Quileute

Los Quileute son un pueblo nativo americano en el oeste del estado de Washington en los Estados Unidos, actualmente suman aproximadamente 2,000. Son una tribu reconocida a nivel federal: la Tribu Quileute de la Reserva Quileute.

El pueblo Quileute fue forzado a ingresar a la Reservación Indígena Quileute (47°54′23″N 124°37′30″W / 47.90639°N 124.62500°W / 47.90639; -124.62500) después de firmar el Tratado de Quinault en 1855. Su reserva está ubicada cerca de la esquina suroeste del condado de Clallam, Washington, en la desembocadura del río Quillayute. en la costa del Pacífico. Son parte del pueblo Coast Salish (Costa Noroeste del Pacífico) y del pueblo Quinault (Estado de Washington).

El principal centro de población de la reserva es la comunidad de La Push, Washington. El censo de 2000 informó una población residente oficial de 371 personas en la reserva, que tiene una superficie de 4061 km² (1,5678 millas cuadradas o 1003,4 acres).

El idioma quileute pertenece a la familia de idiomas chimakuan entre los pueblos indígenas de la costa noroeste. El idioma Quileute es un idioma aislado, ya que los únicos indígenas relacionados con los Quileute, los Chimakum, fueron destruidos por el Jefe Seattle y el pueblo Suquamish durante la década de 1860. El idioma Quileute es uno de los seis idiomas conocidos que carecen de sonidos nasales (es decir, m y n).

Al igual que muchas naciones de la costa noroeste, en la época anterior al contacto, los quileute dependían de la pesca en los ríos locales y el océano Pacífico para alimentarse. Construyeron casas de tablones (casas largas) para protegerse de los duros y húmedos inviernos al oeste de las Montañas Cascade. Los Quileute, junto con los Makah, también fueron balleneros.

Gobierno

The Quileute tribe is governed by a democratically elected tribal council, who served in staggered, three-year terms. The tribe 's current administration is:

• Presidente: Douglas Woodruff Jr.
• Vicepresidente: Zachary Jones
• Secretary: Skyler Foster
• Tesorero: Rio Jaime
• Member at Large: Tony Foster

El Gerente General es responsable de coordinar con los Programas Tribales, brindar orientación y dirección a las Empresas Comerciales y supervisar directamente al Personal Administrativo.

• General Manager: Bryan Cramer

Arte y cultura material

Históricamente, los Quileute fueron constructores y artesanos talentosos. Como muchas otras tribus de la región, eran fabricantes de botes y canoas. Podían hacer canoas para la caza de ballenas, que podían transportar toneladas de carga y muchos hombres. Tenían canoas de cedro que variaban en tamaño, desde botes pequeños que podían albergar a dos personas hasta embarcaciones gigantes de hasta 58 metros (190 pies) de largo y capaces de soportar hasta 6000 libras. El casco del clíper moderno tiene un diseño muy parecido al de las canoas que usan los Quileute.

Los Quileutes usaban los recursos de la tierra para hacer herramientas y otros artículos. En la región, casi todo estaba hecho de madera. Las necesidades como utensilios, ropa, armas y pinturas se hacían con los recursos naturales disponibles. En términos de artes y oficios, la Tribu Quileute es mejor conocida por sus cestas tejidas y mantas de pelo de perro. La tribu criaba perros lanudos especialmente criados para su pelo, que hilaban y tejían en mantas. También tejían canastas increíblemente finas que estaban tejidas tan apretadamente que podían contener agua. Podrían hervir agua en algunos de ellos.

Usando corteza de cedro, confeccionaron faldas impermeables y gorros para proteger sus cuerpos de las fuertes lluvias de la región.

Etnobotánica

Los Quileute tienen un amplio conocimiento de las cualidades medicinales de sus tierras natales' flora. Usan arándanos de hoja aterciopelada, Vaccinium myrtilloides, comiendo las bayas crudas, guisándolas para hacer una salsa, enlatando las bayas y usándolas como alimento.

Religión y cosmología

El sistema de creencias de los Quileute sostiene que cada persona tenía un tutor individual. Rezarían al guardián, junto con el sol y Tsikáti (el universo). Gran parte de su religión original se perdió después de la interrupción del encuentro europeo, las enfermedades, las pérdidas y la colonización. James Island, una isla visible desde First Beach, ha desempeñado un papel en todos los aspectos de las creencias y la cultura Quileute. Originalmente llamado A-Ka-Lat ("Top of the Rock"), se usaba como fortaleza para mantener alejadas a las tribus opuestas y servía como cementerio para los jefes.

Como se cuenta mucho en su folclore, los Quileute descienden de los lobos. Los mitos Quileute proclaman que el personaje mítico de dos caras conocido como Dokibatt y K'wa'iti fue el responsable de crear al primer humano de la tribu Quileute al transformarse en lobo. Al principio había cinco sociedades tribales que representaban al cazador de alces, el cazador de ballenas, el pescador, el meteorólogo y el curandero. El curandero honró al creador con la danza del lobo. El folklore Quileute sigue muy vivo en el área de la Nación Quileute cerca de La Push.

Idioma

La tribu Quileute habla un idioma llamado Quileute o Quillayute, que es parte de la familia de idiomas Chimakuan. Los chimakum, que también hablaban un idioma chimakuan (llamado Chemakum, chimakum o chimacum), eran el único otro grupo de personas que hablaba un idioma de esta familia lingüística.

En 1999, murió el último hablante nativo del idioma quileute, lo que significa que el idioma se considera extinto, aunque tres o cuatro usuarios de 50 años conservan algún conocimiento del vocabulario. Hasta entonces, solo lo hablaban los ancianos de la tribu en La Push y algunos makah.

Quileute es uno de los 13 idiomas conocidos que no tienen consonantes nasales. La tribu ahora está tratando de evitar la pérdida del idioma enseñándolo en la Escuela Tribal Quileute, utilizando libros escritos por los ancianos de la tribu para los estudiantes.

El Comité de Cultura e Idioma de la Nación Quileute lanzó una aplicación de idioma y cultura en 2021 en un esfuerzo por preservar el idioma y la cultura de su pueblo. Los esfuerzos para introducir las frases de Quileute en la vida cotidiana se iniciaron en 2007 a través del Proyecto de Revitalización de Quileute, proporcionando a los miembros de la tribu información accesible sobre palabras y frases de vocabulario básico. La Nación Quileute ha continuado este proyecto a través de hojas de abecedario descargables y proporcionando audiolibros leídos en Quileute.

Colonización

La relación de los Quileute con los europeos y euroamericanos comenzó con encuentros entre los Quileute y las tripulaciones de los barcos europeos. La tradición Quileute sugiere que el primer encuentro fue con marineros españoles que naufragaron en algún lugar al norte de La Push. Otro potencial encuentro temprano fue con la tripulación de la goleta española Sonora, capitaneada por Juan Francisco de la Bodega y Quadra en 1775. La Sonora encontró varios indios en las aguas cerca del desembocadura del río Quinault. Después de algunos intercambios, el encuentro culminó en un derramamiento de sangre con varios indios muertos y seis españoles muertos o esclavizados. Si bien generalmente se considera que el encuentro fue entre el pueblo Quinault y los españoles, algunos autores creen que el encuentro pudo haber involucrado a los Quileute. En 1787, los indios mataron a la tripulación de un pequeño bote del Imperial Eagle cerca de la Isla Destrucción. El Columbia intercambió pieles con el pueblo de La Push en 1792. La goleta rusa Nikolai encalló en una playa al norte del río Quillayute en 1808. La tripulación murió o esclavizado.

La tradición Quileute tiene muchos relatos de naufragios sin fecha. Uno es de un barco de vapor francés con ruedas laterales. La tripulación del naufragio vivió en La Push durante muchos años y llamó a la desembocadura del río "La Bouche". Posiblemente, este sea el origen del nombre actual del pueblo: La Push.

Las primeras negociaciones oficiales con el gobierno de los Estados Unidos ocurrieron en 1855 cuando Isaac Stevens y los Quileute firmaron el Tratado de Olimpia. Cedieron grandes extensiones de tierra y acordaron reasentarse en la Reserva Quinault.

Artículo 1. Las mencionadas tribus y bandas ceden, ceden y transmiten a los Estados Unidos todo su derecho, título e interés en las tierras y el país ocupados por ellos...

El artículo 11 del Tratado de Olimpia era una sola oración:

Artículo 11. Estas tribus y bandas aceptan liberar a todos los esclavos que ahora tienen, y no comprar o adquirir otros más adelante.

Este artículo quitó una parte integral de la cultura de las tribus de la costa noroeste, los derechos de poseer esclavos. Su cultura se había centrado en las posesiones y siempre habían tenido esclavos. Más tarde, en 1882, A.W. Smith vino a La Push para enseñar a los niños nativos. Hizo una escuela y comenzó a cambiar los nombres de las personas de nombres tribales a nombres de la Biblia. En 1889, después de años de que esto no se cumpliera, el presidente Cleveland otorgó a la tribu Quileute la reserva La Push. 252 residentes se mudaron allí y en 1894, 71 personas del río Hoh obtuvieron su propia reserva. En 1889, un individuo no nativo que quería la tierra en La Push inició un incendio que quemó todas las casas de la reserva, junto con muchos artefactos de la época anterior a la llegada de los europeos.

Escuela Tribal Quileute

La Escuela Tribal Quileute atiende a estudiantes tribales y no tribales K-12 de La Push, Forks y la Reserva Hoh. La escuela tiene una junta escolar electa de cinco miembros y un superintendente contratado. En 2020-2021, se inscribieron 131 estudiantes de 14 herencias tribales diferentes. La escuela es actualmente el foco de la organización 'Move to Higher Ground' que espera reubicar la escuela fuera de la zona actual del tsunami. El 1 de julio de 2020 se inició la construcción de un nuevo campus. Las clases están programadas para comenzar en el nuevo campus en el otoño de 2022.

Tribu Quileute en la ficción

En la novela Spirit Quest de Susan Sharpe de 1991, Aaron Singer, de once años, pasa parte de sus vacaciones de verano en la reserva indígena Quileute en Washington. Allí se hace amigo de Robert, un chico Quileute. Animado por su familia, que ya no incorpora muchas de sus tradiciones en la vida cotidiana, Robert asiste a la escuela tribal para aprender el idioma y la cultura quileute. A instancias de Aaron, los chicos van juntos en su versión de una 'búsqueda de espíritus', donde Aaron encuentra y salva a un águila atrapada. Aunque admira y respeta la cultura de Robert, Aaron se da cuenta de que nunca podrá ser parte de ella como lo es Robert. La visión inicialmente romántica de Aaron se reemplaza por una comprensión más profunda.

La serie Crepúsculo de Stephenie Meyer presenta a Jacob Black y otros personajes de hombres lobo, todos miembros ficticios de la tribu Quileute y residentes de La Push. Ha sido muy criticado por su descripción negativa de los pueblos y la cultura nativos y la narración incorrecta de las historias de Quileute. La tribu Quileute no recibió ninguna compensación de Crepúsculo, a pesar de que su nombre y cultura fueron apropiados. El Museo Burke creó un sitio web para combatir todos los conceptos erróneos y educar a los fanáticos sobre la verdad de la tribu Quileute.

El historiador Daniel Immerwahr postula que los Fremen en Dune de Frank Herbert se basan en las interacciones de Herbert con Henry Martin, o Han-daa-sho, un pescador que vivía en la reserva Quileute en La Push. Washington.