Profeta
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En religión, un profeta o profetisa es un individuo que se considera que está en contacto con un ser divino y se dice que habla en nombre de ese ser, sirviendo como intermediario con la humanidad al entregar mensajes o enseñanzas de la fuente sobrenatural a otras personas. El mensaje que transmite el profeta se llama profecía.
Las declaraciones de profecía han existido en muchas culturas y religiones a lo largo de la historia, incluido el judaísmo, el cristianismo, el islam, la antigua religión griega, el zoroastrismo, el maniqueísmo, el hinduismo y muchos otros.
Etimología
La palabra inglesa profeta es la transliteración de una palabra griega compuesta derivada de pro (antes/hacia) y phesein (decir); por lo tanto, un προφήτης (prophḗtēs) es alguien que transmite mensajes de lo divino a los humanos, incluida la predicción ocasional de eventos futuros. En una interpretación diferente, significa abogado u orador.
En hebreo, la palabra נָבִיא (nāvî), "portavoz", se traduce tradicionalmente como "profeta". La segunda subdivisión del Tanakh, (Nevi'im), está dedicada a los profetas hebreos. El significado de Navi quizás se describe en Deuteronomio 18:18, donde Dios dijo: "... y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandará." Por lo tanto, se pensaba que el Navi era la "boca" de Dios. La raíz nun-bet-alef ("Navi") se basa en la raíz nun-bet de dos letras que denota vacío o apertura; para recibir la sabiduría trascendental, uno debe hacerse "abierto".
Religiones abrahámicas
Judaísmo
Además de escribir y hablar mensajes de Dios, los nevi'im ("portavoces", "profetas") israelitas o judíos a menudo representaban parábolas proféticas en su vida. Por ejemplo, para contrastar la desobediencia del pueblo con la obediencia de los recabitas, Dios hace que Jeremías invite a los recabitas a beber vino, en desobediencia al mandato de sus antepasados. Los recabitas se niegan, por lo que Dios los encomia. Otras parábolas proféticas representadas por Jeremías incluyen enterrar un cinturón de lino para que se arruine para ilustrar cómo Dios tiene la intención de arruinar el orgullo de Judá. Del mismo modo, Jeremías compra una vasija de barro y la rompe en el valle de Ben Hinnom frente a los ancianos y sacerdotes para ilustrar que Dios destruirá la nación de Judá y la ciudad de Judá sin posibilidad de reparación. Dios instruye a Jeremías para que haga un yugo de madera y correas de cuero y que lo coloque sobre su propio cuello para demostrar cómo Dios pondrá a la nación bajo el yugo de Nabucodonosor, rey de Babilonia. De manera similar, el profeta Isaías tuvo que caminar desnudo y descalzo durante tres años para ilustrar el cautiverio venidero, y el profeta Ezequiel tuvo que acostarse de costado durante 390 días y comer alimentos medidos para ilustrar el asedio venidero.
La tarea profética generalmente se presenta como rigurosa y exigente en la Biblia hebrea, y los profetas a menudo eran objeto de persecución y oposición. La predicción personal de Dios para Jeremías, "Te atacarán ellos, te vencerán no podrán'" Se realizó muchas veces en la narración bíblica cuando Jeremías advirtió sobre la destrucción de aquellos que continuaron negándose a arrepentirse y aceptando consecuencias más moderadas. A cambio de su adherencia a la disciplina de Dios y de hablar las palabras de Dios, Jeremías fue atacado por sus propios hermanos, golpeado y puesto en el cepo por un sacerdote y falso profeta, encarcelado por el rey, amenazado de muerte., arrojado a una cisterna por los oficiales de Judá, y enfrentado por un falso profeta. Del mismo modo, los oyentes que rechazaron su mensaje le dijeron a Isaías: "¡Deja el camino! ¡Fuera del camino! ¡No oigamos más del Santo de Israel!" La vida de Moisés amenazada por Faraón es otro ejemplo.
Según I Samuel 9:9, el antiguo nombre de navi es ro'eh, רֹאֶה, que literalmente significa "Vidente". Eso podría documentar un cambio antiguo, de ver a los profetas como videntes a sueldo a verlos como maestros morales. L.C. Allen (1971) comenta que en la Era del Primer Templo, había esencialmente sacerdotes videntes pertenecientes a un gremio, que realizaban adivinación, rituales y sacrificios, y eran escribas; y además de estos estaban los profetas canónicos, que no hicieron ninguna de estas cosas (y condenaron la adivinación), sino que vinieron a entregar un mensaje. Los sacerdotes videntes generalmente estaban adscritos a un santuario o templo local, como Shiloh, e iniciaban a otros en ese sacerdocio, actuando como un gremio de artesanos místicos con aprendices y reclutamiento. Los profetas canónicos no estaban organizados de esta manera.
Algunos ejemplos de profetas en el Tanakh incluyen a Abraham, Moisés, Miriam, Isaías, Samuel, Ezequiel, Malaquías y Job. En la tradición judía, Daniel no se cuenta en la lista de profetas.
Una tradición judía sugiere que hubo el doble de profetas que el número que salió de Egipto, lo que haría 1.200.000 profetas. El Talmud reconoce a 48 profetas varones que legaron mensajes permanentes a la humanidad. Según el Talmud, también hubo siete mujeres contadas como profetisas cuyo mensaje tiene relevancia para todas las generaciones: Sarah, Miriam, Devorah, Hannah (madre del profeta Samuel), Abigail (esposa del rey David), Huldah (desde la época de Jeremías), y Ester. El comentarista talmúdico y bíblico Rashi señala que Rebeca, Raquel y Lea también fueron profetas. Isaías 8:3-4 se refiere a su esposa "la profetisa", que dio a luz a su hijo Maher-shalal-hash-baz; ella no se menciona en otra parte.
Los profetas en Tanakh no siempre son judíos, por ejemplo, el profeta no judío Balaam en Números 22. Según el Talmud, se dice que Abdías se convirtió al judaísmo.
Los últimos nevi'im mencionados en la Biblia judía son Hageo, Zacarías y Malaquías, todos los cuales vivieron al final del exilio babilónico de 70 años. El Talmud (Sanedrín 11a) establece que Hageo, Zacarías y Malaquías fueron los últimos profetas, y que en épocas posteriores solo se conoció el "Bath Kol" (בת קול, lit. hija de una voz, "voz de Dios").
Cristianismo
Definiciones tradicionales
En el cristianismo, un profeta (o vidente) es alguien inspirado por Dios a través del Espíritu Santo para entregar un mensaje. Esto incluye a los profetas del antiguo Israel, así como a aquellos que funcionaron como profetas en la Iglesia. Con respecto al último concepto, algunas denominaciones cristianas limitan el mensaje de un profeta a palabras destinadas únicamente a toda la congregación de la iglesia, excluyendo mensajes personales que no están destinados al cuerpo de creyentes; pero en la Biblia, en varias ocasiones, los profetas fueron llamados a entregar mensajes personales. La recepción de un mensaje se denomina revelación y la entrega del mensaje se denomina profecía.
El término "profeta" se aplica a los que reciben revelación pública o privada. La revelación pública, en el catolicismo, forma parte del Depósito de la fe, cuya revelación fue completada por Jesús; mientras que la revelación privada no suma al Depósito. El término "depósito de fe" se refiere a la totalidad de la revelación de Jesucristo, y se transmite a las generaciones sucesivas en dos formas diferentes, la sagrada escritura (la Biblia) y la sagrada tradición.
La Biblia aplica el apelativo de 'falso profeta' a cualquiera que predique un Evangelio contrario al entregado a los apóstoles y registrado en la Sagrada Escritura. Un texto del Antiguo Testamento en Deuteronomio contiene una advertencia contra aquellos que profetizan eventos que no sucederán y dice que deben ser condenados a muerte. En otros lugares, un falso profeta puede ser alguien que deliberadamente está tratando de engañar, se engaña, está bajo la influencia de Satanás o habla de su propio espíritu.
Profecía continua
Los cristianos que creen que el Espíritu Santo continúa dando dones espirituales a los cristianos se conocen como continuacionistas. Estos carismas pueden incluir profecía, lenguas, capacidad de curación milagrosa y discernimiento (Mateo 12:32 RVR1960 "Cualquiera que dijere una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero cualquiera que hablare contra el Espíritu Santo, le será perdonado). no se le perdonará, ni en este mundo, ni en el venidero."). Los cesacionistas creen que estos dones se dieron solo en los tiempos del Nuevo Testamento y que cesaron después de la muerte del último apóstol.
El último profeta de la Antigua Alianza antes de la llegada de Jesús es Juan el Bautista. Los pasajes del Nuevo Testamento que hablan explícitamente de los profetas que existen después de la muerte y resurrección de Cristo incluyen Apocalipsis 11:10, Mateo 10:40–41 y 23:34, Juan 13:20 y 15:20 y Hechos 11:25–30, 13: 1 y 15:32.
La Didache brinda instrucciones detalladas sobre cómo distinguir entre los profetas verdaderos y los falsos, así como también mandatos sobre los diezmos a los profetas en la iglesia. Ireneo, escribió sobre los creyentes del siglo II con el don de la profecía, mientras que Justino Mártir argumentó en su Diálogo con Trifón que no se encontraron profetas entre los judíos de su tiempo, pero que la iglesia tenía profetas. El pastor de Hermas describe la revelación en una visión con respecto a la operación adecuada de la profecía en la iglesia. Eusebio menciona que Quadratus y Ammia de Filadelfia fueron ambos profetas prominentes después de la era de los Doce Apóstoles. Tertuliano, al escribir sobre las reuniones de la iglesia de los montanistas (a quienes pertenecía), describió en detalle la práctica de la profecía en la iglesia del siglo II.
Se afirmó que varios santos cristianos posteriores tenían poderes de profecía, como Columba de Iona (521–597), San Malaquías (1094–1148) o el Padre Pío (1887–1968). Las apariciones marianas como las de Fátima en 1917 o las de Kibeho en Ruanda en la década de 1980 a menudo incluían predicciones proféticas sobre el futuro del mundo, así como de las áreas locales en las que ocurrieron.
Los movimientos proféticos en particular se pueden rastrear a lo largo de la historia de la Iglesia cristiana, expresándose (por ejemplo) en el montanismo, el novacianismo, el donatismo, el franciscanismo, el anabaptismo, el entusiasmo de Camisard, el puritanismo, el cuaquerismo, el quietismo, el luteranismo y el pietismo radical.. Los pentecostales y carismáticos modernos, miembros de movimientos que en conjunto comprendían aproximadamente 584 millones de personas a partir de 2011, creen en la función contemporánea del don de profecía, y algunos en estos movimientos, especialmente aquellos dentro del Movimiento Apostólico-Profético, permiten la idea de que Dios puede continuar regalando a la iglesia algunas personas que son profetas.
Algunas sectas cristianas reconocen la existencia de la "modernidad" profetas Una de esas denominaciones es la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que enseña que Dios todavía se comunica con la humanidad a través de la profecía.
Islámico
El Corán identifica a varios hombres como "profetas del Islam" (árabe: نبي nabī; pl. أنبياء anbiyāʾ). Los musulmanes creen que a tales individuos Dios les asignó una misión especial para guiar a la humanidad. Además de Mahoma, esto incluye a profetas como Abraham (Ibrāhīm), Moisés (Mūsā) y Jesús (ʿĪsā).
Aunque solo veinticinco profetas se mencionan por nombre en el Corán, un hadiz (n.º 21257 en Musnad Ahmad ibn Hanbal) menciona que hubo (más o menos) 124.000 profetas en total a lo largo historia. Otras tradiciones sitúan el número de profetas en 224.000. Algunos eruditos sostienen que hay un número aún mayor en la historia de la humanidad, y solo Dios lo sabe. El Corán dice que Dios ha enviado un profeta a cada grupo de personas a lo largo del tiempo y que Mahoma es el último de los profetas, enviado para toda la humanidad. Se cree que el mensaje de todos los profetas es el mismo. En el Islam, todos los mensajeros proféticos son profetas (como Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma), aunque no todos los profetas son mensajeros proféticos. La distinción principal es que se requiere que un profeta demuestre la ley de Dios a través de sus acciones, carácter y comportamiento sin necesariamente llamar a la gente a seguirlo, mientras que se requiere que un mensajero profético pronuncie la ley de Dios (es decir, revelación) y llamar a su pueblo a someterse y seguirlo. Mahoma se distingue del resto de los mensajeros y profetas proféticos en que Dios lo comisionó para ser el mensajero profético para toda la humanidad. Muchos de estos profetas también se encuentran en los textos del judaísmo (La Torá, los Profetas y las Escrituras) y el cristianismo.
Los musulmanes a menudo se refieren a Mahoma como "el Profeta", en forma de sustantivo. Jesús es el resultado de un nacimiento virginal tanto en el Islam como en el cristianismo, y es considerado un profeta.
Tradicionalmente, se cree que cuatro profetas recibieron libros sagrados: la Torá (Tawrat) a Moisés, los Salmos (Zābūr) a David, el Evangelio (Injil) a Jesús y el Corán a Mahoma; esos profetas son considerados "Mensajeros" o rasul. Otros profetas principales son considerados mensajeros o nabī, incluso si no recibieron un Libro de Dios. Los ejemplos incluyen al mensajero-profeta Aarón (Hārūn), el mensajero-profeta Ismael (Ismāʿīl) y el mensajero-profeta José (Yūsuf).
Aunque ofrece muchos incidentes de la vida de muchos profetas, el Corán se enfoca con especial énfasis narrativo y retórico en las carreras de los primeros cuatro de estos cinco profetas principales. De todas las figuras anteriores a Mahoma, la importancia de Jesús en el Islam se refleja en su mención en el Corán en 93 versos con varios títulos adjuntos como "Hijo de María" y otros términos relacionales, mencionados directa e indirectamente, más de 187 veces. Por lo tanto, es la persona más mencionada en el Corán por referencia; 25 veces por el nombre Isa, 48 veces en tercera persona, 35 veces en primera persona, y el resto como títulos y atributos. Moisés (Musa) y Abraham (Ibrahim) también se mencionan con frecuencia en el Corán. En cuanto al quinto, el Corán se dirige con frecuencia directamente a Mahoma y, a menudo, analiza las situaciones que ha enfrentado. Sin embargo, el uso directo de su nombre en el texto es raro. Más rara aún es la mención de los contemporáneos de Mahoma.
Varios destacados exponentes de los imanes fatimíes ismaelitas explicaron que a lo largo de la historia ha habido seis enunciadores (natiqs) que trajo la revelación exotérica (zahir) a los humanos, a saber: Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma. Hablan de un séptimo enunciador (natiq), el Resurrector (Qa'im), que develará el significado esotérico (batin) de todas las revelaciones anteriores. Se cree que es el pináculo y el propósito de la creación. Los enunciadores (sing. natiq) que son los Profetas y los Imames en sus respectivos tiempos, son los jerarquía más alta (hadd). Los enunciadores (natiqs) señalan el comienzo de una nueva era (dawr) en la humanidad, mientras que los imanes revelan y presentan lo esotérico (batin) significado de la revelación a la gente. Estos individuos son conocidos como el 'Señor de la Era' (sahib al-'asr) o el 'Señor del Tiempo' (sahib al-zaman). A través de ellos, uno puede conocer a Dios, y su invitación a los humanos para que reconozcan a Dios se llama la invitación (da'wa).
Según el Islam chiíta, todos los profetas e imanes son infalibles y la creencia en su abstinencia de pecados intencionales y no intencionales es parte del credo. Por lo tanto, se cree que son los ejemplos a seguir y que actúan como predican. Esta creencia incluye algunos ʾAwliyāʾ como Lady Fatima y Lady Mary.
Ifá y otras religiones tradicionales africanas
La adivinación sigue siendo un aspecto importante de la vida de las personas del África contemporánea, especialmente entre los segmentos socialmente tradicionalistas y generalmente rurales de su población. Posiblemente en su manifestación más influyente, el sistema de profecía practicado por los Babalawos e Iyanifas de las regiones históricamente yoruba de África occidental ha legado al mundo un corpus de metodologías poéticas de adivinación tan intrincadas que han sido añadidas por la UNESCO a su publicación oficial. lista del patrimonio cultural inmaterial de la Humanidad.
Indios americanos
El Gran Pacificador (a veces denominado Deganawida o Dekanawida) cofundó la liga Haudenosaunee en la época precolombina. En retrospectiva, su profecía del niño vidente podría parecer que se refiere al conflicto entre nativos y europeos (serpiente blanca).
Desde 1805 hasta la batalla de Tippecanoe que falsificó sus predicciones en 1811, el "profeta de Shawnee" Tenskwatawa lideró una alianza india para evitar que los europeos tomaran más y más tierras hacia el oeste. Informó visiones que tuvo. Se dice que predijo con precisión un eclipse solar. Su hermano Tecumseh restableció la alianza para la Guerra de Tecumseh, que terminó con la muerte de este último en 1813. Tecumseh luchó junto a las fuerzas británicas que, en la zona de los Grandes Lagos, ocupaban esencialmente la actualidad.;s territorio de Canadá.
Francis the Prophet, influenciado por Tecumseh y Tenskwatawa, fue un líder de la facción Red Stick de los indios creek. Viajó a Inglaterra en 1815 como representante de las "cuatro naciones indias" en un intento fallido de lograr que Gran Bretaña los ayude a resistir el expansionismo de los colonos blancos.
20 años después (1832), Wabokieshiek, el "Profeta de Winnebago", de quien se nombró Prophetstown, (también llamado "Nube Blanca") afirmó que las fuerzas británicas apoyarían la Indios en la guerra de Black Hawk contra los Estados Unidos como 20 años antes (basado en "visiones"). No lo hicieron, y ya no se le consideró un "profeta".
En 1869, Paiute Wodziwob fundó el movimiento Ghost Dance. Los rituales de danza fueron una ocasión para anunciar sus visiones de un terremoto que se tragaría a los blancos. Parece que murió en 1872.
El Northern Paiute Wovoka afirmó que tuvo una visión durante el eclipse solar del 1 de enero de 1889, en la que los Paiute muertos regresarían y los blancos desaparecerían de América, siempre que los nativos realizaran Danzas Fantasmales. Esta idea se extendió entre otros pueblos nativos americanos. El gobierno estaba preocupado por una rebelión y envió tropas, lo que provocó la muerte de Toro Sentado y la masacre de Wounded Knee en 1890.
Clifford Trafzer compiló una antología de ensayos sobre el tema: Profetas indios americanos. Trafzer, Clifford (1986). Profetas de los indios americanos: líderes religiosos y movimientos de revitalización. Sierra Oaks Publishing Co. ISBN 9780940113022.
Afirmaciones proféticas en las tradiciones religiosas
En tiempos modernos, el término "profeta" puede ser algo controvertido. Muchos cristianos con creencias pentecostales o carismáticas creen en la continuación del don de profecía y la continuación del papel de profeta como se enseña en Efesios 4. El contenido de las profecías puede variar ampliamente. Las profecías a menudo se hablan como citas de Dios. Pueden contener citas de las Escrituras, declaraciones sobre la situación pasada o actual, o predicciones del futuro. Las profecías también pueden 'manifestar los secretos' de los corazones de otras personas, contando los detalles de sus vidas. A veces, más de una persona en una congregación recibirá el mismo mensaje en profecía, y uno lo dará antes que otro.
Otros movimientos afirman tener profetas. En Francia, Michel Potay dice que recibió una revelación, llamada La Revelación de Arès, dictada por Jesús en 1974, luego por Dios en 1977. Sus seguidores, los Peregrinos de Arès, lo consideran un profeta.
Afirmaciones en las religiones abrahámicas
Fe baháʼí
La Fe baháʼí se refiere a lo que comúnmente se llama profetas como "Manifestaciones de Dios" que están directamente vinculados con el concepto de revelación progresiva. Los baháʼís creen que la voluntad de Dios se expresa en todo momento y de muchas maneras, incluso a través de una serie de mensajeros divinos denominados "Manifestaciones de Dios" o "educadores divinos". Al expresar la intención de Dios, se considera que estas Manifestaciones establecen la religión en el mundo. Por lo tanto, son vistos como un intermediario entre Dios y la humanidad.
Las Manifestaciones de Dios no son vistas como encarnaciones de Dios, y tampoco son vistas como mortales comunes. En cambio, el concepto baháʼí de la Manifestación de Dios enfatiza simultáneamente la humanidad de ese intermediario y la divinidad en la forma en que muestran la voluntad, el conocimiento y los atributos de Dios; por lo tanto, tienen estaciones tanto humanas como divinas.
Además de las Manifestaciones de Dios, también hay profetas menores. Mientras que las Manifestaciones de Dios, o profetas mayores, se comparan con el Sol (que produce su propio calor y luz), los profetas menores se comparan con la Luna (que recibe su luz del sol). Moisés, por ejemplo, es enseñado como una Manifestación de Dios y su hermano Aarón como un profeta menor. Moisés habló en nombre de Dios y Aarón habló en nombre de Moisés (Éxodo 4:14–17). Otros profetas judíos son considerados profetas menores, ya que se considera que vinieron a la sombra de la dispensación de Moisés para desarrollar y consolidar el proceso que él puso en marcha.
Cristianismo
Catolicismo
Se ha afirmado que varios santos católicos modernos tienen poderes de profecía, como el Padre Pío y Alexandrina Maria da Costa.
Además de esto, muchas apariciones marianas modernas incluían profecías sobre el mundo y las áreas locales. La aparición de Fátima en 1917 incluyó una profecía dada por María a tres niños, que el 13 de octubre de 1917 habría un gran milagro para que todos lo vieran en Fátima, Portugal, y ese día decenas de miles de personas se dirigieron a Fátima para ver lo que sucedería incluidos los periodistas de los periódicos. Numerosos testigos, incluidos periodistas, afirmaron haber visto al sol 'bailar'; en el cielo en la tarde de ese día, exactamente como lo habían predicho los videntes varios meses antes. La aparición de Kibeho en Ruanda en la década de 1980 incluía muchas profecías sobre la gran violencia y destrucción que se avecinaba, y el genocidio de Ruanda solo diez años después fue interpretado por los videntes como el cumplimiento de estas profecías.
Varios milagros y una visión de la identidad de los últimos 112 papas se atribuyeron a San Malaquías, el arzobispo de Armagh (1095–1148).
Testigos de Jehová
Los testigos de Jehová no consideran a ninguna persona en su organización moderna como profeta. Su literatura se ha referido a su organización colectivamente como el "profeta" de Dios; en la tierra, en el sentido de declarar su interpretación de los juicios de Dios de la Biblia junto con la guía del espíritu santo de Dios. Su compañía editorial, la Sociedad Watch Tower, ha afirmado: "Desde que La Atalaya comenzó a publicarse en julio de 1879, ha mirado hacia el futuro... No, La Atalaya no es un profeta inspirado, sino que sigue y explica un Libro de profecía cuyas predicciones han demostrado ser infalibles e infalibles hasta ahora. La Atalaya está, por lo tanto, bajo una guía segura. Puede leerse con confianza, porque sus declaraciones pueden cotejarse con ese Libro profético." También afirman que son el único canal verdadero de Dios para la humanidad en la tierra, y que Dios los usa para este propósito.
Han hecho varias predicciones falsas, y La Atalaya ha reconocido que los testigos de Jehová 'han cometido errores en su comprensión de lo que ocurriría al final de ciertos períodos de tiempo.."
Movimiento Santo de los Últimos Días
José Smith, quien estableció la Iglesia de Cristo en 1830, es considerado un profeta por los miembros del movimiento de los Santos de los Últimos Días, del cual la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) es la denominación más grande. Además, muchas iglesias dentro del movimiento creen en una sucesión de profetas modernos (aceptados por los Santos de los Últimos Días como "profetas, videntes y reveladores") desde la época de José Smith. Russell M. Nelson es el actual profeta y presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Adventismo
Al predicador bautista William Miller se le atribuye el inicio del movimiento religioso norteamericano de mediados del siglo XIX, ahora conocido como adventismo. Anunció una Segunda Venida, que resultó en la Gran Decepción.
Adventista del Séptimo Día
La Iglesia Adventista del Séptimo Día, que fue establecida en 1863, cree que Elena G. de White, una de las fundadoras de la iglesia, recibió el don espiritual de profecía.
Davidianos de rama
La Rama Davidiana es un culto religioso que fue fundado en 1959 por Benjamin Roden como una rama de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. David Koresh, quien murió en el conocido asedio de Waco en 1993, afirmó ser su último profeta y "el Hijo de Dios, el Cordero" en 1983.
Otros movimientos cristianos
- Montanus, fundador de Montanism, un movimiento cristiano temprano del siglo II.
- Bernhard Müller, también conocido como Conde de Leon, era un místico cristiano alemán.
- Emanuel Swedenborg, fundador de Swedenborgianism, un científico sueco del siglo XVIII, filósofo, teólogo, revelador y movimiento místico.
- Hong Xiuquan, estableció la secta cristiana heterodoxa que fue llamada el "Reino celestial de la Gran Paz" (Chino: .; Chino: Прити 中国).
- Juan Alejandro Dowie, sanador de la fe que fundó la ciudad de Sión, Illinois, y la Iglesia Católica Cristiana Apostólica.
- Nona L. Brooks, descrita como "profeta del cristianismo místico moderno", fue fundador de la Iglesia de la Ciencia Divina.
- William M. Branham, ministro cristiano, generalmente se atribuyó a fundar el movimiento de curación de la fe después de la Segunda Guerra Mundial.
- Gerald Flurry, fundador y jefe de la Iglesia de Dios de Filadelfia, quien afirmó que es "ese profeta" mencionado en Juan 1:21-22.
Islámico
Ahmadía
El movimiento Ahmadiyya en el Islam cree que Mirza Ghulam Ahmad era un profeta que no llevaba la ley y que afirmaba ser el cumplimiento de varias profecías islámicas sobre el segundo advenimiento espiritual de Jesús de Nazaret cerca del fin de los tiempos.
Otros movimientos islámicos
- Noble Drew Ali, Profeta y fundador del Templo de la Ciencia Moorish de América, fundador del Movimiento Divino y Nacional Moorish, 1913 DC, Newark N.J.
- Rashad Khalifa, fundador del grupo religioso United Submitters International (USI).
Mesianismo judaico
Natán de Gaza fue un teólogo y autor que se hizo famoso como profeta del presunto mesías, Sabbatai Zevi.
Afirmaciones en otras tradiciones religiosas
- Aleister Crowley, fundador de Thelema.
- Lou de Palingboer, fundador de un nuevo movimiento religioso en Holanda.
- Mani, fundador de Manichaeism, un movimiento cuasi-gnóstico de la antigüedad tardía.
- Marshall Vian Summers, fundador del Nuevo Mensaje del movimiento religioso de Dios.
- El profeta de Tenrikyo, Nakayama Miki, es creído por Tenrikyoans para haber sido un mensajero de Dios.
- Zoroaster, fundador del Zoroastrianismo.
Uso secular
A finales del siglo XX, el apelativo de profeta se ha utilizado para referirse a individuos particularmente exitosos en el análisis en el campo de la economía, como en el despectivo profeta de la codicia. Alternativamente, los comentaristas sociales que sugieren una escalada de la crisis a menudo se denominan profetas de la fatalidad.