Pueblo Songora

Los Songora o Shongora (pl. Basongora, sing. Musongora) también conocidos como "Bacwezi", "Chwezi", Huma o "Bahuma") son un pueblo tradicionalmente pastoril de la región de los Grandes Lagos de África Central República Democrática del Este del Congo. Tienen costumbres distintivas y hablan Rusongora, una lengua bantú similar a Runyankole y Runyoro. La población de Basongora se estima en 25.000 en También hay algunos basongora que viven en el este del Congo.

Los gobiernos coloniales y neocoloniales de África Central instituyeron programas para alentar a los Basongora a abandonar su estilo de vida tradicional, y la mayor parte del territorio que tradicionalmente pertenecía a la comunidad Songora se ha apropiado para su uso como parques nacionales o ha sido colonizado y ocupado por otras comunidades., en particular el Batoro y Bakonzo. Además, el territorio de Songora se ha dividido en varios distritos y se distribuye por Uganda y el Congo.

El estilo de vida tradicional de los Basongora se destaca por su adaptación a la sabana seca y los matorrales, así como al terreno montañoso.

Visión general

Los Basongora son un grupo mixto nilótico/bantú en África oriental y central, que tradicionalmente residen en las estribaciones y llanuras en el suelo del brazo occidental del Gran Valle del Rift y las colinas alrededor de la base de la Cordillera de Rwenzori. La economía tradicional de Songora se basaba en gran medida en la cría de ganado, así como en la fabricación de sal y el comercio de hierro. La organización política de Songora era una forma de confederación de varios estados unidos por un parlamento llamado Muhabuzi, y una monarquía constitucional dirigida por un trimviate que consistía en una emperatriz viuda (Omu'Gabe'kati), una mujer gobernante (Omu'Go), y un gobernante masculino (Omu'Kama).La confederación surgió de un solo estado de Songora que data del siglo XII y constaba de varias provincias, incluidas Kisaka-Makara, Kitagwenda, Bugaya, Bunyaruguru y Kiyanja.

Historia

Según su propia historia oral, los Basongora surgieron de los antiguos imperios de Shenzi/Chwezi. La patria tradicional de los Basongora es la región centrada en las estribaciones y llanuras que rodean las cadenas montañosas de Rutshuru y Rwenzori.

Algunos de los monarcas de Songora más notables incluyen a Kyomya Bwachali, quien murió alrededor de 1850 y fue el abuelo materno del rey Ntare V del reino de Nkore. El último rey precolonial de Busongora fue el rey Kasigano. Fue depuesto en 1906 por los británicos, aparentemente por haber buscado aliarse con los belgas en el Congo. Luego, Busongora se dividió y se dividió entre el Protectorado del Congo y Uganda, y las partes que caían dentro de Uganda se subdividieron en varios distritos, todos los cuales se anexaron a los reinos de Toro y Nkore. El Reino de Rwenzururu se formó a finales del siglo XX en el territorio de Busongora.

En 1931 hubo un brote de peste bovina que diezmó las poblaciones de ganado de Nyakatonzi Basongora, obligándolas a dispersarse a otras áreas de Uganda y el este del Congo. Basongora cree que el brote comenzó como resultado de un programa de vacunación contra drogas virulentas iniciado por el gobierno colonial. El grupo más numeroso que huyó al Congo no volvió a la zona hasta 1964 debido a los conflictos provocados por la rebelión de los Mulele allí.

En 1925, las autoridades coloniales belgas crearon el Parc Nationale des Virunga que abarcaba áreas de la jefatura de Kiyanja (del clan Bamooli), Kakunda (ahora llamada Kyavinyonge), Rwemango, Makara, Kashansha y Bugaya, entre otras, y presionaron para proteger los territorios contiguos. ecosistema en Uganda condujo al establecimiento de reservas de caza alrededor del lago George (conocido como Rweishamba por Basongora) y el lago Edward (conocido localmente como Rweru) entre 1906 y 1950. Siguieron varios cambios de nombre y el Parque Nacional Kazinga fue declarado oficialmente en 1952 y en 1954 fue renombrado Parque Nacional Queen Elizabeth por la administración colonial. Esto dejó solo tierras limitadas para los basongora pastorales. En la década de 1940, el gobierno colonial introdujo el cultivo de algodón en Busongora. Por coincidencia, el mejor suelo y clima adecuado para el cultivo de algodón se encontraba en el área de Bwengo y otras llanuras del condado de Busongora en Kasese. Aunque algunos permanecieron en el parque, aunque ilegalmente, miles más cruzaron la frontera con sus rebaños hacia el Parque Nacional Virunga en el Congo.

Entre las décadas de 1940 y 1950, la empresa de cultivo de algodón atrajo especialmente a los bakonjo de las tierras altas a las tierras bajas. Para 1962, el Movimiento por la Libertad de Rwenzururu también había desplazado a algunos bakonjo de las montañas, obligándolos a asentarse en partes de Busongora que no habían sido catalogadas como áreas protegidas. En 1962, Basongora comenzó a regresar a sus áreas originales solo para descubrir que Toro Development Company (TDC), que cerró en 1970, había arrendado parte de su tierra y estaba ejecutando proyectos como el Plan de riego de Mubuku.

Cuando la industria del algodón se desplomó en la década de 1970, el público general de Uganda perdió interés en el algodón, lo que dio a los pastores de Basongora la oportunidad de reasentarse en las vastas llanuras de Nyakatonzi. Cuando el gobierno de NRM introdujo la política de descentralización, fue secuestrada por la franja extremista de Bakonjo y fue vista como una oportunidad para desplazar y subyugar a Basongora. Esto coincidió con el pico de producción de algodón entre 1987 y 1989 y es en el mismo período que los Basongora fueron desplazados de sus tierras ancestrales de Bukangara y Rweihingo.

Monarquía

El 12 de mayo de 2012, Basongora revivió su antiguo reino que había sido desmembrado y abolido durante la ocupación colonial cien años antes. El 1 de julio de 2012, Songora instaló a Bwebale Ivan Rutakirwa Rwigi IV como rey del "Reino de BuSongora" y reclamó veinte subcondados de Uganda como su territorio. Los subcondados incluyen: Muhokya, Bugoye, Nyakatonzi, Katwe, Karusandara, Mubuku, Ibuga, Hamukungu, Kasenyi, Busunga y Katunguru, entre otros. El reino también reclamó las áreas ancestrales de Shema, Bunyaruguru y Kitagwenda en Uganda, así como el Parque Nacional Virunga en el Congo. El rey Rwigi IV falleció el 28 de abril

Lista de monarcas

NB: Las fechas son aproximadas para la mayoría de los primeros gobernantes.

1 Imperio Ruso [Emperatriz] [1090-1120]

2 Kogyere II [Emperatriz] [1120-1130]

3 Kyomya I de Isiimbwa [1130-1

4 Mugarra I [1140-1150]

5 Me encuentro con el primero [1150-1160]

6 Mulindwa [1160-1170]

7 Wamara Bbala Bwigunda [1170-1200]

8 Creación de Kyomya II [1200-1210]

9 Kagoro [1210-1220]

10 Kakara-ka-Shagama [1220-1250]

11 Njunaki Kamaranga [Emperatriz] [1250-1280]

12 Shagama-wa-Njunaki [1280-1300]

13 Wahaiguru Rukuba-Ntondo [1300-1310]

14 Kateboha [1310-1330]

15 Nyakahuma [Reina Reinante] [1330-1375]

16 Kiroboros [1375-1400]

17 Mugarra II el Gobernante [1400-1420]

18º Reinado [1420-1430]

19 Kyomia III [1430-1460]

20 Nkome [1460-1485]

21 Ihingo [1485-1500]

22 Goro [1500-1525]

23 Kasheshe [1525-1550]

24 Voluntad [1550-1575]

25 Madre I [1575-1

26 Koras [1600-1625]

27 Nyabongo II Kikundi Nyakwirigita [1625-1655]

28 MugongaRutegwankondo [1655-1685]

29 Kitami kya Nyawera [Reina reinante] [1685-1725]

30 Rwigi I Wakoli [1725-1730]

31 Buremu I Rushoita [1730-1740]

32 Kantunguru [Reina Regente] [1740-1750]

33 Kyokoora [1750-1775]

34 Mairanga ga Kyokoora [1775-1800]

35 Kyomya IV El Reino de Mairanga [1825-1

36 Kikamba [1850-1860]

37 Rwigi II Kyeramaino Rweshakaramambi [1860-1880]

38 Discapacidad II Mama [1880-1886]

39 Kogyere III Ikamiro [Reina Reinante] [1886-1889]

40 del Año III Mugasa Kakintule [1889-1891]

41 Rutairuka [1891]

42 Njugangya Katurumba [1891]

43 Fuego Kuria [1891-1894]

44 Kaihura [1894-1901]

45 Kasigano [1901-1907]

46 Fila IV Gracias Rutakirwa [2012-2

47 Ndahura II Imara Kashagama [2016 hasta la fecha]

Alusiones personales

Otras figuras notables en la historia antigua de Songora incluyen al menos dos emperatrices; Nyakahuma y Kitami nyawera. La reina Kiboga de Nkore era una Songora. También fue madre del rey Ntare V de Nkore y hermana del rey Kaihura de Songora. La princesa Kantunguru de Nkore también era Songora y tiene una ciudad que lleva su nombre en el oeste de Uganda. Muchos de los gobernantes de los estados de Ruanda, Mpororo, Bunyoro, Toro y Nkore eligieron a sus esposas entre los Songora. Otros reyes de Songora notables en la era precolonial incluyen: Kyomya III, padre del fundador de Bunyoro, Rukidi Mpuga; Bulemu I Rushoita, Rwigi II Kyeramaino Rweshakaramambi, Nyabongo II Kikundi Nyakwirigita, Ihiingo, Goro, Nyabongo I, Kasheshe (que da nombre al municipio/ciudad de Kasese), Rutairuka, Makora y Kaihura.

Durante la era poscolonial, que comenzó a principios de la década de 1960, los Songora no tenían gobernantes formalmente reconocidos por los gobiernos centrales de Uganda y Congo/Zaire. Sin embargo, hay varias personalidades de Songora notables en varios campos que han jugado un papel clave en el mantenimiento de la presencia de la comunidad. Entre ellos está Timothy Bazarrabusa, un educador que se desempeñó como el primer Alto Comisionado de Uganda en Londres, Amon Bazira, quien se desempeñó como Director de Inteligencia, como Presidente del Comité Parlamentario de Seguridad y Defensa, y como Ministro de Estado de Tierras, Aguas y Recursos Minerales en Uganda de 1981 a 1985, el general James Kazini fue comandante de las Fuerzas de Defensa del Pueblo de Uganda, el teniente coronel Jet Mwebaze fue comandante dentro de las UPDF. Otros Basongora notables incluyen al Noble Sirasi Kisankara, el profeta Yombo Yowasi, la familia Rwakukurukuru, Baguma Sam Twebaze, Wilson Isingoma, Boaz Kafuda, Prof. Mbabi-Katana, Enoch Rukidi, Kosia Mpazi, la familia Rwamashonje, la familia Rubuubi, la familia Rwakashamba, Yefesi Saiba y Ananais Mulumba.

Cultura

La sociedad de Songora es fuertemente pastoril. Los motivos ganaderos forman una parte importante del lenguaje. El ganado tiene un lugar importante en la imaginación, la poesía y el arte de la comunidad. Las disciplinas requeridas en el manejo del ganado tienen un gran impacto en la dieta, salud y apariencia de los Songora. La edad determina la antigüedad en las relaciones sociales, y hombres y mujeres son considerados iguales. Los Songora son generalmente monógamos. Tradicionalmente, los Songora eran monoteístas.

Los Songora reaccionaron a una epidemia de tétanos en la década de 1880 exigiendo a todos en la comunidad que se quitaran los cuatro dientes inferiores delanteros, como un medio para forzar la medicación a las víctimas de la enfermedad. Cuando terminó la epidemia, muchos Songora continuaron con la extracción de dientes a pesar de que ya no era necesario en la era de las jeringas y otros medios de tratamiento.

En las últimas décadas, el territorio tradicional de Songora ha producido interesantes artefactos que son de gran valor para la historia humana en general. El Hueso de Ishango es uno de los elementos que se encontró en el territorio de Songora. Mientras que el Brazo Oriental del Gran Valle del Rift, ubicado en Etiopía, Kenia y Tanzania, ha producido la mayor cantidad de fósiles humanos antiguos, la parte norte del Brazo Occidental del Valle del Rift, hogar de los Songora, permanece en gran parte inexplorada, aunque parece contener importantes fósiles. La falta de exploración ha sido causada por el alto nivel de guerra y conflicto civil en la región.