Quiriat-Jearim

Quiriat-Jearim (también Kiryat Ye'arim; hebreo: קִרְיַת-יְעָרִים Qīryaṯ Yə'ārīm, "ciudad de los bosques&# 34;; griego antiguo: Καριαθιαριμ Kariathiarim; : Cariathiarim) era una ciudad en la Tierra de Israel. Se menciona 18 veces en la Biblia hebrea. El lugar bíblico fue identificado con Abu Ghosh.

Etimología

Otros nombres son Quiriat-Ba'al, Ba'alah y Ba'ale-Judá (ver, por ejemplo, Josué 15:60; 2 Samuel 6:2; 1 Crónicas 13:6), que implica que la ciudad estaba afiliada al culto de Baal en una fecha anterior.

Historia

En Eusebius ' Onomasticon, Kiryat Ye'arim se coloca alrededor de 9 millas romanas, o alrededor de 15 km (9 mi), de Jerusalén. Exploradores del Fondo de Exploración de Palestina Claude Reignier Conder y Henderson lo han identificado con el sitio ahora conocido como Khirbet 'Erma, una ruina situada a 3,6 kilómetros al sur de Kasla y 6,4 kilómetros al este de Beit Shemesh. Sin embargo, a partir de Edward Robinson, el bíblico Kiriath-Jearim ha sido identificado con más frecuencia con Deir el-Azar (Azar)Tel Qiryat Yearim), un lugar cerca de Abu Ghosh en una colina donde el monasterio Deir El-Azar se encuentra actualmente, a unos 7 mi (11 km) al oeste de Jerusalén. Este sitio fue el único sitio bíblico importante en la antigua Judá que no había sido excavado, hasta que una excavación comenzó en 2017 por un equipo de la Universidad de Tel Aviv y la Collège de France.

Quiriat-Jearim fue descrita como una ciudad hevea vinculada a los gabaonitas (ver Josué 9:17). Fue un hito clave para identificar la frontera entre las tribus de Judá y Benjamín (ver Josué 15:9 y 18:14, 15). Se menciona como el lugar donde pudo haber sido trasladada el Arca de la Alianza después de estar en Beit. Semes (1 Samuel 6:21–7:2). Unos 60 años después (2 Samuel 6) después, el arca fue trasladada a Jerusalén y colocada en una tienda de campaña fuera del palacio de David.

El cambio de designación de Kiriat-Jearim de Kiriat-Baal (que significa Ciudad de Baal o Ciudad del Señor) puede indicar el cambio de población que tuvo lugar después de la campaña militar de Josué para tomar posesión de la tierra de sus anteriores habitantes. Según Israel Finkelstein y Thomas Romer, la posibilidad de que Kiriath-ba'al/Ba'alah fuera el nombre original de la ciudad, o más correctamente su nombre del norte, da a entender que el dios YHWH era adorado como Baal, antes de que ese título se convirtiera en un vínculo negativo con empresas "extranjeras" (fenicios u otros) dioses de la tormenta.

La Biblia hebrea identifica al menos un profeta de Dios que vino de este pueblo. Urías, hijo de Semaías, era de Quiriat-Jearim y contemporáneo de Jeremías, quien profetizó contra Jerusalén (ver Jeremías 26:20). Esto despertó la ira del rey Joacim (r. 609–598 a. C.), quien intentó ejecutar a Urías. Urías escapó a Egipto, donde fue detenido por el esbirro del rey y extraditado a Jerusalén para su ejecución y entierro en una tumba anónima (Jeremías 26:22-23).

El escritor de los Libros de las Crónicas enseña que Sobal (posiblemente un descendiente de Caleb) era "el padre de Quiriat-Jearim" (ver 1 Crónicas 2:50–53), posiblemente en el sentido de ser el fundador de este pueblo.

Los descendientes de Quiriat-Jearim estaban entre los judíos exiliados que regresaron a Judea con Zorobabel (ver Nehemías 7:29).