Puntos de vista religiosos sobre el amor

Los puntos de vista religiosos sobre el amor varían ampliamente entre las diferentes religiones.

Puntos de vista religiosos específicos

Religiones abrahámicas

Fe bahá'í

"¡El amor es el misterio de las revelaciones divinas! ¡El amor es la manifestación refulgente! ¡El amor es la realización espiritual! ¡El amor es la luz del Reino! ¡El amor es el soplo del Espíritu Santo inspirado en el espíritu humano! El amor es la causa de la manifestación de la Verdad (Dios) en el mundo fenoménico! ¡El amor es el lazo necesario procedente de las realidades de las cosas a través de la creación divina!

`Abdu'l-Bahá, Tablas de `Abdu'l-Bahá v3

Bahá'u'lláh, fundador de la Fe baháʼí, enseñó que Dios creó a los humanos debido a su amor por ellos y, por lo tanto, los humanos deberían amar a Dios. 'Abdu'l-Bahá, el hijo de Bahá'u'lláh, escribió que el amor es el mayor poder en el mundo de la existencia y la verdadera fuente de la felicidad eterna. Las enseñanzas baháʼís afirman que todo amor genuino es divino y que el amor procede de Dios y de los humanos. Se enseña que el amor de Dios es parte de su propia esencia, y su amor por sus criaturas les da la existencia material, la gracia divina y la vida eterna.

Las enseñanzas baháʼís afirman que el amor humano se dirige tanto hacia Dios como hacia los demás humanos; que el amor de Dios atrae al individuo hacia Dios, purificando el corazón humano y preparándolo para la revelación de la gracia divina. Así, a través del amor de Dios, los humanos se transforman y se vuelven abnegados. También se afirma que el verdadero amor por otros humanos ocurre cuando las personas ven la belleza de Dios en las almas de otras personas. Las enseñanzas baháʼís afirman que los baháʼís deben amar a todos los humanos independientemente de su religión, raza o comunidad, y también deben amar a sus enemigos.

Cristiano

La mayoría de los cristianos también cree que Dios es la fuente y la esencia del amor eterno, aunque en el Nuevo Testamento la expresión "Dios es amor" aparece explícitamente solo dos veces y en dos versículos no muy lejanos: 1 Juan 4:8,16 (NVI).

La mayoría de los cristianos creen que el mayor mandamiento es "amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente, y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento"; además del segundo, "amarás a tu prójimo como a ti mismo", estos son los que Jesucristo llamó los dos grandes mandamientos (véase Marcos 12:28–34, Lucas 10:25–28, Mateo 22:37–39, Mateo 7:12; cf. Deuteronomio 6:5, Deuteronomio 11:13, Deuteronomio 11:22, Levítico 19:18, Levítico 19:34). Véase también Ministerio de Jesús#Ética general.

En el Evangelio de Juan, Jesús dijo: "Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros. Como yo os he amado, así también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros". otro." (NVI, Juan 13:34–35; cf. Juan 15:17). Jesús también enseñó "Ama a tus enemigos". (Mateo 5:44, Lucas 6:27).

"El amor es paciente, el amor es bondadoso. No tiene envidia, no es jactancioso, no es orgulloso. No es grosero, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no lleva registro de los errores. El amor no se deleita en el mal sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre espera, siempre persevera”.

1 Corintios 13:4–7 (NVI)

El Nuevo Testamento, que fue escrito en griego, solo usaba dos palabras griegas para amor: agape y philia. Sin embargo, hay varias palabras griegas para el amor.

• Agape. En el Nuevo Testamento, agape es caritativo, desinteresado, altruista e incondicional. Es el amor de los padres visto como creador de bondad en el mundo, es la forma en que se ve que Dios ama a la humanidad, y se ve como el tipo de amor que los cristianos aspiran a tener por los demás.
• philia _ También usado en el Nuevo Testamento, philia es una respuesta humana a algo que se encuentra delicioso. También conocido como "amor fraterno".
• Eros (amor sexual) nunca se usa en el Nuevo Testamento pero es más prominente en el Antiguo Testamento.
• Storge (amor necesitado de hijo a padre) solo aparece en la palabra compuesta philostorgos (Rom 12:10).

San Pablo glorifica el ágape en la cita anterior de 1 Corintios 13, y como la virtud más importante de todas: "El amor nunca falla. Pero donde hay profecías, cesarán; donde haya lenguas, se callarán; donde haya conocimiento, pasará". (13:8 NVI).

Los cristianos creen que debido al ágape de Dios por la humanidad, Él sacrificó a su Hijo por ellos. El Apóstol Juan escribió: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él". (Juan 3:16–17 RV)

En Obras de amor (1847), Søren Kierkegaard, un filósofo, afirmó que el cristianismo es único porque el amor es un requisito.

En cuanto al amor a los enemigos, se cita a Jesús en el capítulo cinco del Evangelio de Mateo:

“Oísteis que fue dicho: 'Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.' Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos. Él hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Si amas a los que te aman, ¿qué recompensa obtendrás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos están haciendo eso? Y si saludas solo a tu propia gente, ¿qué estás haciendo más que los demás? ¿Ni siquiera los paganos hacen eso? Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.” - Mateo 5: 43-48

Tertuliano escribió sobre el amor a los enemigos: “Nuestra bondad individual, extraordinaria y perfecta consiste en amar a nuestros enemigos. Amar a los amigos es una práctica común, amar a los enemigos solo entre cristianos”.

Santos de los Últimos Días

Según Russell M. Nelson, hay ejemplos del amor de Jesús en el Libro de Mormón.

Primero hay un pacto con Cristo. El rey Benjamín declaró en el Libro de Mosíah:

Y ahora bien, a causa del convenio que habéis hecho, seréis llamados hijos de Cristo, sus hijos y sus hijas; porque he aquí, hoy os ha engendrado espiritualmente; porque decís que vuestros corazones son transformados por la fe en su nombre; por tanto, vosotros habéis nacido de él y habéis llegado a ser sus hijos y sus hijas.—  Mosíah 5:7

Luego están las ordenanzas del evangelio. Jesús declaró en el Libro de Mormón en Tercer Nefi:

Ahora bien, este es el mandamiento: Arrepentíos, todos los términos de la tierra, y venid a mí y sed bautizados en mi nombre, para que seáis santificados por la recepción del Espíritu Santo, para que seáis sin mancha delante de mí en el último día..—  3 Nefi 27:20

Y finalmente Jesús nos exhorta a seguir su ejemplo:

Y sabed que seréis jueces de este pueblo, según el juicio que yo os daré, el cual será justo. Por tanto, ¿qué clase de hombres debéis ser? De cierto os digo, tal como soy.—  3 Nefi 27:27

Moroni, el último profeta del libro, escribió sobre el amor:

Pero la caridad es el amor puro de Cristo, y permanece para siempre; ya quien se halle en su posesión en el último día, le irá bien.—Moroni  7:47

Unificacionismo

El concepto de Amor Verdadero es la parte más central de la teología Unificacionista:

El valor central de la vida humana, que podemos denominar "amor verdadero", significa el que busca lo mejor para los demás y el mejoramiento de la vida humana en todas sus dimensiones. El verdadero amor significa vivir para los demás, dar sin pensar en nada a cambio. Su fuente es trascendental, más allá del yo; la persona que practica el amor verdadero aprovecha una reserva inagotable de vida. Las diversas filosofías y religiones del mundo hablan de este valor con una variedad de énfasis, aspectos y conceptos, tales como: compasión, gracia, justicia, caridad, liberación, rectitud y amor ágape. Si bien reconocemos que algunos de estos aspectos pueden estar a veces en tensión (p. ej., la conocida discusión judía sobre la dicotomía entre la justicia divina y la misericordia divina), podemos considerar la tendencia positiva de todos ellos como aspectos de un solo divino y universal. valor.

Islam

En el hadiz musulmán Sahih, se informa que el profeta Mahoma dijo: “No entrarás en el paraíso hasta que creas, y no creerás hasta que ames a los demás musulmanes lo que amas a ti mismo”.

Los musulmanes son dirigidos por Allah ('Dios') en las formas de acercarse a Él y en cómo obtener Su amor.

Dios ama a los que:

• hazlo bien
• son puros y limpios.
• son justos
• son justos y obran rectamente.
• confia en el.
• son pacientes y perseverantes.
• ámenlo y sigan al Profeta.
• luchar por Su causa.

El Corán también dice que Dios amaba a Moisés, y Dios mismo producirá personas a las que amará.

Aquí, en esta selección de versos, notamos nuevamente la preferencia árabe por el negativo para expresar un opuesto. Si bien lo siguiente no afirma que Dios odia, ciertamente refuerza la idea de que el amor de Dios se niega a aquellos que practican ciertas obras o se describe que manifiestan cierto carácter. Varios de los versos son repetitivos, por lo que tenemos las siguientes categorías.

Dios no ama:

• los mua'tadeen, aquellos que traspasan fronteras o límites.
• los mushrikin, aquellos que asocian cualquier cosa con Dios.
• los fasideen, los que propagan la corrupción o la travesura.
• los kafireen, los incrédulos.
• los dalemeen, los malhechores u opresores.
• el musarifeen, el derrochador.
• los orgullosos y jactanciosos.
• los que se jactan de sus riquezas.
• el traidor
• los que son dados al crimen ya la maledicencia.

Ahmadía

Según los musulmanes áhmadi, el amor por las criaturas de Dios es esencial para todos los musulmanes. Los musulmanes áhmadi expresan que el Corán fue enviado como un regalo a la humanidad y sus enseñanzas están llenas de amor, tolerancia y respeto. El fundador de la secta Ahmadiyya en el Islam, Mirza Ghulam Ahmad, dijo:

La tarea para la que Dios me ha designado es quitar el malestar que aflige la relación entre Dios y sus criaturas y restaurar la relación de amor y sinceridad entre ellas. A través de la proclamación de la verdad y poniendo fin a los conflictos religiosos, debo traer la paz y manifestar las verdades Divinas que se han ocultado a los ojos del mundo. Estoy llamado a demostrar la espiritualidad que yace enterrada bajo la oscuridad egoísta. A mí me corresponde demostrar mediante la práctica, y no sólo con palabras, los poderes divinos que penetran en el ser humano y se manifiestan a través de la oración o la atención. Sobre todo, mi tarea es restablecer en el corazón de las personas la planta eterna de la Unidad de Dios pura y resplandeciente, libre de toda impureza de politeísmo, y que ahora ha desaparecido por completo.

Judío

"Y amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas".

Deuteronomio 6:5

En hebreo, Ahava es el término más comúnmente usado tanto para el amor interpersonal de la familia como para el amor de Dios. Otros términos relacionados pero diferentes son chen (gracia, buena voluntad, amabilidad) y chesed (bondad, amor), que básicamente combina el significado de "afecto" y "compasión" y, a veces, se traduce en inglés como "amor bondadoso" o " amor firme".

En cuanto al amor entre los cónyuges, este se considera un ingrediente esencial para la vida: "Mira la vida con la mujer que amas" (Eclesiastés 9:9). El libro bíblico Cantar de los Cantares se considera una metáfora románticamente expresada del amor entre Dios y su pueblo, pero en su lectura simple se lee como una canción de amor.

Religiones de origen indio

Las religiones de origen indio, a saber, el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo, también se denominan colectivamente "religiones índicas" y "dharma dhamma"., y no existe el concepto de actividades misioneras o de conversión depredadoras, por lo tanto, no se gana ningún mérito religioso haciendo que otros se conviertan.

Budista

En el budismo, kama es sensual, amor. La gran mayoría cree que es un obstáculo en el camino hacia la iluminación, percibiéndolo como egoísta.

Karuṇā es compasión y misericordia, que reduce el sufrimiento de los demás. Es complementario a la sabiduría, y es necesario para la iluminación.

Adveṣa y maitrī son amor benévolo. Este amor es incondicional y requiere una considerable autoaceptación. Esto es bastante diferente de las concepciones comunes del amor que a menudo se confunden con el apego y el deseo sexual, y pueden ser egoístas. En cambio, en el budismo se refiere al desapego y al interés desinteresado por el bienestar de los demás.

El ideal del bodhisattva en el budismo tibetano implica la renuncia completa de uno mismo para asumir la carga de un mundo que sufre. La motivación más fuerte que uno tiene para tomar el camino del bodhisattva es la idea de la salvación dentro del amor desinteresado por los demás.

Hindú

En el hinduismo, kāma es placentero, personificado por el dios Kama. Para muchas escuelas hindúes es el tercer fin en la vida.

En contraste con kāma, prema o prem se refiere al amor elevado. El amor en el hinduismo es sacramento. Predica que uno abandona el egoísmo en el amor, sin esperar nada a cambio.

También cree que "Dios es amor". Un texto sagrado llamado Kanda Guru Kavasa cita: "Oh, gran llama sagrada, concédeme con amor. Dijiste que el amor que se propaga es Para Brahma, porque lo que está en todas partes es solo amor, y el amor es lo único que es como un alma dentro de nosotros, el Amor es Kumara, el Amor es Kanda" Esto simplemente significa que el Amor es Dios.

El amor de la deidad hindú Krishna por Radha y muchas otras gopis (lecheras) de Vrindavana es muy venerado. Su danza amorosa con las gopis se conoció como el Rasa lila y se idealizó en la poesía de Jayadeva, el autor de Gita Govinda. Estos se volvieron importantes como parte del desarrollo de las tradiciones Krishna bhakti que adoran a Radha Krishna.

Sijismo

En el sijismo, amor significa amor por el Señor y Su creación. Esta es una de las cinco virtudes vigorosamente promovidas por los Sikh Gurus. Las otras cuatro cualidades del arsenal son la verdad (sat), el contentamiento (santokh), la compasión (daya) y la humildad (nimrata). Estas cinco cualidades son esenciales para un sij y es su deber meditar y recitar el Gurbani para que estas virtudes se conviertan en parte de su mentalidad.

El amor es una herramienta positiva y poderosa en el arsenal de virtudes del Sikh. Cuando la mente de uno está llena de amor, uno pasará por alto las deficiencias de los demás y las aceptará de todo corazón como un producto de Dios. El sijismo pide a todos los creyentes que adopten virtudes divinas, y esta es quizás la característica más divina de todas. Gurbani enseña que Waheguru es un "Dios amoroso" lleno de compasión y bondad. Es deber del Sikh asumir cualidades de esta naturaleza y perdonar fácilmente, nunca odiar a nadie, y vivir en el Hukam de Waheguru y practicar la compasión y la humildad.

En el Dasam Granth, se afirma en ang 40 que "él, que está absorto en el Amor Verdadero, realizará al Señor".

Religiones politeístas

Diferentes culturas han deificado el amor en formas masculinas y femeninas. (Aunque en las religiones monoteístas se cree que el ser supremo representa el amor, a menudo hay ángeles o seres similares que también representan el amor). A continuación se muestra una lista de dioses y diosas del amor.

• Áine, diosa de la fertilidad y el amor apasionado en la mitología irlandesa
• Eros o Cupido, dios del amor apasionado en la mitología romana
• Antheia, diosa en la mitología de Creta del amor, las flores, los jardines y los pantanos
• Aonghus o Aengus , dios de la belleza, la juventud y el amor sensual en la mitología irlandesa
• Afrodita, diosa de la belleza y el amor apasionado en la mitología griega
• Astarté, diosa del amor en la mitología cananea
• Eros, dios del amor apasionado en la mitología griega
• Freyja, diosa del amor, la fertilidad y la guerra en la mitología nórdica
• Hathor, diosa del amor en la religión del Antiguo Egipto
• Inanna, diosa del amor sexual en la religión sumeria
• Ishtar, diosa del amor y la guerra en la mitología babilónica
• Kama, dios del amor sensual en la mitología hindú
• Mihr, espíritu de amor en la mitología persa
• Rati, diosa del amor apasionado en la mitología hindú
• Venus, diosa de la belleza y el amor apasionado en la mitología romana
• Xochipilli, dios en la mitología azteca