Proyección psicológica

La proyección psicológica es el proceso de malinterpretar lo que está "adentro" como si viniera de "afuera". Forma la base de la empatía por la proyección de experiencias personales para comprender el mundo subjetivo de otra persona. En sus formas malignas, es un mecanismo de defensa en el que el ego se defiende contra partes repudiadas y altamente negativas del yo negando su existencia en sí mismas y atribuyéndolas a otros, generando malentendidos y causando un daño interpersonal incalculable. Un acosador puede proyectar sus propios sentimientos de vulnerabilidad en el objetivo, o una persona confundida puede proyectar sentimientos de confusión e incompetencia en otras personas. La proyección incorpora el cambio de culpa y puede manifestarse como vergüenza. La proyección ha sido descrita como una fase temprana de la introyección.

Precursores históricos

Un precursor destacado en la formulación del principio de proyección fue Giambattista Vico. En 1841, Ludwig Feuerbach fue el primer pensador ilustrado en emplear este concepto como base para una crítica sistemática de la religión.

El Talmud de Babilonia (500 dC) señala la tendencia humana hacia la proyección y advierte contra ella: "No provoques a tu prójimo con la mancha que tú mismo tienes". Las personas religiosas de la fe cristiana creen que en el Nuevo Testamento, Jesús también advirtió contra la proyección: "¿Por qué miras la aserrín en el ojo de tu hermano y no prestas atención a la viga en tu propio ojo? ¿Cómo puedes decirle a a tu hermano: 'Déjame sacarte la paja de tu ojo', cuando todo el tiempo tienes una viga en tu propio ojo Hipócrita, sácate primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para quitar la viga la paja del ojo de tu hermano".

Desarrollos psicoanalíticos

La proyección (en alemán: Projektion) fue conceptualizada por Sigmund Freud en sus cartas a Wilhelm Fliess y refinada por Karl Abraham y Anna Freud. Freud consideraba que, en la proyección, los pensamientos, motivaciones, deseos y sentimientos que no pueden ser aceptados como propios son tratados al ser colocados en el mundo exterior y atribuidos a otro. Lo que el ego se niega a aceptar se separa y se coloca en otro.

Freud llegaría más tarde a creer que la proyección no se realizaba arbitrariamente, sino que se apropiaba y exageraba un elemento que ya existía en pequeña escala en la otra persona. (La defensa relacionada de la identificación proyectiva difiere de la proyección en que se espera que la otra persona se identifique con el impulso o deseo proyectado hacia afuera, de modo que el yo mantenga una conexión con lo que se proyecta, en contraste con el repudio total de la proyección propiamente dicha.)

Melanie Klein vio que la proyección de buenas partes del yo conducía potencialmente a una idealización excesiva del objeto. Igualmente, puede ser la propia conciencia la que se proyecta, en un intento de escapar a su control: una versión más benigna de esto le permite a uno llegar a un acuerdo con la autoridad externa.

Ejemplos teóricos

La proyección tiende a pasar a primer plano en personas normales en momentos de crisis personal o política, pero se encuentra más comúnmente en el trastorno narcisista de la personalidad o en el trastorno límite de la personalidad.

Carl Jung consideró que las partes inaceptables de la personalidad representadas por el arquetipo de la Sombra tenían muchas probabilidades de dar lugar a una proyección, tanto a pequeña escala como a nivel nacional/internacional. Marie-Louise Von Franz amplió su visión de la proyección, afirmando que "dondequiera que se detiene la realidad conocida, donde tocamos lo desconocido, allí proyectamos una imagen arquetípica".

La proyección psicológica es una de las explicaciones médicas del embrujo que se utiliza para explicar el comportamiento de los niños afligidos en Salem en 1692. El historiador John Demos escribió en 1970 que los síntomas de embrujo que mostraban las niñas afligidas podrían deberse a que las niñas se sometían a un tratamiento psicológico. proyección de la agresión reprimida.

Ejemplos prácticos

• Culpar a la víctima: se puede criticar a la víctima de las acciones de otra persona o de la mala suerte, la teoría es que la víctima puede tener la culpa de haber atraído la hostilidad de la otra persona. En tales casos, la psique proyecta las experiencias de debilidad o vulnerabilidad con el objetivo de deshacerse de los sentimientos y, a través de su desprecio por ellos o el acto de culpabilización, su conflicto con el ego.
• Proyección de culpa conyugal: los pensamientos de infidelidad a una pareja pueden proyectarse inconscientemente en defensa propia sobre la pareja en cuestión, de modo que la culpa asociada a los pensamientos pueda repudiarse o culpabilizarse, en un proceso vinculado a la negación. Por ejemplo, una persona que está teniendo una aventura sexual puede temer que su cónyuge esté planeando una aventura o puede acusar al cónyuge inocente de adulterio.
• Intimidación: un acosador puede proyectar sus propios sentimientos de vulnerabilidad en el(los) objetivo(s) de la actividad de intimidación. A pesar del hecho de que las actividades típicamente denigrantes de un acosador están dirigidas a los objetivos del acosador, la verdadera fuente de tal negatividad se encuentra en última instancia casi siempre en el propio sentido de inseguridad o vulnerabilidad personal del acosador. Tales proyecciones agresivas de emociones negativas desplazadas pueden ocurrir en cualquier lugar desde el nivel micro de las relaciones interpersonales, hasta el nivel macro de la política internacional, o incluso el conflicto armado internacional.
• Las personas enamoradas que "leen" la mente del otro implican una proyección del yo en el otro.
• Proyección de culpabilidad general: La proyección de una conciencia severa es otra forma de defensa, que puede estar ligada a la realización de falsas acusaciones, personales o políticas.
• Proyección de esperanza: también, desde un punto de vista más positivo, un paciente a veces puede proyectar sus sentimientos de esperanza sobre el terapeuta.

Contraproyección

Jung escribió: "Todas las proyecciones provocan una contraproyección cuando el objeto es inconsciente de la cualidad proyectada sobre él por el sujeto". Así, lo que es inconsciente en el receptor será proyectado nuevamente sobre el proyector, precipitando una forma de actuación mutua.

En un uso bastante diferente, Harry Stack Sullivan vio la contraproyección en el contexto terapéutico como una forma de evitar la recreación compulsiva de un trauma psicológico, al enfatizar la diferencia entre la situación actual y la obsesión proyectada con el perpetrador percibido de el trauma original.

Enfoques clínicos

Basándose en la idea de Gordon Allport de la expresión del yo en actividades y objetos, se han ideado técnicas proyectivas para ayudar a la evaluación de la personalidad, incluidas las manchas de tinta de Rorschach y la Prueba de percepción temática (TAT).

La proyección puede ayudar a un yo frágil a reducir la ansiedad, pero a costa de cierta disociación, como en el trastorno de identidad disociativo. En casos extremos, la personalidad de un individuo puede terminar siendo críticamente empobrecida. En tales casos, puede ser necesaria una terapia que incluiría la reconstrucción lenta de la personalidad a través de la "recuperación" de tales proyecciones.

El método de proyección dirigida es una técnica proyectiva. El principio básico de este método es que a un sujeto se le presenta su propio retrato verbal nombrado por el nombre de otra persona, así como un retrato de su oposición ficticia (VV Stolin, 1981).

La técnica es adecuada para su aplicación en el asesoramiento psicológico y podría proporcionar información valiosa sobre la forma y naturaleza de su autoestima Bodalev, A (2000). "Psicodiagnóstico general".

Crítica

Algunos estudios fueron críticos con la teoría de Freud. La investigación sobre la proyección social respalda la existencia de un efecto de falso consenso por el cual los humanos tienen una amplia tendencia a creer que los demás son similares a ellos y, por lo tanto, "proyectan" sus rasgos personales en los demás. Esto se aplica tanto a los rasgos buenos como a los malos; no es un mecanismo de defensa para negar la existencia del rasgo dentro del yo. Un estudio de la evidencia empírica para una variedad de mecanismos de defensa realizado por Baumeister, Dale y Sommer (1998) concluyó: "La opinión de que las personas proyectan defensivamente sus propios rasgos malos específicos en los demás como un medio para negar que los tienen no es bien apoyado". Sin embargo, Newman, Duff y Baumeister (1997) propusieron un nuevo modelo de proyección defensiva en el que los esfuerzos del represor por suprimir los pensamientos sobre sus rasgos indeseables hacen que esas categorías de rasgos sean muy accesibles, de modo que se utilicen con mayor frecuencia al formar impresiones. de otros. La proyección es entonces sólo un subproducto del mecanismo defensivo real.