Profeminismo

El profeminismo se refiere al apoyo a la causa del feminismo sin implicar que quien lo apoya sea miembro del movimiento feminista. El término se usa con mayor frecuencia en referencia a los hombres (" feministas masculinos ") que apoyan activamente el feminismo y sus esfuerzos para lograr la igualdad política, económica, cultural, personal y social de las mujeres con los hombres. Varios hombres profeministas están involucrados en el activismo político, con mayor frecuencia en las áreas de igualdad de género, derechos de las mujeres y erradicación de la violencia contra las mujeres.

A medida que la teoría feminista encontró apoyo entre varios hombres que formaron grupos de concienciación en la década de 1960, estos grupos se diferenciaron por sus preferencias hacia feminismos y enfoques políticos particulares. Sin embargo, la inclusión de voces masculinas como "feministas" presentó problemas para algunos. Para una serie de mujeres y hombres, la palabra "feminismo" estaba reservada para las mujeres, a quienes consideraban sujetos que experimentaban la desigualdad y la opresión que el feminismo buscaba abordar. En respuesta a esta objeción, varios grupos acuñaron y defendieron otros términos como antisexismo y profeminismo.

Las actividades de los grupos de hombres profeministas incluyen el trabajo contra la violencia con niños y hombres jóvenes en las escuelas, ofreciendo talleres sobre acoso sexual en los lugares de trabajo, realizando campañas de educación comunitaria y asesorando a los hombres perpetradores de violencia.

Los hombres profeministas también están involucrados en la salud de los hombres, los estudios de los hombres, el desarrollo de currículos de equidad de género en las escuelas y muchas otras áreas. Los hombres profeministas que apoyan a las feministas contra la pornografía participan en el activismo contra la pornografía, incluida la legislación contra la pornografía. Este trabajo es a veces en colaboración con feministas y servicios para mujeres, como centros de crisis de violencia doméstica y violación.

El término "profeminista" también lo utilizan a veces personas que tienen creencias feministas o que abogan en nombre de causas feministas, pero que no se consideran feministas per se. También lo utilizan quienes no se identifican con el movimiento feminista o no desean que otros las identifiquen. Algunos activistas no se refieren a los hombres como "feministas" en absoluto, y se referirán a todos los hombres profeministas como "profeministas", incluso si los hombres en cuestión se refieren a sí mismos como "feministas". Otros critican a los hombres "profeministas" que se niegan a identificarse como feministas. La mayoría de los principales grupos feministas, en particular la Organización Nacional de Mujeres y la Fundación de la Mayoría Feminista, se refieren a los activistas masculinos como "feministas" en lugar de "profeministas".

Hombres profeministas

Los hombres respondieron de diversas formas al feminismo de la primera ola y a los cambios sociales de finales del siglo XIX y principios del XX en los Estados Unidos. Los hombres profeministas abrazaron las ideas feministas y defendieron activamente la igualdad femenina. Mientras que las antifeministas "articularon un anhelo nostálgico por la aldea tradicional preurbana y preindustrial, la posición profeminista se articuló con una creencia en el potencial liberador de la modernidad". Esencialmente, a través de su creencia en la ciencia y el progreso, los profeministas creían que "el sufragio no era más que una expresión pública del desafío feminista al orden social que vinculaba tanto a mujeres como a hombres a condiciones sociales represivas" y que, a la larga, sería un inmenso ganancia para los estadounidenses de ambos sexos.

Algunos consideran que los hombres profeministas son una corriente del movimiento de hombres modernos que simpatizan con el feminismo. Los hombres profeministas buscan agregar voces masculinas al feminismo y abogar por el cambio tanto de mujeres como de hombres en sus relaciones de género y estructuras sociales, políticas e institucionales. Algunas feministas argumentan que la inclusión masculina en el movimiento feminista es necesaria para la universalización del movimiento y para que el movimiento siga siendo relevante en el futuro.Desde la segunda mitad del siglo XX, más profeministas de todo el mundo se han involucrado en la defensa de varias causas típicamente asociadas con el feminismo, incluido, entre otros, el activismo contra la violación y la violencia, así como desafiando la sexualización de mujeres en los medios. Muchas de estas actividades han sido relatadas en una variedad de publicaciones y libros, incluyendo, desde 1983, la revista Voice Male, editada por Rob Okun, él mismo un profeminista de mucho tiempo.

Marge Piercy (1969) argumentó que los hombres políticos liberales a veces adoptan afirmaciones feministas para ganar votos, a pesar de antecedentes y acciones dudosas.

Los hombres profeministas suelen ser activistas sociales como August Bebel.

Activismo contra la violencia contra la mujer

Un área del trabajo social feminista en la que han participado algunos hombres profeministas es la prevención de la violencia contra las mujeres y el apoyo a sus sobrevivientes. Los activistas contra la violencia trabajan en refugios para mujeres maltratadas, brindan asesoramiento a las sobrevivientes, rehabilitan a los perpetradores y difunden la conciencia sobre el problema. Muchos activistas masculinos apoyan estas campañas contra la violencia en dos frentes fuertes: primero, que la violencia contra las mujeres afecta a todas las personas, independientemente de su género; y en segundo lugar, que se debe prestar más atención a los entornos sociales que producen perpetradores. Los activistas también han analizado los factores culturales que contribuyen a la violencia contra las mujeres.

La Campaña del Listón Blanco se fundó en respuesta a la Masacre de la École Polytechnique en Montreal, Canadá. El movimiento tiene como objetivo difundir la conciencia sobre el problema de la violencia contra las mujeres educando a los hombres sobre el problema.

Defensa contra la violación

Aunque la participación de los hombres en el activismo contra las violaciones en las campañas estadounidenses todavía es poco común, algunos hombres han demostrado ser aliados valiosos en sus posiciones en refugios, grupos de apoyo y equipos de respuesta a violaciones. Algunos activistas masculinos afirman que sus esfuerzos son recibidos con desconfianza e ira. Gran parte de la literatura sobre activistas masculinos contra la violación involucra a hombres que experimentan epifanías sobre el impacto emocional y psicológico que la violación inflige en sus víctimas. Los estudiosos suelen afirmar que para poner fin a la violación y la violencia contra las mujeres, los hombres deben ser conscientes de estos problemas, de lo contrario no hay esperanza de detener la violación.

Además de las luchas que enfrentan los hombres como parte de su trabajo con el activismo contra la violación, muchos hombres que eligen hablar en contra de la violación informan costos sociales, específicamente que son vistos como 'no masculinos'. La desviación de los hombres de la masculinidad hegemónica, que actualmente se caracteriza por rasgos como la dureza, el dominio, la autosuficiencia, los comportamientos heterosexuales, la restricción de la expresión emocional y la evitación de actitudes y comportamientos tradicionalmente femeninos en los países europeos y americanos, puede conducir a la exclusión por parte de sus compañeros masculinos. Los activistas masculinos afirman que, a menos que se pueda redefinir la masculinidad para incluir tanto el cuidado de las mujeres como la vulnerabilidad a problemas emocionales como la violación, los hombres seguirán evitando tomar medidas contra la violación.

Defensa contra la pornografía

Algunas académicas profeministas creen que la representación de la sexualidad en la pornografía ha contribuido al aumento de la violencia sexual, la misoginia y la perpetuación de la desigualdad entre los sexos. Sugieren que la normalización de los actos sexuales degradantes, violentos y dominados por hombres ha llevado a los usuarios de pornografía a incorporar la violencia en sus propias vidas. Las profeministas pueden afirmar que estas tendencias en la pornografía se reflejan en un aumento de los actos de violencia sexual; y también contribuir a normalizar la cultura de la violación. Al igual que con algunas áreas del feminismo, las profeministas también pueden creer que la pornografía reduce a las mujeres y las adolescentes a objetos sexuales.

Creencias fundamentales

Como no existe un "movimiento" centralizado, la motivación y los objetivos de los hombres profeministas son diversos. Un sitio web profeminista afirma que entre esas motivaciones se encuentran:

• una simpatía por el feminismo que gira en torno a una simple aceptación de que hombres y mujeres son iguales y, por lo tanto, deben ser tratados por igual, es decir, las mujeres deben tener acceso a los trabajos y áreas de la vida pública como los hombres.
• un compromiso apasionado y profundo que ha cambiado cada rincón de sus vidas.
• "...un cuestionamiento radical de los modelos occidentales tradicionales de pensamiento, de las formas en que estos privilegian las formas masculinas de ser y saber".

Los temas sobre los que las profeministas suelen hacer campaña incluyen la violencia contra la mujer, el sexismo, las desigualdades salariales y de promoción en el trabajo, el tráfico sexual y los derechos de las mujeres al control de la natalidad. Los hombres profeministas que apoyan a las feministas antipornografía también hacen campaña contra la pornografía.

Generalmente creen que:

• las mujeres sufren desigualdades e injusticias en la sociedad, mientras que los hombres reciben diversas formas de poder y privilegio.
• el modelo dominante actual de hombría o masculinidad es opresivo para las mujeres, así como limitante para los propios hombres. Las profeministas creen que los hombres deben asumir la responsabilidad de sus propios comportamientos y actitudes y trabajar para cambiar los de los hombres en general.
• tanto el cambio personal como el social son vitales.

Así como existe diversidad y desacuerdo sustanciales dentro del feminismo, existe diversidad entre los hombres profeministas. Por ejemplo, la medida en que los hombres también se ven limitados o perjudicados por las relaciones sociales de género es un área de desacuerdo. Algunos hombres enfatizan el privilegio recibido por ser hombres en una sociedad patriarcal o dominada por hombres, mientras que otros enfatizan las formas en que los roles de género establecidos por la sociedad patriarcal constriñen tanto a hombres como a mujeres.

Algunos hombres profeministas argumentan que aquellos que enfatizan esto último, o que incluso afirman que, al igual que las mujeres, los hombres también están "oprimidos", no son realmente profeministas o no son lo suficientemente profeministas. Otros hacen una distinción entre hombres "profeministas radicales" y "profeministas liberales", y enfatizan sus compromisos compartidos y similitudes.

Los hombres profeministas también suelen reconocer la importancia de otras formas de injusticia y otros tipos de relaciones sociales. Las profeministas asumen que la clase, la raza, la sexualidad, la edad y otras cosas similares son influencias importantes en las relaciones entre hombres y mujeres.

Los hombres profeministas políticamente activos han tendido a concentrarse en una serie de temas específicos, como la violencia masculina.

Primeros escritos y suposiciones

Los primeros escritos en los EE. UU. que el movimiento pro-feminista de hombres ha identificado como antecedentes de su pensamiento incluyen A Book of Readings for Men Against Sexism de Jon Snodgrass, la colección de ensayos de Michael Kimmel y Michael Messner, Men's Lives y The Myth of Masculinity de Joseph Pleck.. Tres supuestos básicos de estos primeros textos incluían la distinción entre sexo y género, el tratamiento del género como una construcción social y la posición de que los roles de género proscriptivos perjudican a los hombres. Sobre la base de esta última suposición, los primeros textos de hombres profeministas asumieron el corolario de que si los hombres fueran conscientes de estas condiciones, renunciarían a sus privilegios sociales.

Comparado con el feminismo

Algunas feministas y profeministas creen que es inapropiado que los hombres se llamen a sí mismos "feministas". Este argumento toma una variedad de formas, incluyendo las siguientes:

• El feminismo es un movimiento y un cuerpo de ideas desarrollado por, para y sobre las mujeres.
• Los hombres nunca pueden saber completamente lo que es ser mujer.
• Al llamarse a sí mismos feministas, los hombres podrían adelantarse y hacerse cargo del movimiento feminista, sofocando así las preocupaciones y las voces de las mujeres.

También hay desacuerdo interno dentro de este "movimiento", por ejemplo con movimientos socialistas, luchas antirracistas, etc. Quienes afirman que "feminista" puede aplicarse por igual a hombres y mujeres a menudo señalan que los argumentos de los defensores del término "profeminista" se basan en nociones de determinismo biológico y esencialismo, y en realidad son contrarios a los principios feministas.

Algunos hombres profeministas creen que existe la posibilidad de una "reacción violenta" dentro del movimiento de hombres, la posibilidad de que el movimiento gire hacia la defensa de lo que ven como el privilegio y la posición de los hombres, y algunos dicen que esto ya ha ocurrido. Si bien todos los hombres profeministas asumen que los hombres deben actuar para desmantelar la injusticia de género, algunos argumentan que un movimiento de hombres no es la forma de hacerlo.