Pueblo Urhobo

Los Urhobos son personas ubicadas en el sur de Nigeria, cerca del noroeste del delta del Níger.

Los urhobos son el principal grupo étnico del estado de Delta, uno de los 36 estados de Nigeria, nacionalidad étnica de la República Federal de Nigeria. El pueblo Urhobo habla el idioma Urhobo.

La palabra Urhobo se refiere a un grupo de personas más que a un territorio. Aproximadamente 5 millones de personas son Urhobos. Tienen una afinidad social y cultural con el pueblo Bini de Nigeria.

El pueblo Urhobo vive en un territorio delimitado por las latitudes 6° y 5°, 15° Norte y las longitudes 5°, 40° y 6°, 25° Este en los estados del Delta y Bayelsa de Nigeria. Sus vecinos son los isoko al sureste, los itsekiri y los ijaw al oeste, los bini y los bini al norte, los ijaw al sur y los ukwuani al noreste.

Los reinos de Ughelli y Agbon son los reinos más antiguos de Urhoboland. Los reinos de Ughelli y Agbon se remontan aproximadamente al siglo XIV. La tradición oral de Ughelli dice que el gran antepasado y padre fundador de Ughelli (Ughene) es el segundo hijo de Oghwoghwa, un príncipe del Reino de Benin. El Reino de Okpe es también uno de los veinticuatro reinos en la tierra de Urhobo. El Reino ha existido antes de la llegada de los portugueses en el siglo XV. El Reino de Okpe se estableció formalmente en el siglo XVII. Se sabe que el pueblo Okpe emigró para fundar el Sapele actual y el Orodje de Okpe todavía ejerce autoridad sobre la tierra de Sapele.

El territorio de Urhobo consiste en bosques de hoja perenne con muchas palmeras de aceite. El territorio está cubierto por una red de arroyos, cuyo caudal y caudal se ven afectados directamente por las estaciones. La temporada de lluvias es tradicionalmente de abril a octubre, y la temporada seca va de noviembre a marzo.

Gobierno y política indígena

Los Urhobos están organizados en dos reinos políticos diferentes, gerontocracias y plutocracias.

Una gerontocracia es un gobierno dirigido por ancianos, basado en el sistema de grados de edad, mientras que una plutocracia está gobernada por los ricos y adinerados, con algunos elementos de gerontocracia. Aunque no está claro qué realeza es más antigua entre los reinos, su desarrollo alcanzó su punto máximo en las décadas de 1940 y 1950.

La estructura de gobierno de Urhobo ocurre en dos niveles, reino y ciudad.

La gente está organizada por ancianos o por ricos.

Los gobiernos indígenas Urhobo tienen un Ovie (rey), que es la máxima figura política. El Ovie es el símbolo de la cultura de los reinos y los predecesores reales. Sus Consejeros consisten en el Otota (hablante) y el Ohonvwore u Okakuro, llamados colectivamente Ilorogun (singular: Olorogun). Otros titulares de títulos son los verdugos (Ikoikpokpo) y los guerreros (Ogbu). Otros títulos políticos son específicos de los diferentes reinos. El sistema judicial establece una clara distinción entre delitos civiles y penales.

La reina, se llama Ovieya, y sus hijos se conocen como Ọmọ Ovie. Actualmente, este nombre se le da a los niños sin herencia real. Algunas divisiones culturales de Urhobo adoptaron títulos distintos de Ovie. Por ejemplo, los Okpe llaman a su gobernante tradicional Orodje, Okere-Urhobo llaman al suyo Orosuen, Agbarho usa Osuivie, Orogun usa Okpara-Uku "(principalmente debido a su proximidad con el pueblo Ukwuani), y los Urhobos en el Reino de Olomu llaman a su rey Ohworode Algunos clanes y comunidades Urhobo del sur también practican el sistema Odio, que está muy extendido en la región de Isoko.

Ubicación

Urhobo está físicamente incrustado en el cinturón del bosque atlántico que se extiende desde Senegal en África occidental hasta Angola en África central. Históricamente, esta región fue la más prístina de toda África. Hasta que los portugueses irrumpieron en sus territorios a fines del siglo XV, los pueblos de la selva cultivaron sus propias formas de civilización, sin ser tocados por influencias externas. Este cinturón forestal de África occidental no fue alcanzado ni por las antiguas influencias cristianas, que tenían un gran punto de apoyo en el norte de África, ni por las fuerzas islámicas que llegaron tan al sur como la tierra hausa en el siglo XI. Si bien África oriental e incluso África central se vieron afectadas por las influencias asiáticas y árabes de todo el Océano Índico, como lo confirma la amalgama del idioma swahili,—  Profesor Peter Palmer Ekeh, fundador de la Sociedad Histórica de Urhobo, Estudios sobre la cultura de Urhobo

La mayor parte del pueblo Urhobo reside en los estados del sudoeste de Delta y Bayelsa en Nigeria, también conocido como el Delta del Níger. Ofoni es una comunidad Urhobo en Sagbama, Área de Gobierno Local, en Bayelsa. Ofoni está a unos 40 kilómetros por agua de Sagbama. Muchos Urhobos viven en ciudades pequeñas y grandes en regiones o áreas de gobierno local en Ughelli, Warri, Abraka, Orerokpe y Sapele. Algunas ciudades y pueblos importantes de Urhobo incluyen Okparabe, Arhavwarien, Warri, Sapele, Abraka, Ughelli, Uduophori y Odorubu.

Las siguientes son áreas del gobierno local donde se encuentran las casas tradicionales de Urhobo en Delta, Bayelsa y el estado de Edo:

• Este de Etiopía
• Etiopía Oeste
• Bien
• sapeli
• udú
• Ughelli Norte
• Isoko
• Ughelli Sur
• uvwie
• warri sur
• Patani
• Sagbama (en el estado de Bayelsa)
• Ikpoba Okha (en el estado de Edo)
• Orhionmwon (en el estado de Edo))

Los urhobos también tienen grandes asentamientos en Ore, Owo y Okitipupa en el estado de Ondo, Ajegunle y otros lugares en el estado de Lagos, Oro en el estado de Kwara, así como otros grupos en Nigeria.

Cultura

Festivales

Los Urhobos viven muy cerca y, a veces, en botes en el río Níger. La mayoría de sus historias, mitologías y filosofías están relacionadas con el agua. Festivales anuales de pesca que incluyen mascaradas, pesca, concursos de natación y baile, etc., que se convirtieron en parte del patrimonio de Urhobo. Un festival anual de dos días, llamado Ohworu, tiene lugar en Evwreni, la parte sur del área de Urhobo. Durante este festival se muestran el espíritu del agua Ohworhu y el Eravwe Oganga.

Matrimonio

El matrimonio en la cultura Urhobo requiere oraciones a los antepasados ​​(Erivwin) y a Dios (Oghene). El ritual del matrimonio, conocido como Udi Arhovwaje, tiene lugar en el hogar ancestral de la novia o en una relación patrilineal de la novia.

El novio va con sus familiares y amigos a la casa del padre de la novia, trayendo regalos de bebidas, sal, nueces de cola y ocasionalmente alimentos solicitados por la familia de la novia. La aprobación formal del matrimonio la dan los padres de la novia, o quien represente a la familia de la novia, al igual que los ritos tradicionales de servir ginebra, traída por el novio, como tributo a los antepasados ​​del padre para bendecirlos con salud, hijos y riqueza. Después de este rito de matrimonio, el esposo puede reclamar el reembolso del dinero (precio de la novia) en caso de que el matrimonio fracase. Se cree que los antepasados ​​son testigos del matrimonio, y solo el cuerpo físico que se envía al esposo en el matrimonio, el Erhi(espíritu doble), permanece en la casa familiar. Esto explica por qué una mujer es traída de regreso para ser enterrada en la casa de su familia cuando muere.

En el hogar ancestral del hombre, la esposa es acogida en la familia por el miembro mayor. Se espera que ella confiese todas sus aventuras amorosas durante y después de su compromiso con su esposo, si lo hubiere, y luego es absuelta de ellos. Ella se convierte en miembro de pleno derecho de la familia de su esposo después de este ritual, y se supone que está protegida por lo sobrenatural (Erivwin). Este ritual simboliza un acuerdo entre la esposa y el Erivwin.

Si la esposa luego se vuelve infiel, se cree que Erivwin la castigará; esta podría ser la razón por la cual las mujeres Urhobo tienen una reputación perdurable como esposas leales y fieles.

Urhobo

Urhobo siempre ha sido una entidad lingüística homogénea. Desde tiempos inmemoriales, Urhobo ha sido coloreado por variaciones que ocurren en varios niveles. Estas variaciones se manifiestan en los diversos reinos Urhobo. Un dialecto específico de Urhobo se ha roto y se ha convertido en una nacionalidad étnica individual (Isoko). Otro dialecto es la prospección en esta opción (Okpe). La razón principal de esta ruptura se debe principalmente a los ingresos del petróleo crudo. James W. Welch afirmó una vez que Isoko es un dialecto de Urhobo. Durante muchos años, la mayoría de los historiadores, lingüistas y antropólogos culturales opinan que Isoko es solo un dialecto y una unidad cultural de Urhobo. De hecho, los británicos confirmaron que estos dos grupos étnicos alguna vez fueron denominados "Sobo". Más tarde, los Isokos fueron llamados Urhobos del Este. Hasta ahora, algunas personas creen que estas dos unidades étnicas son una debido a las similitudes en la cultura, el idioma, la comida y prácticamente todo. Los nombres de Isoko y Urhobo para la mayoría de los artículos son casi los mismos. Se saludan de la misma manera (Urhobos dicen Migwor e Isokos dicen Digwor), los matrimonios son de la misma tradición, la religión y la filosofía tradicionales son similares e incluso la forma de vestir es la misma.La nación Urhobo se compone de veinticuatro subgrupos, incluido el más grande, Okpe.

Calendario urhobo

Urhobo Okpo (semana) se compone de cuatro días, basados ​​en ciclos de mercado regulados, culto religioso, matrimonios y otras formas de vida comunitaria. Los cuatro días son Edewo, Ediruo, Eduhre y Edebi. Edewo y Eduhre son días sagrados para divinidades, espíritus y ancestros. La mayoría de los mercados se llevan a cabo en estos días. En Edewo se venera a los ancestros. La mayoría de los rituales religiosos tradicionales se llevan a cabo en Eduhre.

Se cree que los espíritus están activos en las tierras de cultivo y los bosques de Edewo y Eduhre. Por lo tanto, los agricultores rara vez trabajan en estos días para no molestar a los espíritus.

Los meses de Urhobo se llaman Emeravwe y se componen de 28 días. La mayoría de los festivales anuales se llevan a cabo durante los meses de Asa, Eghwre, Orianre y Urhiori. Estos son los meses de la cosecha, cuando la actividad agrícola está en su punto más bajo, por lo que la mayoría de los agricultores pueden participar libremente. Estos también son meses para honrar a los dioses de la tierra, así como a las fuerzas espirituales que trajeron una buena cosecha.

Alimento

La muy popular Sopa Banga también conocida como Amiedi se originó en la tribu Urhobo. Es una sopa hecha a base de palmiste. Esta prestigiosa sopa se puede comer con Almidón (Usi), elaborado a partir de la planta de mandioca. Se calienta y se revuelve en un montículo espeso con aceite de palma agregado para darle al almidón su color amarillo anaranjado único. La sopa y el almidón Banga se han convertido en un favorito continental. Otras delicias notables de la tribu Urhobo son Ukhodo (un plato de ñame y plátano verde preparado con carne de res, aves o pescado, y condimentado con hierba de limón y potasa), Oghwevwri (sopa Oghwo) y almidón (Usi) también tienen sus orígenes. de la tribu Urhobo. Oghwevwri(Sopa Oghwo) se compone de pescado ahumado o seco, carne de monte, especias únicas, potasa y jugo de palma aceitera. Otras delicias culinarias incluyen Iriboto, Iriboerhanrhe, Ugbagba y Okpariku.

Religión

El enfoque principal de la religión tradicional de Urhobo es la adoración de " Ọghẹnẹ " (Dios Todopoderoso), la deidad suprema, y ​​el reconocimiento de Edjo y Erhan (divinidades). Algunas de estas divinidades podrían considerarse atributos personificados de Ọghẹnẹ. Los Urhobo también adoran a Dios con Orhen (tiza blanca). Si un Urhobo se siente oprimido por alguien, apela a Ọghẹnẹ, a quien cree que es un juez imparcial, para decidir entre él y su oponente. Oghene es el factor fundamental y la manifestación de todas las divinidades. Las divinidades de Urhobo se pueden clasificar en cuatro categorías principales, que probablemente coinciden con el desarrollo histórico. Estas categorías son divinidades Guardianas, divinidades de la Guerra, divinidades de la Prosperidad y divinidades de la Fertilidad y Ética.

Erivwin, que es el culto de los antepasados ​​y predecesores (Esemo e Iniemo), es otro elemento importante. Se cree que los muertos están vivos y se los considera miembros activos que velan por los asuntos de su familia. Los Urhobos creen en la dualidad del hombre, es decir, que el hombre consta de dos seres: cuerpo físico (Ugboma) y cuerpo espiritual (Erhi).

Es el Erhi el que declara el destino del hombre y controla la autorrealización del destino del hombre antes de encarnar en el mundo. Erhi también controla el bienestar general (Ufuoma) del hombre. Ọghẹnẹ es como un monarca que pone su sello en el camino del destino.

En el mundo de los espíritus, Erivwin, el destino del hombre está ratificado y sellado. En el viaje final de Erhi, después de la transición, Urhobo cree que el cuerpo físico, Ugboma, decae mientras que Ehri es indestructible y se une a los ancestros en Erivwin. Los elaborados y simbólicos ritos funerarios están destinados a preparar al difunto Erhi para un feliz reencuentro con los antepasados.

A pesar de este antiguo y complejo sistema de creencias, la influencia de la civilización occidental y el cristianismo se está convirtiendo rápidamente en una religión aceptable en la mayoría de las comunidades Urhobo. Muchos pertenecen a denominaciones católicas y nuevas evangélicas.

La adivinación Epha, similar a la Yoruba Ifá y practicada por muchos grupos étnicos de África occidental, se practica con hilos de caracoles. Hay 1.261 ejo (deidades), incluido Aziza, el dios del torbellino que sostiene un espejo con una sola mano y una sola pierna.

Gente notable

• Demas Akpore, vicegobernador, educador y político.
• Raymond Ekevwo velocista nigeriano
• Alabanza Idamamadudu Spriter
• Ufuoma McDermott, actriz y modelo nigeriana
• Ufuoma Onobrakpeya artista nigeriano
• Efetobor Wesley Apochi, boxeador profesional
• Alibaba Akporobome, comediante
• Fred Aghogho Brume, senador e industrial
• Richard Mofe Damijo, actor y político
• Oghenekaro Itene Actriz
• Peter Etebo futbolista nigeriano
• Harris Eghagha, soldado de carrera y diplomático
• MG Ejaife, nacionalista de Urhobo, senador de la primera república y primer director de Urhobo College
• David Ejoor, ejército nigeriano retirado y gobernador de la ahora desaparecida Región del Medio Oeste
• Justo Esiri, actor
• Kefee, cantante y compositor de gospel
• Felix Ibru, arquitecto, senador y gobernador de Nigeria
• Michael Ibru, empresario nigeriano
• Mudiaga Odje, Abogado Principal y Oficial de Nigeria
• Tanure Ojaide, poeta y escritor
• Blessing Okagbare, medallista de plata de IAAC y medallista de bronce olímpico
• Ese Oruru
• Isidore Okpewho, erudito y novelista
• Ben Okri, poeta y novelista
• Bruce Onobrakpeya, artista visual, escultor y pintor
• Gamaliel Onosode, administrador y político
• Stephen Oru, Ministro de Nigeria
• Igho Sanomi, empresario
• Onigu Otite, Profesor de Sociología (retirado)
• James Ibori, exgobernador del estado de Delta (1999-2007)
• Lawrence Ewhrudjakpo, vicegobernador del estado de Bayelsea
• Adego Erhiawarie Eferakeya Político nigeriano
• Akpor Pius Ewherido Político nigeriano
• Ovie Omo-Agege Vicepresidenta del Senado de la República Federal de Nigeria
• Paul Omu, exgobernador militar del estado sudoriental de Nigeria (ahora estado de Cross River)
• Alex Ibru hombre de negocios nigeriano
• Dr. Sid Músico
• Efe Ajagba, boxeador profesional
• Efe Ambrosio futbolista
• Efe Sodje Futbolista
• Okieriete Onaodowan actor estadounidense
• Fejiro Okiomah jugador de fútbol americano
• Ovie Ejaria futbolista inglés
• Ovie Soko jugador de baloncesto británico
• Fred Onovwerosuoke compositor estadounidense
• Príncipe Tega Wanogho jugador de fútbol americano
• Francis Awaritefe futbolista australiano
• Eku Edewor actriz británica
• Maro Itoje jugador de rugby inglés
• AJ Odudu presentador de televisión británico
• Kate Osamor Político Británico
• I Go Dye Comediante nigeriano
• Igosave, comediante
• Erigga, músico
• Arukaino Umukoro periodista nigeriano
• Ivie Okujaye, actor, productor y músico nigeriano
• Príncipe Obus Aggreh Nigeria delantero de fútbol
• Godswill Ekpolo Futbolista
• Temi Ejoor administrador militar del estado de Enugu, Nigeria
• Peggy Ovire Actriz
• Yung6ix rapero nigeriano
• Okiemute
• Lucas Erede Ejohwomu
• Chambelán Orovwuje
• Rosaline Bozimo Abogada nigeriana
• Sra. Banks Artista de rap del Reino Unido
• Dio Preye
• Esteban Gopey
• bernardo bulbwa
• Sidney Sam