Quíos

Chios (Greek: ., romanizado:Chíos [Suspira] ()escucha), tradicionalmente conocido Scio en inglés) es la quinta isla griega más grande, situada en el norte del Mar Egeo. La isla está separada de Turquía por el estrecho de Chios. Chios es notable por sus exportaciones de goma mastica y su apodo es "la Isla Mastica". Las atracciones turísticas incluyen sus pueblos medievales y el monasterio del siglo XI de Nea Moni, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

Administrativamente, la isla forma un municipio independiente dentro de la unidad regional de Quíos, que forma parte de la región del Egeo Norte. La ciudad principal de la isla y sede del municipio es Chios. Los lugareños se refieren a la ciudad de Quíos como Chora (Χώρα literalmente significa tierra o país, pero generalmente se refiere a la capital o a un asentamiento en el punto más alto de una isla griega).

La isla también fue el lugar de la masacre de Quíos, en la que miles de griegos de la isla fueron masacrados, expulsados y esclavizados por las tropas otomanas durante la Guerra de Independencia de Grecia en 1822.

Geografía

Mapa topográfico de las islas Chios y Psara, situado en el Mar Egeo de Grecia.

Mapa detallado de Chios

La isla de Quíos tiene forma de media luna o de riñón, 50 km (31 mi) de largo de norte a sur y 29 km (18 mi) en su parte más ancha, cubriendo un área de 842,289 km² (325.210 millas cuadradas). El terreno es montañoso y árido, con una cadena de montañas a lo largo de la isla. Las dos más grandes de estas montañas, Pelineon (1297 m (4255 pies)) y Epos (1188 m (3898 pies)), están situadas en el norte de la isla. El centro de la isla está dividido entre el este y el oeste por una serie de picos más pequeños, conocidos como Provatas.

Regiones

Quíos se puede dividir en cinco regiones:

Costa este

Parque en Chios (ciudad)

A mitad de la costa este se encuentran los principales centros de población, la ciudad principal de Chios y las regiones de Vrontados y Kambos. La ciudad de Quíos, con una población de 32 400 habitantes, está construida alrededor del puerto principal y el castillo medieval de la isla. El castillo actual, con un perímetro de 1400 m (4600 pies), se construyó principalmente durante la época del dominio genovés y otomano, aunque se han encontrado restos que datan de asentamientos allí desde el año 2000 a. La ciudad fue dañada sustancialmente por un terremoto en 1881 y solo conserva parcialmente su carácter original.

Al norte de la ciudad de Quíos se encuentra el gran suburbio de Vrontados (4500 habitantes), que afirma ser el lugar de nacimiento de Homero. El suburbio se encuentra en el municipio de Omiroupoli, y su conexión con el poeta está respaldada por un sitio arqueológico conocido tradicionalmente como "Teacher's Rock".

Región Sur (Mastichochória)

Vista del pueblo de Mesta

Vista de la aldea de Pyrgi

Edificios en Pirgi cubiertos con sgraffito (nombre local:Xistà)

En la región sur de la isla se encuentran los Mastichochoria (literalmente 'pueblos de lentisco& #39;), los siete pueblos de Mesta (Μεστά), Pyrgi (Πυργί), Olympi (Ολύμποι< /span>), Kalamoti (Καλαμωτή), Vessa ( Βέσσα), lithi (Λιθί) y Elata (Ελάτα), que juntas han controlado la producción de goma de masilla en la zona desde la época romana.. Los pueblos, construidos entre los siglos XIV y XVI, tienen un diseño cuidadosamente diseñado con puertas fortificadas y calles estrechas para protegerse de las frecuentes incursiones de piratas merodeadores. Entre la ciudad de Chios y Mastichochoria se encuentran una gran cantidad de pueblos históricos, incluidos Armolia (Αρμόλια), Myrmighi (Μυρμήγκι) y Kalimassia ( Καλλιμασιά). A lo largo de la costa este se encuentran los pueblos pesqueros de Kataraktis (Καταρράκτης) y al sur, Nenita (Νένητα).

Interior

Directamente en el centro de la isla, entre los pueblos de Avgonyma al oeste y Karyes al este, se encuentra el monasterio del siglo XI de Nea Moni, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. El monasterio fue construido con fondos proporcionados por el emperador bizantino Constantino IX, después de que tres monjes, que vivían en cuevas cercanas, se lo pidieran mientras estaba exiliado en la isla de Lesbos. El monasterio tenía propiedades adjuntas sustanciales, con una comunidad próspera hasta la masacre de 1822. Fue dañado aún más durante el terremoto de 1881. En 1952, debido a la escasez de monjes, Nea Moni se convirtió en convento.

Clima

El clima de la isla es cálido y moderado, categorizado como Templado, Mediterráneo (Csa), con variaciones modestas debido al efecto estabilizador del mar circundante. Las temperaturas promedio normalmente oscilan entre un máximo de verano de 30 °C (86 °F) y un mínimo de invierno de 7 °C (45 °F) en enero, aunque las temperaturas de más de 40 °C (104 °F) o bajo cero a veces pueden ser encontrado

La isla normalmente experimenta brisas constantes (promedio de 3 a 5 m/s (6,7 a 11,2 mph)) durante todo el año, con una dirección del viento predominantemente del norte (viento "Etesian", localmente llamado "Meltemi") o suroeste (Sirocco).

Geología

Monte Pelinaio

Rock of Saint MarkellaSanto patrón de Chios.

La cuenca de Quíos es una subunidad hidrográfica del mar Egeo adyacente a la isla de Quíos. Una especie de tierra blanca que se encuentra cerca de Pyrgi en la parte sur de la isla fue famosa como astringente y cosmético desde la antigüedad como tierra de Chian (en latín: Chia terra; Griego: πηλομαιοτικο, pēlomaiotiko). Extraído alrededor de mayo de cada año, se consideró menos valioso que la tierra medicinal similar producida por Lemnos dado que la tierra de Limnian se consideraba protectora contra venenos y venenos pero, sin embargo, tenía fama de ser "el mejor de todos los cosméticos... giv[ ing] una blancura y suavidad a la piel y previene[ing] arrugas más allá de cualquiera de las otras sustancias... para los mismos propósitos."

Historia

mapa detallado del siglo XVI de Chios por Piri Reis

Etimología

El antiguo escritor Pausanias nos dice que el poeta Ion de Chios creía que la isla recibió su nombre de Chios, el hijo de Poseidón con una ninfa de la isla, que nació en medio de una nevada (Griego antiguo: χιών chiōn & #39;nieve'). Conocido como Ophioussa (Ὀφιοῦσσα, 'serpiente island') y Pityoussa (Πιτυοῦσσα, & #39;isla de pinos') en la antigüedad, durante la Edad Media tardía, la isla estaba gobernada por varias potencias no griegas y era conocida como Scio (genovés), Chio (italiano) y < span title="Texto en idioma turco otomano (1500-1928)">Sakız (صاقيز en turco otomano). La capital durante ese tiempo fue Kastron (Κάστρον, 'castillo').

Período prehistórico

La investigación arqueológica en Quíos ha encontrado evidencia de habitación que se remonta al menos al Neolítico. Los principales sitios de investigación para este período han sido las viviendas en cuevas en Hagio(n) Galas en el norte y un asentamiento y la necrópolis que lo acompaña en la actual Emporeio en el extremo sur de la isla. Los estudiosos carecen de información sobre este período. Por lo tanto, el tamaño y la duración de estos asentamientos no han sido bien establecidos.

La Escuela Británica de Atenas, bajo la dirección de Sinclair Hood, excavó el sitio de Emporeio entre 1952 y 1955, y la información más actual proviene de estas excavaciones. El Servicio Arqueológico Griego también ha estado excavando periódicamente en Quíos desde 1970, aunque gran parte de su trabajo en la isla permanece inédito.

La notable uniformidad en el tamaño de las casas en Emporeio lleva a algunos eruditos a creer que pudo haber habido poca distinción social durante el Neolítico en la isla. Aparentemente todos los habitantes se beneficiaban de la agricultura y la ganadería.

Los académicos también sostienen ampliamente que la isla no estuvo ocupada por humanos durante la Edad del Bronce Medio (2300-1600), aunque los investigadores han sugerido recientemente que la falta de evidencia de este período solo puede demostrar la falta de excavaciones en Quíos y el norte del Egeo.

Por lo menos en el siglo XI a. C., la isla estaba gobernada por una monarquía, y la transición posterior a un gobierno aristocrático (o posiblemente tiránico) ocurrió en algún momento durante los siguientes cuatro siglos. Futuras excavaciones pueden revelar más información sobre este período. La presencia eubea y chipriota del siglo IX en la isla está atestiguada por la cerámica, mientras que se observa una presencia fenicia en Erythrae, el competidor tradicional de Chios en el continente.

Períodos Arcaico y Clásico

ISLANDS off IONIA, Chios. Circa 380-350 BC. AR Tetradrachm (15.32 g, 11h)

Pherecydes, nativo del Egeo, escribió que la isla estaba ocupada por los Leleges, pre-griegos que, según informes, estaban sujetos a los minoicos en Creta. Finalmente fueron expulsados por los invasores jonios.

Quíos fue uno de los doce estados miembros originales de la Liga Jónica. Como resultado, Quíos, a fines del siglo VII a. C., fue una de las primeras ciudades en acuñar o acuñar monedas, estableciendo la esfinge como su símbolo. Mantuvo esta tradición durante casi 900 años.

En el siglo VI a. C., Chios' El gobierno adoptó una constitución similar a la desarrollada por Solon en Atenas y luego desarrolló elementos democráticos con una asamblea electoral y magistrados populares llamados damarchoi.

En el año 546 a. C., Quíos fue sometida al Imperio persa. Quíos se unió a la revuelta jónica contra los persas en el 499 a. El poder naval de Chios durante este período se demuestra por el hecho de que Chians tenía la flota más grande (100 barcos) de todos los jonios en la Batalla de Lade en 494 a. En Lade, la flota de Chian continuó luchando tenazmente contra la flota persa incluso después de la deserción de Samians y otros, pero los Chian finalmente se vieron obligados a retirarse y nuevamente fueron sometidos a la dominación persa.

La derrota de Persia en la batalla de Mycale en el 479 a. C. significó la liberación de Quíos del dominio persa. Cuando los atenienses formaron la Liga de Delos, Quíos se unió como uno de los pocos miembros que no tenía que pagar tributo pero que proporcionaba barcos a la alianza.

Entre los siglos V y IV a. C., la isla había crecido hasta alcanzar una población estimada de más de 120 000 habitantes (dos o tres veces la población estimada en 2005), según la enorme necrópolis de la ciudad principal de Quíos. Se cree que la mayoría de la población vivía en esa zona.

En el 412 a. C., durante la Guerra del Peloponeso, Quíos se rebeló contra Atenas y los atenienses la sitiaron. El alivio solo llegó al año siguiente cuando los espartanos pudieron levantar el sitio. En el siglo IV a. C., Quíos era miembro de la Segunda Liga Ateniense pero se rebeló contra Atenas durante la Guerra Social (357–355 a. C.), y Quíos volvió a ser independiente hasta el ascenso de Macedonia.

Período helenístico

Reproducción de Esfinge (emblema de Chios).

Teopompo regresó a Quíos con los demás exiliados en el 333 a. C. después de que Alejandro invadiera Asia Menor y decretara su regreso, así como el exilio o juicio de los seguidores persas en la isla. Teopompo fue exiliado nuevamente en algún momento después de la muerte de Alejandro y se refugió en Egipto.

Durante este período, la isla también se había convertido en el mayor exportador de vino griego, que se destacaba por ser de una calidad relativamente alta (ver "Vino de China"). Se han encontrado ánforas de Chian, con un característico emblema de esfinge y racimos de uvas, en casi todos los países con los que comerciaban los antiguos griegos. Estos países incluían la Galia, el Alto Egipto y el sur de Rusia.

Período romano

Durante la Tercera Guerra de Macedonia, Eumenes II envió a su hermano Attalus treinta y cinco barcos aliados con Roma, que transportaban alrededor de 1000 soldados gálatas, así como varios caballos. Partiendo de Elea, se dirigían al puerto de Phanae, con la intención de desembarcar desde allí a Macedonia. Sin embargo, el comandante naval de Perseo, Antenor, interceptó la flota entre Erythrae (en la costa occidental de Turquía) y Chios. Según Livy, Antenor los tomó por sorpresa. Eumenes' Al principio, los oficiales pensaron que la flota interceptora eran amigos romanos, pero se dispersaron al darse cuenta de que se enfrentaban a un ataque de su enemigo macedonio, y algunos optaron por abandonar el barco y nadar hasta Erythrae. Otros, estrellando sus naves contra tierra en Quíos, huyeron hacia la ciudad. Sin embargo, los chinos cerraron sus puertas, sobresaltados por la calamidad. Y los macedonios, que de todos modos habían atracado más cerca de la ciudad, aislaron al resto de la flota fuera de las puertas de la ciudad y en el camino que conducía a la ciudad. De los 1.000 hombres, 800 fueron asesinados, 200 hechos prisioneros.'

Después de la conquista romana, Quíos pasó a formar parte de la provincia de Asia.

Plinio comenta sobre los isleños' uso de mármol abigarrado en sus edificios, su aprecio por dicha piedra sobre murales u otras formas de decoración artificial, y las propiedades cosméticas de la tierra local.

Según los Hechos de los Apóstoles, el evangelista Lucas, el apóstol Pablo y sus compañeros pasaron por Quíos durante el tercer viaje misionero de Pablo, en un pasaje de Lesbos a Samos.

Período bizantino

Nea Moni de Chios (siglo XI)

Iglesia Bizantina Panagia Kokorovilia (siglo XIII) en Kampos

Después de la división permanente del Imperio Romano en el año 395 d. C., Quíos formó parte del Imperio Bizantino durante siete siglos. Esto llegó a su fin cuando la isla fue ocupada brevemente (1090-1097) por Tzachas, un bey turco en la región de Esmirna durante la primera expansión de los turcos a la costa del Egeo. Sin embargo, los turcos fueron expulsados de la costa del mar Egeo por los bizantinos con la ayuda de la Primera Cruzada, y la isla fue restaurada al dominio bizantino por el almirante Constantino Dalassenos.

Esta relativa estabilidad terminó con el saqueo de Constantinopla por la Cuarta Cruzada (1204) y durante la agitación del siglo XIII, la propiedad de la isla se vio constantemente afectada por las luchas de poder regionales. Después de la Cuarta Cruzada, el imperio bizantino fue dividido por los emperadores latinos de Constantinopla, y Quíos se convirtió nominalmente en una posesión de la República de Venecia. Sin embargo, las derrotas del imperio latino dieron como resultado que la isla volviera al dominio bizantino en 1225.

Período genovés (1304-1566)

Castillo de Chios

Chios mapa de Benedetto Bordone, 1547

Edificio en Kampos

La masacre de los Giustiniani en Chios por Francesco Solimena

Los gobernantes bizantinos tenían poca influencia y mediante el Tratado de Nymphaeum, la autoridad fue cedida a la República de Génova (1261). En este momento, la isla fue atacada con frecuencia por piratas y, entre 1302 y 1303, fue un objetivo para las renovadas flotas turcas. Para evitar la expansión turca, la isla fue reconquistada y mantenida como concesión renovable, a instancias del emperador bizantino Andrónico II Paleólogo, por el genovés Benedetto I Zaccaria (1304), entonces almirante de Felipe de Francia. Zaccaria se instaló como gobernante de la isla, fundando el efímero Señorío de Quíos. Su gobierno fue benigno y el control efectivo permaneció en manos de los terratenientes griegos locales. A Benedetto Zacharia le siguió su hijo Paleologo y luego sus nietos o sobrinos Benedetto II y Martino. Intentaron volver la isla hacia los poderes latinos y papales, y alejarla de la influencia bizantina predominante. Los lugareños, aún leales al Imperio bizantino, respondieron a una carta del emperador y, a pesar de un ejército permanente de mil soldados de infantería, cien soldados de caballería y dos galeras, expulsaron a la familia Zacharia de la isla (1329) y disolvieron el feudo.

El gobierno local fue breve. En 1346, se creó en Génova una compañía autorizada o Maona (la "Maona di Chio e di Focea") para reconquistar y explotar Quíos y la ciudad vecina de Focea en Asia Menor. Aunque los isleños rechazaron con firmeza una oferta inicial de protección, la isla fue invadida por una flota genovesa, dirigida por Simone Vignoso, y el castillo sitiado. Nuevamente, el gobierno se transfirió pacíficamente, ya que el 12 de septiembre se entregó el castillo y se firmó un tratado sin pérdida de privilegios para los terratenientes locales, siempre que se aceptara la nueva autoridad. El Maona estaba controlado por la familia Giustiniani.

Los genoveses, más interesados en el beneficio que en la conquista, controlaban los puestos comerciales y los almacenes, en particular el comercio de almáciga, alumbre, sal y brea. Otros oficios, como el grano, el vino, el aceite y la tela, y la mayoría de las profesiones se llevaron a cabo conjuntamente con los lugareños. Después de un levantamiento fallido en 1347 y siendo superados en número (menos del 10% de la población en 1395), los latinos mantuvieron un ligero control sobre la población local, permaneciendo en gran parte en la ciudad y permitiendo plena libertad religiosa. De esta forma la isla quedó bajo control genovés durante dos siglos. En 1566, cuando Génova perdió Quíos ante el Imperio Otomano, había 12.000 griegos y 2.500 genoveses (o el 17% de la población total) en la isla.

Período otomano: prosperidad económica y la Gran Destrucción

La masacre en Chios por Eugène Delacroix. Esto, y las obras de Lord Byron, hicieron mucho para llamar la atención de Europa continental a la catástrofe que había tenido lugar en Chios (1824, aceite sobre lienzo, 419 cm × 354 cm (165 en × 139 en), Musée du Louvre, París).

"El soplado del buque insignia de Nasuh Ali Pasha por Konstantinos Kanaris", pintado por Nikiphoros Lytras (143 cm × 109 cm (56 en × 43 in). Averoff Gallery). Kanaris voló el buque insignia como venganza por la masacre.

Pueblo abandonado de Anavatos

En abril de 1566, la isla de Chios fue capturada por el Imperio Otomano después de la rendición a Piyale Pasha. Posteriormente, los genoveses fueron enviados a la capital y después de un tiempo a petición del embajador francés se les permitió regresar con un firman.

Durante el dominio otomano, el gobierno y la recaudación de impuestos permanecieron nuevamente en manos de los griegos y la guarnición turca era pequeña y discreta.

Además de la afluencia latina y turca, los documentos registran una pequeña población judía desde al menos 1049 d.C. A los judíos griegos (romaniotes) originales, que se cree que fueron traídos por los romanos, se les unieron más tarde los judíos sefardíes recibidos por los otomanos durante las expulsiones ibéricas del siglo XV.

El pilar de la famosa riqueza de la isla era el cultivo de lentisco. Chios pudo hacer una contribución sustancial al tesoro imperial y, al mismo tiempo, mantuvo solo un nivel bajo de impuestos. El gobierno otomano la consideraba como una de las provincias más valiosas del Imperio.

Cuando estalló la Guerra de Independencia de Grecia, los líderes de la isla se mostraron reacios a unirse a los revolucionarios por temor a perder su seguridad y prosperidad. Sin embargo, en marzo de 1822, varios cientos de griegos armados de la vecina isla de Samos desembarcaron en Quíos. Proclamaron la revolución y lanzaron ataques contra los turcos, momento en el que los isleños decidieron unirse a la lucha.

Los otomanos desembarcaron una gran fuerza en la isla y sofocaron la rebelión. La masacre otomana de Quíos expulsó, mató o esclavizó a miles de habitantes de la isla.

Eliminó pueblos enteros y afectó el área de Mastichochoria, los pueblos donde se cultiva masilla en el sur de la isla. También desencadenó una reacción pública negativa en Europa occidental, como lo retrata Eugène Delacroix y en los escritos de Lord Byron y Victor Hugo. En 1825, Thomas Barker de Bath pintó un fresco que representaba la Masacre de Chios en las paredes de Doric House, Bath, Somerset. Finalmente, Chios no se incluyó en el estado griego moderno y permaneció bajo el dominio otomano.

En 1881, un terremoto, estimado en 6,5 en la escala de magnitud de momento, dañó una gran parte de los edificios de la isla y provocó una gran pérdida de vidas. Los informes de la época hablaban de 5.500 a 10.000 muertes.

Sorprendentemente, a pesar de la terrible devastación, a fines del siglo XIX, Quíos emergió como la patria de la industria naviera griega moderna. A modo indicativo, mientras que en 1764 Quíos tenía registrados 6 barcos con 90 marineros, en 1875 había 104 barcos con más de 60.000 toneladas registradas, y en 1889 se registraron 440 veleros de varios tipos con 3.050 marineros. El desarrollo dinámico del transporte marítimo de China en el siglo XIX está atestiguado por los diversos servicios relacionados con el transporte marítimo que estaban presentes en la isla durante este tiempo, como la creación de las compañías de seguros marítimos Chiaki Thalassoploia (Χιακή Θαλασσοπλοΐα), Dyo Adelfai (Δυο Αδελφαί), Omonoia (Ομόνοια) y el banco marítimo Archangelos (Αρχάγγελος) (1863). El auge de la navegación en China tuvo lugar con la exitosa transición de los veleros al vapor. Para ello, los armadores chinos se apoyaron en la fuerte presencia de la diáspora de comerciantes y banqueros chinos, y en las conexiones que habían desarrollado con los centros financieros de la época (Estambul, Londres), el establecimiento en Londres de empresarios navieros, la creación de academias navieras en Chios y la experiencia del personal de Chian a bordo.

En la Grecia independiente

El puerto de Lagada

Quíos se unió al resto de la Grecia independiente después de la Primera Guerra de los Balcanes (1912). La Armada griega desembarcó en Quíos en noviembre de 1912 y tomó el control de la isla tras una breve operación anfibia. El Imperio Otomano reconoció la anexión de Quíos y las otras islas del Egeo por parte de Grecia al firmar el Tratado de Londres (1913).

Aunque Grecia era oficialmente neutral, la isla fue ocupada por los británicos durante la Primera Guerra Mundial. Desembarcaron el 17 de febrero de 1916. Esto puede deberse a la proximidad de la isla al Imperio Otomano y la ciudad de İzmir. En particular.

También se vio afectado por el intercambio de población después de la guerra greco-turca de 1919-1922, con los refugiados griegos que llegaban asentándose en Kastro (anteriormente un barrio turco) y en nuevos asentamientos construidos apresuradamente al sur de la ciudad de Quíos.

La isla fue testigo de cierta violencia local durante la Guerra Civil griega que enfrentó a vecinos contra vecinos. Esto terminó cuando la última banda de combatientes comunistas quedó atrapada y asesinada en los huertos de Kampos y sus cuerpos fueron conducidos por la ciudad principal en la parte trasera de un camión. En marzo de 1948, la isla fue utilizada como campo de internamiento para mujeres detenidas políticas (comunistas o familiares de guerrilleros) y sus hijos, quienes fueron alojados en cuarteles militares cerca de la ciudad de Chios. Hasta 1300 mujeres y 50 niños fueron alojados en condiciones degradantes y de hacinamiento, hasta marzo de 1949, cuando se cerró el campamento y los habitantes se trasladaron a Trikeri.

La producción de lentisco se vio amenazada por el incendio forestal de Quíos que arrasó la mitad sur de la isla en agosto de 2012 y destruyó algunos bosques de lentisco.

Para 2015, Quíos se había convertido en un punto de tránsito para refugiados y solicitantes de asilo que ingresaban a la UE desde Turquía. Se formó un centro de recepción e identificación en VIAL cerca del pueblo de Chalkeio, sin embargo, en 2021 el gobierno griego anunció que se construirá un nuevo centro de recepción cerrado en un lugar más aislado en Akra Pachy cerca del pueblo de Pantoukios.

Demografía

Según el censo de 2011, Quíos tiene una población residente permanente de 52.674.

Gobierno

View of Oinousses

El municipio actual de Quíos se formó en la reforma del gobierno local de 2011 mediante la fusión de los siguientes 8 municipios anteriores, que se convirtieron en unidades municipales:

• Agios Minas
• Amani
• Chios (ciudad)
• Ionia
• Kampochora
• Kardamyla
• Mastichochoria
• Omiroupoli

Economía

Coleccion tradicional de almáciga (resina de planta)

Botellas de bebidas alcohólicas Chios mastiha: Masticha Ouzo (izquierda) y Masticha Liqueur (derecha).

Comercio

La comunidad de barcos mercantes locales transporta varios productos cultivados localmente, como almáciga, aceitunas, higos, vino, mandarinas y cerezas.

Cocina

Las especialidades locales de la isla incluyen:

• Kordelia, pasta
• Malathropita
• Neratzopita
• Mastello (queso)
• Valanes, tipo de pasta
• Sfougato, tipo de tortilla
• Mamoulia (dessert)
• Masourakia (dessert)
• Mastiha (bebido)
• Souma (bebido)

Minas de antimonio

Esporádicamente, durante algún tiempo desde principios del siglo XIX hasta la década de 1950, hubo actividad minera en la isla en las minas de antimonio de Keramos.

Cultura

Adamantios Korais biblioteca pública de la ciudad de Chios.

Rouketopolemos (Rocket War), Vrontados

• Nea Moni es un monasterio con mosaicos finos del reinado de Constantino IX y Patrimonio de la Humanidad.
• Una inscripción antigua (en el Museo Arqueológico de Chios) de un monumento funerario del siglo quinto para Heropythos hijo de Philaios, trazó a su familia de catorce generaciones a Kyprios en el siglo X a.C., antes de que hubiera registros escritos en Grecia.

Forts

• Castillo de Chios, un fuerte bizantino construido en el siglo X
  • Iglesia de San Jorge

Museos

• Chios Bizantino Museo
• El Museo Mastico Chios
• Museo Arqueológico de Chios
• Museo Marítimo de Chios

Tradiciones

• La ciudad de Vrontados es el hogar de una celebración de Pascua única, donde equipos competidores de locales se reúnen en las dos iglesias (rival) de la ciudad para disparar decenas de miles de cohetes caseros en la torre de campana de la otra iglesia mientras el servicio de Pascua continúa dentro de las iglesias, en lo que se ha conocido como rouketopolemos.

Deportes

• F.C. Lailapas (ciudad china)
• NC Chios, waterpolo
• Panchiakos GS

Media

• Alithia TV
• Chiakos Laos, periódico
• Politis, periódico
• Dimokratiki, periódico

Ciudad gemela, ciudades hermanas

Quíos está hermanado con:

• Brezno, Eslovaquia
• Ermoupoli, Grecia
• Génova, Italia (desde 1985)
• Guiyang, China
• Ortona, Italia
• Polykastro, Grecia

Indígenas y habitantes notables

Un nativo de Chios se conoce en inglés como Chian.

Antigua

Bupalus y Athenis, hijos de Archermus

• Homero (siglo VIII a.C.), poeta. Ver Historia de la Guerra Pelopennesiana por Thucydides, sección 3.104.5, donde Thucydides cita la autoreferencia de Homero: "Un viejo ciego de la isla rocosa de Scio."
• Oenopides (c. 490 – c. 420 BC), matemático y geométrico
• Ión de Chios (484-421 aC), escritor de tragedia
• Hipócrates de Chios (c. 470 – c. 410 BC), notable matemático, geométrico y astrónomo
• Theopompus de Chios (378 – c. 320 BC), historiador retórico
• Erasistratus de Chios (304–250 aC), anatomista pionero, médico real y fundador de la antigua escuela médica de Alejandría, que descubrió el vínculo entre órganos a través de los sistemas de venas, arterias y nervios
• Aristóteles de Chios (c. 260 BC), filósofo estoico
• Claudia Metrodora (c. 54–68 dC), benefactor público

Medieval

Leo Allatius

• San Marcos (siglo XIV), mártir y santo de la iglesia ortodoxa griega
• Leo Kalothetos (1315–1363), gobernador provincial del imperio bizantino
• Leonard de Chios, estudioso griego dominicano
• Giovanni Giustiniani (1418-1453), murió durante la caída de Constantinopla y enterrado en Chios
• Matrona de Chios (* siglo XV, † antes de 1455), santo de la iglesia ortodoxa griega
• Andreas Argenti (santo) († 1465 n. Chr.), neomartyr de la Iglesia Ortodoxa
• Andrea Bianco (siglo XV), cartógrafo genovés reside en Chios
• En 1982, Ruth Durlacher dijo que Chios era el lugar de nacimiento de Cristóbal Colón. Colón mismo dijo que era de la República de Génova, que incluía la isla de Chios en ese momento. Colón era amistoso con una serie de familias chian genoesas, refiriéndose a Chios en sus escritos y utilizó el idioma griego para algunas de sus notas. "Columbus" sigue siendo un apellido común en Chios. Otras ortografías griegas comunes son: Kouloumbis y Couloumbis.
• Vincenzo Giustiniani, banquero italiano
• Francisco Albo (siglo XVI), piloto de la expedición magellana, la primera circunnavegación de la Tierra
• Leo Allatius (Leone Allacci) (c. 1586-1669), estudioso católico griego y teólogo
• Constantino Rodocanachi (1635-1687), académico griego otomano, químico, lexicografo y médico a Carlos II de Inglaterra

Moderno

Ioannis Psycharis, principal promotor del griego demótico

Andreas Syggros

• Scylitzes familia de descendencia bizantina
• Mavrokordatos family
• Athanasios Parios (1722–1813), jeeromonk griego y teólogo notable, filósofo, educador y hymnógrafo de su tiempo
• Macarius de Corinto (1731–1805), obispo metropolitano de Corinto, escritor teológico místico y espiritual
• Nikephoros de Chios (ca. 1750-1821), abad del monasterio de Nea Moni, escritor teológico y santo ortodoxo
• Eustratios Argentis (teólogo)
• Eustratios Argenti (héroe nacional) (1767-1798), ejecutado con Rigas Velestinlis
• Alexandros Kontostavlos (1789-1865), político
• Christophorus Plato Castanis (1814-1866), académico griego otomano, autor y clasicista, así como ex esclavo, huérfano y refugiado a los Estados Unidos
• Alexandros Georgios Paspatis (1814-1891), lingüista, historiador y médico, investigador del idioma romaní y de la historia y cultura del pueblo romaní
• George Colvocoresses (1816-1872), oficial militar
• Mustapha Khaznadar (1817-1878), fue Primer Ministro del Beylik de Túnez
• Michel Emmanuel Rodocanachi (1821-1901), comerciante y banquero de Londres
• Andreas Syggros (1830), banquero, descendió de Chios
• George Glarakis (1789-1855), político, Ministro de Educación (1838)
• Patriarca Constantino V de Constantinopla (1833–?)
• Ralli Brothers (18th–19th century), fundadores de la principal empresa comercial del siglo XIX
• Ibrahim Edhem Pasha (1819-1893), Ottoman Grand Vizier
• Namık Kemal (1840-1888), uno de los principales fundadores de la literatura turca moderna, sirvió como subprefecto (exiliado en términos prácticos) de Chios de 1886 a su muerte en la isla en 1888
• Osman Hamdi Bey (1842-1910), pintor otomano, arqueólogo
• Ioannis Psycharis (1854-1929), filólogo, descendió de Chios
• Ambrosios Skaramagas, comerciante
• Konstantinos Amantos (1874-1960), estudioso bizantino, profesor de la Universidad de Atenas, miembro de la Academia de Atenas
• Stylianos Miliadis, pintor
• Kostia Vlastos (1883-1967), banquero, de la antigua familia Vlastos
• John D. Chandris (1890-1942), armador griego
• Stavros Livanos (1891-1963), magnate de envío
• Ioannis Despotopoulos (1903–1992), arquitecto
• Kostas Perrikos (1905-1943), figura de resistencia griega, líder de PEAN
• Yiannis Carras, armador
• Adamantios Lemos (1916–2006), actor
• Andreas Papandreou (1919–1996), político, Primer Ministro de Grecia
• Mikis Theodorakis (1925-2021), compositor, nacido en la isla
• Jani Christou (1926-1970), compositor
• George P. Livanos (1926–1997), armador griego
• Petros Molyviatis, político
• Stamatios Krimigis (1938), científico espacial de la NASA
• Takis Fotopoulos (1940), filósofo político
• Adamantios Vassilakis (1942), diplomático
• Dimitris Varos (1949), autor, poeta, periodista
• Theodoros Veniamis (1950), armador
• Mark Palios (1952, de Chian descent), ex futbolista profesional y ex jefe ejecutivo de la Asociación Española de Fútbol
• Matthew Mirones (1956), político de Nueva York
• Nikos Pateras (1963), armador
• Angeliki Frangou (1965), armador
• John Sitaras (1972), profesional de fitness
• Ioannis Fountoulis (1988), waterpolo player