Premio Templeton
El Premio Templeton es un premio anual otorgado a una persona viva, en opinión de los jueces, "cuyos logros ejemplares promueven la visión filantrópica de Sir John Templeton: aprovechar la poder de las ciencias para explorar las cuestiones más profundas del universo y el lugar y propósito de la humanidad dentro de él." Fue establecido, financiado y administrado por John Templeton a partir de 1972. Ahora está cofinanciado por la Fundación John Templeton, Templeton Religion Trust y Templeton World Charity Foundation, y administrado por la Fundación John Templeton.
El premio se otorgó originalmente a personas que trabajaban en el campo de la religión (la Madre Teresa fue la primera ganadora), pero en la década de 1980 el alcance se amplió para incluir a personas que trabajaban en la intersección de la ciencia y la religión. Hasta 2001, el nombre del premio era "Premio Templeton al Progreso en la Religión", y de 2002 a 2008 se denominó "Premio Templeton al Progreso hacia la Investigación o Descubrimientos sobre Realidades Espirituales". Hindúes, cristianos, judíos, budistas y musulmanes han formado parte del jurado y han recibido el premio.
El valor monetario del premio se ajusta para que supere al de los Premios Nobel; Templeton sentía, según The Economist, que "la espiritualidad era ignorada" en los premios Nobel. A partir de 2019, es de £1,1 millones. Normalmente lo presenta el Príncipe Felipe en una ceremonia en el Palacio de Buckingham.
El premio ha sido calificado de prestigioso y codiciado, y The Washington Post lo calificó como el premio más prestigioso en religión. Los científicos ateos Richard Dawkins, Harry Kroto y Jerry Coyne han criticado el premio por "desdibujar la bien demarcada frontera [de la religión] con la ciencia". y ser premiado "a científicos que son religiosos o dicen cosas agradables sobre la religión", una crítica rechazada por el premio de 2011 Martin Rees, quien destacó su propio premio y el de otros galardonados. ateísmo y que sus investigaciones en campos como la psicología, la biología evolutiva y la economía difícilmente pueden clasificarse como "promoción de la religión".