Puerta del león

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La Puerta de los Leones (en griego: Πύλη των Λεόντων) es el nombre popular moderno de la entrada principal de la ciudadela de la Edad de Bronce de Micenas, en el sur de Grecia. Fue erigida durante el siglo XIII a. C., alrededor del año 1250 a. C., en el lado noroeste de la acrópolis. En la época moderna, recibió su nombre de la escultura en relieve de dos leones o leonas en pose heráldica que se encuentra sobre la entrada.

La puerta es la única pieza monumental de escultura micénica que se conserva, así como la escultura más grande que se conserva en la Edad del Bronce del Egeo. Es el único monumento de la Edad del Bronce de Grecia que presenta un motivo iconográfico que sobrevivió sin ser enterrado. Es la única imagen en relieve que se describió en la literatura de la antigüedad clásica, de modo que era bien conocida antes de la arqueología moderna.

La Puerta de los Leones es también un testimonio de la presencia de leones en Europa y Grecia, antes de su desaparición en las últimas etapas de la historia antigua.

Entrada

Imagen estereocópica de la puerta, fotografiada en 1897, mostrando porciones de la pared que había colapsado y ahora han sido reemplazadas en el lado derecho de la escultura

La mayor parte de la muralla ciclópea de Micenas, incluida la puerta, fue construida durante la segunda ampliación de la ciudadela que tuvo lugar en el periodo heládico tardío IIIB (siglo XIII a.C.). En esa época, las fortificaciones ampliadas también encerraban dentro de la muralla de la ciudad el Círculo de tumbas A, lugar de enterramiento de las familias reales durante el siglo XVI a.C. Este círculo de tumbas se encontró al este de esta puerta, donde también se construyó un muro peribolo. Después de la ampliación, se podía entrar a Micenas por dos puertas, una entrada principal y una poterna, mientras que, sin duda, la característica más importante fue la remodelación de la entrada principal a la ciudadela, hoy conocida como Puerta de los Leones, en el lado noroeste construida alrededor de 1250 a.C.

Se accedía a la puerta por una rampa en parte natural y en parte artificial en un eje noroeste-sudeste. El lado oriental de la entrada está flanqueado por la pendiente suave y empinada del recinto anterior, que se embelleció con una nueva fachada de conglomerado. En el lado occidental se erigió un bastión rectangular de 14,80 m (49 pies) de largo y 7,23 m (24 pies) de ancho, construido en estilo pseudo-sillar con enormes bloques de conglomerado. El término "ciclópeo" se ha aplicado al estilo para implicar que las antiguas estructuras habían sido construidas por la legendaria raza de gigantes cuya cultura se presume que precedió a la de los griegos clásicos, como se describe en sus mitos. Entre la muralla y el bastión, la entrada se estrecha hasta un pequeño patio abierto que mide 15 m × 7,23 m (49 pies × 24 pies), que posiblemente sirvió para limitar el número de posibles atacantes a la puerta. El bastión situado en el lado derecho de la puerta facilitaba las acciones defensivas contra el lado derecho de los atacantes, que sería vulnerable, ya que normalmente los atacantes llevarían sus escudos en el brazo izquierdo. Al final del acceso se encuentra la puerta.

Construcción

Las leonas enfrentadas posando en ambos lados de un pilar sobre el dintel

La puerta es una construcción imponente y maciza, de 3,10 m de ancho y 2,95 m de alto en el umbral. Se va estrechando a medida que asciende, hasta alcanzar los 2,78 m por debajo del dintel. La abertura estaba cerrada por una puerta doble encajada en una viga vertical que actuaba como pivote alrededor del cual giraba la puerta.

La puerta está formada por dos grandes monolitos rematados con un enorme dintel de 4,5×2,0×0,8 m (15×7×3 ft). Por encima del dintel, las hiladas de mampostería forman un arco voladizo, dejando una abertura que aligera el peso que soporta el dintel. Este triángulo de alivio es una gran losa de piedra caliza sobre la que se encuentran dos leonas enfrentadas, talladas en alto relieve, a ambos lados de un pilar central. Las cabezas de los animales se fabricaron por separado y faltan, pero sus cuellos están presentes. El pilar, en concreto, es una columna de tipo minoico que se encuentra sobre una plataforma similar a un altar sobre la que las leonas apoyan sus patas delanteras.

Imagen temprana encontrada en Knossos representando una diosa flanqueada por dos leonesas (muestrando las tufts en sus colas)

Las primeras imágenes de una deidad encontradas en Cnosos presentan a una diosa claramente flanqueada por dos leones o leonas, lo que establece una continuidad en la imaginería religiosa cuando, más tarde, la deidad es representada de forma abstracta por una columna. Identifica claramente la especie de felino, debido al característico mechón al final de la cola, que no está presente en ninguna otra especie felina.

Reconstrucción de cómo la ciudadela y su puerta podrían haber aparecido en 1250 A.C.

La imponente puerta de la ciudadela con la representación de las leonas era un emblema de los reyes micénicos y un símbolo de su poder tanto ante los súbditos como ante los extranjeros. También se ha afirmado que los leones son un símbolo de la diosa Hera.

Esta puerta puede compararse con las puertas de la ciudadela hitita de la Edad de Bronce de Hattusa, en Asia Menor. Dado que las cabezas de los animales eran de un material diferente al de sus cuerpos y originalmente estaban diseñadas para mirar hacia quienes se acercaban por debajo, varios estudiosos han especulado que podrían haber sido bestias compuestas, probablemente esfinges, en la típica tradición de Oriente Medio.

En la parte superior del pilar hay una hilera de cuatro discos que, al parecer, representan vigas que sostienen otra pieza de escultura que se ha perdido. Otra teoría propone que, por encima de la cabeza de la columna y de lo que probablemente sea una losa que sostiene un arquitrabe, hay una hilera de discos (extremos de vigas transversales) y otra losa del mismo tamaño que la losa de la parte superior de la columna. Las vigas y el bloque que hay encima de ellas representan una superestructura más extendida, acortada aquí debido a la disminución del espacio en el triángulo. Por lo tanto, este autor propone que no se ha perdido ninguna otra pieza de escultura.

Diosa flanqueada por dos leonas en un pithos de Knossos

El diseño de la puerta tenía precedentes en otras obras de arte supervivientes de la época; un diseño similar se representó en sellos minoicos del siglo XV a. C. y en una gema encontrada en Micenas. En un pithos de Cnosos, existe la misma imagen que representa a una diosa flanqueada por dos leonas. Muchas otras piezas de arte micénico comparten el mismo motivo básico de dos animales opuestos separados por un divisor vertical, como dos corderos frente a una columna y dos esfinges frente a un árbol sagrado que representa a una deidad. El diseño arquitectónico en el relieve de la puerta puede reflejar una entrada de un tipo caracterizado por un soporte central, comúnmente una sola columna. Más específicamente, el relieve de la puerta puede aludir al propileno (estructura que forma la entrada) que proporciona el acceso directo principal al palacio. Los leones actuaban como guardianes de la entrada del palacio. Si es así, el símbolo de una entrada santificada al palacio habría aparecido sobre la puerta de las fortificaciones: una doble bendición.

Más allá de la puerta y en el interior de la ciudadela había un patio cubierto con una pequeña cámara, que probablemente funcionaba como puesto de guardia. A la derecha, junto a la muralla, había un edificio que se ha identificado como un granero debido a los pithoi que se encontraron allí y que contenían trigo carbonizado.

Excavaciones

La puerta estuvo a la vista de todos los visitantes de Micenas durante siglos. Fue mencionada por el antiguo geógrafo Pausanias en el siglo II d. C. La primera identificación correcta de la puerta en la literatura moderna fue durante una investigación realizada por Francesco Grimani, encargada por el Provveditore Generale del Reino de Morea en 1700, quien utilizó la descripción de Pausanias de la puerta para identificar las ruinas de Micenas.

En 1840, la Sociedad Arqueológica Griega emprendió la limpieza inicial del sitio para retirar los escombros y la tierra que se habían acumulado hasta enterrarlo, y en 1876 Heinrich Schliemann, guiado por los relatos de Pausanias, excavó el área al sur de la puerta.

Véase también

  • Masonería Cyclopean
  • Círculo de gravedad A, Mycenae
  • Historia de leones en Europa
  • Civilización micena
  • Royal Institute of British Architects, cuyo emblema es una representación modificada de la escultura de la puerta
  • Master of Animals

Referencias

Notas

  1. ^ Gates 2003, pp. 136–137.
  2. ^ Hampe " Simon 1981, p. 49: "Los leones, que miraban la tierra, sirvieron para proteger la puerta y la ciudad. También muestran que la ciudad, y el rey que la gobernó, estaban bajo la protección de la diosa Hera. El relieve León es la única pieza monumental de la escultura micénica que ha descendido a nosotros".
  3. ^ a b c Kleiner 2009, págs. 91 a 92.
  4. ^ Blakolmer 2010, p. 49: "La Puerta del León y su bloque de alivio son particularmente prominentes y destacan entre todos los otros monumentos conocidos de la Edad de Bronce Grecia por varias razones. Es el único monumento de este período que lleva un motivo iconográfico que, desde su construcción en el siglo XIII a.C. nunca fue enterrado bajo tierra, sino que se mantuvo continuamente abierto y podía ser visto por los visitantes. Por lo tanto, no tuvo que ser descubierto ni desenterrado y por lo tanto no puede conectarse al nombre de ningún famoso descubridor como Heinrich Schliemann, Christos Tsountas, Alan Wace u otras excavadoras en Mycenae. Además, el bloque de piedra triangular sobre el dintel de la puerta representa la escultura más monumental conocida hasta la fecha desde la Edad de Bronce Egeo, con una línea de base de 3,60 m y una altura de más de 3 m. Probablemente nunca existió ninguna escultura más grande en Grecia prehistórica. Además, este monumento presenta la única imagen de alivio de la Edad de Bronce Grecia que se describe en la literatura de la antigüedad clásica. Es una suposición razonable de que Homero tenía esta imagen en mente cuando describió la entrada al palacio de Phaeacian de Alkinoos como flanqueado por perros guardianes de oro y plata, una obra creada por el dios Hephaistos. Más precisos son las referencias a esta puerta y su decoración de relieve hecha por Pausanias y otros que les dan una mano de obra de los Cyclopes. Por el contrario, Strabo declaró erróneamente que ninguna huella de la capital de los Mycenaeans sobrevivió."
  5. ^ Mylonas 1957, págs. 33 a 34.
  6. ^ Mylonas 1957, p. 114.
  7. ^ a b Mylonas 1957, pág. 24.
  8. ^ a b Iakovidis 1983, pág. 30.
  9. ^ a b c d e "La Edad de Bronce en el continente griego: Mycenaean Grecia – Mycenae". Fundación del Mundo Helénico. 1999–2000. Retrieved 5 de junio 2014.
  10. ^ O'Brien 1993, p. 125: "Finalmente, hay Mycenae donde la famosa Puerta del León pudo haber sido inspirada por un símbolo heraiano y donde la iconografía proporciona evidencia consistente con la vista de que "Hera" tenía hegemonía culta allí."
  11. ^ Neer 2012, págs. 57 a 58.
  12. ^ Younger 1978, pág. 15.
  13. ^ a b Castleden 2005, págs. 126 a 127.
  14. ^ a b Shaw, Maria C. (1986). "The Lion Gate Relief at Mycenae Reconsidered" (PDF). TSpace (Universidad de Toronto). Sociedad Arqueológica de Atenas, Grecia. Retrieved 16 de febrero 2016.
  15. ^ a b Mylonas 1957, p. 8.
  16. ^ Beaudouin 1880, pp. 206–210.
  17. ^ Pausanias. Descripción de Grecia, 2.16.5.
  18. ^ Blakolmer 2010, p. 50: "Así no es de extrañar que la Puerta del León atrajo la atención de los eruditos europeos que visitaron esta prominente puerta de la ciudad en el Argolid - una región que constituye no sólo un punto focal de la antigüedad, sino también el corazón de la antigua Grecia moderna y así presentar buenas condiciones para los viajeros extranjeros y los eruditos en el siglo 19. La primera identificación de Mycenae por un viajero europeo fue por M. de Monceaux en 1669, mientras que la primera mención de la Puerta León se debe al ingeniero veneciano Francesco Vandeyk en 1700." [Nota: La interpretación de la visita de 1669 se contradice por Moore, Rowlands & Karadimas 2014 donde de Monceaux no había visitado Mycenae, habiendo identificado erróneamente una acropolis como Mycenae en sus viajes a Tiryns.]
  19. ^ Moore, Rowlands & Karadimas 2014, p. 4: "El primer moderno, correcto, identificación de Mycenae parece haberse hecho en 1700, cuando el gobierno de Venecia ordenó a Francesco Grimani, Proveditor General de los Ejércitos en Morea, que registrara todas sus propiedades en el Peloponés. El registro se completó bajo la dirección del ingeniero, Francesco Vandeyk, quien no sólo hizo planes detallados para cada pueblo, sino que también estudió y describió monumentos antiguos. Entre ellos estaba el antiguo sitio de Mycenae que pudo identificar sobre la base de la descripción de Pausanias. Vandeyk informó de una entrada monumental donde se esculpió un relieve triangular con dos leones dispuestos heráldicamente contra una columna. Observó que estos leones pisaban sus faldas en dos altares y, como resultado, la entrada es hoy conocida como la Puerta León. De hecho, la propia descripción de Pausanias de la Puerta León era tan exacta que no dejaba ninguna duda de que la acrópolis monumental, cerca del pueblo moderm de Charvati, era el sitio identificado por el antiguo autor como la ciudadela de Agamemnon."

Fuentes

  • Beaudouin, Mondry (1880). "Fragments d'une description de l'Argolide faite en 1700 par un ingénieur italien". Bulletin de correspondencia hellénique. 4: 206–210. doi:10.3406/bch.1880.4318.
  • Blakolmer, Fritz (2010). "Imágenes y Percepciones del Alivio de la Puerta León en Mycenae durante el siglo XIX". En F. Buscemi (ed.). La representación de la arquitectura antigua en el siglo XIX. Cogitata. págs. 49 a 66.
  • Castleden, Rodney (2005). Mycenaeans. Londres, Reino Unido: Routledge. ISBN 978-0-415-24923-2.
  • Gates, Charles (2003). Ciudades Antiguas: La Arqueología de la Vida Urbana en el Antiguo Cercano Oriente y Egipto, Grecia y Roma. Nueva York, Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-12182-5.
  • Hampe, Roland; Simon, Erika (1981). El nacimiento del arte griego: Del micenaano al período arcaico. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-520226-7.
  • Iakovidis, Spyros E. (1983). Ciudadelas de Helladic tardías en Grecia continental. Leiden, Países Bajos: E. J. Brill. ISBN 90-04-06571-7.
  • Kleiner, Fred S. (2009). El arte de Gardner a través de la edad: una historia global. Cengage Learning Incorporated. ISBN 978-0-495-11549-6.
  • Moore, Dudley; Rowlands, Edward; Karadimas, Nektarios (2014). En busca de Agamemnon: Viajeros tempranos a Mycenae. Newcastle on Tyne: Cambridge Scholars Publishing. ISBN 978-1-4438-5776-5.
  • Mylonas, George Emmanuel (1957). Antigua Mycenae: La Ciudad Capital de Agamemnon. Princeton, NJ: Princeton University Press.
  • Mylonas, George Emmanuel (1966). Mycenae y la Era Mycenaean. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 9780691035239.
  • Neer, Richard T. (2012). Arte griego y arqueología: una nueva historia, c. 2500-c. 150 BCE. Nueva York, NY: Thames & Hudson. ISBN 9780500288771. OCLC 745332893.
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Más lectura

  • Aström, P.; Blomé, B. (1964). "Una reconstrucción del alivio de la puerta del león en Mycenae". Opuscula Atheniensia (OpAth). 5: 159-191.
  • Blackwell, Nicholas G. (julio de 2014). "Making the Lion Gate Relief at Mycenae: Tool Marks and Foreign Influence". American Journal of Archaeology. 118 3). Instituto Arqueológico de América: 451-488. doi:10.3764/aja.118.3.0451. JSTOR 10.3764/aja.118.3.0451. S2CID 193336855.

37°43′51″N 22°45′22.2″E / 37.73083, -22.756167

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