Qadesh

Qetesh (también Qadesh, Qedesh, Qetesh, Kadesh, Kedesh, Kadeš o Qades) fue una diosa que se incorporó a la antigua religión egipcia a finales de la Edad del Bronce. Su nombre probablemente fue desarrollado por los egipcios en base a la raíz semítica QD-Š que significa 'santo' o 'bendito', atestiguado como un título de El y posiblemente Athirat y una deidad independiente adicional en textos de Ugarit.

Debido a la falta de referencias claras a Qetesh como una deidad distinta en ugarítico y otras fuentes siro-palestinas, muchos investigadores modernos la consideran una deidad egipcia influenciada por la religión y la iconografía de Canaán, en lugar de simplemente una deidad cananea adoptada por los egipcios. ejemplos de los cuales incluyen Reshef y Anat).

Personaje

Las funciones de Qetesh en la religión egipcia son difíciles de determinar debido a la falta de referencias directas, pero sus epítetos (especialmente el predeterminado, "señora del cielo") podrían apuntar a un carácter astral, y la falta de presencia en el culto real podría significar que la gente común la consideraba una diosa protectora principalmente. Las fuentes conocidas no la asocian con la fertilidad o el sexo, y las teorías que la presentan como una "ramera sagrada" se consideran obsoletas en los estudios modernos debido a la falta de evidencia.

Sus epítetos incluyen "Señora de todos los dioses", "Señora de las estrellas del cielo", "Amada de Ptah", "Gran de la magia, señora de las estrellas" y "Ojo de Ra, sin igual". También se conoce una conexión con Ptah o Ra evidente en sus epítetos de los textos egipcios sobre Anat y Astarté.

Iconografía

En una estela que representa a la deidad, Qetesh está representada como un desnudo frontal (un motivo poco común, aunque no asociado exclusivamente con ella, en el arte egipcio), con una peluca de Hathor y de pie sobre un león, entre Min y el dios guerrero cananeo Resheph. Sostiene una serpiente en una mano y un ramo de flores de loto o papiro en la otra.

Origen

Los primeros investigadores intentaron demostrar que Qetesh era simplemente una forma de una deidad cananea conocida, en lugar de una diosa completamente independiente. William F. Albright propuso en 1939 que ella era una forma de la "dama de Biblos" (Baalat Gebal), mientras que René Dussard sugirió una conexión con "Asherat" (por ejemplo, la Asherah bíblica) en 1941. Estudios posteriores intentaron encontrar más evidencia. por la equivalencia de Qetesh y Asherah, a pesar de funciones y símbolos diferentes.

Los argumentos que presentan a Qetesh y Asherah como la misma diosa se basan en la noción errónea de que Asherah, Astarte y Anat eran las únicas tres diosas prominentes en la religión del antiguo Levante y formaban una trinidad. Sin embargo, mientras que Ashtart (Astarte) y Anat estaban estrechamente asociados entre sí en Ugarit, en fuentes egipcias y en otros lugares, no hay evidencia de la combinación de Athirat y Ashtart, ni Athirat está asociado estrechamente con Ashtart y Anat en los textos ugaríticos.El concepto de Athirat, Anat y Ashtart como una trinidad y las únicas diosas prominentes en toda la región (popularizado por autores como Tikva Frymer-Kensky) es moderno e ignora el gran papel de otras deidades femeninas, por ejemplo Shapash, en textos conocidos, así como el hecho de que El parece ser la deidad más estrechamente vinculada a Athirat en fuentes primarias. Uno de los autores que se basa en la teoría de la trinidad Anat-Ashtart-Athirat es Saul M. Olyan (autor de Asherah and the Cult of Yahweh in Israel) quien llama a la placa Qudshu-Ashtart-Anat "una hipóstasis de triple fusión", y considera Qudshu es un epíteto de Athirat por un proceso de eliminación, pues Astarte y Anat aparecen después de Qudshu en la inscripción.

Los egiptólogos modernos, como Christiane Zivie-Coche, no consideran a Qetesh como una hipóstasis de Anat o Astarté, sino como una diosa desarrollada en Egipto posiblemente sin un antecedente claro entre las diosas cananeas o sirias, aunque recibió un nombre semítico y se asoció principalmente con extranjeros. deidades

En la cultura popular

Qetesh es el nombre dado al Goa'uld que una vez poseyó a Vala Mal Doran, un personaje recurrente y luego regular en las temporadas 9 y 10, respectivamente, de la serie de televisión de ciencia ficción Stargate SG-1.

Qetesh es también el nombre utilizado en el episodio Goodbye, Sarah Jane Smith de The Sarah Jane Adventures, y se confirmó que es la especie humanoide (también conocida como "ladrones de almas") de Ruby White (el villano del episodio) que se alimenta de la emoción y la emoción intensificada. y tienen estómagos que viven fuera de sus cuerpos.

Además, está Qadesh, también llamado Qwynn, un personaje de la novela de fantasía de Holly Roberds "Bitten by Death", publicada en 2021.