Prehistoria húngara
prehistoria húngara (húngaro: magyar őstörténet) abarca el período de la historia del pueblo húngaro, o magiares, que comenzó con la separación de los Lengua húngara de otras lenguas ugrofinesas o ugrias alrededor del 800 a.C., y terminó con la conquista húngara de la cuenca de los Cárpatos alrededor del 895 d.C.. Basándose en los registros más antiguos de los magiares en las crónicas bizantinas, europeas occidentales y húngaras, los eruditos los consideraron durante siglos descendientes de los antiguos escitas y hunos. Esta tradición historiográfica desapareció de la historia principal después de que se descubrieron similitudes entre la lengua húngara y las lenguas urálicas a finales del siglo XVIII. A partir de entonces, la lingüística se convirtió en la principal fuente de estudio de la cultura húngara. etnogénesis. Además, las crónicas escritas entre los siglos IX y XV, los resultados de investigaciones arqueológicas y analogías folclóricas proporcionan información sobre la época de los magiares. historia temprana.
El estudio del polen en fósiles basado en palabras afines para ciertos árboles (incluidos el alerce y el olmo) en las lenguas hijas sugiere que los hablantes de la lengua protourálica vivían en la región más amplia de los Montes Urales, que estaban habitadas por grupos dispersos. de cazadores-recolectores neolíticos en el cuarto milenio antes de Cristo. Se extendieron por vastos territorios, lo que provocó el desarrollo de una lengua protofinnougria separada a finales del milenio. Los estudios lingüísticos y las investigaciones arqueológicas evidencian que quienes hablaban esta lengua vivían en casas fosas y utilizaban vasijas de barro decoradas. La expansión de las marismas después del 2600 a.C. provocó nuevas migraciones. No existe ningún consenso académico sobre el Urheimat, o patria original, de los pueblos ugrios: vivían en la región del río Tobol o a lo largo del río Kama y los cursos superiores del río Volga alrededor de
El desarrollo de la lengua húngara comenzó alrededor del 800 a.C. con la retirada de las praderas y la migración paralela hacia el sur de los grupos nómadas ugrios. La historia de los antiguos magiares durante los próximos mil años es incierta; vivían en las estepas, pero la ubicación de su Urheimat está sujeta a debates académicos. Según una teoría, inicialmente vivieron al este de los Urales y emigraron al oeste, a la "Magna Hungaria" antes del 600 d.C. a más tardar. Otros eruditos dicen que Magna Hungaria fue la ocupación de los magiares. patria original, desde donde se trasladaron a la región del río Don o hacia el río Kuban antes del 830 d.C.. Cientos de préstamos adoptados de las lenguas turcas ogúricas demuestran que los magiares estaban estrechamente relacionados con los pueblos turcos. Los autores bizantinos y musulmanes los consideraban un pueblo turco en los siglos IX y X.
Una alianza entre magiares y búlgaros a finales de la década de 830 fue el primer acontecimiento histórico que se registró con certeza en relación con los magiares. Según el emperador bizantino Constantino VII Porfirogenito, los magiares vivieron en Levedia, en las proximidades del Khazar Khaganate, a principios del siglo IX y apoyaron a los jázaros en sus guerras "por tres años". Los magiares estaban organizados en tribus, cada una encabezada por sus propios "voivodas" o líderes militares. Después de una invasión pechenega contra Levedia, un grupo de magiares cruzó las montañas del Cáucaso y se estableció en las tierras al sur de las montañas, pero la mayoría del pueblo huyó a las estepas al norte del Mar Negro. Desde su nueva patria, conocida como Etelköz, los magiares controlaron las tierras entre el Bajo Danubio y el río Don en la década de 870. La confederación de sus siete tribus estaba dirigida por dos jefes supremos, los kende y los gyula. Los Kabar, un grupo de súbditos rebeldes de los turcos jázaros, se unieron a los magiares en Etelköz. Los magiares invadieron periódicamente las tribus eslavas vecinas, obligándolas a pagar tributos y capturando prisioneros para venderlos a los bizantinos. Aprovechando las guerras entre Bulgaria, Francia Oriental y Moravia, invadieron Europa Central al menos cuatro veces entre 861 y 894. Una nueva invasión pechenega obligó a los magiares a abandonar Etelköz, cruzar los Cárpatos y establecerse en la cuenca de los Cárpatos, alrededor de 895.
Etnónimos
Los húngaros fueron mencionados bajo varios nombres étnicos en fuentes árabes, bizantinas, eslavas y de Europa occidental en los siglos IX y X. Los eruditos árabes se referían a ellos como magiares, bashkires o turcos; Los autores bizantinos los mencionaron como hunos, ungros, turcos o savards; Las fuentes eslavas utilizaron los etnónimos Ugr o Peon, y los autores de Europa occidental escribieron sobre Hungrs, Pannons, Ávaros, hunos, turcos y Agaren. Según el lingüista Gyula Németh, los múltiples etnónimos –especialmente Ungr, Savard y Turk reflejan que los magiares se habían integrado en varios imperios. de las estepas euroasiáticas –las confederaciones tribales de los Onogurs y los Sabirs, y los Göktürks– antes de obtener su independencia. La designación bashkires probablemente proviene de la proximidad a los bashkires de habla turca, un grupo que aún hoy permanece en los Urales del sur.
Ibn Rusta fue el primero en registrar una variante de la canción de los húngaros. autodesignación; (al-Madjghariyya). Según una teoría académica, el etnónimo "magiar" es una palabra compuesta. Se dice que la primera parte de la palabra (magy-) estaba relacionada con varias palabras registradas o hipotéticas, incluida la autodesignación de los Mansi (māńśi). y una palabra ugria reconstruida para hombre (*mańća). La segunda parte (-er o -ar) puede haberse desarrollado a partir de una palabra finno-ugria reconstruida para hombre o niño (*irkä) o de una palabra turca con un significado similar (eri o iri). Alan W. Ertl escribe que el etnónimo era inicialmente el nombre de un grupo más pequeño, la tribu Megyer; se convirtió en un etnónimo porque Megyer era la tribu más poderosa dentro del pueblo. La mayoría de los estudiosos coinciden en que el exónimo húngaro y sus variantes se derivaron del término Onogurs. nombre. Esta forma comenzó a extenderse en Europa con mediación eslava.
Formación del pueblo magiar
Antes de la separación de la lengua húngara (antes de c. 800 a.C.)
El húngaro se ha clasificado tradicionalmente como lengua ugria dentro de la familia de lenguas urálicas, pero existen opiniones alternativas. Por ejemplo, el lingüista Tapani Salminen rechaza la existencia de una lengua protougria y afirma que el húngaro era miembro de una “unidad genética regional” eso también incluía lenguas pérmicas. La investigación paleolingüística sugiere que los hablantes de la lengua protourálica vivían en un territorio donde cuatro árboles (alerce, abeto, abeto y olmo) crecían juntos. El estudio del polen en fósiles muestra que estos árboles se podían encontrar a ambos lados de los Montes Urales a lo largo de los ríos Ob, Pechora y Kama en el IV milenio antes de Cristo. La tierra entre los Urales y Kama estuvo escasamente habitada durante este período. Aproximadamente desde el 3600 a.C., la cultura material neolítica de la región más amplia de los Urales se extendió por vastos territorios hacia el oeste y el este. Surgieron variantes regionales que mostraban la aparición de grupos de personas que no tenían contacto cercano entre sí.
Cerca de 1.000 palabras básicas del idioma húngaro (incluidos los nombres de las estaciones y los fenómenos naturales, así como los verbos utilizados con más frecuencia) tenían cognados en otros idiomas finno-ugrios, lo que sugiere la existencia temporal de un idioma protofinno-ugrio.. Aproximadamente entre el 2600 y el 2100 a.C., los cambios climáticos provocaron la expansión de pantanos a ambos lados de los Urales, lo que obligó a grupos de habitantes a abandonar sus países de origen. La unidad lingüística finno-ugria desapareció y surgieron nuevas lenguas alrededor del 2000 a.C.. Los historiadores debaten si los grupos que hablaban el idioma del que surgió el húngaro vivían al este o al oeste de los Urales en este período.
Otros cambios climáticos ocurridos entre 1300 y 1000 a.C. causaron la expansión de las estepas hacia el norte en unos 200 a 300 kilómetros (120 a 190 millas), lo que obligó a los grupos ugrios más meridionales a adoptar un estilo de vida nómada. Alrededor del 800 a.C., el clima volvió a cambiar con el comienzo de un período más húmedo, lo que obligó a los grupos nómadas ugrios a iniciar una migración hacia el sur, siguiendo las praderas. Su movimiento los separó de los grupos ugrios del norte, lo que dio lugar al desarrollo de la lengua de la que surgió el húngaro moderno. Según el historiador László Kontler, el concepto de "árbol que se eleva hasta el cielo" y algunos otros elementos del folclore húngaro parecen haber sido heredados del período de la unidad finno-ugria. Las melodías de las canciones funerarias húngaras más comunes muestran similitudes con las melodías de las canciones épicas de Khanty.
Patria original (c. 800 a. C. – antes del 600 d. C.)
El ciervo y el águila, que son motivos populares del arte magiar del siglo X, tienen estrechas analogías con el arte escita. Los escitas, sármatas y otros pueblos que hablaban lenguas indoiraníes dominaron las estepas euroasiáticas entre aproximadamente el 800 a.C. y el 350 d.C.. Durante este período, todos los grupos étnicos de las estepas eran nómadas con culturas materiales casi idénticas, por lo que la identificación segura de los magiares es imposible. En consecuencia, la ubicación exacta de su tierra natal original está sujeta a debates académicos. Róna-Tas dice que el desarrollo del húngaro comenzó en la región de los ríos Kama y Volga, al oeste de los Urales. El arqueólogo István Fodor escribe que la patria original se encontraba al este de los Urales. Dice que algunas características de los túmulos erigidos en Chelyabinsk en el siglo IV a.C., incluida la orientación hacia el norte de las cabezas de los difuntos y los motivos geométricos en las vasijas de arcilla colocadas en las tumbas, son similares a entierros más antiguos que atribuye a los pueblos ugrios.
Migraciones
Primeras migraciones hacia el oeste (antes del 600 d.C. – c. 750 u 830 d.C.)
En la década de 1230, fray Julián fue en busca de los magiares. la legendaria patria Magna Hungaria después de leer sobre ella y un grupo de magiares que habían permanecido allí en una crónica húngara. Conoció a un grupo de habla húngara "junto al gran río Etil" (el Volga o el Kama) en la tierra de los búlgaros del Volga, en o en la región más amplia del actual Bashkortostán en Europa del Este. Si Magna Hungaria fue la patria original de los magiares, o si los magiares fueron su origen. La cuestión de cómo sus antepasados se establecieron en la Magna Hungaria después de su migración a Europa desde su tierra natal de Siberia occidental todavía es objeto de debates académicos. Según una tercera teoría académica, Magna Hungaria no era ni la tierra de los magiares; su patria original ni su primera patria en Europa. En cambio, los antepasados de los magiares orientales que conoció fray Julián se habían trasladado a Magna Hungaria desde el sur.
Según una teoría académica, el nombre de al menos una tribu magiar, Gyarmat, está relacionado con el nombre de un grupo bashkir, Yurmatï. Entre los ritos funerarios específicos (el uso de máscaras mortuorias y la colocación de partes de caballos en las tumbas) se encuentran un cementerio de los siglos IX o X en la confluencia del Volga y el Kama, cerca de la actual Bolshie Tigany en Bashkortostán. Magiares que vivieron en la cuenca de los Cárpatos en el siglo X. La mayoría de los especialistas dicen que el cementerio de Bolshie Tigany fue utilizado por los magiares que permanecieron en Magna Hungaria cuando otros grupos magiares abandonaron el territorio, o que se trasladaron allí desde otras regiones habitadas por los magiares durante sus migraciones.
Si los magiares' Su patria original estaba situada en Siberia occidental, en lugar de ser idéntica a la Magna Hungaria, sus antepasados se trasladaron de Siberia occidental a Europa del este. Esto debe haber sucedido entre el 500 a.C. y el 700 d.C., porque hubo varios movimientos importantes de pueblos a través de las estepas durante este período. La "cultura Prohorovo" se extendió hacia el actual Bashkortostán alrededor del 400 a.C.. La migración de los hunos hacia el oeste obligó a muchos grupos de personas de Siberia occidental a partir hacia Europa entre el 350 y el 400 d.C. aproximadamente. Los ávaros' El ataque contra los sabirs en Siberia puso en marcha una serie de migraciones en el año 460. Aproximadamente entre 550 y 600, la migración de los ávaros hacia Europa obligó a muchos grupos nómadas a desplazarse.
La llegada de los hunos puso fin al dominio de los pueblos iraníes en las estepas euroasiáticas. A partir de entonces, los sabirs, ávaros, onoghurs, jázaros y otros pueblos turcos controlaron las praderas de Europa del Este durante siglos. Gardizi describió a los magiares como "una rama de los turcos"; León el Sabio y Constantino Porfirogenito los llamaron turcos. Aproximadamente 450 palabras húngaras fueron tomadas prestadas de lenguas turcas antes del año 900 aproximadamente. La capa más antigua de canciones populares húngaras muestra similitudes con las canciones de Chuvash. Estos hechos muestran que los magiares estuvieron estrechamente relacionados con los turcos mientras permanecieron en las estepas pónticas.
Gyula Németh, András Róna-Tas y otros estudiosos escriben que durante siglos, los magiares vivieron alrededor del río Kuban, al norte de las montañas del Cáucaso. Dicen que fue allí donde los magiares adoptaron la terminología turca de viticultura, incluyendo bor ("vino") y seprő ("escoria" 34;), y los nombres turcos de cornel (som), uvas (szőlő) y algunas otras frutas. Según estos estudiosos, las palabras húngaras de origen alánico –incluida asszony ("lady", originalmente "noble o dama real") – también se tomaron prestadas en el misma región.
Levedia (c. 750 u 830 – c. 850)
El Khazar Khaganate era la potencia dominante en las estepas entre los ríos Dnieper y Volga alrededor del año 650. Los hallazgos arqueológicos muestran que los Khagans controlaban un imperio multiétnico. La "cultura Saltovo-Mayaki", que floreció en la misma región entre 750 y 900, tenía al menos siete variantes. En las crónicas húngaras, la leyenda de la maravillosa cierva parece haber preservado la memoria de los magiares. "estrecha simbiosis, matrimonios mixtos y fusión incipiente" con varios grupos étnicos (alanos, búlgaros y onogures) de esta gran región.
El emperador Constantino Porfirogenito escribió que los magiares "tenían antiguamente su morada junto a Chazaria, en el lugar llamado Levedia," añadiendo que "un río Chidmas, también llamado Chingilous" recorría este territorio. La identificación de los (uno o dos) ríos es incierta. Porphyrogenitus asoció Levedia con todo el territorio dominado por los magiares, pero la mayoría de los historiadores modernos coinciden en que sólo describió una región más pequeña situada en el río Don. El período en que los magiares se establecieron en Levedia también es incierto; esto sucedió antes del 750 (István Fodor) o alrededor del 830 (Gyula Kristó). Porphyrogenitus dijo que los magiares habían sido nombrados "Sabartoi asphaloi", o "firmes Savarts", mientras permanecían en Levedia. Róna-Tas dice que el etnónimo es un término inventado sin credibilidad histórica. Basados en la misma denominación, Károly Czeglédy, Dezső Dümmerth, Victor Spinei y otros historiadores asociaron a los magiares con los sabirs de finales del siglo VI o con la tribu Suvar de los búlgaros del Volga.
Porphyrogenitus escribió que los magiares "vivieron junto con los jázaros durante tres años y lucharon en alianza con los jázaros en todas sus guerras", lo que sugiere que los magiares estaban subyugados al jázar khagan, según una visión académica. Por otro lado, según el historiador György Szabados, las palabras del emperador demuestran la igualdad de posición de magiares y jázaros, en lugar de la posición de los magiares. subyugación al Khagan. Aunque el emperador dijo que los magiares & # 39; Aunque la convivencia con los jázaros duró sólo tres años, los historiadores modernos tienden a proponer un período más largo (20, 30, 100, 150, 200 o incluso 300 años).
Según una piedra conmemorativa erigida en el año 831 o antes, un comandante militar búlgaro llamado Okorsis se ahogó en el Dnieper durante una campaña militar. Florin Curta dice que esta inscripción puede ser la "'primera pista' a la agitación en las estepas creada por la migración de los magiares a las tierras entre el Dnieper y el Danubio". Los primeros acontecimientos ciertamente identificables de los magiares; La historia ocurrió en los años 830. Los búlgaros los contrataron para luchar contra sus prisioneros bizantinos, que se rebelaron e intentaron regresar a Macedonia a finales de la década de 830, pero los bizantinos los derrotaron en las orillas del Bajo Danubio. Según los Anales de San Bertín, Rus' Los enviados que visitaron Constantinopla en 839 sólo pudieron regresar a su patria a través del Imperio carolingio porque "la ruta por la que habían llegado a Constantinopla los había llevado a través de tribus primitivas que eran muy feroces y salvajes"; Curta y Kristó identifican esas tribus con los magiares. Ibn Rusta escribió que los jázaros "solían estar protegidos de los ataques de los magiares y otros pueblos vecinos" por una zanja. Según una teoría académica, el informe de Ibn Rusta muestra que el fuerte jázaro en Sarkel, que fue construido en la década de 830, era uno de los fuertes que protegían a los jázaros contra los magiares.
Según Porphyrogenitus, en Levedia, los magiares "eran siete clanes, pero nunca habían tenido sobre ellos un príncipe, ni nativo ni extranjero, sino que entre ellos había "voivodas"'", o jefes. Aunque no se puede determinar exactamente el significado exacto del término que utilizó el emperador (genea), los estudiosos han considerado tradicionalmente a los "clanes" o "tribus" como unidades étnicas y territoriales. En las crónicas húngaras, las referencias a "siete personajes destacados" o "siete capitanes" Denota la existencia de siete tribus magiares.
Porphyrogenitus dijo que las tribus no "obedecían a sus propios [voivodas] particulares, sino que [tenían] un acuerdo conjunto para luchar juntos con toda seriedad y celo... dondequiera que estalla la guerra", lo que sugiere que los jefes tribales eran líderes militares más que políticos. Según Kristó, el informe del emperador también muestra que la confederación tribal no era una "formación política sólida con una fuerte cohesión" a principios del siglo IX. La Gesta Hungarorum se refería a los siete jefes magiares como "Hetumoger", o "Siete magiares". Etnónimos similares, incluidos Toquz Oghuz ("Nueve Oghuzes") y Onogur ("Diez Ogurs"), sugieren que la Gesta conservó el nombre de la confederación magiar. tribus. Según Porphyrogenitus, Levedia lleva el nombre de Levedi, uno de los voivodas magiares. Durante la vida de Levedi, los Kangars, un grupo distinto dentro de los pechenegos; Una confederación tribal a la que los jázaros habían expulsado de su tierra natal, invadió Levedia y obligó a los magiares a ceder el territorio. Un grupo magiar huyó a través de las montañas del Cáucaso hasta Persia. Sin embargo, las masas partieron hacia Occidente y se establecieron en una región llamada Etelköz. La mayoría de los historiadores coinciden en que los magiares & # 39; El éxodo forzado de Levedia se produjo alrededor del año 850.
[T]he Pechenegs que anteriormente se llamaban "Kangar" (por este "Kangar" era un nombre que significaba nobleza y valor entre ellos), éstos, entonces, agitaron la guerra contra los [Khazars] y, siendo derrotados, se vieron obligados a abandonar su propia tierra y a establecerse en la de los [Magyars]. Y cuando se unió la batalla entre los [Magiares] y los Pechenegs que en ese momento se llamaban "Kangar", el ejército de los [Magyars] fue derrotado y dividido en dos partes. Una parte fue hacia el este y se estableció en la región de Persia, y hasta hoy son llamados por la antigua denominación de los [Magyars] "Sabartoi asphaloi"; pero la otra parte, junto con su voivodo y jefe [Levedi], se estableció en las regiones occidentales, en lugares llamados ...
—Constantino Porphyrogenitus: De Administrando Imperio
Etelköz (c. 850 - c. 895)
Constantino Porphyrogenitus identificó Etelköz (en realidad Ἀτελκούζου de Ἐτὲλ y Κουζοῦ) con las tierras donde confluyen los ríos "Barouch", "Koubou", "Troullos".;, "Broutos" y "Seretos" correr. La identificación de los tres últimos ríos con el Dniéster, el Prut y el Siret es indiscutible, pero Spinei cuestiona la identificación tradicional del Barouch con el Dnieper y del Koubou con el Bug del Sur. Al-Jayhani escribió que los magiares & # 39; El territorio estaba ubicado entre dos ríos llamados "tl" y "dwb" en los años 870. Según los eruditos modernos, tl puede referirse al Volga, el Don o el Dnieper; dwb se identifica como el Danubio. Según la Gesta Hungarorum, los magiares vivían en "Escitia" o "Dentumoger"; este último nombre, que se refiere al río Don, sugiere que los magiares habitaban las regiones orientales de las estepas pónticas, según Spinei. János Harmatta deduce que Dentu (reconstruido como Dentü, pronunciación húngara: [dɛnty]) era el nombre protohúngaro del río.
El Khazar Khagan envió a sus enviados a los magiares poco después de que huyeran de Levedia y se establecieran en Etelköz, según Porphyrogenitus. El Khagan invitó a Levedi a una reunión y propuso convertirlo en jefe supremo de la confederación de tribus magiares a cambio de la aceptación de su soberanía. En lugar de aceptar la oferta, Levedi sugirió que el nuevo rango debería ofrecerse a otro voivoda, Álmos, o al hijo de este último, Árpád. El Khagan aceptó la propuesta de Levedi y, ante su demanda, los jefes magiares proclamaron a Árpád su jefe. Según Kristó y Spinei, Porphyrogenitus' El informe conservó la memoria de la creación de una oficina central dentro de la federación de las tribus magiares. Róna-Tas dice que la historia relata sólo un "cambio de dinastía"; la caída de la familia Levedi y el surgimiento de la dinastía Árpád. A diferencia de la historia de Porphyrogenitus, la Gesta Hungarorum dice que no fue Árpád, sino su padre, quien fue elegido primer príncipe supremo de los magiares.
Según los eruditos musulmanes, los magiares tenían dos líderes supremos, el kende y el gyula, siendo este último su gobernante en la década de 870. Su informe implica que el Khagan concedió un título jázaro al jefe de la federación de tribus magiares; Ibn Fadlan registró que el tercer dignatario jázaro recibió el nombre de kündür en la década de 920. El informe del erudito musulmán también implica que los magiares adoptaron el sistema jázaro de "rey dual", según el cual el poder supremo se dividía entre un gobernante sagrado (el kende) y un militar. líder (el gyula).
Entre el país de los [Pechenegs] y el país del Iskil, que pertenece a los [Volga Bulgars], se encuentra el primero del Magyar fronteras... Sus principales paseos a la cabeza de 20.000 jinetes. Él es llamado kundah, pero el que realmente las gobierna se llama jilah. Todos los Magyares obedecen implícitamente a este gobernante en guerras de delito y defensa... Su territorio es vasto, que se extiende al Mar Negro, al que fluyen dos ríos, uno más grande que el Oxus. Sus campings se encuentran entre estos dos ríos.
—Ibn Rusta: En los Magyares
Porphyrogenitus escribió que los Kabar, un grupo de jázaros que se rebelaron contra el Khagan, se unieron a los magiares en Etelköz en un momento no especificado, lo que sugiere que los magiares se habían deshecho de la soberanía del Khagan. Los Kabars estaban organizados en tres tribus, pero un solo jefe los comandaba. Porphyrogenitus también escribió que los Kabar "fueron ascendidos a primeros" tribu, porque se mostraron "los más fuertes y valientes" de las tribus. En consecuencia, los Kabar formaron la dinastía magiares. vanguardia, porque los pueblos nómadas siempre colocaron a las tribus asociadas en la posición más vulnerable.
Ibn Rusta escribió que los magiares sometieron a los pueblos eslavos vecinos, imponiéndoles "un fuerte tributo" y tratarlos como prisioneros. Los magiares también “realizaron incursiones piratas contra los eslavos” y vendió los capturados durante estas incursiones a los bizantinos en Kerch, en la península de Crimea. Una banda de guerreros magiares atacó al futuro San Cirilo Filósofo "aullando como lobos y deseando matarlo" en las estepas cercanas a Crimea, según la leyenda del santo. Sin embargo, Cyril los convenció de "liberarlo a él y a todo su séquito en paz". Los habitantes de las regiones a lo largo de la orilla izquierda del Dniéster, a quienes la Crónica primaria rusa identificó como Tivertsi, fortificaron sus asentamientos en la segunda mitad del siglo IX, lo que parece estar relacionado con los magiares. 39; presencia.
Una incursión de saqueo en el este de Francia en 862 fue realizada por los magiares. Primera expedición militar registrada en Europa Central. Esta incursión pudo haber sido iniciada por Rastislav de Moravia, que estaba en guerra con Luis el Alemán, según Róna-Tas y Spinei. La versión más larga de los Anales de Salzburgo decía que los magiares regresaron a Francia Oriental y saquearon la región de Viena en 881. La misma fuente mencionó por separado el saqueo de los Cowari o Kabars. la región de Kulmberg o Kollmitz en el mismo año, lo que demuestra que los Kabar formaban un grupo distinto. A principios de la década de 880, un "rey" de los magiares tuvo un encuentro amistoso con Metodio, arzobispo de Moravia, que regresaba de Constantinopla a Moravia, según Metodio; leyenda.
Cuando el rey de Hungría llegó a las tierras del Danubio, Metodio deseaba verlo. Y aunque algunos estaban asumiendo y diciendo: "No escapará del tormento," Metodio fue a [el rey]. Y como corresponde a un soberano, [el rey] recibió con honor, solemnidad y alegría. Habiendo conversado con [Methodius] como corresponde a tales hombres a conversar, [el rey] desechó [Methodius] con un abrazo y muchos dones. Besándolo, el rey dijo: "Padre venerable, recuerdame siempre en tus santas oraciones."
—La vida de Metodio
La conquista húngara (c. 895 - 907)
Los magiares regresaron a Europa Central en julio de 892, cuando invadieron Moravia en alianza con Arnulfo, rey de Francia Oriental. Dos años más tarde, irrumpieron en la Marca de Panonia. Según los Anales de Fulda, "mataron directamente a hombres y ancianas, y se llevaron a las jóvenes con ellos como ganado para satisfacer sus lujurias". Aunque esta fuente no se refiere a una alianza entre los magiares y Svatopluk I de Moravia, la mayoría de los historiadores coinciden en que el gobernante moravo los convenció de invadir Francia Oriental. Durante sus incursiones en la cuenca de los Cárpatos, los magiares tuvieron varias oportunidades de recopilar información sobre su futura patria.
El emir samaní, Isma'il ibn Ahmad, lanzó una expedición contra los turcos Oghuz en 893, obligándolos a invadir las tierras de los pechenegos. tierras entre los ríos Volga y Ural. Después de ser expulsados de su tierra natal, los pechenegos partieron hacia el oeste en busca de nuevos pastos. Mientras tanto, los magiares habían invadido Bulgaria en alianza con el emperador bizantino León el Sabio. Simeón I de Bulgaria envió enviados a los pechenegos y los convenció de que irrumpieran en Etelköz. La invasión inesperada destruyó las viviendas no vigiladas de los magiares, obligándolos a abandonar las estepas pónticas y buscar refugio en los Cárpatos. Los magiares ocuparon su nueva patria en varias fases, inicialmente se establecieron en las tierras al este del Danubio y solo invadieron la Marca de Panonia después de la muerte de Arnulfo de Francia Oriental en 899. Destruyeron Moravia antes de 906 y consolidaron su control de la cuenca de los Cárpatos mediante su victoria. sobre un ejército bávaro en la batalla de Brezalauspurc en 907.