Publio Clodio Pulcro

Publius Clodius Pulcher (93–52 a. C.) fue un político romano populista y agitador callejero durante la época del Primer Triunvirato. Una de las personalidades más pintorescas de su época, Clodio descendía de la aristocrática Claudia gens, una de las familias patricias más antiguas y nobles de Roma, pero se las arregló para ser adoptado por un oscuro plebeyo, para que pudiera ser elegido tribuno. de la plebe. Durante su mandato, impulsó un ambicioso programa legislativo, que incluía un subsidio de cereales; pero se le recuerda principalmente por sus prolongadas disputas con sus opositores políticos, en particular Cicerón, cuyos escritos ofrecen relatos antagónicos y detallados y alegaciones sobre Clodio & # 39; actividades políticas y estilo de vida escandaloso. Clodio fue juzgado por el delito capital de sacrilegio, luego de su intrusión en los ritos solo para mujeres de la diosa Bona Dea, supuestamente con la intención de seducir a la esposa de César, Pompeya; su enemistad con Cicerón condujo al exilio temporal de Cicerón; su enemistad con Milo terminó con su propia muerte a manos de los guardaespaldas de Milo.

Antecedentes

Nacido como Publius Claudius Pulcher en el 93 a. C., Clodio era el hijo menor de Appius Claudius Pulcher, quien se convirtió en cónsul en el 79 a. El nombre de su madre es incierto; ella pudo haber sido una hija de Quintus Servilius Caepio, y así descender de otra antigua casa patricia; o quizás la hermana de Quintus Caecilius Metellus Celer, y por lo tanto descendiente de la nobleza plebeya. Publio' los hermanos mayores fueron Appius Claudius Pulcher, cónsul en el 54 a. C., y Gaius Claudius Pulcher, pretor en el 56 a. C. y posteriormente gobernador de Asia. Sus hermanas incluían a Claudia, la esposa de Quintus Marcius Rex, Claudia Quadrantaria, la esposa de Celer, y Claudia Quinta, la esposa de Lucius Licinius Lucullus.

A través de su familia, Clodio estaba estrechamente relacionado con varios políticos romanos prominentes. Su cuñado, Lúculo, fue cónsul en el 74 a. C., mientras que Celer fue cónsul en el 60, y el hermano de este último, Quintus Caecilius Metellus Nepos, en el 57. Mucia Tertia, media hermana de los Caecilii, fue la esposa de Gnaeus Pompeius Magnus, y más tarde de Marcus Aemilius Scaurus, pretor en el 56 a. C.; un medio hermano, Publius Mucius Scaevola, era pontifex, mientras que su hermano Quintus era augur y tribuno de la plebe en el 54.

Carrera temprana

Cuando era joven en el 73 a. C., Clodio acusó precipitadamente a Catilina de adulterio con una de las vírgenes vestales, un crimen capital. Cuando Catilina fue absuelta, Clodio fue denunciado por Catón y obligado a abandonar Roma. Es posible que haya ido al este, donde su cuñado, Lúculo, se desempeñaba como procónsul en la guerra contra Mitrídates. Estuvo con Lúculo en el 68, momento en el que Clodio, que sintió que su cuñado no le respetaba lo suficiente, fomentó la discordia entre Lúculo. soldados Al año siguiente, Clodio abandonó a Lúculo y se unió a su otro cuñado, Marcio, que era procónsul en Cilicia. Colocado al mando de parte de Marcius' flota, Clodio fue capturado por piratas. Con la esperanza de obtener su liberación, Clodio prometió a sus captores una recompensa sustancial y solicitaron un rescate de Ptolomeo de Chipre, un aliado de los romanos. La cantidad ofrecida fue tan ínfima que quedó claro que Clodio había sobreestimado mucho su valor, y los divertidos piratas lo liberaron sin quedarse con el dinero. La conducta de Ptolomeo en el asunto llenó a Clodio de odio hacia el gobernante chipriota. Clodio reparó a Siria, donde casi pierde la vida durante un motín, que también fue acusado de instigar.

Roma y Galia, 66–62 a. C.

Clodius regresó a Roma en el 66 a. C., a la edad de veintisiete años. Casi de inmediato se encontró en la necesidad de la protección de su cuñado, Lúculo. El general no solo culpó a Clodio por el motín que había enfrentado en el este, sino que el joven Clodio fue acusado de mantener una relación incestuosa con su hermana, Lúculo. esposa. Lúculo se divorció de Claudia, y Clodio parece haber evitado más dificultades mediante el soborno y ganándose la confianza de Lucius Licinius Murena, un pariente cercano de Lúculo. Murena y Clodio estaban entre los que aceptaron dinero de Catilina, acusada de extorsión por su conducta como gobernador de África, y que consiguió su absolución mediante el pago de grandes sumas de dinero.

En el 64, Murena fue nombrado gobernador de Gallia Narbonensis, y Clodio lo acompañó como parte de su personal. Durante su tiempo en la Galia, Clodio se enriqueció con varios esquemas criminales, que supuestamente incluían la falsificación de testamentos y la muerte de herederos; y forjó una serie de alianzas útiles. Clodio y Murena regresaron a Roma en el 63, a tiempo para que Murena se presentara al consulado, en oposición a Catilina. Con el apoyo de los veteranos que habían servido a las órdenes de Lúculo, así como el de Cicerón, uno de los cónsules del 63, y probablemente el de Clodio, Murena fue elegido, convirtiéndose en el primero de los Murenae en alcanzar el consulado.

Catilina respondió a su derrota conspirando con otros romanos descontentos para organizar una revuelta. Los conspiradores esperaban masacrar a sus oponentes entre la aristocracia romana, en particular a los nobles y senadores plebeyos, y establecer una pequeña oligarquía dominada por los patricios. Aunque Clodio era un patricio, y más tarde le convenía a Cicerón retratarlo como participante en la conspiración, no estuvo involucrado. En cambio, se adhirió estrechamente a Murena y la causa de los optimates, quienes brindaron a Cicerón toda su ayuda. A medida que se desarrollaba el drama de la detección y el arresto de los conspiradores, Clodio parece haberse unido a los muchos otros jóvenes ecuestres y nobles, que formaron una guardaespaldas informal, pero potente e intimidante, alrededor de Cicerón.

Por esta época, se desarrolló una ruptura entre las facciones cuando uno de Clodius' hermanas, presumiblemente Claudia Quinta, de quien Lúculo se había divorciado, intentaron persuadir a Cicerón para que se divorciara de Terencia y se casara con ella. Su plan fracasó, ya que Cicerón se mantuvo leal a su esposa, mientras que Terencia estaba enfurecida con Claudia y su familia.

Escándalo de Bona Dea

En diciembre del 62 a. C., los ritos de la Bona Dea se llevaron a cabo en la Regia, la residencia oficial del Pontifex Maximus, el sumo sacerdote de Roma. César había sido elegido Pontifex Maximus el año anterior, durante la misma contienda que dio lugar a la conspiración de Catilina. La celebración era un misterio sagrado, del que estaban excluidos todos los hombres; ni siquiera el Pontifex Maximus pudo asistir. Los ritos fueron organizados por la esposa de César, Pompeya, y su madre, Aurelia, bajo la supervisión de las Vestales. Clodio logró entrar a los ritos, disfrazado de mujer, aparentemente con la intención de seducir a Pompeya, pero fue descubierto en el transcurso de la noche. Clodio' La mera presencia en los ritos era un sacrilegio, pero profanar las ceremonias para seducir a la esposa del Pontifex Maximus se consideraba una ofensa aún mayor para la diosa.

El juicio que siguió paralizó toda Roma. Lúculo estaba decidido a destruir la carrera política de su cuñado, pagando así a Clodio por instigar un motín entre sus soldados y destruyendo a Lúculo. casamiento; acusó a Clodio de incesto, un crimen capital. La acusación estuvo a cargo de tres de los Cornelii Lentuli, probablemente encabezados por Lucius Cornelius Lentulus Crus. Clodio' el principal defensor fue Cayo Escribonio Curio, un destacado orador que había sido cónsul en el 75 a. El juicio se prolongó durante meses, tiempo durante el cual Pompeyo regresó del este y se suspendieron los asuntos públicos. Los testigos contra Clodio incluyeron a Aurelia y una de sus hijas, así como varios esclavos domésticos, quienes afirmaron que Clodio había cometido incesto con su hermana, Clodia, la esposa de Lúculo. César, a pesar del insulto a su cargo y su honor, afirmó no tener conocimiento de los hechos, pero se divorció de su esposa, no, explicó, porque creyera que ella se habría rendido ante Clodio. avances, sino porque no se podía tolerar ningún escándalo en la casa del Pontifex Maximus; como lo expresó Plutarco, 'la esposa de César debe estar por encima de toda sospecha'.

Clodius cometió perjurio al afirmar no haber estado en Roma el día de los ritos. Cicerón estaba en condiciones de refutar esta coartada ficticia, pero se mostró reacio a hacerlo, sabiendo el profundo impacto que tuvo Clodio en su vida. condena o absolución podría tener en la sociedad romana. Su mano finalmente se vio forzada por la política nacional e interna: Cicerón estaba ansioso por forjar una distensión entre Pompeyo y Lúculo, que estaban en desacuerdo sobre el asentamiento de las provincias orientales. Presentar pruebas contra Clodio le dio la oportunidad de hacerle un favor a Lúculo. En casa, la esposa de Cicerón, Terencia, aún resentida por el intento de seducción de su esposo por parte de Claudia, insistió en que testificara contra el hermano de su rival. Pero a pesar del testimonio de Cicerón y de los demás testigos, el resultado del juicio lo decidió Marcus Licinius Crassus, quien sobornó a los miembros del jurado en masa para asegurarse de que Clodius' absolución.

El juicio ayudó a Clodio a forjar alianzas con sus benefactores y profundizó su hostilidad hacia sus rivales. Consideraba a Craso como su principal patrocinador y estaba agradecido a César por negar cualquier conocimiento directo de los eventos. No buscó represalias contra quienes habían dirigido su acusación, aparentemente considerándolo un pago justo por los daños que les había hecho. Sin embargo, se sintió muy ofendido por Cicerón, que había intentado provocar su caída testificando en su contra, y consideró la antipatía que Pompeyo le mostraba como una traición. Cuando Clodio hubo despertado el descontento entre Lúculo & # 39; tropas en el este, había sido para Pompeyo' ventaja, y la rivalidad de este último con Lúculo y Cicerón parece haberlo convertido en Clodio. aliado natural; sin embargo, Pompeyo no había movido un dedo para ayudarlo durante el juicio.

Familia

Alrededor del 62 a. C., Clodio se casó con Fulvia (c. 83 - 40 a. C.), heredera de los Sempronii Tuditani, una familia noble de Tusculum. Es posible que ella no haya sido su primera esposa; Cicerón se refiere a un tal Lucius Natta como Clodius' cuñado, aunque no está del todo claro quién era, o cómo los dos hombres eran cuñados. Clodio y Fulvia tuvieron al menos dos hijos que sobrevivieron hasta la edad adulta: un hijo, Publius Claudius Pulcher, que finalmente se convirtió en pretor; y una hija, Claudia, que se convertiría en la primera esposa de Augusto.

Adopción

A su regreso de Sicilia, donde había sido cuestor entre el 61 a. C. y el 60 a. C., Clodio buscó ser elegido tribuno de la plebe, con la intención de vengarse de su acérrimo enemigo, Cicerón. Sin embargo, los patricios fueron excluidos deliberadamente de este cargo, y Clodio era miembro de las familias patricias más aristocráticas de Roma. Para lograr su objetivo, Clodio se las arregló para ser adoptado en una gens plebeya y renunció a su condición de patricio. Aunque la adopción de un miembro de una gens en otra era perfectamente legal y una práctica venerable en la sociedad romana, la adopción concertada por Clodio fue muy irregular y violó todas las condiciones y requisitos legales habituales del proceso. Normalmente, la adopción solo se permitía a hombres que tenían al menos mediana edad y que no esperaban engendrar hijos para continuar con su legado. Al tomar el lugar de los hijos naturales de un hombre, un hijo adoptivo normalmente asumiría el nombre de su nuevo padre, para que cuando fuera mayor de edad pudiera pasarlo a sus propios hijos.

Clodius, que tenía treinta y cuatro años en el 59, y probablemente había estado casado durante tres años, fue adoptado por un tal Publius Fonteius, miembro de una familia plebeya menor, que era más joven que el propio Clodius, y que bien podría esperaba casarse y engendrar hijos propios. Una vez que se ratificó la adopción y Clodio renunció a su condición de patricio, descartó el nombre de su padre adoptivo y afectó la grafía Clodius, que se asociaba con los plebeyos. Su hermana, Clodia, hizo lo mismo. En particular Clodio' los niños volverían al "patricio" ortografía de su nomen. Clodio' la adopción heterodoxa fue posible en parte debido al hecho de que contó con el apoyo de César, uno de los cónsules de ese año. Su plan tuvo éxito, y Clodio fue elegido tribuno de la plebe, y asumió el cargo el 16 de noviembre. Inmediatamente comenzó a prepararse para la destrucción de Cicerón, al mismo tiempo que emprendía un extenso programa de legislación populista, con la intención de posicionarse como benefactor de como la mayor parte de la comunidad posible.

Tribunal

Clodius tomó posesión de su tribunado el 10 de diciembre del 59 a. Se ganó a la gente común impulsando varios proyectos de ley que agradaron a la multitud, que se conocieron como las Leges Clodiae. El más llamativo fue un subsidio mensual gratuito de maíz (grano), entregado a todos los ciudadanos; esto reemplazó los suministros de cereales subsidiados puestos a disposición de los ciudadanos pobres, establecidos por Catón durante su tribunado en el 63. Clodio también aprobó una serie de medidas que restringían los poderes de varios magistrados. Entre ellos estaba el derecho de los magistrados a impedir la reunión de los comitia, las asambleas de ciudadanos de Roma, tomando los presagios y declarándolos desfavorables. Este derecho, originalmente reservado a los augures, había sido conferido a los magistrados por la Lex Aelia et Fufia, hacia el año 150 a. Si bien no podía evitar que los comicios se reunieran indefinidamente, podía detener los procedimientos en un día determinado, anticipando o impidiendo la aprobación de diversas medidas. Clodio' medida derogó la Lex Aelia, impidiendo así que los magistrados utilizaran este medio para retrasar o impedir la actuación de las asambleas. Otra medida prohibía a los censores excluir a cualquier ciudadano del senado o infligir castigo alguno a un ciudadano a menos que hubiera sido juzgado y condenado públicamente. Hasta esta legislación, el poder de inscribir nuevos miembros o expulsarlos del Senado, degradar el estatus de ciudadanos o dictar otros castigos, había convertido a la censura en la magistratura potencialmente más poderosa.

Exilio de Cicerón

Ostensiblemente relacionado con esta restricción del poder magisterial, Clodio también introdujo una ley que amenazaba con exiliar a cualquier funcionario público que ejecutara a un ciudadano romano sin un juicio. Esta medida estaba dirigida directamente a Cicerón, quien como cónsul en el 63 había reprimido la conspiración de Catilina y ordenado la ejecución de sus principales miembros antes de que pudieran ser juzgados. Cicerón argumentó que el senatus consultum ultimum que lo facultaba para ocuparse de la conspiración lo eximía del castigo, y buscó el apoyo de varios senadores y cónsules, especialmente de Pompeyo, para evitar las consecuencias de Clodio' legislación. En la primavera del 58 a. C., cuando quedó claro que no recibiría ayuda, Cicerón se exilió en Grecia y llegó a Tesalónica el 29 de mayo. El mismo día en que Cicerón partía de Italia, Clodio propuso otra ley que prohibía a Cicerón acercarse. dentro de las 400 millas (640 km) de Italia, y confiscó su propiedad. El proyecto de ley fue aprobado y la casa de Cicerón en la Colina Palatina fue destruida por Clodio. partidarios, al igual que sus villas en Tusculum y Formiae. Clodio ordenó la confiscación y subasta de las propiedades de Cicerón en Roma, e hizo construir un templo dedicado a Libertas en el sitio de la casa de su rival, de modo que si Cicerón alguna vez regresaba del exilio, no pudiera reclamar la propiedad. sitio. Para su decepción, Clodio no pudo encontrar compradores para la otra propiedad de Cicerón.

Habiendo observado que la violencia y la fuerza física se habían convertido en un medio viable para lograr el dominio en la política romana, Clodio ideó un ingenioso plan para conseguir el apoyo de varios collegia, que consisten en asociaciones comerciales locales, organizaciones sociales y clubes políticos, que pretendía utilizar como bandas privadas. Restauró las Compitalia, una fiesta religiosa para la que estos collegia habían organizado tradicionalmente fiestas callejeras. Estas asociaciones habían sido prohibidas por el Senado en la década anterior y, al legalizarlas nuevamente, Clodio obtuvo la lealtad de sus miembros. Clodio adquirió así una fuerza privada de matones que usó para controlar las calles de Roma y ahuyentar a los partidarios de sus oponentes políticos. Estas pandillas atacaban a cualquier político que se atreviera a confrontar a su patrón, empleando diversas formas de hostigamiento, incluyendo abordajes y palizas en las calles, fuertes abucheos, bañar a sus objetivos con inmundicia en los juegos, asediar sus casas arrojando piedras y otras armas, o incluso intentar para quemarlos. Por lo tanto, la oposición a Clodio fue silenciada y se convirtió en el "rey de las calles romanas".

Relaciones con los triunviros

Con Cicerón fuera del camino y el respaldo de los romanos comunes, Clodio se había convertido rápidamente en un poder formidable en la política romana. Sin embargo, su dominio no fue descontrolado. Pompeyo, Craso y César habían formado una alianza política que se conocería como el Primer Triunvirato. Los tres habían sido cónsul; Pompeyo y César fueron formidables líderes militares, mientras que Craso fue quizás el hombre más rico de Roma. Aunque recibió poca atención de Pompeyo, Clodio se había beneficiado directamente de Crassus'; apoyo, que lo había ayudado a escapar del castigo en el escándalo Bona Dea, y por la paciencia de César en la misma ocasión, aunque Clodio le había causado un daño sustancial. Por lo tanto, yacía en Clodius' interés en cumplir con los deseos del triunvirato. Al comienzo de su tribunado, Clodio había vetado un discurso de Marcus Calpurnius Bibulus, en un gesto de apoyo a César, que dejaba el consulado.

Clodius pronto encontró la oportunidad de actuar de manera más decisiva a favor del triunvirato y, en el proceso, obtener una medida de venganza personal, cuando aprobó un proyecto de ley que ponía fin al reinado de Ptolomeo de Chipre y anexaba la isla a la República romana.. Clodio nunca había perdonado a Ptolomeo por el insulto a su dignidad, cuando los piratas lo habían mantenido cautivo una década antes, y Ptolomeo había ofrecido un rescate insignificante por su liberación. Los miembros del triunvirato sugirieron que Catón el Joven fuera nombrado propretor para tomar posesión de la isla y sus tesoros reales, y para presidir la incorporación administrativa de Chipre a la provincia romana de Cilicia. Clodio accedió de buena gana, ya que el nombramiento favorecía sus intereses, así como los del triunvirato. Cato era un oponente potencial tanto para Clodio como para los triunviros, y sus deberes lo mantendrían fuera de Roma durante más de dos años. Al mismo tiempo, el prestigio y la oportunidad que le brindaba a Catón el nombramiento lo hacían responsable ante Clodio. acciones, y llevó a Cato, un hábil orador, a oponerse a Clodius' rivales cuando atacaban su legitimidad.

Sin embargo, Clodio' La relación con el triunvirato se deterioró cuando Pompeyo criticó sus políticas y sugirió la posibilidad de llamar a Cicerón del exilio. Enfurecido, Clodio comenzó a acosar a Pompeyo, supuestamente con la aprobación secreta de Craso. Cuando el general comenzó a discutir la posibilidad de volver a llamar a Cicerón con otro de los tribunos, Clodio organizó un intento de asesinarlo. En agosto del 58 a. C., Clodio' las bandas establecieron un bloqueo de Pompeyo' casa, lo que le obligó a quedarse en casa hasta fin de año. Frustrado por no poder eliminar a un oponente, Clodio se volvió contra César al declarar ilegal su legislación consular del año anterior. Sin embargo, este acto puso en marcha la destitución de Cicerón. Cuando Clodio vetó un proyecto de ley para la destitución de su rival, que fue apoyado por otros ocho tribunos, César accedió a apoyar el proyecto de ley si se renovaba después de que Clodio lo hiciera. mandato venció en diciembre. En enero del 57, uno de los nuevos tribunos intentó aprobar el proyecto de ley, pero su intento fue frustrado por actos violentos por parte de Clodio' pandillas Pompeyo eligió combatir el fuego con fuego y dio su aprobación a los tribunos Titus Annius Milo y Publius Sestius para que reunieran sus propias fuerzas para oponerse a Clodius' matones Estas nuevas bandas fueron entrenadas y dirigidas por gladiadores experimentados. Las peleas callejeras continuaron durante la primera mitad del año, pero Clodius' intento de evitar el retiro de Cicerón finalmente fracasó.

Cuando el orador regresó del exilio, se asignaron obreros para reconstruir su casa a costo público. Clodio hizo atacar a los constructores, asaltó a Cicerón en la calle y prendió fuego a la casa de su hermano, Quinto. Al año siguiente, 56 a. C., Clodio se desempeñaba como edil curul y acusó a Milo, un amigo cercano de Cicerón, de vi, o violencia pública, por defender su casa contra Clodio' matones, y con el mantenimiento de bandas armadas a su servicio, mientras que un ciudadano privado. Los intentos de llevar a Milo a juicio se vieron obstaculizados repetidamente por la violencia callejera y, finalmente, Clodio abandonó el asunto.

Muerte

En las elecciones del 53 a. C., cuando Milo era candidato al consulado y Clodio a la pretura, estallaron violentos enfrentamientos en las calles de Roma entre las bandas de Clodio y Milo, retrasando dos veces la elección.

El 18 de enero del 52 a. C., Clodio regresaba a Roma por la Vía Apia de una visita a Aricia, a unas 16 millas (25 km) al sureste de Roma. Clodio viajaba ligero con una banda de 30 esclavos armados y, algo poco común para él, sin su esposa. Por casualidad, Milo viajaba en sentido contrario con su esposa y una escolta que incluía gladiadores, y los dos grupos se cruzaron cerca de Bovillae, a 11 millas de Roma. El encuentro entre los dos grupos transcurrió sin incidentes hasta que la última pareja en la parte trasera de cada tren comenzó una pelea. Entonces se creía que Clodio se volvió y fue herido por una jabalina lanzada por uno de los gladiadores del grupo de Milo. Lo llevaron a una posada cercana para curar sus heridas y sus esclavos fueron asesinados o expulsados.

Milo tomó la decisión de que un enemigo político vivo era más peligroso que uno muerto y ordenó a sus gladiadores que mataran al herido Clodio. El cuerpo fue descubierto por un senador que pasaba y enviado de regreso a Roma. Allí, Clodio' esposa y dos tribunos reunieron a sus partidarios para usar la Curia como Clodius' pira funeraria, que supuso la destrucción de la Curia Hostilia. Esa acción y la necesidad de restaurar el orden en Roma se citan como las razones clave para el nombramiento de Pompeyo como cónsul único por parte del Senado.

El juicio posterior de Milo se haría famoso por la defensa que hizo Cicerón del acusado Milo con su famoso discurso, Pro Milone, que finalmente no logró salvar a Milo del exilio, ya que las interrupciones y Los silbidos de los seguidores de Clodio dificultaron que lo escucharan. Además, en presencia de los soldados, se presionó a los miembros del jurado para que decidieran según los deseos de Pompeyo.

Legado

Después de Clodio' muerte, Fulvia se casó primero con Cayo Escribonio Curio, tribuno de la plebe en el 50 a. C.; y posteriormente Marco Antonio, el triunviro; ambos matrimonios produjeron hijos.

Clodius' hijo, Publius Claudius Pulcher, probablemente nació entre el 62 y el 59 a. Logró poco en la vida pública: Valerio Máximo lo describe como una nulidad letárgica, que ascendió a la pretura solo por influencia del segundo triunvirato, y murió en medio de escándalos de excesos lujosos y un apego obsesivo a una prostituta común, probablemente después del 31 a.. Una inscripción de propiedad en un costoso jarrón de alabastro egipcio que alguna vez fue propiedad de Clodius' hijo ha sobrevivido para dar fe de su corta carrera oficial. Incluye una inusual triple filiación, que confirma la evidencia literaria de que Clodio era hijo de Appius Claudius Pulcher, cónsul en el 79 a. C., y nieto de Appius Claudius Pulcher, cónsul en el 143 a.

Clodius' hija, Claudia, probablemente nació entre el 57 y el 55 a. Hacia los 43 o 42 años, siendo aún muy joven, se casó con el joven Octavio. Este fue un matrimonio político, arreglado para reconciliar a Octavio con el padrastro de Claudia, Marco Antonio, mientras los dos hombres y sus seguidores competían con otras facciones por el control del estado romano. Sin embargo, en el 41 a. C., la madre de Claudia, Fulvia, se unió a su cuñado, el cónsul Lucio Antonio, para levantar ocho legiones contra Octavio, en lo que se conoció como la Guerra Perusina. La enemistad resultante entre los triunviros le dio a Octavio una excusa para divorciarse de Claudia en el 40 a. Todavía vivía en el 36 a. C., pero se desconoce su destino posterior.

Sexo y política en la República tardía

"Si la República debe ser destruida por alguien", fulmina Cicerón contra Clodio con fingida resignación, "que al menos sea destruida por un hombre de verdad" (del latín vir). Clodio' El travestismo en el incidente de Bona Dea fue proporcionar a Cicerón munición de invectivas durante años. Al igual que otros políticos popularistas de su época, encarnados por César y Marco Antonio, Clodio fue acusado de ejercer un magnetismo sexual que atraía tanto a mujeres como a hombres y realzaba su carisma político: "El poder sexual de Clodio, su presunto capacidad de ganarse la esposa de César, podría interpretarse como una indicación de la potencia de su influencia política".

Eleanor Winsor Leach afirmó, en su análisis lacaniano "Gendering Clodius", que la frecuencia e intensidad de la palabra de Cicerón juega con el cognomen Pulcher ("hermoso, encantador") muestran una cierta fascinación que se disfraza de reproche. Leach llama a la descripción de Cicerón de Clodio el atuendo cuando se inmiscuyó en los ritos equivale a un striptease verbal, ya que la preposición latina privativa a ("de") despoja al futuro tribuno de sus prendas y accesorios uno por uno:

Publius Clodius, de su vestido de azafrán, de su tocado, de sus zapatillas de Cenicienta y de sus cintas púrpuras, de su banda de pecho, de su derrección, de su lujuria, se convierte repentinamente en demócrata.

Las acusaciones de despilfarro sexual de Cicerón contra Clodio, incluido el intento de seducir a la esposa de César para que cometa adulterio y sus relaciones incestuosas con sus hermanas, no logran ampliar su alcance con el tiempo, ya que Clodio el matrimonio con la formidable Fulvia parece haber sido un modelo perdurable de fidelidad hasta que la muerte lo interrumpió. Al mismo tiempo, los defensores de los valores tradicionales podrían interpretar que incluso la devoción a la esposa de uno socava la masculinidad de uno, ya que implica la dependencia de una mujer.

Stemma

En la ficción

• Clodius juega un papel menor en Los Ides de Marzo, una novela epistolar de 1948 de Thornton Wilder que trata con personajes y eventos que conducen a, y culminando en el asesinato de Julio César. Se menciona la posible participación de Clodius con la segunda esposa de César Pompeia y su intento de asistir a los ritos secretos de la Bona Dea.
• Clodius es un jugador clave en Colleen McCullough Maestros de Roma libros de serie Mujeres de César y César. Sus explotaciones enteras de su tiempo en el Este a su muerte en 52 A.C. son crónicas como un subploto a la mayor historia
• Clodius hace varias apariciones en Roma Sub Rosa, una serie de novelas del autor americano Steven Saylor. Un asesinato en el camino apático cuenta la historia de su muerte. En la novela anterior de Saylor, La Venus Tiró, Clodius aparece como el principal partidario de su hermana Clodia y posiblemente su amante también, ya que trata de defenderse de su embriagado ex amante, el poeta Catullus y busca venganza de otro, Marcus Caelius.
• Clodius también juega un papel central en las novelas de Robert Harris Lustrum (publicado como Conspirata en los EE.UU.) y Dictator, las secuelas de Imperio, que crónica la carrera de Marcus Tullius Cicero.
• Clodius es un antagonista principal del héroe Decius Caecilius Metellus en la serie SPQR de John Maddox Roberts. El tercer libro de la serie, The Sacrilege, trata del escándalo de Bona Dea.