Ramiro I de Asturias
Ramiro I (c. 790 – 1 de febrero de 850) fue rey de Asturias (actual España) desde 842 hasta su muerte en 850. Hijo del rey Bermudo I, se convirtió en rey tras una lucha de sucesión después de que su predecesor, Alfonso II, muriera sin hijos. Durante su turbulento reinado, se defendió de los ataques tanto de los vikingos como de los moros. Arquitectónicamente, su palacio de recreo Santa María del Naranco y otras edificaciones utilizan el estilo ramirense que prefigura la arquitectura románica. Fue contemporáneo de Abd ar-Rahman II, emir omeya de Córdoba.
Reinado
Obteniendo el trono
La muerte del rey Alfonso II provocó una crisis sucesoria en el Reino de Asturias. Según la Crónica de Alfonso III, acreditada al nieto de Ramiro, Alfonso II, sin hijos, eligió como sucesor a Ramiro, su pariente lejano e hijo del predecesor de Alfonso, Bermudo I. En el momento de la muerte del rey Alfonso, Ramiro se encontraba fuera de Asturias en Castilla (o Bardulia según la Crónica de Alfonso III), donde asistía a su propia ceremonias de matrimonio.
Nepociano, comes palatii y yerno del difunto rey, impugnó la sucesión de Ramiro en su ausencia, apoyado por astures y vascones que habían sido leales a alfonso II Ramiro buscó apoyo en Galicia, donde formó un ejército y avanzó hacia Oviedo. Nepotian esperaba el avance de Ramiro en Cornellana, junto al río Narcea donde Ramiro lo derrotó en la Batalla del Puente de Cornellana. Nepotian huyó, pero fue perseguido y capturado por los condes Scipion y Sonna. Después de su captura, Nepotian fue cegado e internado en un monasterio.
Defenderse de los vikingos
En la época del reinado de Ramiro, los vikingos frecuentaban las aguas de las regiones costeras de Europa. En 844, una flota desembarcó en La Coruña y comenzó a asaltar el campo, incendiando y saqueando. Ramiro marchó contra ellos con un ejército de considerable fuerza y logró derrotar a los invasores. Tomó algunos de ellos como prisioneros y quemó gran parte de su flota. El recibimiento de Ramiro disuadió a los vikingos de tal manera que ya no asaltaron las costas de Asturias.
La leyenda de la Batalla de Clavijo
Según la leyenda, en el año 834, Ramiro derrotó a los moros en la batalla de Clavijo. Posteriormente, la fecha se cambió a 844 para acomodar las contradicciones inherentes a la historia (Ramiro no gobernaba en 834). El relato de la batalla salió a la luz en una carta falsa falsificada en Santiago de Compostela a principios del siglo XII. Ni las crónicas asturianas ni las árabes de la época mencionan tal batalla. Se menciona por primera vez en las crónicas de Rodrigo Jiménez de Rada, arzobispo de Toledo del siglo XIII.
El relato de la batalla parece ser una mitificación de la histórica Segunda Batalla de Albelda de 859, en la que el hijo y sucesor de Ramiro, Ordoño I junto con García Íñiguez de Pamplona aplastaron a las fuerzas de Musa ibn Musa al- Qasaui. Según la leyenda, durante la batalla, se dice que Santiago el Mayor, el Matamoros, apareció montado en un caballo blanco y portando un estandarte blanco, y ayudó a las tropas asturianas a derrotar a los moros. Esto dio origen al culto a Santiago en Iberia (ver Camino de Santiago).
En agradecimiento a la intervención del Apóstol, se dice que Ramiro instituyó una donación falsificada llamada Voto de Santiago que data en realidad del siglo XII, un impuesto en beneficio de la Iglesia que sólo fue derogado por las Cortes de Cádiz en 1812.
Intento de repoblación de León
El enfrentamiento más importante de Ramiro con los reinos musulmanes de Iberia no fue un éxito. El Emir Abd ar-Rahman II de Córdoba también tuvo que enfrentarse a invasores vikingos, así como a rebeliones internas lideradas por Musa ibn Musa de la familia Banu Qasi. Ramiro aprovechó el respiro temporal para repoblar la ciudad de León. Este intento particular de repoblación duró poco. Abd ar-Rahman II despachó tanto a los vikingos como a los rebeldes, y en 846 envió un ejército dirigido por su hijo (luego Muhammad I de Córdoba), lo que obligó a los católicos a evacuar nuevamente León, que luego los musulmanes quemaron. La ciudad no fue reocupada hasta el 856, bajo Ordoño I.
Conflicto interno y justicia dura
Si bien Asturias bajo Ramiro estuvo relativamente libre de confrontaciones extranjeras, la última parte del reinado vio muchos conflictos internos. Como se mencionó anteriormente, su ascenso al trono había sido problemático y continuó encontrándose con nobles descontentos y rebeldes. La Crónica Albeldense hace mención de dos de estos rebeldes en particular. Tras derrotar al rebelde prócer (grande o noble de alto rango) Piniolo, Ramiro lo condenó a muerte junto con sus siete hijos. El líder de la segunda rebelión, el comes palatii Aldroito, fue condenado a ser cegado.
Ramiro actuó con severidad contra los latrones (ladrones) cuyo número no obstante aumentó la discordia civil de su reinado, y contra los magos, presumiblemente los paganos todavía arraigados entre los más aislados. asentamientos La Chronica Albeldense alaba a Ramiro como Uirga iustitiae, es decir, "la Vara de la Justicia".
Matrimonios, descendencia y sucesión
Todo lo que se sabe del primer matrimonio de Ramiro es que debió ocurrir lo suficientemente temprano como para que su hijo ya fuera adulto en el momento de la sucesión de Ramiro. El hijo de Ramiro, Ordoño, sucedió a su padre como rey de Asturias a la muerte de éste.
Ramiro contrajo su segundo matrimonio, con Paterna, hacia el 842, año de la muerte de su antecesor Alfonso II. La crónica de su nieto asevera que cuando murió Alfonso II, Ramiro se encontraba en tierras castellanas para su boda, sugiriendo que su mujer era castellana. Se presume que la novia de este matrimonio fue la Paterna que apareció más tarde como su viuda.
No hay pruebas sólidas de otros niños además de Ordoño. Tradicionalmente, el conde Rodrigo de Castilla (muerto en 873) ha sido nombrado hijo de Ramiro y Paterna. Dice el medievalista Justo Pérez de Urbel que Rodrigo fue nombrado conde de Castilla por su vínculo con la familia real asturiana, y que es posible que este vínculo existiera a través de la reina Paterna, pero no necesariamente por ser su hijo.
Ramiro pudo ser el padre de Gatón, Conde de Astorga y del Bierzo, ya que en el siglo XIV Al-Bayan al-Mughrib de Ibn Idhari, afirma que Gatón fue el ' hermano' de Ordoño I de Asturias.
Muerte y entierro
Ramiro murió el 1 de febrero de 850, en su palacio de Santa María del Naranco, situado en el monte Naranco, cerca de la ciudad de Oviedo. Fue enterrado en el Panteón de Reyes de Asturias en la Catedral de San Salvador, Oviedo, junto a su segunda esposa, Paterna. Sus restos fueron depositados en un sepulcro de piedra, hoy desaparecido, junto a un sepulcro similar de su antecesor, Alfonso II el Casto. Su sepulcro estaba inscrito:
"OBIIT DIVAE MEMORIAE RANIMIRUS REX DIE KAL. FEBRUARII. ERA DCCCLXXXVIII. OBTESTOR VOS OMNES QUI HAEC LECTURI ESTIS. UT PRO REQUIE ILLIUS ORARE NON DESINETIS.
El estilo ramirense en la arquitectura
El arte y la arquitectura del reinado de Ramiro conforman la fase prerrománica ramirense del arte asturiano. Su corte fue centro de gran esplendor, del que son testimonio el palacio y la iglesia de Santa María del Naranco y San Miguel de Lillo. En la ladera sur del monte Naranco, cerca de la ciudad de Oviedo, Ramiro I mandó construir el palacio de Santa María del Naranco y una iglesia conocida como San Miguel de Lillo o Liño. La iglesia se derrumbó en el siglo XIII, y hoy en día solo sobrevive alrededor de un tercio de la original. Los edificios de servicios relacionados no sobrevivieron ni siquiera como ruinas. Otro ejemplo de arquitectura ramirense es la iglesia de Santa Cristina de Lena, cerca del municipio de Lena, a unos 30 kilómetros de Oviedo. El palacio y las dos iglesias han sido designados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La arquitectura ramirense introdujo bóvedas de cañón hechas de toba (una piedra caliza relativamente liviana). Estos fueron novedosos no solo con respecto a la arquitectura anterior de la región, sino también en términos de la arquitectura europea de la época, incluida la de la España musulmana, que usaba techos de madera.
Contenido relacionado
Anno Domini
Edad de oro
Edicto de Milán
Reino de Prusia
Día juliano