Presbiterianismo en Corea del Sur

En Corea del Sur hay aproximadamente 20,5 millones de cristianos, de los cuales 15 millones son protestantes; de esos, unos 9 a 10 millones son presbiterianos. Los presbiterianos en Corea del Sur adoran en más de 100 iglesias denominacionales presbiterianas diferentes cuya historia se remonta a la Asamblea Presbiteriana Unida.

Historia del protestantismo en Corea

En el pasado, el cristianismo en Asia no era muy común. De los países asiáticos, Corea tenía la mayor cantidad de cristianos. Como el protestantismo coreano comenzó con los misioneros occidentales en Corea, la mayoría eran presbiterianos y metodistas estadounidenses. El protestantismo se introdujo en Corea a fines del siglo XIX a través de los misioneros. Laicos como Seo Sang-ryun y Baek Hong-Joon difundieron su conocimiento de los Evangelios después de su conversión, y el cristianismo, cuya forma católica había sido suprimida a mediados del siglo XIX, comenzó a crecer nuevamente en Corea.

Misioneros protestantes en Corea

En 1884, Seo fundó la primera comunidad cristiana protestante en Corea. Al año siguiente, el primer médico y misionero protestante estadounidense, Horace N. Allen de los presbiterianos del norte, llegó a Corea y comenzó el trabajo médico en 1885. Horace G. Underwood, un compañero misionero presbiteriano del norte, se unió más tarde a este esfuerzo. Sus esfuerzos fueron para "cristianizar" a los coreanos.Mucha gente fue testigo de la extraordinaria expansión del cristianismo protestante gracias al método misionero primitivo. Park (1992) establece cómo el Plan Nevius y los programas misioneros indirectos como los servicios educativos, médicos y sociales. El método misionero indirecto fue efectivo porque la mayoría de los coreanos al principio estaban aprensivos y hostiles hacia los occidentales para incluir misioneros. A través de programas indirectos, los primeros misioneros disminuyeron lentamente la hostilidad y la desconfianza de los nativos. Los misioneros podían comunicarse ya veces convertir a los coreanos. Claramente, el método misionero indirecto funcionó bastante bien desde que surgieron pequeñas iglesias protestantes.

La Iglesia Presbiteriana de Victoria comenzó la obra misionera en 1889, seguida en 1892 por los Presbiterianos del Sur y en 1898 por la Iglesia Presbiteriana de Canadá. Juntos formaron el Consejo de Misión de Iglesias Presbiterianas y en 1901 abrieron el Seminario Teológico de Pyongyang en Pyongyang.

En 1907, se formó el Presbiterio Independiente de Jesucristo y se ordenaron siete pastores coreanos. En 1921 se formó la asamblea general de la Iglesia Presbiteriana de Chosun y envió siete misioneros a China.

Durante e incluso un poco antes de la ocupación japonesa, las iglesias de prácticamente todas las denominaciones cristianas enfrentaron muchas dificultades y fueron perseguidas activamente por la administración japonesa. La imposición de ritos de culto sintoístas exacerbó aún más la persecución religiosa durante la ocupación. Si bien Corea del Sur estaba bajo el dominio de Japón en ese momento, decidieron abrir sus "límites personales" a otros países, como Estados Unidos, que fueron responsables de introducir el protestantismo en Corea. Durante esta era, Corea del Sur practicaba principalmente el budismo. Muchos presbiterianos se encontraban entre los que resistieron y lucharon por la independencia de Corea. Después de la conclusión de la Segunda Guerra Mundial, la retirada de Japón y la partición de Corea, se disolvieron las iglesias presbiterianas en las partes del norte de Corea de tendencia comunista. En las partes de Corea dirigidas por Syngman Rhee al sur del paralelo 38, fueron reconstruidas en 1946. La 33.ª asamblea general de la Iglesia Presbiteriana de Chosun se celebró en 1947. Dos años más tarde se adoptó el nombre de "Iglesia Presbiteriana de Corea". El movimiento cristiano se expandió rápidamente después de la Guerra de Corea. La gente necesitaba esperanza después de tal destrucción y aniquilación, muchos se volvieron hacia la religión para mantener viva la esperanza.

Iglesias protestantes coreanas

Para ser considerado protestante, Baker (2016) define a “aquellos que confesaron creer en un credo protestante específico, y se esperaba que se reunieran regularmente para servicios de adoración en una iglesia protestante”. Los protestantes dieron más crédito a las mujeres por los roles institucionales en la iglesia, mucho más que los católicos. También asignando a las mujeres títulos como exhortadora y diaconisa. En 1989 había cerca de 30.000 iglesias protestantes. Al mismo tiempo, casi una cuarta parte de los 40 millones de habitantes de Corea del Sur eran cristianos protestantes. No menos del 25 por ciento de la población de Corea del Sur es ahora cristiana protestante.Actualmente, las iglesias protestantes se encuentran en casi todos los pueblos más grandes, también en los pueblos y ciudades. Seúl está llena de tantos edificios de iglesias y señales de la cruz, que se la ha llamado "una ciudad de iglesias". En 2011, según el Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo, había casi 78.000 iglesias protestantes en Corea. Corea del Sur tiene la congregación eclesiástica más grande del mundo en la Iglesia del Evangelio Completo de Yoido.

El año siguiente vio un crecimiento significativo para la iglesia presbiteriana en Corea. Entre las razones que contribuyeron al crecimiento del tamaño de las comunidades cristianas en Corea estaba el hecho de que, a diferencia de otros países, el cristianismo no estaba asociado con el poder colonial o imperialista. El mensaje cristiano protestante llegó a Corea en un momento en que la herencia religiosa y cultural del país había perdido gran parte de su fuerza y ​​relevancia para la gente común. Además de estar libre de connotaciones imperialistas o coloniales, las propias comunidades cristianas contribuyeron a su propio crecimiento. Las iglesias presbiterianas adoptaron lo que se llamó el "método Möbius" en el que se alentaba encarecidamente a cada nuevo converso a convertirse en evangelista y convertir a otros. y al igual que la tira de Möbius, esta práctica pretende hacer que el cristianismo en Corea no tenga límites. Junto con el movimiento de avivamiento posterior a la Segunda Guerra Mundial, estos factores contribuyeron en gran medida al inmenso crecimiento del cristianismo en Corea en las décadas posteriores.

Eventualmente, los cristianos coreanos establecieron sus propias iglesias no solo en Corea sino en otras partes del mundo; Corea ocupa el segundo lugar después de los Estados Unidos en el número de misioneros enviados al extranjero. Varios miles de misioneros presbiterianos coreanos están activos en muchos otros países.

El crecimiento, sin embargo, no estuvo libre de turbulencias, sino que estuvo acompañado de cismas. Después de la Segunda Guerra Mundial, pero antes del final de la Guerra de Corea, se formaron la Iglesia Presbiteriana en Corea (고신, Go-shin) y la Iglesia Presbiteriana en Corea (재건, Jae-gun). Unos años más tarde, las partes conservadora y progresista de la Iglesia Presbiteriana se separaron. Como resultado, en el último gran cisma presbiteriano, la Iglesia Presbiteriana de Corea (통합, Tong-hap) y la Iglesia Presbiteriana de Corea (합동, Hap-dong) se formaron en 1959. De estos cuerpos se separaron varias denominaciones. Hoy hay más de 100 iglesias/denominaciones presbiterianas en Corea del Sur.En el siglo XXI, una nueva Asamblea General de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa de Corea (Fundador. Ha Seung-moo) en 2012 se declaró auténtica sucesión histórica del presbiteriano escocés John Knox.

Fe protestante coreana

La creencia protestante coreana en Dios o conocida como “Hananim”, que significa “Dios en el cielo”. Su concepción del Dios supremo presidía los asuntos del cielo y la tierra y controlaba el destino de los humanos. Contrariamente a las creencias del chamanismo, que incluyen pero no se limitan a buscar un chamán por deseos materiales, longevidad, salud, nacimientos masculinos y riqueza, los cristianos creen que Dios suplirá sus necesidades sin dejar de ser veraces, obedientes y fieles a Dios. Sin embargo, los protestantes coreanos se vieron obligados a incorporar algunos aspectos de los rituales chamánicos.

La creencia de Dios también fue el creador y sustentador del universo, quien tiene el poder de liberar del sufrimiento, sanar, brindar salvación o dar consuelo. De manera similar al chamanismo coreano, los chamanes podían expulsar espíritus malignos y curar enfermedades, tal como lo han hecho las enseñanzas de Jesucristo.

Base confesional

• Confesión de Fe de Westminster
  • Catecismo Mayor de Westminster
  • Catecismo menor de Westminster
• El credo de los Apóstoles

Denominaciones presbiterianas coreanas

• Iglesia Presbiteriana Conservadora en Corea
• Iglesia Presbiteriana Reformada Conservadora en Corea
• Asamblea General Presbiteriana Fundamentalista en Corea
• Iglesia Reformada Independiente en Corea
• Iglesia Presbiteriana Reformada Independiente en Corea
• Iglesia Presbiteriana de Jesús de Corea
• Iglesia Presbiteriana de Corea
• Asamblea Fundamentalista Cristiana Coreana
• Iglesia Presbiteriana de Corea (GaeHyuk I.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HoHun)
• Iglesia Presbiteriana de Myungsung
• Iglesia de la comunidad de Onnuri
• Iglesia Presbiteriana Ortodoxa de Corea
• Iglesia Presbiteriana de Corea (BokUm)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (BoSuHapDong II.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (BoSuHapDong III.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (BoSuHapDong)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (BoSuJeongTong)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (BoSuTongHap)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (BupTong)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (ChanYang)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (ChongHoe I)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (ChongHoe II)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (ChongHoe II.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (DaeHanShinChuk)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (DaeShin II)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (DaeShin II.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (Daeshin)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (DokNoHoe II)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (DokNoHoe)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (DongShin)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (GaeHyuk)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (GaeHyukHapDong I)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (GaeHyukHapDong II)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (GaeHyukHapDong III)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HanGukBoSu)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDong)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongBokUm)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongBoSu I.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongBoSu II.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongBoSu III.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongBoSu IV.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongBoSu)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongChinShin II.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongChongHoe)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongChongShin I.)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongChongShin)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongChungYun)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongChunTong)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongEunChong)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongGaeHyuk)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongHwanWon)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongJangShin)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongJeongShin)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongJinRi)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongSeongHoe)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongSeungHoe)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongTongHap)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongYeChong I)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongYeChong)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongYeSun)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HapDongYunHap)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HoHun II)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HoHun III)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HwanWon)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (HyukShin)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (JaeGun)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (JangShin)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (JapDongJungAng)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (JeongRip)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (JeongTongChongHap)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (JeongTongGyeSeung)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (JungAng)
• Iglesia Presbiteriana en Corea (JungRip)
• Iglesia Presbiteriana en Corea (Ko-Ryu-Anti-Accusation)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (KoRyuPa)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (Koshin)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (Logos)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (NamBuk)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (PyungAhn)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (SungHapChuk)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (SunGyo)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (TongHap)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (TongHapBoSu)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (YeJangHapBo)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (YeJong)
• Iglesia Presbiteriana de Corea (YunShin)
• Iglesia Presbiteriana en la República de Corea
• Iglesia Presbiteriana Pura en Corea
• Iglesia de la comunidad de SaRang
• Iglesia Presbiteriana de Somang
• Iglesia Presbiteriana Unión en Corea
• Iglesia Presbiteriana Unida en Corea
• Mujeres Pastoras Iglesia Presbiteriana en Corea
• Iglesia Presbiteriana Young Nak

Todas estas iglesias tienen la misma base confesional, el Credo de los Apóstoles y la Confesión de Westminster.

Los presbiterianos coreanos tienen muchos programas de extensión. Muchos son muy conservadores, algunos son liberales. Hay conexiones cercanas con las iglesias presbiterianas de Estados Unidos y Canadá.