Raghuttama Tirtha

Raghuttama Tirtha (también conocido como Raghuttama Yati) (Śrī Raghūttama Tīrtha) (c. 1548 - c. 1596) fue un filósofo, erudito, teólogo y santo indio. También fue conocido como Bhavabodhacharya (Bhāvabodhacārya). Su diversa obra incluye comentarios sobre las obras de Madhva y Jayatirtha. Se desempeñó como el decimocuarto pontífice de Madhvacharya Peetha - Uttaradi Math de 1557 a 1595, cargo que ocupó con notable distinción durante treinta y nueve años. Se le considera uno de los videntes más importantes en la historia de la escuela de pensamiento Dvaita. Su santuario en Tirukoilur atrae a miles de visitantes cada año.

Nacido en una familia aristocrática de brahmanes, pero criado en chucho bajo la dirección de Raghuvarya Tirtha. Compuso 11 obras, que consisten en comentarios sobre las obras de Madhva, Jayatirtha y Vyasatirtha en forma de Bhāvabodhas que elaboran sobre el pensamiento Dvaita.

Vida

La mayor parte de la información sobre la vida de Raghuttama Tirtha se deriva de la hagiografía - Gurucaryā. Nació como Ramachandra Bhatta en la familia Deshastha Madhva Brahmin de Subba Bhatta y Gangabai en 1548. Según las hagiografías, su padre era Zamindar. El lugar de su nacimiento es Mannur, distrito de Bijapur, Karnataka. Según el Gurucaryā, tuvo su Upanayana a la edad de siete años e inmediatamente después de que Upanayana fue ordenado como Sannyasa. Se dice que Raghuttama Tirtha estudió durante algunos años después de su ordenanza, con un erudito Pandit Adya Varadarajacharya de Manur bajo la dirección de Raghuvarya Tirtha.Según las hagiografías, era sobrino de Raghuvarya Tirtha, el decimotercer pontífice y sucedió a su tío en el pontificado de Uttaradi Matha y también fue contemporáneo cercano de Vijayindra Tirtha y Vadiraja Tirtha. Raghuttama Tirtha ocupó el pontificado con notable distinción durante treinta y nueve años hasta su fallecimiento en 1596. Después de su muerte en 1596, sus restos mortales fueron consagrados en el mutt en Tirukoilur. Los relatos tradicionales informan que Raghuttama pidió que se construyera su tumba (Brindavana) a su alrededor cuando entró en un estado de samadhi. Le sucedió su discípulo Vedavyasa Tirtha.

Obras

Ha habido 10 trabajos acreditados a Raghuttama Tirtha, 9 de los cuales son comentarios sobre los trabajos de Madhvacharya, Padmanabha Tirtha y Jayatirtha, de los cuales solo cinco están publicados hasta el momento. Bhavabodha es el título general de la mayoría de sus obras y Raghuttama suele llamarse "Bhavabodhakara" o "Bhavabodhacharya". Su trabajo Brihadaranyaka Bhavabodha es un comentario sobre el Brihadaranyaka Upanishad Bhashya de Madhva, se considera su obra maestra. Con hasta 9.000 granthas, analiza tanto Khandana como Bhashyartha del Upanishad. Su trabajo Tattvaprakasika Bhavabodha es un excelente comentario sobre el Tattvaprakāśikā de Jayatirtha.. Es un brillo voluminoso que alcanza casi 8100 granthas. Es citado y criticado por Jagannatha Tirtha en su Bhashyadipika tres o cuatro veces y por Raghavendra Tirtha una vez en su Tatparya Chandrika Prakasha.

Nombre	Descripción	Referencias
Viṣṇutattvanirṇaya Bhavabodha	Glosa sobre Viṣṇutattvanirṇayaṭikā de Jayatirtha
Tattvaprakasika Bhavabodha	Supercomentario sobre Tattvaprakāśikā de Jayatirtha
Nyāyavivarana Bhavabodha	Comentario directo sobre Nyāya Vivarana de Madhvacharya, en continuación del trabajo de Jayatirtha para Nyāyavivaranaṭikā
Nyāyaratna-Sambandhadipikā	Comentario sobre Anu Vyakhyana, mostrando al mismo tiempo la interconexión entre las palabras de Madhva y los Sutras de Badarayana.
Brihadaranyaka Bhavabodha	Comentario sobre Brihadaranyaka Upanishad Bhashya de Madhvacharya
vivaraṇoddhara	Glosa sobre los pasajes de Nyāya Vivarana que fue comentado por Jayatirtha en su Tattvaprakāśikā
Gītābhāṣya Bhavabodha (Prameyadīpikā Bhavabodha)	Glosa sobre el Gītābhāṣya Prameyadīpikā de Jayatirtha
Sanyayavivruthi	Comentario sobre Sanyaya Ratnavali de Padmanabha Tirtha
Tāratamya Stotram	Oración que explica la jerarquía de los dioses.
Taittirīyavinirṇaya	Comentario sobre Taittiriya Upanishad Bhashya de Madhvacharya

Legado

Después de Jayatirtha, Raghuttama Tirtha se convirtió en Tika-kara y generalmente se lo conoce como Bhavabodhacharya. Sharma escribe: "Su lenguaje es simple y preciso. Expone sus puntos con fuerza. Cita a menudo de ciertas fuentes no identificadas que ningún otro comentarista cita". Raghuttama Tirtha es considerado un santo conocido por predicar la adoración del Señor Vishnu independientemente de su casta o credo. Su santuario en Tirukoilur atrae a miles de visitantes cada año.