Prueba de conmutación (semiótica)

En semiótica, la prueba de conmutación se utiliza para analizar un sistema significante. La prueba identifica los significantes así como sus significados, valor y significado.

La prueba de conmutación

Esta prueba es un sistema subjetivo metalingüístico para analizar material textual o de otro tipo. Ha evolucionado a partir de un método limitado para investigar la estructura de signos individuales (según Roman Jakobson). Sus principales usos son para:

• identificar significantes distintivos,
• definir su significado y
• dividir el material en clases paradigmáticas e identificar los códigos a los que pertenecen los significantes (Roland Barthes).

El supuesto inicial es que la comunicación a analizar representa tanto un uso cognitivo del sistema de signos como un enunciado que se refiere a los valores del emisor. Por lo tanto, el propósito de la prueba es iluminar la intención del remitente al usar el código de esta manera particular. Funciona a través de un proceso de sustitución, evaluando en qué medida un cambio en el significante lleva a un cambio en el significado. El primer paso, por tanto, es excluir un significante del material a analizar. Esta es una prueba de redundancia: identificar qué significado se pierde (si lo hay) al omitir ese signo. Será relativamente inusual encontrar que un signo es completamente superfluo, pero es más común encontrar que la contribución de un signo al significado total es relativamente débil. La debilidad o fuerza de su contribución se puede calibrar más exactamente colocando signos alternos (sinónimos y antónimos) en el contexto. Esto permitirá al analista emitir un juicio sobre el carácter distintivo del significante particular elegido por el autor/artista y de su valor para el significado, es decir, como más o menos necesario para mantener el significado y/o la estructura de reglas en diferentes ocurrencias. Cambiando la colocación entre dos de los significantes existentes, y cambiando así su relación original, se puede considerar el significado relativo de cada significante. Además, al colocar también el signo original en diferentes contextos, se puede ver si el signo se vuelve más o menos distintivo. Esto permitirá al analista emitir un juicio sobre el carácter distintivo del significante particular elegido por el autor/artista y de su valor para el significado, es decir, como más o menos necesario para mantener el significado y/o la estructura de reglas en diferentes ocurrencias. Cambiando la colocación entre dos de los significantes existentes, y cambiando así su relación original, se puede considerar el significado relativo de cada significante. Además, al colocar también el signo original en diferentes contextos, se puede ver si el signo se vuelve más o menos distintivo. Esto permitirá al analista emitir un juicio sobre el carácter distintivo del significante particular elegido por el autor/artista y de su valor para el significado, es decir, como más o menos necesario para mantener el significado y/o la estructura de reglas en diferentes ocurrencias. Cambiando la colocación entre dos de los significantes existentes, y cambiando así su relación original, se puede considerar el significado relativo de cada significante. Además, al colocar también el signo original en diferentes contextos, se puede ver si el signo se vuelve más o menos distintivo. Cambiando la colocación entre dos de los significantes existentes, y cambiando así su relación original, se puede considerar el significado relativo de cada significante. Además, al colocar también el signo original en diferentes contextos, se puede ver si el signo se vuelve más o menos distintivo. Cambiando la colocación entre dos de los significantes existentes, y cambiando así su relación original, se puede considerar el significado relativo de cada significante. Además, al colocar también el signo original en diferentes contextos, se puede ver si el signo se vuelve más o menos distintivo.

El proceso

La naturaleza del proceso vendrá determinada por la forma del medio a analizar. En medios textuales o pictóricos donde los individuos son el tema del contenido, esto podría implicar una sustitución de palabras que son sinónimas o de imágenes paralelas en clases que representan edad, género, etnia, religión, capacidad, etc. para evaluar la medida en que el significado general se ve afectado. En los medios visuales en general, la sustitución de diferentes mise en scènes o fondos puede cambiar el significado de los objetos o personas en primer plano. Las selecciones de color pueden afectar el atractivo percibido de la escena o de las personas cuya ropa se cambia. La presencia o ausencia de productos de marca o genéricos, de prendas elegantes o pasadas de moda, etc., pueden ayudar a sugerir la contribución del significante original.

Según Daniel Chandler, la prueba de conmutación puede implicar cualquiera de las cuatro transformaciones básicas que, en mayor o menor medida, implican la modificación del sintagma:

• Transformaciones paradigmáticas
  • sustitución;
  • transposición
• Transformaciones sintagmáticas
  • suma;
  • supresión.

Un ejemplo

Toma la frase:el hombre golpeó al niño.

Ahora sustituya "niño" por "bebé", "niña", "niño", "pensamiento", "ladrón". Cada una de estas alternativas afecta la implicación de la frase. Un "hombre" en lugar de un padre golpea a un bebé o una niña al azar podría considerarse sexista y un delito. Si el niño era un ladrón, esto explicaría pero no excusaría el comportamiento del hombre como represalia o venganza. Si el niño es un marica que tiene connotaciones peyorativas de cobardía u homosexualidad, el hombre puede ser intolerante o demasiado crítico, pero la víctima también se presenta de una manera menos comprensiva. El uso de niño no diferenciado por género es un uso más común en el contexto de la pedofilia. Cuando los significantes de niño y hombre se transponen, la desigualdad relativa en la fuerza también se invierte y la interpretación cambia a imágenes más lúdicas y menos amenazantes. Por lo tanto, la opinión subjetiva puede ser que la frase, tal como se concibió originalmente, era la más neutral de las formulaciones posibles dada la forma original.

Si ahora contextualizamos la imagen en una escuela, seminario, prisión, gimnasio de entrenamiento o ambiente doméstico, emergen diferentes conjuntos de significados dependiendo de la presencia o ausencia de otros significantes que muestren la relación entre los protagonistas, el momento en que se creó la imagen (una imagen victoriana de castigo corporal en una escuela tendría un significado diferente de una imagen más reciente de azotes judiciales en Gran Bretaña, Canadá o Singapur), la naturaleza de la actividad (por ejemplo, una sesión de entrenamiento de boxeo o un partido de tenis en el que el golpe se da accidentalmente, etc.), la presencia o ausencia de otras personas, etc. Los valores se suman o restan, pues, según la presencia o ausencia de otros significantes.

Discusión

La primera etapa de desarrollo en semiótica relacionada con la forma hablada y/o escrita del lenguaje. Posteriormente, se amplió para cubrir todos los sistemas de signos que tienen un contenido informativo. Como dice Umberto Eco, "Un signo es todo lo que puede ser tomado como un sustituto significativo de otra cosa". (1976)

La semiótica estudia la relación entre la forma del signo (el significante) y el significado expresado (el significado), y por lo tanto intenta revelar el proceso de comunicación de la comprensión. En cada caso, un mensaje debe ser enviado por un remitente a un destinatario. Para que esto ocurra, el remitente y el destinatario deben utilizar un código común. Por lo tanto, el lenguaje evoluciona dinámicamente. La comunidad identificará una cosa léxica a la que se debe hacer referencia en su idioma. De común acuerdo, se seleccionará un signo (a veces llamado señal). De los muchos matices posibles de significados que se pueden utilizar para transmitir, se seleccionarán y codificarán uno o más., es decir, los significados elegidos se denotarán o asociarán con el signo dentro del marco más amplio de sistemas sintácticos y semánticos disponibles dentro de la comunidad. Cuando la audiencia está expuesta al signo, la expectativa es que podrá decodificar el significado. Como añade Roman Jakobson, habrá también un elemento emocional o valor que represente la actitud del emisor hacia la cosa. Esto se convertirá en un significado connotativo adjunto directamente al signo mismo, o será comunicado por el contexto en el que el destinatario utiliza el signo.

En lexicografía, el hecho de que se utilice un neologismo marca su aceptación en la lengua. Este no será un proceso difícil siempre que cada signo tenga un significado limitado e inmediatamente útil. El problema surge cuando varios posibles significados o matices de significado se asocian con el signo. Este es un cambio de significados denotativos a connotativos. Se requieren reglas de interpretación para resolver la incertidumbre. Dentro de la comunidad, tales reglas son, en su mayor parte, experienciales y aplicadas sin control consciente. Los miembros de una comunidad tienen una memoria compartida de patrones y normas del idioma que, en su mayor parte, son estables durante largos períodos de tiempo. Por lo tanto, los individuos pueden construir un marco cognitivo que identifica los posibles significados de cualquier grupo de signos y selecciona el que considera más apropiado del contexto. Este sistema intuitivo se prueba continuamente a través de las respuestas de la audiencia. Si las respuestas son satisfactorias, prevalece la intuición. Si las respuestas son obviamente inapropiadas, la audiencia revisará conscientemente el proceso de pensamiento y decidirá si modifica el marco. La semiótica ha desarrollado una metodología más precisa para este proceso interpretativo, buscando exponer las prácticas habituales no enunciadas de interpretación de los significantes. la audiencia revisará conscientemente el proceso de pensamiento y decidirá si modifica el marco. La semiótica ha desarrollado una metodología más precisa para este proceso interpretativo, buscando exponer las prácticas habituales no enunciadas de interpretación de los significantes. la audiencia revisará conscientemente el proceso de pensamiento y decidirá si modifica el marco. La semiótica ha desarrollado una metodología más precisa para este proceso interpretativo, buscando exponer las prácticas habituales no enunciadas de interpretación de los significantes.