Prisionero

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Un preso, recluso, detenido o prisionero es una persona que es privada de libertad contra su voluntad. Esto puede ser por confinamiento, cautiverio o restricción forzosa. El término se aplica particularmente al cumplimiento de una pena de prisión en una prisión.

Ley inglesa

"Prisionero" es un término legal para una persona que está encarcelada.

En el artículo 1 de la Ley de seguridad penitenciaria de 1992, la palabra "prisionero" se refiere a cualquier persona que se encuentre en una prisión en ese momento como resultado de cualquier requisito impuesto por un tribunal o de otra manera que se le detenga bajo custodia legal.

"Prisionero" era un término legal para una persona procesada por un delito grave. No era aplicable a una persona procesada por un delito menor. La abolición de la distinción entre delito grave y delito menor por el artículo 1 de la Ley de derecho penal de 1967 ha dejado obsoleta esta distinción.

Glanville Williams describió como "envidiosa" la práctica de utilizar el término "prisionero" en referencia a una persona que no había sido condenada.

Historia

La evidencia más temprana de la existencia del prisionero se remonta al 8000 a. C. en tumbas prehistóricas en el Bajo Egipto. Esta evidencia sugiere que la gente de Libia esclavizó a una tribu similar a San.

Efectos psicologicos

En confinamiento solitario

Algunos de los efectos adversos más extremos que sufren los reclusos parecen ser causados por el confinamiento en solitario durante períodos prolongados. Cuando están recluidos en "Unidades de Vivienda Especiales" (SHU), los presos están sujetos a la privación sensorial y la falta de contacto social que puede tener un impacto negativo severo en su salud mental.

Las duraciones prolongadas pueden provocar depresión y cambios en la fisiología del cerebro. En ausencia de un contexto social necesario para validar las percepciones de su entorno, los reclusos se vuelven muy maleables, anormalmente sensibles y exhiben una mayor vulnerabilidad a la influencia de quienes controlan su entorno. La conexión social y el apoyo proporcionado por la interacción social son requisitos previos para el ajuste social a largo plazo como recluso.

Los presos exhiben el efecto paradójico del retraimiento social después de largos períodos de confinamiento solitario. Se produce un cambio de un anhelo por un mayor contacto social, a un miedo a ello. Pueden volverse letárgicos y apáticos, y ya no ser capaces de controlar su propia conducta cuando son liberados del confinamiento solitario. Pueden llegar a depender de la estructura de la prisión para controlar y limitar su conducta.

Las estancias prolongadas en régimen de aislamiento pueden hacer que los reclusos desarrollen depresión clínica y un trastorno del control de los impulsos a largo plazo. Las personas con enfermedades mentales preexistentes tienen un mayor riesgo de desarrollar síntomas psiquiátricos. Algunos comportamientos comunes son la automutilación, las tendencias suicidas y la psicosis.

Se ha observado entre estos presos una condición psicopatológica identificada como "síndrome SHU". Los síntomas se caracterizan por problemas de concentración y memoria, distorsiones de la percepción y alucinaciones. La mayoría de los convictos que padecen el síndrome SHU presentan ansiedad generalizada extrema y trastorno de pánico, y algunos sufren amnesia.

Síndrome de Estocolmo

El síndrome psicológico conocido como síndrome de Estocolmo describe un fenómeno paradójico en el que, con el tiempo, los rehenes desarrollan sentimientos positivos hacia sus captores. miguel scofield

Cultura del recluso

La fundación de la sociología carcelaria etnográfica como disciplina, de la que proviene la mayor parte del conocimiento significativo de la vida y la cultura carcelaria, se atribuye comúnmente a la publicación de dos textos clave: The Prison Community de Donald Clemmer, que se publicó por primera vez en 1940 y se volvió a publicar en 1958; y el estudio clásico de Gresham Sykes The Society of Captives, que también se publicó en 1958. El texto de Clemmer, basado en su estudio de 2.400 convictos durante tres años en el Centro Correccional Menard donde trabajó como sociólogo clínico, propagó la noción de la existencia de una cultura y sociedad de reclusos distinta con valores y normas antitéticos tanto para la autoridad penitenciaria como para la sociedad en general.

En este mundo, para Clemmer, estos valores, formalizados como el "código del recluso", proporcionaban preceptos de comportamiento que unificaban a los reclusos y fomentaban el antagonismo con los funcionarios penitenciarios y la institución penitenciaria en su conjunto. El proceso por el cual los reclusos adquirieron este conjunto de valores y pautas de comportamiento en su adaptación a la vida carcelaria lo denominó "prisionización", que definió como la "asunción, en mayor o menor grado, de los usos, usos, costumbres y cultura general de la Sin embargo, aunque Clemmer argumentó que todos los reclusos experimentaron algún grado de encarcelamiento, este no fue un proceso uniforme y factores tales como la medida en que un recluso se involucró en las relaciones de grupo primarias en la prisión y el grado en que se identificó con el sociedad externa todos tuvieron un impacto considerable.

La encarcelación como la inculcación de una cultura del convicto se definió por la identificación con los grupos primarios en la prisión, el uso de la jerga y el argot de la prisión, la adopción de rituales específicos y una hostilidad hacia la autoridad penitenciaria en contraste con la solidaridad de los reclusos y Clemmer afirmó que creaba individuos. quienes fueron aculturados en una forma de vida criminal y desviada que bloqueó todos los intentos de reformar su comportamiento.

En oposición a estas teorías, varios sociólogos europeos han demostrado que los reclusos a menudo están fragmentados y los vínculos que tienen con la sociedad son a menudo más fuertes que los que se forjan en prisión, particularmente a través de la acción del trabajo sobre la percepción del tiempo.

Código de convicto

El código de convictos se teorizó como un conjunto de normas de conducta tácitas que ejercían un impacto generalizado en la conducta de los reclusos. La competencia para seguir las rutinas exigidas por el código determinaba en parte la identidad del recluso como convicto. Como un conjunto de valores y pautas de comportamiento, el código de convictos se refería al comportamiento de los reclusos al antagonizar a los miembros del personal y a la solidaridad mutua entre los reclusos, así como a la tendencia a no revelar a las autoridades penitenciarias las actividades de los reclusos y a la resistencia a la rehabilitación. programas Por lo tanto, se consideró que proporcionaba una expresión y una forma de resistencia comunitaria y permitía la supervivencia psicológica del individuo bajo sistemas de control carcelario extremadamente represivos y reglamentados.

Sykes describió algunos de los puntos más destacados de este código tal como se aplicó en el período de posguerra en los Estados Unidos:

No interfiera con los intereses de los reclusos.
Nunca delate una estafa.
No seas entrometido.
Manténgase alejado de la espalda de un hombre.
No pongas a un chico en el lugar.
Sé leal a tu clase.
Relájate.
Haz tu propio tiempo.
No traigas calor.
No explote a los reclusos.
No te escondas.
Sé duro.
Ten cuidado y trata de ser un hombre.
Nunca hables con un tornillo.
Tener una conexión.
Se astuto.

Derechos

Estados Unidos

Tanto las leyes federales como las estatales rigen los derechos de los presos. Los presos en los Estados Unidos no tienen plenos derechos bajo la Constitución, sin embargo, están protegidos por la Octava Enmienda que prohíbe el castigo cruel e inusual.

La creciente investigación asocia la educación con una serie de resultados positivos para los reclusos, la institución y la sociedad. Aunque en el momento de la promulgación de la prohibición había un conocimiento limitado sobre la relación entre la educación y la reincidencia, la idea de que la educación en prisión es un preventivo para la reencarcelación tiene un mérito creciente. Varios estudios ayudan a ilustrar el punto. Por ejemplo, un estudio realizado en 1997 que se centró en 3.200 presos en Maryland, Minnesota y Ohio, mostró que el simple hecho de asistir a la escuela tras las rejas redujo la probabilidad de reencarcelamiento en un 29 por ciento. En 2000, el Departamento de Educación de Texas realizó un estudio longitudinal de 883 hombres y mujeres que obtuvieron títulos universitarios mientras estaban encarcelados, y encontró tasas de reincidencia entre el 27,2 % (finalización de un título de AA) y el 7,8 % (finalización de una licenciatura), en comparación con una tasa de reincidencia en todo el sistema entre 40 y 43 por ciento.10 Un informe, patrocinado por la Asociación de Educación Correccional, se centró en la reincidencia en tres estados y concluyó que la educación previno el crimen. Más recientemente, un estudio de RAND Corporation financiado por el Departamento de Justicia en 2013 encontró que las personas encarceladas que participaron en educación correccional tenían un 43 % menos de probabilidades de regresar a prisión dentro de los 3 años que los presos que no participaron en tales programas. La investigación implica que la educación tiene el potencial de impactar positivamente en las tasas de reincidencia al reducirlas. un estudio de RAND Corporation financiado por el Departamento de Justicia en 2013 encontró que las personas encarceladas que participaron en la educación correccional tenían un 43 % menos de probabilidades de regresar a prisión dentro de los 3 años que los presos que no participaron en tales programas. La investigación implica que la educación tiene el potencial de impactar positivamente en las tasas de reincidencia al reducirlas. un estudio de RAND Corporation financiado por el Departamento de Justicia en 2013 encontró que las personas encarceladas que participaron en la educación correccional tenían un 43 % menos de probabilidades de regresar a prisión dentro de los 3 años que los presos que no participaron en tales programas. La investigación implica que la educación tiene el potencial de impactar positivamente en las tasas de reincidencia al reducirlas.

Tipos

Los internados civiles son civiles que son detenidos por una parte en una guerra por razones de seguridad. Pueden ser nacionales amigos, neutrales o enemigos.
Los convictos son presos que están encarcelados bajo el sistema legal. En los Estados Unidos, un recluso federal es una persona condenada por violar la ley federal, que luego es encarcelada en una prisión federal que alberga exclusivamente a delincuentes similares. El término se aplica con mayor frecuencia a los condenados por un delito grave.
Detenidos es un término que utilizan con frecuencia ciertos gobiernos para referirse a las personas que están bajo custodia y que no pueden ser clasificadas ni tratadas por la ley como prisioneros de guerra o sospechosos en causas penales. Generalmente se define con la definición amplia: "alguien detenido".
Los rehenes se definen históricamente como prisioneros retenidos como garantía para el cumplimiento de un acuerdo, o como medida disuasoria contra un acto de guerra. En los tiempos modernos, se refiere a alguien que es capturado por un secuestrador criminal.
Los prisioneros de guerra, también conocidos como prisioneros de guerra, son personas encarceladas en relación con las guerras. Pueden ser civiles afiliados a combatientes o combatientes que actúen dentro de los límites de las leyes y costumbres de la guerra.
Los presos políticos describen a los encarcelados por participación o conexión con la actividad política. Dichos reclusos cuestionan la legitimidad de la detención.
Los esclavos son prisioneros que se mantienen cautivos para su uso como trabajadores. Se han utilizado varios métodos a lo largo de la historia para privar a los esclavos de su libertad, incluida la restricción forzosa.
Preso de conciencia es cualquier persona encarcelada por su raza, orientación sexual, religión u opiniones políticas.

Otros tipos de prisioneros pueden incluir aquellos bajo arresto policial, arresto domiciliario, aquellos en instituciones psiquiátricas, campos de internamiento y personas restringidas a un área específica, como los judíos en el gueto de Varsovia.