Radamanto

Depiction of Rhadamanthys in the Tomb of Judgement, Lefkadia, c.300–250 BC

En la mitología griega, Rhadamanthus () o Rhadamanthys (griego antiguo: Ῥαδάμανθυς) fue un rey sabio de Creta.. Como hijo de Zeus y Europa fue considerado un semidiós. Más tarde se convirtió en uno de los jueces de los muertos y en una figura importante de la mitología griega.

Su nombre, cuya etimología es oscura, se usó más tarde para aludir a personas que mostraban un juicio severo e inflexible.

Familia

Radamanto era, según la mitología, hijo de Zeus y Europa y hermano de Sarpedón y Minos (también rey y luego juez de los muertos). Junto con su hermano, Rhadamanthus fue criado por Asterion, su padrastro. Tuvo dos hijos, Gortys (asociado con Gortyn, Creta) y Erythrus (fundador de Erythrae).

Otras fuentes (por ejemplo, Plutarco, Teseo 20) acreditan a Radamantis en lugar de a Dioniso como el esposo de Ariadna y el padre de Enopión, Estafilo y Toas. En este relato, Ariadne era la hija de Minos, Rhadamanthys' hermano; otra Ariadna era la hija del nieto y homónimo de Minos, que aparece en la leyenda de Teseo y fue rescatada por Dioniso.

Mitología

Legislación

Aunque con frecuencia se le consideraba uno de los jueces de los muertos en el inframundo, también era conocido por algunas actividades legislativas. Hay una referencia a una ley de Rhadamanthus que ordena a los cretenses hacer juramentos por animales y a otra ley de Rhadamanthus que dice que si las personas se defienden de otras que iniciaron la violencia, entonces no deberían sufrir ningún castigo. Su legislación, y su posterior analogía en la Lacadaemonian Sparta, se describe brevemente en el Libro I de las Leyes de Platón, después de que se le presenta como el hermano de Minos, y se le atribuye ser el más justo de los hombres y un administrador de justicia.

Athenian: Y primero, quiero saber por qué la ley ha ordenado que usted tendrá comidas comunes y ejercicios gimnásticos, y usar brazos?

Cleinias de Creta: Creo, Extranger, que el objetivo de nuestras instituciones es fácilmente inteligible a cualquiera. Mira el carácter de nuestro país: Creta no es como Thessaly, una gran llanura; y por esta razón tienen jinetes en Thessaly, y tenemos corredores: la desigualdad del suelo en nuestro país está más adaptada a la locomoción a pie; pero entonces, si tienes corredores debes tener brazos ligeros, nadie puede llevar un peso pesado al correr, y los arcos y flechas son convenientes porque son ligeros. Ahora todas estas regulaciones se han hecho con miras a la guerra, y el legislador me parece haber mirado a esto en todos sus arreglos:—las comidas comunes, si no me equivoco, fueron instituidas por él por una razón similar, porque vio que mientras están en el campo los ciudadanos son por la naturaleza del caso obligados a tomar sus comidas juntos en aras de la protección mutua. Él me parece haber pensado que el mundo es tonto en no entender que todos los hombres están siempre en guerra entre sí; y si en guerra debe haber comidas comunes y ciertas personas designadas regularmente bajo otros para proteger un ejército, deben continuar en paz. Porque lo que los hombres en términos generales la paz sería dicho por él para ser sólo un nombre; en realidad cada ciudad está en un estado natural de guerra con todos los demás, no proclamada por los pastores, sino eterna. Y si miran de cerca, encontrarán que esta era la intención del legislador Cretán; todas las instituciones, privadas y públicas, fueron dispuestas por él con miras a la guerra; al darles estaba bajo la impresión de que ninguna posesión o institución tiene valor alguno para el que es derrotado en la batalla; porque todas las cosas buenas de las conquistadas pasan en manos de los conquistadores.

—Leyes de Platón, libro I

Exilio de Creta

El rey Asterius murió sin hijos y Minos heredó el trono. Cuando Minos se convirtió en rey de Creta, expulsó a Radamanto de Creta porque estaba celoso de su popularidad. Radamanto huyó a Beocia, donde se casó con Alcmena, viuda de Anfitrión y madre de Heracles. Según algunas tradiciones, se convirtió en tutor de Heracles. Esto también lo menciona Tzetzes, un historiador medieval.

En general, la esfera particular de actividad de Rhadamanthus tiende a ser las islas del Egeo, aparte de la propia Creta, donde Minos estuvo activo. Los autores antiguos también lo conectan a menudo con la Grecia central.

Más allá

Según leyendas posteriores (c. 400 a. C.), debido a su integridad inflexible, fue nombrado uno de los jueces de los muertos en el mundo inferior, junto con Éaco y Minos. Se suponía que debía juzgar las almas de los orientales, Éaco las de los occidentales, mientras que Minos tenía el voto decisivo (Platón, Gorgias 524A). Es retratado en los Libros 4 y 7 de la Odisea de Homero. Virgilio (69-18 a. C.) convierte a Radamanto en uno de los jueces y castigadores de los indignos en la sección del Inframundo (Tártaro) de la Eneida.

Homero lo representa morando en los Campos Elíseos (Odisea iv. 564), el paraíso de los inmortales hijos de Zeus. Píndaro dice que él es la mano derecha de Cronos (que ahora gobierna Elysium) y fue el único juez de los muertos. Lucian representa a Rhadamanthus presidiendo la compañía de héroes en las Islas de los Bienaventurados en Historia verdadera.

Genealogía argiva