron publicadas en el periódico "La Revolución", bajo el seudónimo "El Antillano" (El Antillano). Se mostró vehemente sobre la necesidad de que los nativos de las Antillas Mayores se unan en una Confederación Antillana, una entidad regional que buscaría preservar la soberanía y el bienestar de Cuba, Haití, República Dominicana y Puerto Rico. Rico.

Betances también promovió la intervención directa de los puertorriqueños en la lucha por la independencia cubana, lo que finalmente ocurrió en la Guerra de Independencia de Cuba (1895–98). España había promovido la reforma política en Puerto Rico y el clima político local no era propicio para una segunda revolución en ese momento. Por ello, Betances y los revolucionarios puertorriqueños cedieron sus alijos de armas de fuego escondidos en Saint Thomas, Curazao y Haití a los rebeldes cubanos en octubre de 1871, ya que su lucha era considerada prioritaria.

Betance admiraba a los Estados Unidos de América por sus ideales de libertad y democracia, pero despreciaba el Destino Manifiesto y la Doctrina Monroe, y sentía que ambas filosofías estaban siendo utilizadas como excusas para las intervenciones estadounidenses en el continente. Cuando los revolucionarios cubanos pidieron ayuda a Estados Unidos para reforzar su lucha armada contra España, Betances les advirtió que no dieran demasiado. Temía el intervencionismo estadounidense en los asuntos de una Cuba libre y atacó con vehemencia a los líderes cubanos que sugerían la anexión de Cuba por parte de Estados Unidos. Algunos de sus temores se hicieron realidad años más tarde, cuando la Enmienda Platt se convirtió en una ley "de facto" parte de la constitución cubana (1901).

Regreso a Francia

Con la esperanza de traer algo de estabilidad a su vida personal, Betances hizo que Simplicia Jiménez se reuniera con él nuevamente en Haití (ella había estado viviendo en St. Croix desde que él fue desalojado de Saint Thomas, para garantizar su seguridad), y regresó con ella a París donde continuó luchando por la independencia de Puerto Rico durante cerca de 26 años. Estableció su consultorio médico en 6(bis), Rue de Châteaudun (48°52′33″N 2°20′30″E / 48.875814°N 2.341636°E / 48.875814; 2.341636 (Consultorio médico de Betances)), a cuatro calles del Palacio Garnier de la ciudad.

Uno de los acontecimientos que le dio gran satisfacción a Betances fue la abolición de la esclavitud en Puerto Rico, la cual se oficializó el 22 de marzo de 1873. Recordó que la abolición no habría sucedido sin la intervención directa de los puertorriqueños en el territorio español. proceso político y, por lo tanto, tenía la esperanza de que los isleños asumieran un papel más proactivo en la búsqueda de su libertad de España. Con el tiempo, Betances se convirtió esencialmente en el representante de los gobiernos liberales de la República Dominicana mientras duraron, y en el representante del "gobierno en armas" o insurrección cubano.

Actividades diplomáticas y revolucionarias

Diplomático de la República Dominicana

Poco después de su regreso a Francia, Betances se convirtió en el primer secretario de la misión diplomática de la República Dominicana en Francia, pero prácticamente asumió el papel de embajador. También se convirtió en representante comercial del gobierno dominicano en París, Berna y Londres. En un momento, Betances intentó ser socio de capital de riesgo en una empresa fallida que intentaba comercializar el uso de la Bahía de Samaná en beneficio de la República Dominicana, y también para evitar que intereses extranjeros (particularmente Estados Unidos) se apoderaran de la bahía, que estaba considerada una característica geográfica estratégica principal de La Española, tanto en términos comerciales como militares.

Luperón eventualmente llegaría a París como embajador designado, pero Betances' Las conexiones en la ciudad resultaron ser clave para el éxito que tuvo Luperón como diplomático en Francia. Asumirían este papel hasta que la agitación política en la República Dominicana obligó a Luperón a regresar y liderar otra revuelta, que tuvo a otro nativo de Puerto Plata, Ulises Heureaux, instalado como presidente. Betances buscó apoyo para los esfuerzos de Luperón y le brindó asistencia táctica y financiera de Francia.

Heureaux, sin embargo, se convirtió en déspota una vez que asumió la presidencia. Luperón se sintió traicionado y volvió a exiliarse en Santo Tomás. Finalmente murió de cáncer, no sin antes visitar Betances en Francia por última vez y se le permitió regresar a República Dominicana para morir, como gesto de buena voluntad de Heureaux. Debido a la prolongada presidencia de Heureaux y a los flagrantes actos de corrupción, Betances (quien había llamado a Heureaux su "nieto" en cartas que le había escrito anteriormente) se vio obligado a cortar sus lazos con la República Dominicana para siempre. (Dos terrenos que poseía allí y en Panamá fueron utilizados para experimentos agrícolas, pero luego quedaron abandonados). Betances escribe en sus cartas que había gastado el equivalente a 20.000 dólares (en dólares de 1880, aproximadamente equivalente a 400.000 dólares en 2010) en gastos en nombre de la oficina diplomática dominicana. No esperaba que el gobierno dominicano pudiera reembolsarle.

Apoyo a la independencia de Cuba y la libertad de José Maceo

Inmediatamente después de regresar a París, Betances se convirtió en un contacto clave para la insurgencia cubana en París. Hizo varios esfuerzos para recaudar fondos, incluido uno que intentó financiar envíos de quinina a los rebeldes cubanos, para aliviar su dolor cuando eran infectados por la malaria en los campos de batalla de la isla. Estos esfuerzos duraron más que el Pacto del Zanjón, que puso fin a los Diez Años. Guerra de 1878. Betances también utilizó sus contactos diplomáticos para garantizar un trato humano (y eventualmente la libertad de prisión) a José Maceo, el hermano de Antonio Maceo, el posterior líder militar de la Guerra de Independencia de Cuba, cuando tanto Antonio como José fueron arrestados por el gobierno español en 1882. Los hermanos Maceo escaparon de prisión, fueron recapturados en Gibraltar y entregados a las autoridades españolas, pero José permaneció en prisión mucho después de que Antonio recuperara su libertad y huyera a la ciudad de Nueva York. Betances incluso utilizó a Lord Gladstone como mediador e intentó convencerlo de que Jamaica (donde su familia tenía propiedades) se uniera a una Federación Antillana.

Betances y Máximo Gómez

Cuando Puerto Rico experimentó un período de severa represión política en 1887 por parte del gobernador español de la época, Romualdo Palacio (que llevó al arresto de muchos líderes políticos locales, incluido Román Baldorioty de Castro), Máximo Gómez, que vivía en Panamá en ese momento (en ese momento, supervisó una brigada de trabajadores durante la construcción del Canal de Panamá) ofreció sus servicios a Betances, vendió la mayoría de sus pertenencias personales para financiar una revuelta en Puerto Rico y se ofreció como voluntario para liderar Todas las tropas puertorriqueñas tuvieron tal revuelta. La revuelta se consideró innecesaria más adelante ese mismo año, cuando el gobierno español retiró a Palacio de su cargo para investigar acusaciones de abuso de poder por su parte, pero Gómez y Betances establecieron una amistad y una relación logística que duró hasta que Betances llegó a su fin. muerte en 1898.

Betances y José Martí

Años después, debido a la decisión de Betances' Con experiencia como facilitador logístico de revueltas armadas, recaudador de fondos para la causa independentista cubana y como diplomático, José Martí pidió a Betances que se convirtiera en líder de los revolucionarios cubanos en Francia. Betances nunca conoció personalmente a Martí, pero Martí sí conoció a Betances; hermana menor, Eduviges, que vivía en la ciudad de Nueva York y compartía los ideales revolucionarios de su hermano. Martí la ayudó económicamente en sus últimos días, por admiración a los Betances. familia. Betances aceptó el encargo en agradecimiento hacia Martí. Poco después, Martí murió en batalla en Cuba en 1895, hecho que llevó a Tomás Estrada Palma al liderazgo del movimiento insurreccional cubano.

Betances y Tomás Estrada Palma

En abril de 1896, Betances recibió credenciales diplomáticas en nombre del gobierno revolucionario de Cuba. Se convirtió en un activo recaudador de fondos y reclutador en nombre del movimiento independentista cubano. También sirvió como oficial de prensa y contacto de inteligencia para los rebeldes cubanos en el exilio e intentó coordinar el apoyo al movimiento independentista en Filipinas.

Betances odiaba abiertamente a Estrada cuando lo conoció a fines de la década de 1870, pero se volvió más tolerante con él con el tiempo e incluso defendió las acciones de Estrada como líder cuando asumió el control del Partido Revolucionario Cubano. Los afiliados puertorriqueños al Partido veían el liderazgo de Estrada con gran escepticismo, ya que Estrada simpatizaba con la idea de que Estados Unidos interviniera en la guerra de independencia cubana para desalojar a los españoles de Cuba. Sospechaban que su débil liderazgo permitió a los oportunistas sacar provecho de una invasión e incluso sugerir que Estados Unidos se quedara con Puerto Rico a cambio de la independencia de Cuba. Algunas pruebas escritas apuntan a la verdad de sus afirmaciones, al menos hasta el punto de querer cerrar la sección puertorriqueña del Partido Revolucionario Cubano, lo que finalmente sucedió.

La Intentona de Yauco

En 1897, Antonio Mattei Lluveras, un rico propietario de una plantación de café de Yauco, visitó el Comité Revolucionario Puertorriqueño en la ciudad de Nueva York. Allí se reunió con Ramón Emeterio Betances, Juan de Mata Terreforte y Aurelio Méndez Martínez y juntos procedieron a planificar un gran golpe de estado. El levantamiento, que pasó a ser conocido como la Intentona de Yauco, sería dirigido por Betances, organizado por Aurelio Méndez Mercado y las fuerzas armadas serían comandadas por el general Juan Ríus Rivera. El golpe, que fue la segunda y última gran revuelta contra el dominio español en Puerto Rico, fracasó.

Betances también fue representante gubernamental de algunos de los gobiernos de Haití mientras estuvo en París. También fue técnicamente diplomático de los Estados Unidos de América una vez.

Plan Morales

A través de la coordinación con Betances y los líderes independentistas locales en Puerto Rico, un líder militar dominicano, el general José Morales, hizo planes para invadir Puerto Rico a fines de la década de 1890, para suministrar suministros y mercenarios a los revolucionarios locales, y aprovechar de la débil presencia militar española en Puerto Rico (sólo había 4.500 soldados españoles en la isla en ese momento, y 1.000 de ellos fueron luego redirigidos a Cuba para luchar contra la insurrección cubana). Sin embargo, el Partido Revolucionario Cubano rechazó el plan por considerarlo demasiado costoso.

Betances, que había recaudado más dinero en Francia para el Partido que el costo potencial del plan, se cansó del cada vez menor apoyo del movimiento revolucionario cubano a la causa independentista de Puerto Rico. Para entonces, algunos de los seguidores del Partido estacionados en Francia querían que Betances fuera despojado de sus puestos y asignaciones. Al menos dos de ellos lo insultaron públicamente, e incluso aprovecharon la salud mental de Simplicia Jiménez para que acosara sistemáticamente a su marido.

Ante los acontecimientos que sucedían en Cuba en ese momento, Betances pensó que su labor diplomática era más importante que nunca. Sin embargo, su mala salud (tenía uremia y, dado que sus pulmones no podían intercambiar oxígeno adecuadamente, esto supuso una carga adicional para su corazón y riñones) impidió que Betances realizara más trabajos diplomáticos desde Francia en nombre de Puerto Rico o Cuba. Su enfermedad, que duró más de un año, le impidió realizar labores médicas, y obligó al Partido a aprobar un estipendio para Betances durante su larga enfermedad, hasta su muerte.

El caso Cánovas

Existe cierta especulación de que el asesinato del primer ministro español Antonio Cánovas del Castillo por el anarquista italiano Michele Angiolillo en 1897 fue al menos apoyado o influenciado por Betances, y posiblemente incluso planeado por él (aunque no existe ningún vínculo físico que pueda ser identificado). establecidos que puedan vincular a Betances con el evento en sí).

Betance' El papel en el asesinato de Cánovas es descrito por el autor puertorriqueño (nacido en Francia) Luis Bonafoux en su biografía sobre Betances (escrita en 1901), y parcialmente corroborado por historiadores posteriores. Estas fuentes establecen que Betances' Su círculo de amigos en ese momento incluía a varios anarquistas italianos exiliados en París, siendo Domenico Tosti uno de ellos. Tosti y sus amigos celebraban eventos sociales con regularidad, durante uno de los cuales Angiolillo conoció a Betances.

Impresionado por Betances' Más tarde, Angiolillo se acercó a Betances antes del incidente y discutió con él sus planes, que originalmente implicaban matar a uno o más miembros jóvenes de la familia real española. Betances lo disuadió entonces de hacerlo. Al parecer, Angiolillo sugirió entonces a Cánovas como objetivo. Hay pruebas de que Betances financió el viaje de Angiolillo a España y utilizó sus contactos para que Angiolillo llegara y entrara en territorio español con una identidad falsa. Nuevas especulaciones de que Angiolillo usó un arma de fuego que el propio Betances le proporcionó parecen infundadas (aunque Betances, quien era un fanático de las armas de fuego —una vez le enseñó a un líder revolucionario cubano cómo usar una ametralladora Remington— dio al menos una como un regalo a uno de sus conocidos).

Betances simpatizaba con anarquistas como Angiolillo y odiaba a monárquicos como Cánovas, pero esto por sí solo no justificaría la acción directa de Betances para tomar el control de Cánovas. vida. Betances sí afirmó en su momento, sin embargo, que "en España sólo hay un verdadero líder retrógrado y reaccionario, y es precisamente quien enfrenta a Cuba con una política de '(gastar en una guerra hasta ) el último hombre y la ultima peseta,' el que intenta asfixiar todos los esfuerzos que sus patriotas hacen por liberarla, y ese hombre es Antonio Cánovas del Castillo."

Angiolillo, en verdadera solidaridad con la corriente anarquista europea, buscó vengar la ejecución y/o tortura de los implicados en un bombardeo contra una procesión religiosa católica en Barcelona, ocurrido en 1896, y para el cual Cánovas buscó el máximo sanciones permitidas por la ley.

La verdad es que los intereses liberales puertorriqueños se beneficiaron directamente del asesinato de Cánovas, ya que por Cánovas' Poco después entraría en vigor un pacto hecho (antes del evento) entre el nuevo primer ministro español, Práxedes Mateo Sagasta, y los liberales puertorriqueños encabezados por Luis Muñoz Rivera. Permitió el establecimiento de una nueva carta de autonomía para el territorio insular, que otorgó a Puerto Rico poderes políticos más amplios que en cualquier otro momento anterior o posterior.

Antes de su ejecución, Angiolillo se atribuyó la responsabilidad exclusiva del asesinato. Cuando se le preguntó sobre su participación en el caso Cánovas, Betances dijo: "No aplaudimos pero tampoco lloramos" 39;t llores por eso, tampoco"), y agregó: "Los revolucionarios verdaderos hacen lo que deben hacer" hacer"). Betances' La respuesta ambigua desdibuja el verdadero nivel de su participación en el asesinato de Cánovas.

Premio Legión de Honor

Betances recibió el rango de Chévalier (Caballero) de la Legión de Honor por el gobierno francés en julio de 1887, por su trabajo como diplomático para la República Dominicana y por su trabajo como médico en Francia. Le habían ofrecido el premio ya en 1882, pero había rechazado repetidamente el honor por humildad, hasta que amigos de Puerto Rico lo persuadieron de aceptarlo como un tributo a Puerto Rico, y no como un premio personal. La Legión de Honor francesa (Légion d'honneur) es la orden principal de Francia y su premio es de gran distinción.

Esfuerzos para contrarrestar la anexión estadounidense de Puerto Rico

En 1898 Betances intentó utilizar sus contactos diplomáticos para impedir una anexión de Puerto Rico por parte de Estados Unidos, que se consideraba inminente por los acontecimientos que siguieron al hundimiento del USS Maine. Sabía que los puertorriqueños recibirían con agrado una invasión estadounidense, pero se mostró vehemente sobre la posibilidad de que Estados Unidos no concediera la independencia a Puerto Rico.

Betance estaba dispuesto a aceptar algunas concesiones políticas al gobierno norteamericano a cambio de la independencia, e intercambió cierta información de inteligencia privilegiada (sobre el nivel de deuda que había alcanzado España mientras luchaba contra la insurrección cubana) con el entonces embajador de Estados Unidos. Estados Unidos a Francia, Horace Porter, para mostrar buena voluntad hacia los Estados Unidos.

Frustrado por lo que percibió como la falta de voluntad de los puertorriqueños para exigir su independencia de los Estados Unidos mientras el territorio insular estaba anexado (el hecho ocurrió pocos días antes de su muerte), pronunció su postura política final: & #34;No quiero colonia, ni con España, ni con los Estados Unidos" ). Cuando de Hostos le recordó a través de una carta lo que estaba sucediendo en la isla, respondió, muy frustrado, con una frase que se ha hecho famosa desde entonces: "¿Y qué les pasa a los puertorriqueños que no se rebelan? ?" ("¿Y qué les pasa a los puertorriqueños que aún no se han rebelado?")

Betance' Los últimos días fueron caóticos, no sólo por los acontecimientos en el Caribe, sino también por lo que pasaba en su propia casa. Jiménez' Para entonces, el estado mental se considera dudoso. Algunos incluso sugieren que para entonces se había convertido en alcohólica (probablemente) o incluso en morfina (poco probable), e incluso deseaba que su marido muriera en las rabietas que le habían informado sus médicos. Los enemigos políticos intentaron apoderarse de la propiedad de Betances. expedientes de inteligencia, al igual que los agentes de inteligencia españoles en París. Betances pidió a sus amigos personales que lo vigilaran personalmente, lo que hicieron hasta su muerte.

Muerte

Betance murió a las 10:00 a. m., hora local, en Neuilly-sur-Seine el viernes 16 de septiembre de 1898. Sus restos fueron incinerados poco después y sepultados en el cementerio Père Lachaise de París el lunes 19 de septiembre. había solicitado que no se realizara ninguna ceremonia formal para su funeral. Su esposa de hecho, Simplicia, le sobrevivió durante más de 20 años. Una mirada a su testamento implica que, además del pago de una póliza de seguro de vida y dos parcelas de tierra en República Dominicana, Betances murió casi en la pobreza.

Ya en febrero de 1913, el poeta y abogado Luis Lloréns Torres había solicitado públicamente que Betances' se cumpla su deseo de que sus cenizas regresen a Puerto Rico. La Asociación Nacionalista (antecesora del Partido Nacionalista Puertorriqueño), bajo la presidencia de José Coll y Cuchí, logró convencer a la Asamblea Legislativa puertorriqueña para que aprobara un acto que permitiría el traslado de los restos mortales del patriota puertorriqueño Ramón Emeterio. Betances desde París, Francia, hasta Puerto Rico. Siete años después de la aprobación de la ley, la Asamblea Legislativa encargó a uno de sus delegados, Alfonso Lastra Charriez, actuar como emisario y llevar a Betances a su cargo. restos de Francia.

Betance' Los restos llegaron a San Juan, Puerto Rico, el 5 de agosto de 1920, y fueron honrados a su llegada por una multitud que entonces se estimaba en 20.000 dolientes. La gran multitud, que se había reunido cerca del puerto de San Juan a las 4:00 a.m. (AST) de esa mañana, fue la más grande jamás reunida para un funeral en Puerto Rico desde la muerte de Luis Muñoz Rivera tres años antes. Los periodistas de la época se sorprendieron por el tamaño de la multitud, dado que Betances no había visitado Puerto Rico (al menos abiertamente) durante los 31 años anteriores a su muerte, y había muerto más de 21 años después.

Una caravana fúnebre organizada por el Partido Nacionalista trasladó los restos desde la capital hasta la localidad de Cabo Rojo. La caravana tardó dos días en recorrer la ruta de 193 kilómetros (120 millas). Once Betances' Cuando los restos llegaron a la ciudad de Mayagüez, 8.000 dolientes presentaron sus respetos. Betances' Los restos fueron enterrados en el cementerio municipal de Cabo Rojo. Unas décadas más tarde sus restos fueron trasladados a un monumento diseñado en honor a Betances en la plaza del pueblo. Hay un busto creado por el escultor italiano Diego Montano junto a la bandera revolucionaria Grito de Lares y la bandera puertorriqueña en la plaza, que también lleva el nombre de Betances.

El día 100, una delegación de historiadores puertorriqueños, cubanos y franceses develó una placa de mármol en conmemoración de Betances en su casa de París. aniversario de su muerte, el 16 de septiembre de 1998.

Legado

Según historiadores puertorriqueños y franceses de tres campos diferentes (medicina, literatura y política), Betances dejó un legado que ha sido considerablemente subestimado y que sólo en los últimos tiempos está siendo valorado adecuadamente.

Obras completas

Betance' Dos biógrafos principales, Paul Estrade y Félix Ojeda Reyes, han anunciado la publicación de una recopilación de las obras de Betances. Obras completas, compuestas por 14 volúmenes. José Carvajal es el editor de la colección. Los dos primeros volúmenes se publicaron formalmente en Mayagüez el 8 de abril de 2008. El primer volumen presenta la mayor parte de la obra de Betances. trabajos escritos sobre medicina; el segundo presenta cartas íntimas y extractos de documentos que Betances escribió a familiares y amigos durante un lapso de 39 años. Un tercer volumen, que recopila algunas de las obras de Betances; obras literarias, fue publicado en 2009.

La Fundación Voz del Centro en Puerto Rico lanzó una serie de libros orientados a los jóvenes llamada "Voces de la Cultura – Edición Juvenil" ese mismo año; su primer título fue "Doctor Ramón Emeterio Betances: Luchador por la libertad y los pobres" ("Doctor R. E. Betances, Fighter for Liberty and the Poor&#34 ;).

Puntos de interés

En Estados Unidos

Hay una escuela primaria en Hartford, Connecticut, que lleva el nombre de Betances y la comunidad puertorriqueña de Hartford.

Hay una plaza y un mural en el extremo sur de Boston, Massachusetts, que llevan el nombre de Betances.

En Puerto Rico

Como se mencionó anteriormente, la vía principal que cruza Mayagüez de norte a sur lleva el nombre de Betances. En Ponce existe una vía que une el centro de Ponce y la carretera 14 de Puerto Rico, PR-14, la cual lleva el nombre de "Avenida Betances".

Política y sociológica

En Puerto Rico

Las consecuencias políticas y sociológicas de las acciones de Betances son definitivas e inequívocas. Fue el primer líder político abiertamente nacionalista en Puerto Rico, y uno de los primeros líderes pro-independencia en la historia de la isla (entre los puertorriqueños, Antonio Valero de Bernabé y Andrés Vizcarrondo, líderes pro-independencia más destacados para las revoluciones latinoamericanas), no pudo lograr el éxito que Betances tuvo años después en Puerto Rico. El Grito de Lares, utilizando una frase a menudo citada que data de 1868, "fue el nacimiento de la nacionalidad puertorriqueña, con Betances como obstetra". Las expresiones nacionalistas en Puerto Rico —ya sean afirmaciones públicas, artículos periodísticos, poemas, reuniones municipales o revueltas directas— fueron casi inexistentes antes de la elección de Ramón Power y Giralt a las Cortes Españolas, la mayoría de ellas se definieron en el marco de la lealtad a España como un poder metropolitano (y por lo tanto subordinado al dominio español sobre Puerto Rico), y muchos de ellos fueron rápidamente suprimidos por el gobierno español, que temió una escaladación de la independencia nacional.

Aunque las semillas de la represión gubernamental proactiva contra el movimiento independentista puertorriqueño se habían plantado antes del Grito de Lares, y sus consecuencias sólo garantizaron el surgimiento del autonomismo como alternativa política en la isla, el nivel de desarrollo cultural y social de una conciencia colectiva puertorriqueña fue casi una consecuencia directa del evento. En pocas palabras, si hay algún sentimiento nacionalista en Puerto Rico en la actualidad, casi todo se remonta a Betances y su trabajo político.

Betances es considerado un pionero del liberalismo puertorriqueño. Sus ideas surgieron de su exposición al republicanismo y al activismo social en Francia hasta mediados del siglo XIX. siglo. Estas ideas, consideradas subversivas en el Puerto Rico severamente restringido de la época, tuvieron sin embargo un impacto considerable en la historia política y social de la nación insular. Sólo sus ideas sobre las relaciones raciales tuvieron un gran impacto en la economía y la estructura social de la isla.

En las Antillas Mayores

Los acontecimientos políticos ocurridos en Puerto Rico y Cuba entre finales de la década de 1860 y 1898 obligaron a una liberalización de la política española hacia ambos territorios, y Betances participó directamente como protagonista en ambas circunstancias. Como firme creyente en el "Antillanismo" (la mejora común y la unidad de los países que formaron las Antillas Mayores), Betances también fue un firme defensor de la soberanía de la República Dominicana y Haití. . Un historiador y líder político dominicano, Manuel Rodríguez Objío, comparó a Betances con la vida de Betances. obra revolucionaria a la realizada por Tadeusz Kościuszko para Polonia, Lituania y los Estados Unidos de América. Paul Estrade, Betances' Biógrafo francés, lo compara con Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, Bernardo O'Higgins y José de San Martín.

José Martí consideraba a Betances uno de sus "maestros", o fuentes de inspiración política, y su trabajo diplomático y de inteligencia en Francia en nombre de la junta revolucionaria cubana ayudó enormemente a la causa, antes de que fuera influenciada directamente por la intervención del general Valeriano Weyler como gobernador y comandante de las fuerzas españolas en Cuba, y por el incidente de Maine posterior.

Paul Estrade, Betances' El biógrafo francés, valora así su legado como antillano: "Las Antillas han desarrollado ideas políticas, sociales y científicas que han cambiado el mundo, y que Europa ha utilizado. No todo tiene una fuente (europea). Betances es la máxima expresión de esta realidad”.

Médica

Betances escribió dos libros y varios tratados médicos mientras vivía en Francia. Su tesis doctoral, "Des Causes de l'ávortement" (Las causas del aborto espontáneo) examina varias causas posibles de la muerte espontánea de un feto y/o de su madre, fue Posteriormente se utilizó como libro de texto sobre ginecología en algunas universidades europeas. Según al menos un médico que lo examinó en 1988, su intento de explicar la teoría detrás de las contracciones espontáneas que conducen al parto no fue muy diferente de las teorías modernas sobre el tema.

Betance' experiencias en el manejo de la epidemia de cólera en Mayagüez dieron lugar a otro libro, "El Cólera: Historia, Medidas Profilácticas, Síntomas y Tratamiento", que fue autor y publicado en París en 1884 y ampliado en 1890. El libro se utilizó más tarde como libro de texto de salud pública para abordar epidemias de cólera similares en América Latina.

Betances también escribió varios artículos médicos mientras estuvo en Francia. Uno de los artículos examina la elefantiasis; otro trata sobre la castración quirúrgica, llamada "osqueotomía" En el momento. Ambos libros también se basaron en experiencias personales: hay evidencia de una cirugía que realizó en Mayagüez a un funcionario del gobierno español con una lesión de elefantiasis en el escroto del tamaño de una toronja, cuyos costos fueron pagados por el gobierno local; otro paciente al que operó tenía una lesión que pesaba 12 kg (26 lb). También escribió un artículo sobre obstrucciones uretrales en pacientes masculinos (ver arriba).

Literaria

Betances fue también uno de los primeros "escritores en el exilio" puertorriqueños. En 1851, un pequeño grupo de estudiantes universitarios puertorriqueños en Europa formó la "Sociedad Recolectora de Documentos Históricos de la Isla de San Juan Bautista de Puerto Rico", una sociedad que intentó investigar y catalogar documentos históricos sobre Puerto Rico de fuentes gubernamentales de primera mano. Betances se convirtió en investigador de la Sociedad en Francia. El resultado de la investigación de la Sociedad se publicó en un libro de 1854, en el que contribuyó Betances. Inspirado por Alejandro Tapia y Rivera, el organizador de la Sociedad, quien había escrito una novela inspirada en temas indígenas puertorriqueños mientras estudiaba en Madrid, Betances escribe su novela: "Les Deux Indiens: Épisode de la conquéte de Borinquen" (Los dos indios: un episodio de la conquista de Borinquen), y lo publica en Toulouse en 1853, con una segunda edición publicada en 1857 bajo el seudónimo "Louis Raymond". Esta novela sería la primera de muchas obras literarias de Betances (la mayoría de las cuales fueron escritas en francés) y se destaca por su elogio indirecto de la nacionalidad puertorriqueña que, sugiere, ya se desarrolló en el Puerto Rico precolombino. Este tipo de "literatura indigenista" se convertiría en algo común en América Latina en años posteriores. También escribió poesía en francés y español para revistas literarias de París, principalmente inspirada por Alphonse de Lamartine y Victor Hugo.

Obras principales

• Toussaint Louverture, Les Deux Indiéns (1852)
• Un premio de Luis XIV (1853)
• Las cortesanas en París (1853)
• La Vierge de Borinquén (1859)
• La botijuela (a.k.a. Aulularia, traducción del original latino por Plautus, 1863)
• El Partido Liberal, su progreso y porvenir (traducción del original francés por Édouard René de Laboulaye, 1869)
• Washington Haitiano (ensayo sobre Alexandre Pétion, 1871)
• Los viajes de Scaldado (1890)

Betances también escribió uno de los dos prólogos del libro "Les détracteurs de la race noire et de la République d'Haiti" ()Los detractores de la raza negra y la República de Haití, 1882)