Ramla

Ramla o Ramle (hebreo: רַמְלָה, Ramlā árabe: الرملة, ar-Ramleh) es una ciudad en el Distrito Central de Israel. Hoy, Ramle es una de las ciudades mixtas de Israel, con una importante población judía y árabe.

La ciudad fue fundada a principios del siglo VIII d.C. por el príncipe omeya Sulayman ibn Abd al-Malik como capital de Jund Filastin, el distrito que gobernó en Bilad al-Sham antes de convertirse en califa en 715. La ciudad' El valor estratégico y económico de s deriva de su ubicación en la intersección de la Via Maris, que conecta El Cairo con Damasco, y la carretera que conecta el puerto mediterráneo de Jaffa con Jerusalén. Rápidamente eclipsó a la ciudad adyacente de Lydda, cuyos habitantes fueron trasladados a la nueva ciudad. No mucho después de su establecimiento, Ramla se convirtió en el centro comercial de Palestina, sirviendo como centro de alfarería, teñido, tejido y aceite de oliva, y como hogar de numerosos eruditos musulmanes. Su prosperidad fue elogiada por los geógrafos de los siglos X y XI, cuando la ciudad estaba gobernada por fatimíes y selyúcidas.

Perdió su papel como capital de provincia poco antes de la llegada de los primeros cruzados (c. 1099), tras lo cual se convirtió en escenario de diversas batallas entre cruzados y fatimíes en los primeros años del siglo XII. Más tarde ese siglo, se convirtió en el centro de un señorío en el Reino de Jerusalén, un estado cruzado establecido por Godofredo de Bouillon.

Ramla tenía una población mayoritariamente árabe antes de que la mayoría fuera expulsada o huyera durante la guerra árabe-israelí de 1948. Posteriormente, la ciudad fue repoblada por inmigrantes judíos. Hoy, Ramla es una de las ciudades mixtas de Israel, con una población 76% judía y 24% árabe (ver ciudadanos árabes de Israel).

Historia

Periodo omeya

El príncipe omeya y gobernador de Palestina, Sulayman ibn Abd al-Malik, fundó Ramla como sede de su administración, reemplazando a Lydda, la sede de los musulmanes. capital provincial originaria. Sulayman había sido nombrado gobernador por su padre, el califa Abd al-Malik, antes del final de su reinado en 705 y continuó en el cargo durante el reinado de su hermano, el califa al-Walid I ( r. 705–715), a quien sucedió. Murió como califa en 717. Ramla siguió siendo la capital de Palestina durante el período fatimí (siglos X-XI). Su papel como ciudad principal y capital de distrito finalizó poco antes de la llegada de los primeros cruzados en 1099. Recibió su nombre, la forma singular de raml (arena), del arenal de que se sentó.

Los motivos de Sulayman para fundar Ramla fueron la ambición personal y las consideraciones prácticas. La ubicación de Ramla cerca de Lydda, una ciudad próspera y establecida desde hace mucho tiempo, era logística y económicamente ventajosa. La importancia económica de la zona se basaba en su ubicación estratégica en la intersección de las dos carreteras principales que unen Egipto con Siria (la llamada 'Via Maris') y que unen Jerusalén con la costa mediterránea. Sulayman estableció su ciudad en las cercanías de Lydda, evitando Lydda propiamente dicha. Esto probablemente se debió a la falta de espacio disponible para el desarrollo a gran escala y los acuerdos que datan de la conquista musulmana en la década de 630 que, al menos formalmente, le impedían confiscar propiedades deseables dentro de Lydda.

En una tradición registrada por el historiador Ibn Fadlallah al-Umari (fallecido en 1347), un determinado clérigo cristiano local rechazó las solicitudes de terrenos de Sulayman en medio de Lydda. Enfurecido, intentó ejecutar al clérigo, pero su asesor local Raja ibn Haywa lo disuadió y en su lugar propuso construir una nueva ciudad en un sitio adyacente superior. Al elegir el sitio, Sulayman utilizó las ventajas estratégicas de la vecindad de Lydda mientras evitaba las limitaciones físicas de un centro urbano ya establecido. El historiador Moshe Sharon sostiene que Lydda era "demasiado cristiana en ethos para el gusto de los gobernantes omeyas", particularmente después de las reformas de arabización e islamización instituidas por Abd al-Malik.

Según al-Jahshiyari (fallecido en 942), Sulayman buscó una reputación duradera como gran constructor siguiendo el ejemplo de su padre y al-Walid, los respectivos fundadores de la Cúpula de la Roca en Jerusalén y la Gran Mezquita de Damasco.. La construcción de Ramla fue el 'camino a la inmortalidad' de Sulayman. y "su sello personal en el paisaje de Palestina", según Luz.

La primera estructura que Sulayman erigió en Ramla fue su residencia palaciega, que sirvió como sede de la administración palestina ( diván). La siguiente estructura fue Dar al-Sabbaghin (Casa de los Tintoreros). En el centro de la nueva ciudad había una mezquita congregacional, más tarde conocida como la Mezquita Blanca. No se completó hasta el reinado del sucesor de Sulayman, el califa Umar II (r. 717–720). Los trabajos de construcción de Sulayman fueron administrados financieramente por un cristiano de Lydda, Bitrik ibn al-Naka. Los restos de la Mezquita Blanca, presidida por un minarete añadido en fecha posterior, son visibles en la actualidad. En el patio hay cisternas de agua subterráneas de la época omeya. Desde muy temprano, Ramla se desarrolló económicamente como una ciudad comercial para los productos agrícolas de los alrededores y como un centro de teñido, tejido y cerámica. También fue el hogar de muchos eruditos religiosos musulmanes.

Sulayman construyó un acueducto en la ciudad llamada al-Barada, que transportaba agua a Ramla desde Tel Gezer, a unos 10 kilómetros (6 millas) al sureste. Ramla reemplazó a Lydda como el centro comercial de Palestina. Muchos de los habitantes cristianos, samaritanos y judíos de Lydda fueron trasladados a la nueva ciudad. Aunque los relatos tradicionales están de acuerdo en que Lydda cayó casi inmediatamente en la oscuridad después de la fundación de Ramla, las narraciones varían sobre el alcance de los esfuerzos de Sulayman para trasladar a los habitantes de Lydda a Ramla, y algunos sostienen que solo demolió un iglesia en Lydda y otros que demolió la ciudad por completo. Al-Ya'qubi (fallecido en 839) señaló que Sulayman arrasó las casas de los habitantes de Lydda's para forzar su reubicación en Ramla y castigó a quienes se resistieron. En palabras de al-Jahshiyari, Sulayman "fundó la ciudad de al-Ramla y su mezquita y causó así la ruina de Lod [Lydda]".

Período abasí

Los abasíes derrocaron a los omeyas en 750 y confiscaron la Mezquita Blanca y todas las demás propiedades omeyas en Ramla. Los abasíes revisaban anualmente los altos costes de mantenimiento del canal de Barada, aunque a partir del reinado del califa al-Mutasim se convirtió en una parte habitual de los gastos del Estado. A finales del siglo IX los habitantes musulmanes estaban compuestos principalmente por árabes y persas, mientras que los clientes de los musulmanes eran samaritanos.

La edad de oro de Ramla bajo los omeyas y los abasíes, cuando la ciudad superó a Jerusalén como centro comercial, más tarde dio paso a un período de inestabilidad política y guerra que comenzó a fines del siglo X. Los fatimíes establecidos en Egipto conquistaron Ramla en 969 y diez años más tarde la ciudad fue destruida por los Jarrahids, una rama de la tribu Tayy.

Sin embargo, el geógrafo jerosolimitano del siglo X al-Muqaddasi describió a Ramla como "una ciudad hermosa y bien construida; su agua es buena y abundante; sus frutos son abundantes". Señaló que "combina múltiples ventajas, situada como está en medio de hermosas aldeas y villas señoriales, cerca de lugares santos y agradables caseríos", así como de fértiles campos, villas amuralladas y hospicios. El geógrafo destacó además el importante comercio de la ciudad y los 'excelentes mercados', elogiando la calidad de sus frutas y pan como los mejores de su tipo. Durante este período, Ramla fue uno de los principales centros de producción y exportación de aceite extraído de aceitunas verdes, conocido como anfa kinon (griego: ὀμφάκιον, ὀμφάχινον; latín: omphacium; árabe: زيت الأنفاق), y se usa en cocina y medicina.

Por el contrario, las desventajas de la ciudad incluían el intenso lodo del lugar durante la estación lluviosa del invierno y sus terrenos duros y arenosos debido a su distancia de las fuentes de agua naturales. El agua potable limitada reunida en las cisternas de la ciudad era generalmente inaccesible para los habitantes más pobres.

Para 1011-1012, los Jarrahid controlaban toda Palestina, excepto las ciudades costeras, y capturaron Ramla de su guarnición fatimí, convirtiéndola en su capital. La ciudad y los lugares circundantes fueron saqueados por los beduinos, empobreciendo a gran parte de la población. Los Jarrahid trajeron al emir Alid de La Meca, al-Hasan ibn Ja'far, para actuar como califa en desafío a los fatimíes. El desarrollo duró poco, ya que los Jarrahids abandonaron al-Hasan después de los sobornos fatimíes, y el pretendiente califal abandonó la ciudad hacia La Meca. Un ejército fatimí dirigido por Ali ibn Ja'far ibn Fallah arrebató el control de Ramla a los Jarrahids, quienes continuaron dominando el campo circundante. La década siguiente estuvo marcada por la paz, pero, en 1024, los Jarrahids renovaron su rebelión. El general fatimí Anushtakin al-Dizbari aseguró Ramla durante unos meses, pero los Jarrahids invadieron la ciudad ese año, matando y acosando a varios habitantes y apoderándose de gran parte de la riqueza de la población. Designaron a su propio gobernador, Nasr Allah ibn Nizal. Al año siguiente, al-Dizbari expulsó a los Jarrahid de Ramla, pero fue llamado a Egipto en 1026. En 1029, regresó y derrotó a los Jarrahid y sus aliados beduinos.

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Persian geographer Nasir-i-Khusraw visited the city in 1047, remarking:

Ramla es una gran ciudad, con fuertes muros construidos de piedra, morteros, de gran altura y espesor, con puertas de hierro que se abren en ella. Desde la ciudad hasta el mar-costo es una distancia de tres ligas. Los habitantes obtienen su agua de la lluvia, y en cada casa hay un tanque para almacenar lo mismo, para que siempre haya un suministro. En medio de la mezquita del viernes, también es un tanque grande; y de él, cuando está lleno de agua, cualquiera que desee tomar. La zona de la mezquita mide doscientos pasos (Gam) por trescientos. Más de uno de sus porchesSuffah) es una inscripción que indica que el 15 de Muharram, del año 425 (=10 de diciembre, 1033 CE), se produjo un terremoto de gran violencia, que derribó un gran número de edificios, pero que ninguna persona individual sufrió una lesión. En la ciudad de Ramla hay mármol en abundancia, y la mayoría de los edificios y casas privadas son de este material; y, además, la superficie de ellos hacen más bellamente escultura y ornamento. Cortaron el mármol aquí con una sierra sin dientes, que se trabaja con 'Sierra Mekka'. Ellos vieron el mármol de longitud, como es el caso con madera, para formar las columnas; no en el otro lado; también lo cortaron en losas. Los mármoles que vi aquí eran de todos los colores, algunos variegados, algunos verdes, rojos, negros y blancos. También hay, en Ramla, un tipo particular de higuera, y esto exportan a todos los países alrededor. Esta ciudad Ramla, a través de Siria y Occidente, es conocida bajo el nombre de Filastin.

Período cruzado

Los ejércitos de la Primera Cruzada tomaron la ciudad evacuada apresuradamente sin luchar. Sin embargo, en los primeros años del Reino cruzado de Jerusalén, el control sobre esta ubicación estratégica condujo a tres batallas consecutivas entre los cruzados y los ejércitos egipcios de Ascalon, una ciudad en poder de los fatimíes en la costa sur de Palestina. Cuando el gobierno de los cruzados se estabilizó, Ramla se convirtió en la sede de un señorío en el Reino de Jerusalén, el señorío de Ramla dentro del condado de Jaffa y Ascalon. Era una ciudad de cierta importancia económica y una importante estación de paso para los peregrinos que viajaban a Jerusalén. Los cruzados lo identificaron con el bíblico Ramataim y lo llamaron Arimatea.

Hacia 1163, el rabino y viajero Benjamín de Tudela, que también la confundió con una ciudad más antigua, visitó "Rama, o Ramleh, donde quedan restos de las murallas de la época de nuestros antepasados, por lo que se halló escrito sobre las piedras. Alrededor de 300 judíos viven allí. Antes era una ciudad muy grande; a una distancia de dos millas (3 km) hay un gran cementerio judío."

Epoca bajomedieval

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In the 1480s, in the late Mamluk era, Felix Fabri visited Ramla and described (among other things) the hammam there; "built in a wonderous and clever fashion ".

En los primeros días del período otomano, en 1548, se realizó un censo que registró 528 familias musulmanas y 82 familias cristianas que vivían en Ramla.

El 2 de marzo de 1799, Napoleón Bonaparte ocupó Ramla durante su fallido intento de conquistar Palestina, utilizando el hospicio franciscano como sede. El pueblo apareció como 'Ramleh' en el mapa de Pierre Jacotin compilado durante esta campaña.

En 1838, Edward Robinson descubrió que Ramleh era una ciudad de unos 3000 habitantes, rodeada de olivares y hortalizas. Tenía pocas calles, y las casas eran de piedra y estaban bien construidas. Había varias mezquitas en la ciudad.

En 1863, Victor Guérin señaló que la población latina (católica) se redujo a dos sacerdotes y 50 feligreses. En 1869, la población era de 3.460; 3000 musulmanes, 400 ortodoxos griegos y 60 católicos.

En 1882, la Encuesta de Palestina Occidental del Fondo de Exploración de Palestina señaló que había un bazar en la ciudad, "pero su prosperidad ha decaído mucho, y muchos de los las casas están cayendo en ruinas, incluido el Serai." La expansión comenzó solo a fines del siglo XIX.

En 1889, 31 familias de trabajadores judíos se establecieron en el pueblo, que en ese momento no tenía población judía.

Periodo del Mandato Británico

En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico, 'Ramleh' tenía una población de 7.312 habitantes; 5.837 musulmanes, 1.440 cristianos y 35 judíos. Los cristianos se destacaron además por denominación: 1.226 ortodoxos, 2 ortodoxos siríacos (jacobitas), 150 católicos romanos, 8 católicos melquitas, 4 maronitas, 15 armenios, 2 abisinios y 36 anglicanos.

Menos de una década después, la población había aumentado casi un 25 %; el censo de 1931 registró 10.347 personas, de las cuales había 8.157 musulmanes, 5 judíos, 2.194 cristianos y 2 drusos, en un total de 2.339 casas.

Ramla se conectó a la electricidad por cable (suministrada por la Compañía Eléctrica Palestina de propiedad sionista) hacia fines de la década de 1920. El economista Basim Faris señaló este hecho como prueba del nivel de vida más alto de Ramla que el de la vecina Lydda. En Ramla, escribió, "las demandas económicas triunfan sobre el nacionalismo" mientras que Lydda, "que son diez minutos' a pie de Ramleh, todavía es reacio a una comodidad como la corriente eléctrica, por lo que todavía no se sirve; quizás el bajo nivel de vida de la población pobre impide el uso del servicio a las tarifas actuales, que no pueden competir con el petróleo para el alumbrado".

El jeque Mustafa Khairi fue alcalde de Ramla de 1920 a 1947.

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The 1945/46 survey gives n#39;Ramle' a population of 15,160, of whom 11,900 were Muslim and 3,260 Christian.

Guerra de 1947–48

Ramla era parte del territorio asignado a un estado árabe propuesto según el Plan de Partición de la ONU de 1947. Sin embargo, la ubicación geográfica de Ramla y su posición estratégica en la principal ruta de suministro a Jerusalén la convirtieron en un punto de discusión durante la guerra civil de 1947-1948, seguida de la guerra árabe-israelí internacionalizada de 1948. Una bomba del grupo de milicias judías Irgun estalló en el mercado de Ramla el 18 de febrero, matando a 7 residentes e hiriendo a 45.

Después de una serie de incursiones fallidas en Ramla, el ejército israelí lanzó la Operación Dani. Ramla fue capturada el 12 de julio de 1948, unos días después de la captura de Lydda. La resistencia árabe se rindió el 12 de julio y la mayoría de los habitantes restantes fueron expulsados. Una afirmación controvertida, presentada por académicos como Ilan Pappé, caracteriza esto como una limpieza étnica. En noviembre de 1949, había unos 2000 árabes en Ramla y Lod.

Estado de Israel

Ramla se convirtió en un pueblo mixto árabe-judío dentro del estado de Israel. Los hogares árabes de los que se fueron en Ramla fueron entregados por el gobierno israelí a judíos, primero refugiados del Holocausto de Europa y luego inmigrantes de países árabes y musulmanes. En febrero de 1949, la población judía superaba los 6.000. Ramla permaneció económicamente deprimido durante las siguientes dos décadas, aunque la población aumentó constantemente, llegando a 34.000 en 1972.

Un informe de la policía israelí de 2013 documentó que el Distrito Central ocupa el cuarto lugar entre los siete distritos de Israel en términos de arrestos relacionados con las drogas. Hoy, cinco de las prisiones de Israel están ubicadas en Ramla, incluida la prisión de máxima seguridad de Ayalon y la única prisión para mujeres del país, llamada Neve Tirza. En 2015, Ramla tenía una de las tasas de criminalidad más altas de Israel.

Hitos y edificios notables

Torre Blanca

La Torre de Ramla, también conocida como la Torre Blanca, fue construida en el siglo XIII. Sirvió como minarete de la Mezquita Blanca (al-Masjid al-Abyad) erigida por el califa Suleiman en el siglo VIII, de la que hoy solo se ven restos. La torre tiene seis pisos de altura, con una escalera de caracol de 119 escalones.

Estanque de arcos

El Estanque de los Arcos, también conocido como Estanque de Santa Elena y Bīr al-Anezīya, es una cisterna de agua subterránea construida durante el reinado del califa abasí Haroun al-Rashid en 789 EC (en el período musulmán temprano). período) para proporcionar a Ramla un suministro constante de agua. Aparentemente, el uso de la cisterna se interrumpió a principios del siglo X (principios del período fatimí), posiblemente debido a que el acueducto principal de la ciudad quedó fuera de servicio en ese momento.

Gran Mezquita

Los cruzados construyeron una catedral en la primera mitad del siglo XII, convertida en mezquita cuando los mamelucos conquistaron Ramla en la segunda mitad del siglo XIII, cuando añadieron un minarete redondo, una entrada por el norte y un mihrab. La Gran Mezquita de Ramla, también conocida como la Mezquita El-Omari, es en términos arquitectónicos la iglesia cruzada más grande y mejor conservada de Israel.

Iglesia franciscana y hospicio

El Hospicio de San Nicodemo y San José de Arimatea en el bulevar principal de Ramla, Herzl Street, se reconoce fácilmente por su torre cuadrada con esfera de reloj. Pertenece a la iglesia franciscana. Napoleón usó el hospicio como su cuartel general durante su campaña en Palestina en 1799.

Museo Ramla

El Museo Ramla se encuentra en la antigua sede municipal de las autoridades del Mandato Británico. El edificio, de 1922, incorpora elementos de la arquitectura árabe como ventanas en arco y suelos de baldosas estampadas. Después de 1948, fue la oficina de distrito central del Ministerio de Finanzas de Israel. En 2001, el edificio se convirtió en un museo que documenta la historia de Ramla.

Otro

El Cementerio de Guerra de la Commonwealth es el más grande de su tipo en Israel y alberga tumbas de soldados caídos durante las Guerras Mundiales y el período del Mandato Británico.

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The Given#39;on immigration detention centre is also located in Ramla.

Arqueología

Identificación

Una tradición reportada por Ishtori Haparchi (1280–1355) y otros escritores judíos tempranos es que Ramla era el Gat bíblico de los filisteos. Las afirmaciones arqueológicas iniciales parecían indicar que Ramla no se construyó en el sitio de una ciudad antigua, aunque en los últimos años se descubrieron las ruinas de una ciudad más antigua al sur de Ramla. Anteriormente, Benjamin Mazar había propuesto que la antigua Gath se encontraba en el sitio de Ras Abu Hamid al este de Ramla. Avi-Yonah, sin embargo, consideró que se trataba de un Gath diferente, generalmente ahora llamado Gath-Gittaim. Este punto de vista también es apoyado por otros eruditos, quienes sostienen que había tanto Gath (que se cree que es Tell es-Safi) como Gath-rimmon o Gittaim (en o cerca de Ramla).

Historial de excavación

Las excavaciones arqueológicas en Ramla realizadas entre 1992 y 1995 desenterraron los restos de una industria de teñido (Dar al-Sabbaghin, Casa de los Tintoreros) cerca de la Mezquita Blanca; instalaciones hidráulicas como piscinas, depósitos subterráneos y cisternas; y abundantes hallazgos cerámicos que incluyen vidrio, monedas y asas de jarras estampadas con inscripciones árabes. Las excavaciones en Ramla continuaron hasta 2010, dirigidas por Eli Haddad, Orit Segal, Vered Eshed y Ron Toueg, en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA).

En enero de 2021, arqueólogos de la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Universidad de Haifa anunciaron el descubrimiento de seis grabados en huesos de uro de 120 000 años de antigüedad cerca de la ciudad de Ramla, en el yacimiento al aire libre del Paleolítico Medio de Nesher Ramla. Según el arqueólogo Yossi Zaidner, este hallazgo fue definitivamente el más antiguo del Levante. Se utilizaron imágenes tridimensionales y análisis microscópico para examinar el hueso. Las seis líneas tenían una longitud de 38 a 42 milímetros.

Geología

Terremotos

Históricamente, la ciudad ha sufrido daños severos debido a varios terremotos importantes, incluido el terremoto del Valle del Rift de Jordania de 1033, el terremoto de Oriente Próximo de 1068, terremotos más pequeños en 1070 y 1546, y el terremoto de Jericó de 1927.

Ecosistema de cuevas raras

En mayo de 2006, se descubrió cerca de Ramla, en las afueras de Moshav Yad Rambam, un espacio subterráneo sellado de forma natural que ahora se conoce como Cueva de Ayyalon. La cueva sostiene un tipo de ecosistema inusual, basado en bacterias que crean toda la energía que necesitan químicamente, a partir de los compuestos de azufre que encuentran en el agua, sin luz ni alimentos orgánicos provenientes de la superficie. Una excavadora que trabajaba en la cantera de cemento Nesher en las afueras de Ramla irrumpió accidentalmente en la caverna. Los hallazgos se han atribuido al aislamiento de la cueva, que condujo a la evolución de toda una cadena alimenticia de organismos especialmente desarrollados, incluidas varias especies de invertebrados previamente desconocidas. Con varias salas grandes en diferentes niveles, mide 2700 metros (8900 pies) de largo, lo que la convierte en la tercera cueva de piedra caliza más grande de Israel.

Uno de los hallazgos fue un escorpión sin ojos, al que se le dio el nombre de Akrav israchanani en honor a los investigadores que lo identificaron, Israel Naaman y Hanan Dimentman. Los diez especímenes del escorpión ciego que se encontraron en la cueva habían estado muertos durante varios años, posiblemente porque el reciente bombeo excesivo de las aguas subterráneas ha provocado que el lago subterráneo se reduzca y, con él, el suministro de alimentos disminuya. Siete especies más de crustáceos troglobites y colémbolos fueron descubiertas en la 'Cueva del Arca de Noé', como la cueva ha sido apodada por los periodistas, varias de ellas desconocidas para la ciencia.

Demografía

Población histórica

Año	Papá.	±% p.a.
1945	15.300	—
1972	34.000	+3.00%
2001	62.000	+2,09%
2004	63.462	+0,78%
2009	65.800	+0,73%
2014	72.293	+1.90%

Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), un total de 63.462 personas vivían en Ramla a fines de 2004. En 2001, la composición étnica de la ciudad era 80% judía, 20% árabe (16% árabes musulmanes y un 4% de árabes cristianos). Ramla es el centro del judaísmo caraíta en Israel.

La mayoría de los judíos de Karachi, Pakistán, han emigrado a Israel y se han reasentado en Ramle, donde han construido una sinagoga llamada Magen Shalome, en honor a la Sinagoga Magain Shalome de Karachi.

Economía

Según datos de CBS, había 21.000 trabajadores asalariados y 1.700 trabajadores autónomos en Ramla en 2000. El salario mensual medio de un trabajador asalariado era de 4.300 NIS, con un aumento real del 4,4 % en el transcurso de 2000. Asalariado los hombres tenían un salario promedio mensual de NIS 5200, con un aumento real de 3,3%, en comparación con NIS 3300 para las mujeres, con un aumento real de 6,3%. El ingreso promedio de los trabajadores por cuenta propia era de NIS 4.900. Un total de 1.100 personas recibieron prestaciones por desempleo y 5.600 recibieron complementos de ingresos.

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Nesher Israel Cement Enterprises, Israel 's sole producer of cement, maintains its flagship factory in Ramla.

Infraestructura

Transporte

La estación de tren de Ramla ofrece un servicio cada hora en la línea Israel Railways Tel Aviv-Jerusalén. La estación está ubicada en el lado noreste de la ciudad y abrió originalmente en abril de 1891, lo que la convierte en la estación de tren activa más antigua de Israel. Fue reabierto por última vez el 12 de abril de 2003 después de haber sido reconstruido en una nueva ubicación más cerca del centro de la ciudad.

Educación

Según CBS, hay 31 escuelas y 12.000 estudiantes en la ciudad. Estos incluyen 22 escuelas primarias con una población estudiantil de 7,700 y nueve escuelas secundarias con una población de 3,800. En 2001, el 47 % de los estudiantes de 12.° grado de Ramla se graduaron con un certificado de matriculación bagrut. Muchas de las escuelas judías están dirigidas por organizaciones judías ortodoxas.

Los árabes, tanto musulmanes como cristianos, dependen cada vez más de sus propias escuelas privadas y no de las escuelas gubernamentales israelíes. Actualmente hay dos escuelas cristianas, como la Escuela Terra Santa, la Escuela Ortodoxa Griega, y hay una escuela islámica en preparación.

La Owpen House en Ramla es un centro de preescolar y guardería para niños árabes y judíos. Por las tardes, Casa Abierta organiza programas extraescolares de convivencia para niños judíos, cristianos y musulmanes.

Personas notables

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Alphabetical list by surname where extant. Traditional, pre-modern Arabic names by am (given name).

• Elias Abuelazam (nacido 1976), asesino en serie
• Ron Atias (nacido en 1995), atleta taekwondo que representó a Israel en los Juegos Olímpicos de Verano 2016
• Orna Barbivai (nacida en 1962), general del ejército y político
• Yaqub al-Ghusayn (1899-1948), líder nacionalista árabe del Partido del Congreso de la Juventud
• Amir Hadad (nacido 1978), tenista
• Barno Itzhakova (1927–2001), vocalista tayiko, emigrado a Ramla en 1991
• Khayr al-Din al-Ramli, 17thcentury Islamic legal Scho
• Moni Moshonov (nacido 1951), actor y comediante
• Yishai Oliel (nacido 2000), tenista
• Khalil al-Wazir (1935–1988), a.k.a. Abu Jihad; palestino árabe cofundador de la organización Fatah

Pueblos gemelos—ciudades hermanas

Ramla está hermanada con: