Pueblos yupik

Central Alaskan Hooper Juventud de la bahía, 1930

Un hombre de Nunivak Cup'ig con máscara de cuervo en 1929; el cuervo (idioma superior: tulukarug) es Ellam Cua o la deidad creadora en la mitología de Cup’ig

Una mujer Siberian Yupik con tusks de morsa, Rusia

House Speaker Nancy Pelosi (izquierda) Jura en Peltola como su marido, Gene (centro), mira. Peltola es Yup'ik de Alaska Occidental.

Los Yupik (plural: Yupiit) (en ruso: Юпикские народы) son un grupo de pueblos indígenas o aborígenes del oeste, suroeste y centro-sur de Alaska y el Lejano Oriente ruso. Están emparentados con los inuit e iñupiat. Los pueblos yupik incluyen los siguientes:

• Alutiiq, o Sugpiaq, de la península de Alaska y zonas costeras e insulares del centro sur de Alaska.
• Yup'ik o Central Alaskan Yup'ik del Delta del Yukon-Kuskokwim, el río Kuskokwim, y a lo largo de la costa norte de la Bahía de Bristol tan lejos al este como Nushagak Bay y la península norte de Alaska en el río Naknek y Egegik Bay en Alaska.
• Siberian Yupik, incluyendo Naukan, Chaplino, y — en una capacidad lingüística— el Sirenik del Extremo Oriente de Rusia y la Isla de San Lorenzo en el oeste de Alaska.

Población

El pueblo yupik es, con mucho, el más numeroso de los diversos grupos nativos de Alaska. Hablan el idioma yupik de Alaska central, un miembro de la familia de idiomas esquimal-aleut.

Según el censo de Estados Unidos de 2002, la población yupik en los Estados Unidos ascendía a más de 24 000, de los cuales más de 22 000 vivían en Alaska, la gran mayoría en las setenta comunidades del territorio tradicional yupik. del oeste y suroeste de Alaska. Los datos del censo de Estados Unidos para Yupik incluyen 2355 Sugpiat; también hay 1.700 Yupik viviendo en Rusia. Según los datos de la Oficina del Censo de los Estados Unidos basados en 2019, hay 700 nativos de Alaska en Seattle, muchos de los cuales son inuit y yupik, y casi 7000 en el estado de Washington.

Etimología del nombre

Yup'ik (plural Yupiit) proviene de la palabra Yup'ik yuk que significa "persona" 34; más el post-base -pik que significa "real" o "genuino". Por lo tanto, literalmente significa "gente real". La literatura etnográfica a veces se refiere al pueblo yupik o a su idioma como Yuk o Yuit. En los dialectos Hooper Bay-Chevak y Nunivak de Yup'ik, tanto el idioma como la gente se conocen como Cup'ik.

El uso de un apóstrofe en el nombre "Yup'ik", en comparación con "Yupik" siberiano, ejemplifica la ortografía del Yup'ik de Alaska Central, donde &# 34;el apóstrofe representa la geminación [o el alargamiento] del sonido 'p'".

La "persona/personas" (ser humano) en las lenguas yupik e inuit:

Orígenes

Los antropólogos creen que los ancestros comunes de los esquimales y los aleutianos (así como de varios grupos paleo-siberianos) tienen su origen en el este de Siberia y llegaron al área del mar de Bering hace aproximadamente 10 000 años. La investigación sobre los tipos de sangre, respaldada por hallazgos lingüísticos y de ADN posteriores, sugiere que los antepasados de otros pueblos indígenas de las Américas llegaron a América del Norte antes que los antepasados de los esquimales y los aleutianos. Parece que hubo varias olas de migración desde Siberia a las Américas a través del puente terrestre de Bering, que quedó expuesto hace entre 20.000 y 8.000 años durante períodos de glaciación. Hace unos 3.000 años, los progenitores de Yupiit se habían asentado a lo largo de las áreas costeras de lo que se convertiría en el oeste de Alaska, con migraciones por los ríos costeros, en particular el Yukón y el Kuskokwim, alrededor del año 1400 d. C., llegando finalmente río arriba hasta Paimiut en el Yukon y Crow Village en Kuskokwim.

El yupik siberiano puede representar una migración de regreso del pueblo esquimal a Siberia desde Alaska.

Cultura

Yup'ik máscara, Sitka, Alaska, colección del Museo Estatal de Alaska

Yup'ik basket

Tradicionalmente, las familias pasaban la primavera y el verano en un campamento de pesca y luego se reunían con otros en los sitios de la aldea para pasar el invierno. Muchas familias todavía cosechan los recursos tradicionales de subsistencia, especialmente el salmón del Pacífico y la foca.

La casa comunal de los hombres, el qasgiq, era el centro comunitario de ceremonias y festivales que incluían canto, baile y narración de cuentos. El qasgiq se usaba principalmente durante los meses de invierno porque las personas viajaban en grupos familiares siguiendo las fuentes de alimentos durante los meses de primavera, verano y otoño. Aparte de las ceremonias y festivales, el qasgiq también era el lugar donde los hombres enseñaban a los jóvenes habilidades de supervivencia y caza, así como otras lecciones de vida. A los jóvenes también se les enseñó a fabricar herramientas y qayaq (kayaks) durante los meses de invierno en el qasgiq. Las ceremonias involucran a un chamán.

La casa de las mujeres, la ena, estaba tradicionalmente justo al lado. En algunas áreas, las dos casas comunales estaban conectadas por un túnel. Las mujeres enseñaron a las jóvenes cómo curtir pieles y coser, procesar y cocinar animales de caza y pescado, y tejer. Los niños vivían con sus madres hasta que tenían aproximadamente cinco años, luego se unían a los hombres en el qasgiq.

Durante un período que variaba entre tres y seis semanas, los niños y las niñas intercambiaban situaciones educativas culturales, con los hombres enseñando a las niñas sobre supervivencia, habilidades de caza y fabricación de herramientas, y las mujeres enseñando a los niños las habilidades que les enseñaron a las niñas..

En los bailes grupales yupik, los individuos a menudo permanecen inmóviles mientras mueven la parte superior del cuerpo y los brazos rítmicamente, sus gestos se acentúan con abanicos de mano, muy similares en diseño a los abanicos de baile cherokee. El movimiento limitado de ninguna manera limita la expresividad de los bailes, que pueden fluir con gracia, rebosar de energía o irónicamente humorísticos.

Los yupik son únicos entre los pueblos nativos de las Américas en el sentido de que nombran a los niños con el nombre de la persona más reciente que haya muerto en la comunidad.

El kuspuk (qaspeq) es una prenda tradicional yupik usada por ambos sexos. En Alaska, se usa tanto en ambientes formales como informales.

La lámpara de aceite de foca (naniq) era un mueble importante.

Idiomas

Cinco lenguas yupik (relacionadas con el inuktitut) todavía se hablan ampliamente; más del 75% de la población yupik/yupik domina el idioma.

Al igual que los iñupiat de Alaska, los yupik de Alaska y Siberia adoptaron el sistema de escritura desarrollado por los misioneros de la Iglesia Morava durante la década de 1760 en Groenlandia. Los yupik e iñupiat de Alaska son los únicos pueblos indígenas del norte que han desarrollado su propio sistema de escritura pictórica, pero este sistema murió con sus creadores. Los misioneros moravos de fines del siglo XIX a los yupik en el suroeste de Alaska usaban yupik en los servicios de la iglesia y traducían las escrituras al idioma de la gente.

Nunivak Cup'ig madre e hijo, fotografía de Edward Curtis, 1930

Los exploradores rusos en la década de 1800 identificaron erróneamente al pueblo yupik que bordeaba el territorio de los aleutianos, algo no relacionados, como también aleutianos, o Alutiiq, en yupik. Por tradición, este término se ha mantenido en uso, así como Sugpiaq, los cuales se refieren a los yupik de Southcentral Alaska y Kodiak.

A continuación se muestra toda la familia de lenguas esquimal-aleutianas:

• Lenguas de esquimo–Aleut
  • Aleut language
  • Idiomas de esquimo
    • Idiomas inuit
    • Yupik languages
      • Alaskan:
        • Central Alaskan Yup'ik language (Central Yupik language), ISO 639:esu
        • Alutiiq language (Pacific Gulf Yupik language), ISO 639:ems
      • Siberian:
        • Idioma central Siberian Yupik (Yuit), ISO 639:ess
        • Naukan Yupik language, ISO 639:ynk
        • Sirenik language, ISO 639:ysr