Psicología de la Gestalt

La psicología de la Gestalt, psicología de la forma o configuracionismo es una escuela de psicología que surgió a principios del siglo XX en Austria y Alemania como una teoría de la percepción que suponía un rechazo a los principios básicos de la psicología elementalista y estructuralista de Wilhelm Wundt y Edward Titchener.

Tal como se usa en la psicología de la Gestalt, la palabra alemana Gestalt (que significa "forma") se interpreta como "patrón" o "configuración". Los psicólogos de la Gestalt enfatizaron que los organismos perciben patrones o configuraciones completos, no solo componentes individuales. La opinión a veces se resume usando el adagio, "el todo es más que la suma de sus partes". Los principios de la Gestalt, proximidad, similitud, figura-fondo, continuidad, cierre y conexión, describen cómo los humanos perciben las imágenes en relación con diferentes objetos y entornos.

La psicología de la Gestalt se basó en los trabajos de Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka.

Origen e historia

Max Wertheimer (1880–1943), Kurt Koffka (1886–1941) y Wolfgang Köhler (1887–1967) fundaron la psicología de la Gestalt a principios del siglo XX. La visión dominante en psicología en ese momento era el estructuralismo, ejemplificado por el trabajo de Hermann von Helmholtz (1821–1894), Wilhelm Wundt (1832–1920) y Edward B. Titchener (1867–1927). El estructuralismo estaba firmemente arraigado en el empirismo británico y se basaba en tres teorías estrechamente interrelacionadas:

1. "atomismo", también conocido como "elementalismo", la opinión de que todo el conocimiento, incluso las ideas abstractas complejas, se construye a partir de constituyentes simples y elementales.
2. "sensacionalismo", la opinión de que los constituyentes más simples, los átomos del pensamiento, son impresiones sensoriales elementales.
3. "asociacionismo", la opinión de que las ideas más complejas surgen de la asociación de ideas más simples.

Juntas, estas tres teorías dan lugar a la opinión de que la mente construye todas las percepciones e incluso los pensamientos abstractos estrictamente a partir de sensaciones de nivel inferior que están relacionadas únicamente por su estrecha asociación en el espacio y el tiempo. Los Gestaltistas estaban en desacuerdo con esta visión "atomista" generalizada de que el objetivo de la psicología debería ser descomponer la conciencia en elementos básicos putativos.

Por el contrario, los psicólogos de la Gestalt creían que dividir los fenómenos psicológicos en partes más pequeñas no conduciría a la comprensión de la psicología. Los psicólogos de la Gestalt creían, en cambio, que la forma más fructífera de ver los fenómenos psicológicos es como totalidades organizadas y estructuradas. Argumentaron que el "todo" psicológico tiene prioridad y que las "partes" están definidas por la estructura del todo, y no al revés. Se podría decir que el enfoque se basó en una visión macroscópica de la psicología en lugar de un enfoque microscópico. Las teorías de la percepción de la Gestalt se basan en que la naturaleza humana se inclina a comprender los objetos como una estructura completa en lugar de la suma de sus partes.

Wertheimer había sido alumno del filósofo austriaco Christian von Ehrenfels (1859-1932), miembro de la Escuela de Brentano. Von Ehrenfels introdujo el concepto de Gestalt en la filosofía y la psicología en 1890, antes del advenimiento de la psicología de la Gestalt como tal. Von Ehrenfels observó que una experiencia perceptiva, como percibir una melodía o una forma, es más que la suma de sus componentes sensoriales. Afirmó que, además de los elementos sensoriales de la percepción, hay algo extra. Aunque en cierto sentido deriva de la organización de los elementos sensoriales componentes, esta cualidad adicional es un elemento por derecho propio. Lo llamó Gestalt-qualität o "forma-cualidad".

Por ejemplo, cuando uno escucha una melodía, escucha las notas más algo adicional a ellas que las une en una melodía: la Gestalt-qualität. Es esta Gestalt-qualität la que, según von Ehrenfels, permite transponer una melodía a una nueva tonalidad, utilizando notas completamente diferentes, sin dejar de conservar su identidad. La idea de Gestalt-qualität tiene sus raíces en las teorías de David Hume, Johann Wolfgang von Goethe, Immanuel Kant, David Hartley y Ernst Mach. Tanto von Ehrenfels como Edmund Husserl parecen haberse inspirado en el trabajo de Mach Beiträge zur Analyse der Empfindungen (Contribuciones al análisis de las sensaciones, 1886), al formular sus conceptos muy similares de gestalt ymomento figural, respectivamente.

En 1914, las primeras referencias publicadas a la teoría de la Gestalt se podían encontrar en una nota a pie de página de la aplicación de la teoría de la Gestalt a la personalidad de Gabriele von Wartensleben. Fue estudiante de la Academia de Ciencias Sociales de Frankfurt, quien interactuó profundamente con Wertheimer y Köhler.

A través de una serie de experimentos, Wertheimer descubrió que una persona que observa un par de barras de luz alternas puede, en las condiciones adecuadas, experimentar la ilusión de movimiento entre un lugar y el otro. Observó que se trataba de una percepción de movimiento en ausencia de cualquier objeto en movimiento. Es decir, era puro movimiento fenoménico. Lo denominó movimiento phi ("fenomenal"). La publicación de Wertheimer de estos resultados en 1912 marca el comienzo de la psicología de la Gestalt. En comparación con von Ehrenfels y otros que habían usado el término "gestalt" anteriormente de varias maneras, la contribución única de Wertheimer fue insistir en que la "gestalt" es perceptualmente primaria. La gestalt define las partes de las que se compone, en lugar de ser una cualidad secundaria que emerge de esas partes. Wertheimer tomó la posición más radical de que "lo que me da la melodía no surge... como un proceso secundario de la suma de las piezas como tales. En cambio, lo que sucede en cada parte individual ya depende de lo que es el todo". ", (1925/1938). En otras palabras, uno escucha la melodía primero y solo entonces puede dividirla perceptivamente en notas. De manera similar, en la visión, uno ve primero la forma del círculo: se da "in-mediatamente" (es decir, su aprehensión no está mediada por un proceso de suma parcial). Sólo después de esta aprehensión primaria se puede advertir que está hecho de líneas o de puntos o de estrellas.

Los dos hombres que sirvieron como sujetos de Wertheimer en los experimentos phi fueron Köhler y Koffka. Köhler era un experto en acústica física, habiendo estudiado con el físico Max Planck (1858-1947), pero se había licenciado en psicología con Carl Stumpf (1848-1936). Koffka también fue alumno de Stumpf, habiendo estudiado los fenómenos de movimiento y los aspectos psicológicos del ritmo. En 1917, Köhler (1917/1925) publicó los resultados de cuatro años de investigación sobre el aprendizaje en chimpancés. Köhler demostró, contrariamente a las afirmaciones de la mayoría de los demás teóricos del aprendizaje, que los animales pueden aprender mediante una "percepción repentina" de la "estructura" de un problema, más allá de la forma de aprendizaje asociativa e incremental que Ivan Pavlov (1849-1936) y Edward Lee Thorndike (1874–1949) había hecho demostraciones con perros y gatos, respectivamente.

Los términos "estructura" y "organización" fueron centrales para los psicólogos de la Gestalt. Se decía que los estímulos tenían cierta estructura, que estaban organizados de cierta manera, y que es a esta organización estructural, más que a los elementos sensoriales individuales, a lo que responde el organismo. Cuando un animal está condicionado, no responde simplemente a las propiedades absolutas de un estímulo, sino a sus propiedades relativas a su entorno. Para usar un ejemplo favorito de Köhler, si se le condiciona a responder de cierta manera a la más clara de dos cartas grises, el animal generaliza la relación entre los dos estímulos en lugar de las propiedades absolutas del estímulo condicionado:

En 1921, Koffka publicó un texto orientado a la Gestalt sobre psicología del desarrollo, Growth of the Mind. Con la ayuda del psicólogo estadounidense Robert Ogden, Koffka presentó el punto de vista de la Gestalt a una audiencia estadounidense en 1922 a través de un artículo en Psychological Bulletin. Contiene críticas a las explicaciones vigentes en ese momento de una serie de problemas de percepción y las alternativas ofrecidas por la escuela Gestalt. Koffka se mudó a los Estados Unidos en 1924 y finalmente se instaló en Smith College en 1927. En 1935, Koffka publicó sus Principios de psicología de la Gestalt. Este libro de texto presenta la Gestaltvisión de la empresa científica como un todo. La ciencia, dijo, no es la simple acumulación de hechos. Lo que hace que la investigación sea científica es la incorporación de hechos a una estructura teórica. El objetivo de los gestaltistas era integrar los hechos de la naturaleza inanimada, la vida y la mente en una sola estructura científica. Esto significaba que la ciencia tendría que adaptarse no sólo a lo que Koffka llamó los hechos cuantitativos de la ciencia física, sino también a los hechos de otras dos "categorías científicas": cuestiones de orden y cuestiones de Sinn, una palabra alemana que se ha traducido de diversas formas como significado, valor. y significado. Sin incorporar el significado de la experiencia y el comportamiento, Koffka creía que la ciencia se condenaría a las trivialidades en su investigación de los seres humanos.

Habiendo sobrevivido a los nazis hasta mediados de la década de 1930, todos los miembros centrales del movimiento Gestalt fueron expulsados ​​de Alemania a los Estados Unidos en 1935. Köhler publicó otro libro, Dynamics in Psychology, en 1940, pero a partir de entonces el movimiento Gestalt sufrió una serie de contratiempos. Koffka murió en 1941 y Wertheimer en 1943. El tan esperado libro de Wertheimer sobre resolución de problemas matemáticos, Productive Thinking, se publicó póstumamente en 1945, pero Köhler se quedó para guiar el movimiento sin sus dos colegas de toda la vida.

Terapia gestalt

La psicología de la Gestalt no debe confundirse con la terapia de la Gestalt, que solo está vinculada periféricamente a la psicología de la Gestalt. Los fundadores de la terapia Gestalt, Fritz y Laura Perls, habían trabajado con Kurt Goldstein, un neurólogo que había aplicado los principios de la psicología Gestalt al funcionamiento del organismo. Laura Perls había sido psicóloga de la Gestalt antes de convertirse en psicoanalista y antes de comenzar a desarrollar la terapia Gestalt junto con Fritz Perls. Sin embargo, se discute hasta qué punto la psicología de la Gestalt influyó en la terapia Gestalt. En cualquier caso, no es idéntica a la psicología de la Gestalt. Por un lado, Laura Perls prefirió no utilizar el término "Gestalt" para denominar a la nueva terapia emergente, porque pensó que los psicólogos de la Gestalt se opondrían;por otro lado, Fritz y Laura Perls claramente adoptaron parte del trabajo de Goldstein. Por lo tanto, aunque reconocen la conexión histórica y la influencia, la mayoría de los psicólogos de la Gestalt enfatizan que la terapia Gestalt no es una forma de psicología de la Gestalt.

Mary Henle señaló en su discurso presidencial a la División 24 en la reunión de la Asociación Americana de Psicología (1975): "Lo que ha hecho Perls ha sido tomar algunos términos de la psicología de la Gestalt, estirar su significado más allá del reconocimiento, mezclarlos con nociones, a menudo poco claro y a menudo incompatible, desde las psicologías profundas, el existencialismo y el sentido común, y él ha llamado a toda la mezcla terapia gestalt. Su trabajo no tiene una relación sustancial con la psicología científica de la Gestalt. Para usar su propio lenguaje, Fritz Perls ha hecho "lo suyo". '; sea lo que sea, no es psicología de la Gestalt". Con su análisis, sin embargo, se restringe explícitamente a solo tres de los libros de Perls de 1969 y 1972, dejando fuera el trabajo anterior de Perls, y la terapia Gestalt en general como un método de psicoterapia..

Ha habido aplicaciones clínicas de la psicología de la Gestalt en el campo psicoterapéutico mucho antes de la terapia Gestalt perlsiana, en el psicoanálisis de grupo (Foulkes), psicología individual adleriana, por psicólogos de la Gestalt en psicoterapia como Erwin Levy, Abraham S. Luchins, por psicoanalistas orientados psicológicamente de la Gestalt en Italia (Canestrari y otros), y ha habido nuevos desarrollos principalmente en Europa. Por ejemplo, un método terapéutico estrictamente basado en la psicología de la Gestalt es la Psicoterapia Teórica de la Gestalt, desarrollada por el psicólogo y psicoterapeuta alemán de la Gestalt Hans-Jürgen Walter y sus colegas en Alemania, Austria (Gerhard Stemberger y sus colegas) y Suiza. Otros países, especialmente Italia, han visto desarrollos similares.

Contribuciones

La psicología de la Gestalt hizo muchas contribuciones al cuerpo de la psicología. Los gestaltistas fueron los primeros en demostrar empíricamente y documentar muchos hechos sobre la percepción, incluidos los hechos sobre la percepción del movimiento, la percepción del contorno, la constancia perceptiva y las ilusiones perceptivas. El descubrimiento de Wertheimer del fenómeno phi es un ejemplo de tal contribución. Además de descubrir los fenómenos perceptivos, las contribuciones de la psicología de la Gestalt incluyen: (a) un marco teórico y una metodología únicos, (b) un conjunto de principios perceptivos, (c) un conocido conjunto de leyes de agrupación perceptual, (d) un teoría de la resolución de problemas basada en la intuición, y (e) una teoría de la memoria. Las siguientes subsecciones discuten estas contribuciones a su vez.

Marco teórico y metodología

Los psicólogos de la Gestalt practicaron un conjunto de principios teóricos y metodológicos que intentaron redefinir el enfoque de la investigación psicológica. Esto contrasta con las investigaciones desarrolladas a principios del siglo XX, basadas en la metodología científica tradicional, que dividían el objeto de estudio en un conjunto de elementos que podían ser analizados por separado con el objetivo de reducir la complejidad de este objeto.

Los principios teóricos son los siguientes:

• Principio de totalidad — La experiencia consciente debe ser considerada globalmente (tomando en cuenta todos los aspectos físicos y mentales del individuo simultáneamente) porque la naturaleza de la mente exige que cada componente sea considerado como parte de un sistema de relaciones dinámicas. Wertheimer describió el holismo como fundamental para la psicología de la Gestalt, escribiendo "Hay totalidades, cuyo comportamiento no está determinado por el de sus elementos individuales, pero donde los procesos parciales están determinados por la naturaleza intrínseca del todo". En otras palabras, un todo perceptivo es diferente de lo que uno podría predecir basándose solo en sus partes individuales. Además, la naturaleza de una parte depende del todo en el que está incrustada.Köhler, por ejemplo, escribe: "En psicología... tenemos totalidades que, en lugar de ser la suma de partes que existen de forma independiente, otorgan a sus partes funciones o propiedades específicas que solo pueden definirse en relación con la totalidad en cuestión". Así, la máxima de que el todo es más que la suma de sus partes no es una descripción precisa de la visión Gestaltista. Más bien, "El todo es algo más que la suma de sus partes, porque sumar es un procedimiento sin sentido, mientras que la relación todo-parte tiene sentido".
• Principio de isomorfismo psicofísico: Köhler planteó la hipótesis de que existe una correlación entre la experiencia consciente y la actividad cerebral.

Sobre la base de los principios anteriores, se definen los siguientes principios metodológicos:

• Análisis experimental de fenómenos —En relación con el Principio de Totalidad cualquier investigación psicológica debe tomar los fenómenos como punto de partida y no centrarse únicamente en las cualidades sensoriales.
• Experimento biótico. Los psicólogos de la Gestalt establecieron la necesidad de realizar experimentos reales que contrastaran y se opusieran a los experimentos clásicos de laboratorio. Esto significó experimentar en situaciones naturales, desarrolladas en condiciones reales, en las que sería posible reproducir, con mayor fidelidad, lo que sería habitual para un sujeto.

Propiedades

Los principios clave de los sistemas gestalt son la emergencia, la cosificación, la multiestabilidad y la invariancia.

Cosificación

La reificación es el aspecto constructivo o generativo de la percepción, por el cual la percepción experimentada contiene información espacial más explícita que el estímulo sensorial en el que se basa.

Por ejemplo, se percibe un triángulo en la imagen A, aunque allí no hay ningún triángulo. En las imágenes B y D, el ojo reconoce formas dispares como "pertenecientes" a una sola forma, en C se ve una forma tridimensional completa, donde en realidad no se dibuja tal cosa.

La reificación puede explicarse por el progreso en el estudio de los contornos ilusorios, que son tratados por el sistema visual como contornos "reales".

Multiestabilidad

La multiestabilidad (o percepción multiestable) es la tendencia de las experiencias perceptivas ambiguas a ir y venir inestablemente entre dos o más interpretaciones alternativas. Esto se ve, por ejemplo, en el cubo de Necker y la ilusión de figura/jarrón de Rubin que se muestran aquí. Otros ejemplos incluyen el blivet de tres patas y la obra de arte del artista MC Escher y la aparición de luces de marquesina parpadeantes que se mueven primero en una dirección y luego repentinamente en la otra. Nuevamente, la psicología de la Gestalt no explica cómo las imágenes parecen multiestables, solo que lo hacen.

Invariancia

La invariancia es la propiedad de la percepción por la cual los objetos geométricos simples se reconocen independientemente de la rotación, la traslación y la escala; así como varias otras variaciones, como deformaciones elásticas, iluminación diferente y características de componentes diferentes. Por ejemplo, los objetos en A en la figura se reconocen inmediatamente como la misma forma básica, que se distingue inmediatamente de las formas en B. Incluso se reconocen a pesar de las deformaciones elásticas y de perspectiva como en C, y cuando se representan con diferentes elementos gráficos como en D. Las teorías computacionales de la visión, como las de David Marr, han proporcionado explicaciones alternativas de cómo se clasifican los objetos percibidos.

La emergencia, la cosificación, la multiestabilidad y la invariancia no son necesariamente módulos separables para modelar individualmente, pero podrían ser diferentes aspectos de un único mecanismo dinámico unificado.

Organización figura-fondo

El campo perceptivo (lo que percibe un organismo) está organizado. La organización figura-fondo es una forma de organización perceptual. La organización figura-fondo es la interpretación de elementos perceptivos en términos de sus formas y ubicaciones relativas en el diseño de superficies en el mundo tridimensional. La organización figura-fondo estructura el campo perceptivo en una figura (sobresaliendo al frente del campo perceptivo) y un fondo (retrocediendo detrás de la figura). El psicólogo danés Edgar Rubin llevó a cabo un trabajo pionero sobre la organización figura-fondo. Los psicólogos de la Gestalt demostraron que tendemos a percibir como figuras aquellas partes de nuestros campos de percepción que son convexas, simétricas, pequeñas y cerradas.

Prägnanz

Al igual que la organización figura-fondo, el agrupamiento perceptivo (a veces llamado segregación perceptiva) es una forma de organización perceptiva. Los organismos perciben algunas partes de sus campos de percepción como "colgadas juntas" más estrechamente que otras. Utilizan esta información para la detección de objetos. El agrupamiento perceptivo es el proceso que determina cuáles son estas "piezas" del campo perceptivo.

Los Gestaltistas fueron los primeros psicólogos en estudiar sistemáticamente el agrupamiento perceptivo. Según los psicólogos de la Gestalt, el principio fundamental de la agrupación perceptiva es la ley de Prägnanz. (La ley de Prägnanz también se conoce como la ley de la buena Gestalt). Prägnanz es una palabra alemana que se traduce directamente como "conciso" e implica prominencia, concisión y orden. La ley de Prägnanz dice que tendemos a experimentar las cosas como regulares, ordenadas, simétricas y simples. Como dijo Koffka, "De varias organizaciones geométricamente posibles, ocurrirá una que posea la forma mejor, más simple y más estable".

La ley de Prägnanz implica que, a medida que los individuos perciben el mundo, eliminan la complejidad y la falta de familiaridad para poder observar la realidad en su forma más simple. La eliminación de estímulos extraños ayuda a la mente a crear significado. Este significado creado por la percepción implica una regularidad global, que a menudo se prioriza mentalmente sobre las relaciones espaciales. La ley de la buena Gestalt se centra en la idea de concisión, que es en lo que se basa toda la teoría de la Gestalt.

Un aspecto importante de la psicología de la Gestalt es que implica que la mente entiende los estímulos externos como un todo y no como la suma de sus partes. Los todos se estructuran y organizan mediante leyes de agrupación.

Los psicólogos de la Gestalt intentaron descubrir refinamientos de la ley de Prägnanz, y esto implicó escribir leyes que, hipotéticamente, nos permiten predecir la interpretación de la sensación, lo que a menudo se denomina "leyes de la gestalt". Wertheimer definió algunos principios que explican la forma en que los humanos perciben los objetos. Esos principios se basaban en la similitud, la proximidad, la continuidad. El concepto Gestalt se basa en percibir la realidad en su forma más simple. Las diversas leyes se denominan leyes o principios, según el artículo en el que aparezcan, pero por razones de simplicidad, este artículo utiliza el término leyes.. Estas leyes tomaron varias formas, como la agrupación de objetos similares o próximos dentro de este proceso global. Estas leyes se ocupan de la modalidad sensorial de la visión. Sin embargo, existen leyes análogas para otras modalidades sensoriales, incluidas la auditiva, táctil, gustativa y olfativa (Bregman - GP). Los principios visuales de agrupamiento de la Gestalt se introdujeron en Wertheimer (1923). Durante las décadas de 1930 y 1940, Wertheimer, Kohler y Koffka formularon muchas de las leyes de agrupación a través del estudio de la percepción visual.

Ley de proximidad

La ley de la proximidad establece que cuando un individuo percibe una variedad de objetos, percibe que los objetos que están cerca entre sí forman un grupo. Por ejemplo, en la figura que ilustra la ley de proximidad, hay 72 círculos, pero percibimos la colección de círculos en grupos. Específicamente, percibimos que hay un grupo de 36 círculos en el lado izquierdo de la imagen y tres grupos de 12 círculos en el lado derecho de la imagen. Esta ley se usa a menudo en logotipos publicitarios para enfatizar qué aspectos de los eventos están asociados.

Ley de la semejanza

La ley de la similitud establece que los elementos dentro de una variedad de objetos se agrupan perceptivamente si son similares entre sí. Esta similitud puede darse en forma de forma, color, matiz u otras cualidades. Por ejemplo, la figura que ilustra la ley de la similitud representa 36 círculos, todos a la misma distancia entre sí, formando un cuadrado. En esta representación, 18 de los círculos están sombreados en oscuro y 18 de los círculos están sombreados en claro. Percibimos los círculos oscuros como agrupados y los círculos claros como agrupados, formando seis líneas horizontales dentro del cuadrado de círculos. Esta percepción de las líneas se debe a la ley de la semejanza.

Ley de cierre

Los psicólogos de la Gestalt creían que los humanos tienden a percibir los objetos como completos en lugar de centrarse en las lagunas que el objeto podría contener. Por ejemplo, un círculo tiene buena Gestalt en términos de integridad. Sin embargo, también percibiremos un círculo incompleto como un círculo completo. A esa tendencia a completar formas y figuras se le llama clausura.La ley de clausura establece que los individuos perciben objetos tales como formas, letras, imágenes, etc., como completos cuando no están completos. Específicamente, cuando faltan partes de una imagen completa, nuestra percepción llena el vacío visual. La investigación muestra que la razón por la que la mente completa una figura regular que no se percibe a través de la sensación es para aumentar la regularidad de los estímulos circundantes. Por ejemplo, la figura que representa la ley de cierre representa lo que percibimos como un círculo en el lado izquierdo de la imagen y un rectángulo en el lado derecho de la imagen. Sin embargo, las lagunas están presentes en las formas. Si no existiera la ley de clausura, la imagen representaría una variedad de diferentes líneas con diferentes longitudes, rotaciones y curvaturas, pero con la ley de clausura, perceptivamente combinamos las líneas en formas completas.

Ley de simetria

La ley de simetría establece que la mente percibe los objetos como simétricos y formando alrededor de un punto central. Es agradable a la percepción dividir los objetos en un número par de partes simétricas. Por lo tanto, cuando dos elementos simétricos están desconectados, la mente los conecta perceptivamente para formar una forma coherente. Las similitudes entre objetos simétricos aumentan la probabilidad de que los objetos se agrupen para formar un objeto simétrico combinado. Por ejemplo, la figura que representa la ley de simetría muestra una configuración de corchetes y corchetes. Cuando se percibe la imagen, tendemos a observar tres pares de corchetes simétricos en lugar de seis corchetes individuales.

Ley del destino común

La ley del destino común establece que los objetos se perciben como líneas que se mueven por el camino más suave. Los experimentos que utilizan la modalidad sensorial visual encontraron que el movimiento de los elementos de un objeto produce caminos en los que las personas perciben que los objetos están. Percibimos elementos de objetos que tienen tendencias de movimiento, que indican el camino en el que se encuentra el objeto. La ley de continuidad implica la agrupación de objetos que tienen la misma tendencia de movimiento y, por lo tanto, están en el mismo camino. Por ejemplo, si hay una matriz de puntos y la mitad de los puntos se mueven hacia arriba mientras que la otra mitad se mueve hacia abajo, percibiríamos los puntos que se mueven hacia arriba y los puntos que se mueven hacia abajo como dos unidades distintas.

Ley de continuidad

La ley de continuidad (también conocida como la ley de buena continuación) establece que los elementos de los objetos tienden a agruparse y, por lo tanto, a integrarse en totalidades perceptivas si están alineados dentro de un objeto. En los casos en que hay una intersección entre objetos, los individuos tienden a percibir los dos objetos como dos entidades únicas e ininterrumpidas. Los estímulos siguen siendo distintos incluso con superposición. Es menos probable que agrupemos elementos con cambios de dirección bruscos y bruscos como un solo objeto. Por ejemplo, la figura que representa la ley de continuidad muestra una configuración de dos llaves cruzadas. Cuando se percibe la imagen, tendemos a percibir la tecla en el fondo como una sola tecla ininterrumpida en lugar de dos mitades separadas de una tecla.

Ley de la experiencia pasada

La ley de la experiencia pasada implica que, en algunas circunstancias, los estímulos visuales se clasifican según la experiencia pasada. Si dos objetos tienden a observarse muy cerca o en pequeños intervalos de tiempo, es más probable que los objetos se perciban juntos. Por ejemplo, el idioma inglés contiene 26 letras que se agrupan para formar palabras usando un conjunto de reglas. Si una persona lee una palabra en inglés que nunca ha visto, usa la ley de la experiencia pasada para interpretar las letras "L" e "I" como dos letras una al lado de la otra, en lugar de usar la ley del cierre para combinar las letras e interpretar el objeto como una U mayúscula.

Música

Un ejemplo del movimiento Gestalt en efecto, ya que es tanto un proceso como un resultado, es una secuencia musical. Las personas pueden reconocer una secuencia de quizás seis o siete notas, a pesar de que se transponen a una afinación o tono diferente.

Resolución de problemas y perspicacia

La psicología de la Gestalt contribuyó al estudio científico de la resolución de problemas. De hecho, el trabajo experimental temprano de los Gestaltistas en Alemania marca el comienzo del estudio científico de la resolución de problemas. Más tarde, este trabajo experimental continuó durante la década de 1960 y principios de la de 1970 con investigaciones realizadas en tareas de laboratorio de resolución de problemas relativamente simples (pero novedosas para los participantes).

Dado el enfoque de la psicología de la Gestalt en el todo, era natural que los psicólogos de la Gestalt estudiaran la resolución de problemas desde la perspectiva de la percepción, buscando comprender el proceso por el cual los organismos a veces pasan repentinamente de no tener idea de cómo resolver un problema a comprender instantáneamente el todo. problema y su solución. En un famoso conjunto de experimentos, Köhler les dio a los chimpancés algunas cajas y colocó comida en lo alto del suelo; después de un tiempo, los chimpancés parecieron darse cuenta de repente de que podían apilar las cajas una encima de la otra para alcanzar la comida.

Max Wertheimer distinguió dos tipos de pensamiento: el pensamiento productivo y el pensamiento reproductivo. El pensamiento productivo es resolver un problema basado en la perspicacia: una respuesta rápida, creativa y no planificada a las situaciones y la interacción ambiental. El pensamiento reproductivo consiste en resolver un problema deliberadamente basándose en la experiencia y el conocimiento previos. El pensamiento reproductivo procede algorítmicamente: un solucionador de problemas reproduce una serie de pasos de la memoria, sabiendo que conducirán a una solución, o por prueba y error.

Karl Duncker, otro psicólogo de la Gestalt que estudió la resolución de problemas, acuñó el término fijación funcional para describir las dificultades tanto en la percepción visual como en la resolución de problemas que surgen del hecho de que un elemento de una situación completa ya tiene una función (fija) que tiene que ser cambiado para percibir algo o encontrar la solución a un problema.

Abraham Luchins también estudió la resolución de problemas desde la perspectiva de la psicología de la Gestalt. Es bien conocido por su investigación sobre el papel de la configuración mental (efecto Einstellung), que demostró utilizando una serie de problemas relacionados con el llenado de jarras de agua.

Otro psicólogo de la Gestalt, Perkins, cree que el insight se ocupa de tres procesos:

1. Salto inconsciente en el pensamiento.
2. La mayor cantidad de velocidad en el procesamiento mental.
3. La cantidad de cortocircuito que ocurre en el razonamiento normal.

Las opiniones que van en contra de la psicología de la Gestalt son:

1. Vista nada especial
2. Visión neogestáltica
3. La vista de tres procesos

Teoría de la memoria del rastro borroso

La teoría del rastro borroso, un modelo de proceso dual de memoria y razonamiento, también se derivó de la psicología de la Gestalt. La teoría del rastro borroso postula que codificamos la información en dos rastros separados: palabra por palabra y esencia. La información almacenada textualmente es memoria exacta para los detalles (las partes individuales de un patrón, por ejemplo), mientras que la información almacenada en esencia es semántica y conceptual (lo que percibimos que es el patrón). Los efectos observados en la psicología de la Gestalt se pueden atribuir a la forma en que codificamos la información como esencia.

Legado

La psicología de la Gestalt luchó para definir con precisión términos como Prägnanz, para hacer predicciones de comportamiento específicas y para articular modelos comprobables de mecanismos neuronales subyacentes. Fue criticado por ser meramente descriptivo. Estas deficiencias llevaron, a mediados del siglo XX, a una creciente insatisfacción con el Gestaltismo y una posterior disminución de su impacto en la psicología. A pesar de este declive, la psicología de la Gestalt ha formado la base de muchas más investigaciones sobre la percepción de patrones y objetos y de la investigación sobre el comportamiento, el pensamiento, la resolución de problemas y la psicopatología.

Apoyo de la cibernética y la neurología

En las décadas de 1940 y 1950, la investigación de laboratorio en neurología y lo que se conoció como cibernética sobre el mecanismo de los ojos de las ranas indica que la percepción de "gestalts" (en particular, gestalts en movimiento) es quizás más primitiva y fundamental que "ver" como tal:Una rana caza en tierra por visión... No tiene fóvea, o región de mayor agudeza visual, sobre la cual debe centrar una parte de la imagen... La rana no parece ver o, en todo caso, está no se preocupa por los detalles de las partes estacionarias del mundo que lo rodea. Se morirá de hambre rodeado de comida si no se mueve. Su elección de alimentos está determinada únicamente por el tamaño y el movimiento. Saltará para capturar cualquier objeto del tamaño de un insecto o gusano, siempre que se mueva como tal. Puede ser engañado fácilmente no solo por un trozo de carne colgando, sino también por cualquier objeto pequeño en movimiento... Recuerda algo en movimiento siempre que permanezca dentro de su campo de visión y no se distraiga.Los conceptos de nivel más bajo relacionados con la percepción visual de un ser humano probablemente difieren poco de los conceptos de una rana. En cualquier caso, la estructura de la retina en los mamíferos y en los seres humanos es la misma que en los anfibios. El fenómeno de distorsión de la percepción de una imagen estabilizada en la retina da una idea de los conceptos de los subsiguientes niveles de la jerarquía. Este es un fenómeno muy interesante. Cuando una persona mira un objeto inmóvil, lo "fija" con los ojos, los globos oculares no quedan absolutamente inmóviles; realizan pequeños movimientos involuntarios. Como resultado, la imagen del objeto en la retina está en constante movimiento, desplazándose lentamente y volviendo al punto de máxima sensibilidad. La imagen "marca el tiempo" en las proximidades de este punto.

En la década de 1990, Andranik Tangian desarrolló un modelo de percepción artificial que implementaba un principio de correlatividad, que operacionalizaba las leyes de la psicología de la Gestalt en su interacción. El modelo encuentra estructuras en los datos sin conocer las estructuras, de manera similar a la segregación de elementos en la pintura abstracta, como curvas, contornos y puntos, sin identificarlos con objetos conocidos. El enfoque se basa en las representaciones de datos menos complejas en el sentido de Kolmogorov, es decir, requiere el menor almacenamiento de memoria, lo que se considera que ahorra energía cerebral. El criterio de menor complejidad conduce a representaciones de datos de múltiples niveles en términos de patrones generativos y sus transformaciones, utilizando proximidades, similitudes, simetrías, agrupación de destino común, continuidades, etc. La idea de que la percepción es representación de datos en lugar de " el reconocimiento se ilustra por el efecto de varias voces producidas por un solo cuerpo físico, una membrana de altavoz, mientras que el efecto de un solo tono es producido por varios cuerpos físicos, tubos de órgano afinados como un acorde y activados por una sola tecla. Se muestra que la causalidad física en ciertas observaciones puede ser revelada a través de representaciones óptimas de los datos, y esta dualidad naturaleza-información se explica por el hecho de que tanto la naturaleza como la información están subordinadas al mismo principio de eficiencia. En algunas situaciones, las representaciones de datos menos complejas utilizan los patrones ya almacenados en la memoria, lo que demuestra la dependencia de la percepción del conocimiento previo, de acuerdo con la ley de la psicología Gestalt de la experiencia pasada. Tal el reconocimiento se ilustra por el efecto de varias voces producidas por un solo cuerpo físico, una membrana de altavoz, mientras que el efecto de un solo tono es producido por varios cuerpos físicos, tubos de órgano afinados como un acorde y activados por una sola tecla. Se muestra que la causalidad física en ciertas observaciones puede ser revelada a través de representaciones óptimas de los datos, y esta dualidad naturaleza-información se explica por el hecho de que tanto la naturaleza como la información están subordinadas al mismo principio de eficiencia. En algunas situaciones, las representaciones de datos menos complejas utilizan los patrones ya almacenados en la memoria, lo que demuestra la dependencia de la percepción del conocimiento previo, de acuerdo con la ley de la psicología Gestalt de la experiencia pasada. Tal mientras que el efecto de un solo tono es producido por varios cuerpos físicos: tubos de órgano afinados como un acorde y activados por una sola tecla. Se muestra que la causalidad física en ciertas observaciones puede ser revelada a través de representaciones óptimas de los datos, y esta dualidad naturaleza-información se explica por el hecho de que tanto la naturaleza como la información están subordinadas al mismo principio de eficiencia. En algunas situaciones, las representaciones de datos menos complejas utilizan los patrones ya almacenados en la memoria, lo que demuestra la dependencia de la percepción del conocimiento previo, de acuerdo con la ley de la psicología Gestalt de la experiencia pasada. Tal mientras que el efecto de un solo tono es producido por varios cuerpos físicos: tubos de órgano afinados como un acorde y activados por una sola tecla. Se muestra que la causalidad física en ciertas observaciones puede ser revelada a través de representaciones óptimas de los datos, y esta dualidad naturaleza-información se explica por el hecho de que tanto la naturaleza como la información están subordinadas al mismo principio de eficiencia. En algunas situaciones, las representaciones de datos menos complejas utilizan los patrones ya almacenados en la memoria, lo que demuestra la dependencia de la percepción del conocimiento previo, de acuerdo con la ley de la psicología Gestalt de la experiencia pasada. Tal y esta dualidad naturaleza-información se explica por el hecho de que tanto la naturaleza como la información están subordinadas al mismo principio de eficiencia. En algunas situaciones, las representaciones de datos menos complejas utilizan los patrones ya almacenados en la memoria, lo que demuestra la dependencia de la percepción del conocimiento previo, de acuerdo con la ley de la psicología Gestalt de la experiencia pasada. Tal y esta dualidad naturaleza-información se explica por el hecho de que tanto la naturaleza como la información están subordinadas al mismo principio de eficiencia. En algunas situaciones, las representaciones de datos menos complejas utilizan los patrones ya almacenados en la memoria, lo que demuestra la dependencia de la percepción del conocimiento previo, de acuerdo con la ley de la psicología Gestalt de la experiencia pasada. Talpercepción inteligente en oposición a la percepción ingenua que se basa exclusivamente en percepciones directas y, por lo tanto, depende del contexto. El modelo se aplica a la notación automática de música: reconocimiento de estructuras de intervalos en acordes y voces polifónicas (sin referencia al tono, por lo que depende de la audición de intervalos en lugar de la audición absoluta), así como ritmos con tempo variable, acercándose a las capacidades de músicos capacitados.. El modelo también es relevante para el análisis de escenas visuales y explica algunos modos de pensamiento abstracto.

Modelado de cognición cuántica

Las similitudes entre los fenómenos de la Gestalt y la mecánica cuántica han sido señaladas, entre otros, por el químico Anton Amann, quien comentó que "las similitudes entre la percepción de la Gestalt y la mecánica cuántica están en el nivel de una parábola", sin embargo, pueden dar una idea útil. El físico Elio Conte y sus colaboradores han propuesto modelos matemáticos abstractos para describir la dinámica temporal de las asociaciones cognitivas con herramientas matemáticas tomadas de la mecánica cuántica y han discutido experimentos de psicología en este contexto. Los físicos David Bohm, Basil Hiley y el filósofo Paavo Pylkkänen han sugerido un enfoque similar con la noción de que la mente y la materia emergen de un "orden implicado".Los modelos involucran matemáticas no conmutativas; dichos modelos dan cuenta de situaciones en las que el resultado de dos mediciones realizadas una después de la otra puede depender del orden en que se realizan, una característica pertinente para los procesos psicológicos, ya que un experimento realizado en una persona consciente puede influir en el resultado de un experimento posterior. experimentar cambiando el estado de ánimo de esa persona.

Uso en psicología social contemporánea

El efecto halo se puede explicar mediante la aplicación de las teorías de la Gestalt al procesamiento de la información social. Las teorías constructivas de la cognición social se aplican a través de las expectativas de los individuos. Han sido percibidos de esta manera y la persona que juzga al individuo continúa viéndolos de esta manera positiva. Las teorías de percepción de la Gestalt refuerzan la tendencia del individuo a percibir acciones y características como un todo en lugar de partes aisladas, por lo tanto, los humanos tienden a construir una impresión coherente y consistente de objetos y comportamientos para lograr una forma aceptable. El efecto halo es lo que forma patrones para los individuos, el efecto halo se clasifica como un sesgo cognitivo que ocurre durante la formación de impresiones.El efecto halo también puede verse alterado por características físicas, estatus social y muchas otras características. Asimismo, el efecto halo puede tener repercusiones reales en la percepción de la realidad por parte del individuo, ya sea negativa o positivamente, es decir, construir imágenes negativas o positivas sobre otros individuos o situaciones, lo que podría conducir a profecías autocumplidas, estereotipos o incluso discriminación..

Psicología cognitiva y perceptual contemporánea

Algunas de las críticas centrales al Gestaltismo se basan en la preferencia que se considera que tienen los Gestaltistas por la teoría sobre los datos, y la falta de investigación cuantitativa que respalde las ideas de la Gestalt. Esta no es necesariamente una crítica justa, como lo destaca una colección reciente de investigaciones cuantitativas sobre la percepción de la Gestalt. Los investigadores continúan probando hipótesis sobre los mecanismos subyacentes a los principios de la Gestalt, como el principio de similitud.

Otras críticas importantes se refieren a la falta de definición y apoyo de las muchas suposiciones fisiológicas hechas por los gestaltistas y la falta de coherencia teórica en la psicología moderna de la Gestalt.

En algunas comunidades académicas, como la psicología cognitiva y la neurociencia computacional, las teorías de la percepción de la gestalt son criticadas por ser de naturaleza descriptiva en lugar de explicativa. Por esta razón, algunos los ven como redundantes o poco informativos. Por ejemplo, un libro de texto sobre percepción visual afirma que, "La teoría fisiológica de los gestaltistas se ha quedado en el camino, dejándonos con un conjunto de principios descriptivos, pero sin un modelo de procesamiento perceptivo. De hecho, algunas de sus 'leyes' de organización perceptiva hoy suena vaga e inadecuada. ¿Qué se entiende por una forma 'buena' o 'simple', por ejemplo?

Un historiador de la psicología, David J. Murray, ha argumentado que los psicólogos de la Gestalt primero descubrieron muchos principios defendidos más tarde por la psicología cognitiva, incluidos esquemas y prototipos. Otro psicólogo ha argumentado que los psicólogos de la Gestalt hicieron una contribución duradera al mostrar cómo el estudio de las ilusiones puede ayudar a los científicos a comprender aspectos esenciales de cómo funciona normalmente el sistema visual, no solo cómo se descompone.

Uso en diseño

Las leyes de la gestalt se utilizan en varios campos del diseño visual, como el diseño de interfaz de usuario y la cartografía. Las leyes de similitud y proximidad pueden, por ejemplo, usarse como guías para colocar botones de opción. También pueden usarse en el diseño de computadoras y software para un uso humano más intuitivo. Los ejemplos incluyen el diseño y la disposición de los accesos directos de un escritorio en filas y columnas.

En el diseño de mapas, los principios de Prägnanz o agrupación son cruciales para dar a entender un orden conceptual a las características geográficas representadas, lo que facilita el uso previsto del mapa. La Ley de Similitud se emplea seleccionando símbolos de mapa similares para tipos similares de características o características con propiedades similares; la Ley de Proximidad es crucial para identificar patrones geográficos y regiones; y las Leyes de Cierre y Continuidad permiten a los usuarios reconocer características que pueden estar ocultas por otras características (como cuando un camino cruza un río).