Qareen

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Doble espiritual del hombre en el Islam

A Qareen (árabe: قرين qarīn, que literalmente significa: 'constante compañero') es un doble espiritual de un ser humano, ya sea parte del ser humano mismo o una criatura complementaria en una dimensión paralela. Debido a su naturaleza fantasmal, el Qareen se clasifica entre las criaturas de tipo Jinn, aunque por lo general no es realmente un Jinni. El Qareen como espíritu acompañante no debe confundirse con la Qarinah, un "demonio del parto" en las tradiciones del Medio Oriente.

Qareen en el Islam

Corán

El término Qareen se menciona en los siguientes versículos del Corán sin referirse necesariamente a ningún tipo de criatura espiritual:

Sūrat az-Zukhruf: "Y a quien deje de recordar y mencionar al Más Compasivo, le designamos un Satán para que sea un Qareen para él."

Sūrat as-Saffat: "Un orador entre ellos dirá: 'De hecho, tuve un Qareen.'"

Sūrat an-Nisa: "Y aquellos que gastan sus riquezas para ser vistos por la gente y no creen en Alá ni en el Último Día. Y aquel para quien Satanás es un Qareen, entonces es malo como un Qareen."

Sūrat Qaf: "Y su Qareen, dirá: 'Esto es lo que tengo preparado.'"

Interpretación

Existen varias opiniones sobre la naturaleza exacta del Qareen. Según una opinión, el Qareen es en realidad un Shaitan, que incita al ser humano con waswās ("sugerencias malvadas"), pero puede volverse bueno de acuerdo con las buenas obras del ser humano. Sin embargo, no está claro si un Qareen además del de Mahoma puede realmente llegar a ser bueno.

Otra opinión sostiene que Qareen se refiere a cualquier tipo de espíritu que acompaña a los humanos. Aquí, el Qareen se refiere a los demonios, que lanzan malas sugerencias, pero también a los ángeles, que aconsejan hacer buenas obras.

Además, el Qareen se representa como el otro yo: un espíritu integral que es parte de la persona. Un desacuerdo entre el Qareen interno y el comportamiento puede causar los mismos síntomas que la posesión de genios.

Otras fuentes

El concepto de Qareen aparece también en la literatura preislámica y recuerda a los daimones griegos y al ángel guardián cristiano. En el mito árabe preislámico se dice que el Qareen puede inspirar a los poetas para sus obras.

Su prevalencia en las creencias populares varía según el país. Por ejemplo, es más popular en Egipto que en Sudán. Es posible que el concepto en Egipto haya sido influenciado por el concepto más antiguo de ka. En algunos casos (como el de los santos), el qarin o karin persiste después de la muerte de una persona. En Egipto, tanto los coptos como los musulmanes creen en el qarin y creen que puede convertirse en un gato o un perro por la noche. Los amuletos se utilizan para protegerse del qarin, especialmente si está celoso. Las mujeres embarazadas en Egipto solían visitar a una sheikha tres meses antes del nacimiento para pedirle consejo sobre cómo asegurarse de que su qarina no dañe a su hijo. Los rituales y amuletos prescritos suelen implicar el número siete. Las novias en el Alto Egipto también llevaban amuletos contra su qarin.

Algunos registran la creencia de Ibn Hanbal de que uno tiene un "qarin de los genios y un qarin de los ángeles".

Los musulmanes rusos y turcos creen que el qarin está presente en el útero con la persona a la que está adherido.

Uno de los siete mu'allaqat (poemas árabes reconocidos como obras maestras durante el período preislámico) utiliza la palabra como metáfora. Para describir la excelencia de su tribu en la batalla, el poeta Amr bin Kulthum dice que "cada tribu nos ha temido como un qarin (o 'compañero constante' )," lo que significa que su miedo a la tribu de Amr siempre está presente. Esto va más allá para mostrar el origen de la palabra qareen, tal como se describe en el diccionario árabe como "compañero".

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