Ralpachen

Ralpachen o Ralpacan (tibetano: རལ་པ་ཅན, Wylie: ral pa can), nacido Tri Tsuk Detsen (tibetano: ཁྲི་གཙུག་ལྡེ་བཙན, Wylie: ' khri gtsug lde btsan') c. 806 EC según fuentes tradicionales, fue el 41º rey de la dinastía Yarlung del Tíbet. Reinó después de la muerte de su padre, Sadnalegs, en c. 815, y creció el imperio en su mayor extensión. Fue asesinado por su hermano en 838. Ralpachen es uno de los tres reyes del Dharma del Tíbet y se le llama "hijo de Dios" en la antigua crónica tibetana Testament of Ba.

Ralpachen fue el segundo de cinco hermanos. El mayor, el príncipe Tsangma (Wylie: lha sras gtsang ma), tomó votos budistas. El tercero, Langdarma, se menciona en las fuentes como "no apto para reinar". Los dos hermanos menores murieron jóvenes.

Ralpachen es considerado un rey muy importante en la historia del Tíbet y el budismo tibetano, como uno de los tres reyes del Dharma (chosgyal) de la dinastía Yarlung, que incluye a Songtsen Gampo, el rey número 33, Trisong Detsen, el rey número 38, y Ralpachen. Los tres reyes contribuyeron respectivamente a traer el budismo Mahayana al Tíbet, a revelar el Vajrayana a través de Guru Padmasambhava y a apoyar el crecimiento del budismo, la construcción de monasterios y el florecimiento del budismo con patrocinio imperial.

El Imperio tibetano durante el reinado de Ralpachen creció en su mayor extensión, y las batallas militares con el Imperio chino llevaron al tratado Tíbet-China de 821-823. Se inscribieron tres estelas con los términos, y una de cada una se construyó en Lhasa en el Monasterio de Jokhang, en Chang'an y en la frontera acordada.

El asesinato de Ralpachen por su hermano Lang darma en 838 puso fin al patrocinio imperial del budismo tibetano, que había comenzado unos ochenta años antes, alrededor de 755, con Padmasambhava, Shantirakshita y Trisong Detsen. Posteriormente, Lang darma procedió a casi destruir el budismo en el Tíbet, junto con los 13 monasterios budistas y sus monasterios ordenados, que se construyeron durante el reinado de Trisong Detsen.

Actividades políticas

El Imperio tibetano alcanzó su mayor extensión bajo su gobierno e incluyó partes de China, India, Nepal, el Reino de Khotan, Balti, Bruzha (Gilgit y Hunza), Zhangzhung, Hor-yul, Sog-yul, Yugur y Kamilog (aproximadamente equivalente a la actual Sichuan), así como casi todo el Xinjiang y Gansu modernos.

El poder de Ralpachen fue ayudado por el hábil liderazgo militar de Zhang 'Bro sTag. En 810, el emperador Xianzong de Tang escribió pidiendo la devolución de tres prefecturas. En 816, Zhang 'Bro sTag dirigió una incursión en un viaje de dos días desde la capital uigur en Ordu-Baliq. En 819 atacó la ciudad china de Yanzhou, en el sur del desierto de Ordos, cerca de la Gran Muralla China, cuando se le llamó "Primer Ministro". Durante las negociaciones para un tratado de paz en 821, dirigió un ataque violento contra los chinos, lo que puede haber contribuido a la voluntad china de hacer la paz.

El reinado de Ralpachen se caracterizó por conflictos con China y el Uyghur Khaganate al norte. Los tibetanos atacaron el territorio uigur en 816 y, a su vez, fueron atacados en 821. Después de que se enviaran tropas hacia la frontera china, los budistas de ambos países buscaron la mediación y el tratado chino-tibetano se completó en 821/822, lo que aseguró la paz durante más de dos décadas. Tíbet también hizo las paces con los uigures y también, al parecer, con el Reino de Nanzhao en 822.

Un relato bilingüe del tratado con China, que incluye detalles de las fronteras entre los dos países, está inscrito en un pilar de piedra, erigido en 823, que se encuentra fuera del Jokhang en Lhasa. También hubo un pilar con el tratado inscrito en él erigido en China y aparentemente se colocó un tercero en Gugu Meru en la frontera (que, según los lugareños, fue robado por un grupo de tibetólogos franceses).

Cultura y Budismo

Ralpachen fue un generoso partidario del budismo e invitó a muchos artesanos, eruditos y traductores al Tíbet desde China, Nepal, Cachemira y el Reino de Khotan. También promovió el desarrollo de la literatura y las traducciones tibetanas, a las que ayudó mucho el desarrollo de un léxico sánscrito-tibetano detallado, Mahāvyutpatti, que incluía equivalentes tibetanos estándar para miles de términos sánscritos. Decretó que todas las traducciones deben hacerse directamente del sánscrito.

Se consideraba que Ralpachen era una emanación de Vajrapani y alentó a los eruditos indios y tibetanos a traducir el Tripiṭaka, los Comentarios y los Tantras antiguos al idioma tibetano.

Durante su reinado, e incluso después de su muerte en la década de 840, miles de copias del Aparimitāyurnāma sūtra (Sūtra de la luz inconmensurable), así como cientos de copias del Śatasahasrikaprajñāpāramitāsūtra y el Mahāprajñāpāramitāsūtra (Sūtra de la perfección de la sabiduría) se produjeron como ofrendas a ralpachén.

Ralpachen construyó un magnífico templo de piedra de nueve pisos de 'U shang cerca de la confluencia de los ríos Tsangpo y Kyi. Los pisos inferiores eran de piedra, los tres medios de ladrillo y los tres superiores de madera. Era famoso por su notable techo dorado. En los pisos superiores, almacenó escrituras budistas, estupas e imágenes, mientras que los pisos intermedios fueron utilizados por eruditos y traductores, y los pisos inferiores por la corte y los asuntos estatales. También remodeló y restauró templos más antiguos.

Introdujo pesos y medidas estándar basados ​​en los de China. Hizo cumplir las normas canónicas indias para el clero y organizó muchas clases de sacerdocio, asignando ingresos de siete familias para cada monje budista y proscribiendo penas estrictas para cualquiera que les faltara el respeto.

Su campamento de verano real cerca de la moderna Lhasa era "un pabellón militar palaciego", "maravillosamente decorado con figuras doradas de tigres, panteras y dragones".

Muerte y sucesión

Ralpachen fue, según la tradición tibetana más común, asesinado por dos ministros pro-Bon que luego colocaron a su hermano antibudista, Langdarma, en el trono. Algunos relatos sugieren que su muerte fue un accidente debido a un resbalón en los escalones del templo de Maldro, mientras que el Libro Antiguo de Tang afirma que se enfermó y no pudo tomar el control de los asuntos de estado y luego, más tarde, murió.

La última teoría encuentra apoyo en un manuscrito dañado de Dunhuang que contiene una oración por la buena salud del rey. El último trabajo chino, el Tongjiangangmu de Zhu Xi (1130-1200), afirma que Ralpachen estuvo enfermo durante casi todo su reinado y, por lo tanto, no pudo viajar por su imperio. Se dice que murió a finales del año 838.

Este mismo trabajo menciona en el año siguiente, 839, que una epidemia febril se prolongó durante varios años entre los uigures y mató a "un número infinito de personas".

También se encuentra una referencia a esta epidemia en 839 en el Nuevo Libro de Tang 217B.1b. Es posible que fuera esta epidemia la que provocara la muerte de Ralpachen, aunque igualmente podría haber sido el resultado de su enfermedad crónica.

Ralpachen, entonces, murió a fines de 838 y fue enterrado cerca del valle de Yarlung; su tumba decorada con "un notable león de piedra tallado en un estilo que algunos eruditos modernos dicen que es persa".