Pueblo Otuho

El pueblo Otuho, también conocido como Lotuko o Latuka, es un grupo étnico nilótico cuyo hogar tradicional es el Estado de Ecuatoria Oriental en Sudán del Sur. Algunas de sus aldeas son Oronyo, Oudo, Angario, Tirangore, Hiyala, Obira, Abalua, Illieu, Ifwotu, Imurok, Iyire, Lofiriha, Offi, Oming, Oguruny, Illoli, Murahatiha, Chalamini, Burung, Haforiere, Tuhubak, Oriaju, Olianga, Hidonge es uno de los pueblos más populares del país. Hablan el idioma Otuho.

Demografía

Los Otuho están bordeados por Lopit en el norte, Bari en el oeste, Acholi y Madi en el sur, y Didinga y Boya en el este. Su región se caracteriza por cordilleras y estribaciones montañosas como la montaña Imotong, la montaña más alta de Sudán del Sur con una altitud de 10.453 pies sobre el nivel del mar. El pueblo murle ha asaltado recientemente a los otuho, los lopit y otras tribus de la zona, secuestrando a sus hijos.

Subsistencia

Como agropastoralistas, crían grandes rebaños de ganado vacuno, ovino y caprino, y lo complementan con la agricultura, la caza y la pesca. Se dedican a alguna agricultura de subsistencia; sus cultivos principales son sorgo, maní, simsim (sésamo) y maíz en las llanuras, o telebun, dukhn, camote y tabaco en las colinas.

La tierra no es propiedad de una sola persona, sino que está en fideicomiso de la comunidad. En las montañas, después de encontrar un sitio, el grupo decide los límites del jardín de cada persona, con algunas áreas en barbecho (hasta 10 años) y otras abiertas al cultivo (hasta 4 años).

Religión

Su religión principal es una religión étnica basada en la naturaleza y el culto a los antepasados ​​que está profundamente arraigada en su identidad étnica; la conversión a otra religión equivale esencialmente a la asimilación cultural. El dios principal de los Otuho se llama Ajok; generalmente se lo ve como amable y benévolo, pero puede enojarse. En la mitología de Otuho, una vez respondió la oración de una mujer por la resurrección de su hijo. Su esposo, sin embargo, estaba enojado y volvió a matar al niño. Ajok estaba molesto por sus acciones y juró no volver a resucitar a ningún Otuho, y de esta manera, se dijo que la muerte se había vuelto permanente.