Psicología educativa evolutiva

La psicología educativa evolutiva es el estudio de la relación entre el conocimiento y las habilidades inherentes de las personas y los sesgos inferenciales y atribucionales que los acompañan, ya que estos influyen en el aprendizaje académico en contextos culturales evolutivamente nuevos, como las escuelas y los lugares de trabajo industriales. A continuación se presentan las premisas y los principios fundamentales de esta disciplina.

Las premisas de la psicología educativa evolutiva establecen que existen:

• a) aspectos de la mente y el cerebro que han evolucionado para llamar la atención y facilitar el procesamiento de la psicología social (folk), la biología biológica (folk), los patrones de información físicos (folk physical) que facilitaron la supervivencia o los resultados reproductivos durante la evolución humana (Cosmides & Tooby, 1994; Geary, 2005; Gelman, 1990; Pinker, 1997; Shepard, 1994; Simon, 1956);
• b) Aunque el plástico en cierta medida, estas capacidades primarias se ven inherentemente limitadas en la medida en que las pautas de información asociadas tienden a ser coherentes entre generaciones y vidas (por ejemplo, Caramazza " Shelton, 1998; Geary " Huffman, 2002);
• (c) other aspects of mind and brain evolve to enable the mental generation of potential future social, ecological, or climatic conditions and enable rehearsal of behaviours to cope with variation in these conditions, and are now known as general fluid intelligence, or gF (including skill at daily reasoning/problem resolution; Chiappe & MacDonald, 2005; Geary, 2005; Mithen, 1996); and
• d) Los niños están intrínsecamente motivados a aprender en los dominios folclóricos, con los sesgos de atención y comportamiento conexos que dan lugar a experiencias que carguen automáticamente e implícitamente y adapten estos sistemas a las condiciones locales (Alemania, 1990; Gelman & Williams, 1998; Gelman, 2003).

Los principios de la psicología educativa evolutiva representan los supuestos fundamentales de una psicología educativa evolutiva. La esencia es que el conocimiento y la experiencia que son útiles en el entorno cultural o la ecología en la que se encuentra el grupo se transferirán a través de las generaciones en forma de artefactos culturales, como libros, o tradiciones de aprendizaje, como en los aprendizajes (p. ej., Baumeister, 2005; Richerson y Boyd, 2005; Flinn, 1997; Mithen, 1996). A través de las generaciones, el acervo de conocimiento cultural se acumula y crea una brecha entre esta base de conocimiento y las formas de conocimiento y habilidades populares que emergen epigenéticamente con las actividades autoiniciadas de los niños.

Por supuesto, debe haber un potencial evolutivo para aprender información evolutivamente novedosa y una tendencia asociada a buscar novedades durante el período de desarrollo y, de hecho, a lo largo de toda la vida; esto puede estar relacionado con la dimensión de apertura a la experiencia de la personalidad (Geary, 1995, 2002, en prensa).

Sin embargo, la acumulación intergeneracional de conocimientos en distintas culturas, individuos y dominios (por ejemplo, personas versus física) ha dado como resultado un aumento exponencial de la cantidad de conocimientos secundarios disponibles en las sociedades modernas actuales. Para la mayoría de las personas, la amplitud y complejidad de este conocimiento probablemente superará cualquier tendencia a aprender en dominios evolutivos novedosos.

Una cuestión relacionada con esto es la relativa a los rasgos que permiten la creación de conocimientos biológicamente secundarios y, por lo tanto, de cultura, y el grado en que estos rasgos se superponen con la capacidad de aprender conocimientos creados por otros.

En otras palabras, ¿el objetivo de la educación es que los niños recreen el proceso de descubrimiento, que aprendan los productos del descubrimiento o alguna combinación de ambos? Algunos educadores han defendido que se centre la atención en el proceso de descubrimiento sin tener en cuenta por completo la constelación de rasgos y oportunidades que contribuyen a la creación de conocimiento secundario (p. ej., Cobb, Yackel y Wood, 1992). De hecho, las investigaciones sobre individuos creativos y productivos sugieren que la constelación completa de rasgos que facilitan el descubrimiento y la creación de conocimiento secundario es poco común y no es probable que se pueda reproducir a gran escala (Simonton, 1999a, 1999b, 2003; Sternberg, 1999; Wai, Lubinski y Benbow, 2005).

• 1.) La selección natural ha dado lugar a una disposición motivacional evolucionada para intentar obtener acceso y control de los recursos que han covariado con la supervivencia y los resultados reproductivos durante la evolución humana.
• 2.) Estos recursos corresponden a tres categorías generales: sociales, biológicas y físicas que corresponden a los respectivos dominios de la psicología popular, la biología popular y la física popular.
• 3.) Los sistemas de atención, perceptual y cognitivo, incluidos los prejuicios inferenciales y atribucionales, han evolucionado para procesar información en estos dominios populares y para guiar estrategias conductuales relacionadas con el control. Estos sistemas procesan clases restringidas de información asociada a estos dominios populares.
• 4.) Para hacer frente a la variación en las condiciones sociales, ecológicas o climáticas, los sistemas que permitieron la generación mental de estas posibles condiciones futuras y habilitaron los ensayos de comportamientos para hacer frente a esta variación evolucionaron y los mecanismos de atención y cognitivos son conocidos como inteligencia de fluido general y razonamiento cotidiano.
• 5.) Los niños están biológicamente sesgados para participar en actividades que recrean las ecologias de la evolución humana; éstas se manifiestan como juegos sociales y exploración del medio ambiente y los objetos. Las experiencias que acompañan interactúan con los sistemas folclóricos inherentes pero esqueléticos y desenvuelven estos sistemas de tal manera que sean adaptados al grupo social local y la ecología.

• 1.) Los avances científicos, tecnológicos y académicos surgieron inicialmente de los sistemas cognitivos y motivacionales que apoyan la psicología popular, la biología popular y la física popular. Es probable que las innovaciones que permitieron un mejor control de las ecologías o las dinámicas sociales o que dieron lugar a una comprensión coherente (aunque no necesariamente científicamente precisa) de estas dinámicas se mantengan a través de generaciones como artefactos culturales (por ejemplo, libros) y tradiciones (por ejemplo, aprendizajes). Estos avances generan una brecha cada vez mayor entre el conocimiento popular y las teorías y la base de conocimientos de las ciencias asociadas y otras disciplinas (por ejemplo, la literatura).
• 2.) Las escuelas emergen en sociedades en las que los avances científicos, tecnológicos e intelectuales generan una brecha entre el conocimiento popular y las competencias necesarias para vivir en la sociedad.
• 3.) La función de las escuelas es organizar las actividades de los niños de tal manera que adquieran las competencias biológicamente secundarias que acortan la brecha entre el conocimiento popular y las exigencias laborales y sociales de la sociedad.
• 4.) Las competencias biológicas secundarias se construyen a partir de los sistemas folclóricos primarios y los componentes de la inteligencia fluida que evolucionaron para que las personas puedan hacer frente a la variación y la novedad.
• 5.) El sesgo motivacional inherente a los niños para participar en actividades que adapten el conocimiento popular a las condiciones locales con frecuencia se opondrá a la necesidad de participar en actividades que darán lugar a la enseñanza secundaria.
• 6.) La necesidad de una instrucción explícita será una función directa del grado en que la competencia secundaria difiere de los sistemas primarios de apoyo.

• Teoría de doble herencia
• Psicología educativa
• Psicología del desarrollo evolutivo
• Psicología evolucionaria
• Ecología del comportamiento humano
• Wikibook sobre psicología educativa

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