Presentación de María

La Presentación de la Santísima Virgen María, conocida en Oriente como La Entrada de la Santísima Madre de Dios en el Templo, es una fiesta litúrgica celebrada el 21 de noviembre por las iglesias católica, ortodoxa oriental y algunas anglo-católicas.

La fiesta está asociada con un evento narrado no en el Nuevo Testamento, sino en el Protoevangelio apócrifo de Santiago. Según ese texto, los padres de María, Joaquín y Ana, que no habían tenido hijos, recibieron un mensaje celestial de que tendrían un hijo. En acción de gracias por el don de su hija, la llevaron, siendo aún una niña, al Templo de Jerusalén para consagrarla a Dios. Versiones posteriores de la historia (como el Evangelio de Pseudo-Mateo y el Evangelio de la Natividad de María) indican que María fue llevada al Templo alrededor de los tres años en cumplimiento de un voto. La tradición sostenía que ella debía permanecer allí para ser educada en preparación para su papel como Madre de Dios.

En la tradición ortodoxa oriental, este es uno de los días en que las mujeres llamadas María (Μαρία en griego) y Despoina (Δέσποινα) celebran su onomástica.

Historia

El relato de la Presentación de la Santísima Virgen María en el Templo se basa principalmente en el Protoevangelio de Santiago, que ha sido fechado por los historiadores antes del año 200 d.C. Cuenta la historia que en acción de gracias por el nacimiento de su hija María, Joaquín y Ana deciden consagrarla a Dios y llevarla, a la edad de tres años, al templo de Jerusalén. La presentación de María en el templo tiene un paralelismo con la del profeta Samuel, cuya madre Ana, como Ana, también se pensaba que era estéril, y que ofreció a su hijo como regalo a Dios en Silo.

María permaneció en el Templo hasta los doce años, momento en el cual José fue asignado para ser su guardián. Según la tradición copta, su padre Joaquín murió cuando María tenía seis años y su madre cuando María tenía ocho. De este relato surgió la fiesta de la Presentación de María.

Día festivo

La fiesta se originó como resultado de la dedicación de la Basílica de Santa María la Nueva, construida en 543 por los bizantinos bajo el emperador Justiniano I cerca del sitio del Templo en ruinas en Jerusalén. Esta basílica fue destruida por los persas sasánidas bajo Khosrau II después del sitio de Jerusalén (614). La primera celebración documentada de la fiesta en cualquier calendario es la mención del Εἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου (Entrada de la Santísima Madre de Dios, es decir, al Templo) en el Menologion de Basilio II, una menología del siglo XI de la Roma oriental. (también conocido como bizantino) emperador Basilio II.

La fiesta continuó celebrándose en todo Oriente, se celebró en los monasterios del sur de Italia en el siglo IX y se introdujo en la Capilla Papal de Aviñón en 1372 por decreto del Papa Gregorio XI. La fiesta fue incluida en el Misal Romano en 1472, pero fue suprimida por el Papa Pío V en 1568. Como resultado, no apareció en el Calendario Tridentino. El Papa Sixto V la reintrodujo en el Calendario Romano en 1585. El Papa Clemente VIII hizo de esta fiesta un doble mayor en 1597. La fiesta también continuó como memorial en el Calendario Romano de 1969.

Celebración litúrgica

La Iglesia Ortodoxa Oriental lo celebra el 21 de noviembre como una de sus doce Grandes Fiestas. Para aquellas iglesias que siguen el Calendario Juliano, el 21 de noviembre cae el 4 de diciembre del Calendario Gregoriano moderno. En la Iglesia Ortodoxa la fiesta siempre cae durante el Ayuno de Natividad, y en el día de la fiesta las reglas del ayuno se reducen un poco para que se pueda comer pescado, vino y aceite.

Para la Iglesia Católica Romana, en el día de la Presentación de la Santísima Virgen María, "celebramos aquella entrega de sí misma que María hizo a Dios desde su niñez bajo la inspiración del Espíritu Santo que la llenó de gracia... " En la encíclica Marialis Cultus de 1974, el Papa Pablo VI escribió que "a pesar de su contenido apócrifo, presenta valores elevados y ejemplares y continúa las venerables tradiciones que tienen su origen en las iglesias orientales".

Las tres fiestas del Natalicio de Nuestra Señora, el Santo Nombre de María, y su Presentación en el Templo se corresponden en el ciclo mariano con las tres primeras fiestas del ciclo de fiestas de Jesús: a saber, la Navidad, el Santo Nombre de Jesús, y Su Presentación en el Templo. El 21 de noviembre es también un día "Pro Orantibus", un día de oración para los religiosos de clausura "totalmente dedicados a Dios en la oración, el silencio y la ocultación".

Legado

Durante la Jornada Mundial de la Juventud en julio de 2016, el Papa Francisco realizó una visita matutina privada al Convento de las Hermanas de la Presentación (del latín Congregatio Virginum a Praesentatione Beatae Mariae Virginis), fundado en 1627 en Cracovia como el primer instituto religioso polaco activo.

La Basílica de San Pedro contiene la Cappella della Presentazione (Capilla de presentación); el altar está dedicado a San Pío X.

El Monasterio Ortodoxo de la Presentación de la Virgen María estaba ubicado en Marshfield, Missouri, antes de que las monjas se trasladaran a Holy Archangel Michael and All Angels Skete en Weatherby, Missouri.

Las Hermanas de la Presentación, también conocidas como las Hermanas de la Presentación de la Santísima Virgen María (PBVM para abreviar), un instituto religioso de mujeres católicas romanas, fue fundado en Cork, Irlanda, por Honora (Nano) Nagle en 1775.

La congregación de las Hermanas de la Presentación de María, dedicada a la educación de la juventud, fue fundada el 21 de noviembre de 1796 en Thueyts, Francia, por Anne-Marie Rivier.

Las Hermanas de María de la Presentación es un instituto religioso católico fundado en 1828 en Broons, Francia, conocido por escuelas y hospitales en Europa, África y América del Norte.

En arte

Las representaciones occidentales del tema generalmente se enfocaban en la figura solitaria de la niña María subiendo los empinados escalones del Templo. Habiendo dejado a sus padres en la parte inferior, el Sumo Sacerdote y otros funcionarios del Templo la recibirán esperando en la parte superior de los escalones.

La Presentación era una de las escenas habituales en los grandes ciclos de la Vida de la Virgen, aunque no solía ser una de las escenas que aparecen en un Libro de Horas. Una de las ilustraciones más importantes de este evento fue la famosa pintura de Pietro Testa.