Prehistoria de la Península Ibérica

La prehistoria de la Península Ibérica se inicia con la llegada de los primeros homínidos hace 1,2 millones de años y finaliza con las Guerras Púnicas, cuando el territorio entra en los dominios de la historia escrita. En este largo período, algunos de sus hitos más significativos fueron albergar la última resistencia del pueblo neandertal, desarrollar parte del arte paleolítico más impresionante, junto con el sur de Francia, ser la sede de las primeras civilizaciones de Europa occidental y, finalmente, convertirse en un objetivo colonial muy deseado debido a su posición estratégica y sus múltiples riquezas minerales.

Paleolítico inferior y medio

La primera ocupación humana de la Península Ibérica data del Paleolítico. Se han descubierto restos de homínidos tempranos en varios sitios de la península. También se han descubierto pruebas significativas de una ocupación prolongada de Iberia por parte del hombre de Neandertal. El Homo sapiens entró por primera vez en Iberia a finales del Paleolítico. Durante un tiempo, los neandertales y los humanos modernos coexistieron hasta que los primeros finalmente se extinguieron. El hombre moderno continuó habitando la península durante los períodos Mesolítico y Neolítico.

Muchos de los restos prehistóricos mejor conservados se encuentran en la comarca de Atapuerca, rica en cuevas de piedra caliza que han conservado un millón de años de evolución humana. Entre estos yacimientos se encuentra la cueva de Gran Dolina, donde en 1994 se encontraron seis esqueletos de homínidos, datados entre 780.000 y 1,2 millones de años. Los expertos han debatido si estos esqueletos pertenecen a las especies Homo erectus, Homo heidelbergensis, o a una nueva especie denominada Homo antecesor. En Gran Dolina, los investigadores han encontrado evidencia del uso de herramientas para sacrificar animales y otros homínidos, lo que probablemente constituya la primera evidencia de canibalismo en una especie de homínido. También se ha encontrado evidencia de fuego en el sitio, lo que sugiere que cocinaron su carne.

También en Atapuerca se encuentra el yacimiento de la Sima de los Huesos o "Pozo de los Huesos". Las excavadoras han encontrado los restos de 30 homínidos que datan de hace unos 400.000 años. Los restos se han clasificado tentativamente como Homo heidelbergensis y pueden ser antepasados ​​de los neandertales. No se ha encontrado evidencia de habitación en el sitio, excepto por un hacha de mano de piedra, y todos los restos en el sitio son de adultos jóvenes o adolescentes. La similitud de edad sugiere que los restos no fueron el resultado de accidentes. La colocación aparentemente deliberada de los restos y la falta de habitación pueden significar que los cuerpos fueron enterrados deliberadamente en el pozo como lugar de entierro, lo que convertiría al sitio en la primera evidencia de entierro de homínidos.

Hacia el 200.000 a. C., durante el Paleolítico Inferior, los neandertales entraron por primera vez en la Península Ibérica. Alrededor del 70.000 a. C., durante el Paleolítico Medio, comenzó la última edad de hielo y se estableció la cultura neandertal musteriense. La Cueva del Escoural tiene constancia de actividad humana desde el Paleolítico Medio, con una fecha estimada de 50.000 años AP. Hacia el 35.000 a. C., durante el Paleolítico Superior, se inicia el período cultural neandertal chatelperroniano. Emanando del sur de Francia, esta cultura se extendió al norte de Iberia. Esta cultura continuó existiendo hasta alrededor del 28.000 a. C., cuando el hombre de Neandertal se enfrentó a la extinción, se dice que su último refugio es Gibraltar.

Se han encontrado restos de neandertales en varios yacimientos de la Península Ibérica. Se encontró un cráneo de neandertal en la cantera de Forbes en Gibraltar en 1848, lo que lo convirtió en el segundo territorio después de Bélgica donde se encontraron restos de neandertales. Los neandertales no fueron reconocidos como una especie separada hasta el descubrimiento de restos en Neandertal, Alemania en 1856, aunque recientemente se ha cuestionado su clasificación como una especie separada. También se han realizado descubrimientos neandertales posteriores en Gibraltar, incluido el cráneo de un niño de cuatro años y excrementos conservados sobre conchas de mejillones al horno.

Los neandertales estuvieron presentes en Iberia hasta al menos el 28.000 o 27.000 a. Se encuentran testimonios de su presencia en este período en Columbeira, Figueira Brava y Salemas. La Cueva de Salemas y la Cueva de Pego do Diabo, ambas situadas en el Municipio de Loures, estuvieron habitadas en el Paleolítico. Las industrias arqueológicas del Paleolítico Medio en Iberia duraron hasta alrededor del 28.000 o 26.000 a. Durante este período, la cultura musteriense fue sustituida por la cultura auriñaciense. La cultura musteriense está asociada con los neandertales y la cultura auriñaciense está asociada con los humanos modernos.

En Zafarraya se encontró en 1995 una mandíbula de neandertal y herramientas musterienses, asociadas a la cultura neandertal. La mandíbula data de unos 28.000 a. C. y las herramientas de unos 25.000 a. Estas fechas hacen que Zafarraya siga siendo la evidencia más joven de los neandertales y han ampliado la línea de tiempo de la existencia de los neandertales. La datación más reciente de los restos también proporciona la primera evidencia de una coexistencia prolongada entre los neandertales y el hombre moderno. La cueva de L'Arbreda en Cataluña contiene pinturas rupestres auriñacienses, así como restos anteriores de los neandertales. Algunos también han sugerido que los restos más nuevos en Iberia sugieren que los neandertales fueron expulsados ​​​​de Europa Central por el hombre moderno a la península ibérica donde buscaron refugio.

Paleolítico superior

Paleolítico superior temprano

La cultura chatelperroniana (típicamente asociada al hombre de Neanderthal) se encuentra en la región cantábrica y en Cataluña.

La cultura auriñaciense (obra del Homo sapiens) la sucede y tiene la siguiente periodización:

• Auriñaciense arcaico: se encuentra en Cantabria (Cuevas de Morín y El Pendo), donde alterna con Chatelperroniense, y en Cataluña. El carbono-14 (C) las fechas para la cueva de Morín son relativamente tardías en el contexto europeo: c. 28.500 AP, pero las fechas de ocupación de El Pendo (donde es más antiguo que las capas chatelperronianas) deben ser anteriores.
• Típico auriñaciense: se encuentra en Cantabria (Morín, El Pendo, Castillo), País Vasco (Santimamiñe) y Cataluña. La datación por radiocarbono da las siguientes fechas: 32.425 y 29.515 AP.
• Auriñaciense evolucionado: se encuentra en Cantabria (Morin, El Pendo, El Otero, Hornos de la Peña), Asturias (El Cierro, El Conde) y Cataluña.
• Auriñaciense final: en Cantabria (El Pendo), tras el interludio gravetiense.

En el área mediterránea (sur del Ebro) se han encontrado restos auriñacienses escasamente distribuidos en Tierras de Valencia (Les Mallaetes) y Murcia (Las Pereneras) y Andalucía (Higuerón), llegando hasta Gibraltar (Cueva de Gorham) por el oeste. losLas fechas C disponibles son: 29.100 AP (Les Mallaetes), 28.700 y 27.860 AP (Gorham's Cave).

Los restos de un niño datan de ca. Hace 24.500 años AP, conocido como el niño Lapedo, fueron descubiertos en Lagar Velho, en el municipio de Leiria. El cráneo, la mandíbula, la dentición y el poscráneo presentan un mosaico de rasgos humanos y neandertales europeos de la Edad Moderna temprana. Se afirma que el individuo era un híbrido entre un cromañón y un neandertal. Esta afirmación es impugnada. Ian Tattersall y Jeffrey H. Schwartz consideran probable que el individuo fuera un humano moderno, parte de la cultura gravetiana.

Paleolítico Medio Superior

Gravetiense

La cultura gravetiense siguió los pasos de la expansión auriñaciense pero sus restos no son muy abundantes en la zona cantábrica (norte), mientras que en la zona sur son más frecuentes.

En el área cantábrica todos los restos gravetienses pertenecen a fases evolucionadas tardías y se encuentran siempre mezclados con tecnología auriñaciense. Los principales yacimientos se encuentran en el País Vasco (Lezetxiki, Bolinkoba), Cantabria (Morín, El Pendo, El Castillo) y Asturias (Cueto de la Mina). Arqueológicamente se divide en dos fases caracterizadas por la cantidad de elementos gravetienses: la fase A tiene unaC data de c.20.710 AP y la fase B es de fecha posterior.

El Gravetiense cantábrico ha sido paralelo al Perigordiano V-VII de la secuencia francesa. Eventualmente desaparece de la secuencia arqueológica y es reemplazado por un "renacimiento auriñaciense", al menos en la cueva de El Pendo. Se considera "intrusivo", en contraste con el área mediterránea, donde probablemente signifique una verdadera colonización.

En la región mediterránea, la cultura gravetiense también tuvo una llegada tardía. No obstante, el sureste cuenta con un número importante de yacimientos de esta cultura, especialmente en la Tierra de Valencia (Les Mallaetes, Parpaló, Barranc Blanc, Meravelles, Coba del Sol, Ratlla del Musol, Beneito). También se encuentra en Tierra de Murcia (Palomas, Palomarico, Morote) y Andalucía (Los Borceguillos, Zájara II, Serrón, Cueva de Gorham).

Los primeros indicios de la colonización humana moderna del interior y el oeste de la península se encuentran sólo en esta fase cultural, con algunos elementos gravestienses tardíos encontrados en el valle de Manzanares (Madrid) y la cueva de Salemas (Alentejo, Portugal).

Solutrense

La cultura solutrense muestra sus primeras apariciones en Laugerie Haute (Dordoña, Francia) y Les Mallaetes (Tierra de Valencia), con fechas de radiocarbono de 21.710 y 20.890 AP respectivamente. En la Península Ibérica presenta tres facies diferentes:

La facies ibérica (o mediterránea) está definida por los yacimientos de Parpalló y Les Mallaetes en la provincia de Valencia. Se encuentran inmersos en importantes perduraciones Gravetienses que eventualmente redefinirían la facies como "Gravettizing Solutrean". La secuencia arquetípica, la de las cuevas de Parpalló y Les Mallaetes, es:

• Solutrense inicial.
• Solutrense completo o medio, datado en sus capas inferiores en 20.180 AP.
• Una capa estéril con signos de frío intenso que se relaciona con el Último Máximo Glacial.
• Solutrense Superior o Evolucionado, incluyendo herramientas de hueso y también agujas de este material.

Estas dos cuevas están rodeadas por muchos otros sitios (Barranc Blanc, Meravelles, Rates Penaes, etc.) que muestran solo un impacto limitado del Solutrense y en cambio tienen muchas perduraciones Gravetienses, mostrando una convergencia que se ha denominado como "Gravetto-Solutrense".

Solutrense también se encuentra en la Tierra de Murcia, Andalucía mediterránea y el bajo Tajo (Portugal). En el caso portugués no hay signos de Gravetización.

La facies cantábrica muestra dos tendencias marcadamente diferentes en Asturias y en el área vasco-cantábrica. Los hallazgos más antiguos están todos en Asturias y faltan las fases iniciales, comenzando con el Solutrense completo en Las Caldas (Asturias) y otros sitios cercanos, seguido por el Solutrense evolucionado, con muchos elementos regionales únicos. Las fechas de radiocarbono oscilan entre 20.970 y 19.000 AP.

En el área vasco-cantábrica en cambio las influencias gravetienses parecen persistentes y los elementos foliáceos típicos del solutrense son minoritarios. Ya están presentes algunos elementos de transición que preludian el Magdaleniense, como la punta de lanza de hueso monobiselado. Los yacimientos más importantes son Altamira, Morín, Chufín, Salitre, Ermittia, Atxura, Lezetxiki y Santimamiñe.

En el norte de Cataluña hay un solutrense local temprano, seguido de escasos elementos medios pero con un solutrense final bien desarrollado. Está relacionado con las secuencias pirenaicas francesas. Los sitios principales son Cau le Goges, Reclau Viver y L'Arbreda.

En la Comunidad de Madrid hubo unos hallazgos atribuidos a Solutrense que hoy están desaparecidos.

Paleolítico superior tardío

Esta fase está definida por la cultura magdaleniense, si bien en el área mediterránea aún persiste la influencia gravetiense.

En el área cantábrica, las primeras fases del Magdaleniense muestran dos facies diferentes: la "facies Castillo" evoluciona localmente sobre las capas finales del Solutrense, mientras que la "facies Rascaño" aparece en la mayoría de los casos directamente sobre el suelo natural (sin ocupaciones anteriores de estos sitios).

En la segunda fase, el Magdaleniense de evolución inferior, también hay dos facies pero ahora con una división geográfica: la "facies El Juyo" se encuentra en Asturias y Cantabria, mientras que la "facies País Vasco" se encuentra solo en esta región.

Las fechas de este Magdaleniense temprano oscilan entre 16.433 AP para la cueva de Rascaño (facies Rascaño), 15.988 y 15.179 AP para la misma cueva (facies El Juyo) y 15.000 AP para Altamira (facies Castillo). Para la facies del País Vasco la cueva de abauntz ha dado 15.800 AP.

El Magdaleniense medio muestra una menor abundancia de hallazgos.

El Magdaleniense superior está muy relacionado con el del sur de Francia (Magdaleniense V y VI), caracterizándose por la presencia de arpones. Nuevamente hay dos facies (llamadas A y B) que aparecen entrelazadas geográficamente, aunque la facies A (fecha: 15.400-13.870 AP) está ausente en el País Vasco y la facies B (fecha 12.869-12.282 AP) es rara en Asturias.

En Portugal ha habido algunos hallazgos del Magdaleniense superior al norte de Lisboa (Casa da Moura, Lapa do Suão). Un posible yacimiento intermedio es La Dehesa (Salamanca, España), que se asocia claramente con el de la zona cantábrica.

En el área mediterránea, Cataluña vuelve a estar directamente conectada con la secuencia francesa, al menos en las últimas fases. En cambio, el resto de la región muestra una evolución local única conocida como Parpallense.

El a veces llamado Parpalló "Magdaleniense" (extendido por todo el sureste) es en realidad una continuidad del Gravetto-Solutrense local. Sólo el Magdaleniense superior tardío incluye realmente elementos verdaderos de esta cultura, como los protoarpones. Las fechas de Radicarbon para esta fase son de c. 11.470 AP (Borran Gran). Otros sitios dan fechas posteriores que en realidad se acercan al Epi-Paleolítico.

Arte paleolitico

Junto con Francia, la Península Ibérica es una de las principales áreas de pinturas rupestres del Paleolítico, con 18 cuevas que forman el Patrimonio de la Humanidad de la Cueva de Altamira y el Arte Rupestre Paleolítico del Norte de España; están cerca de la costa en Cantabria, Asturias y el País Vasco. Esta manifestación artística se encuentra con mayor importancia en la zona norte del Cantábrico, donde las manifestaciones más tempranas, por ejemplo las Cuevas de Monte Castillo, se remontan a la época del Auriñaciense.

La práctica de este arte mural aumenta en frecuencia en el período solutrense, cuando se dibujan los primeros animales, pero no es hasta la fase cultural magdaleniense cuando se generaliza verdaderamente, encontrándose en casi todas las cuevas.

La mayoría de las representaciones son de animales (bisonte, caballo, ciervo, toro, reno, cabra, oso, mamut, alce) y están pintadas en colores ocre y negro pero hay excepciones y también aparecen formas humanas y dibujos abstractos. en algunos sitios.

En las zonas mediterráneas e interiores, la presencia del arte mural no es tan abundante pero existe también desde el Solutrense.

Además, existen varios ejemplos de arte al aire libre. El monumental Valle del Côa, en el municipio de Vila Nova de Foz Côa, Portugal, tiene petroglifos que datan de hace 22.000 años. Estos documentan la ocupación humana continua desde el final de la Edad Paleolítica. Cientos de paneles con miles de figuras de animales fueron tallados a lo largo de varios milenios, lo que representa el conjunto al aire libre más notable del arte paleolítico en la Península Ibérica.

Otros ejemplos son Chimachias, Los Casares o La Pasiega, o, en general, las cuevas principalmente en Cantabria (en España).

Epipaleolítico y Mesolítico

Alrededor del año 10.000 a. C., se produjo una desglaciación interestadial llamada Oscilación de Allerød, que debilitó las rigurosas condiciones de la última edad de hielo. Este cambio climático representa también el final del período Paleolítico Superior, comenzando el Epipaleolítico. Dependiendo de la terminología preferida por cualquier fuente en particular, el Mesolítico comienza después del Epipaleolítico o lo incluye. Si no se incluye el Epipaleolítico, el Mesolítico es un período relativamente breve en Iberia.

A medida que el clima se hizo más cálido, los pueblos tardomagdalenienses de Iberia modificaron su tecnología y cultura. El principal cambio tecnocultural es el proceso de microlitización: la reducción del tamaño de las herramientas de piedra y hueso, que también se encuentran en otras partes del mundo. También los santuarios de cuevas parecen estar abandonados y el arte se vuelve más raro y se realiza principalmente en objetos portátiles, como guijarros o herramientas.

También implica cambios en la dieta, ya que la megafauna prácticamente desaparece cuando la estepa se convierte en bosque. En este período, los animales cazados son de menor tamaño, típicamente ciervos o cabras salvajes, y los mariscos se convierten en una parte importante de la dieta donde están disponibles.

Aziliense y Asturiano

La primera cultura epipaleolítica es la Aziliense, también conocida como microlitismo microlaminar en el Mediterráneo. Esta cultura es la evolución local del Magdaleniense, paralela a otros derivados regionales encontrados en el centro y norte de Europa. Encontrado originalmente en el antiguo territorio magdaleniense de Vasco-Cantabria y la región franco-cántabra más amplia, la cultura de estilo aziliano finalmente se expandió también a partes de la península ibérica mediterránea. Reflejaba un clima mucho más cálido, que daba lugar a espesos bosques y al reemplazo de grandes manadas de animales por habitantes de los bosques más pequeños y escurridizos.

Un yacimiento arquetípico del Aziliense en la Península Ibérica es Zatoya (Navarra), donde es difícil distinguir los elementos del Aziliense temprano de los del Magdaleniense tardío (esta transición data del 11.760 AP). El Azilian completo en el mismo sitio está fechado en 8.150 AP, seguido de la aparición de elementos geométricos en una fecha posterior, que continúan hasta la llegada de la cerámica (etapa subneolítica).

En el área mediterránea, prácticamente este mismo cultivo material suele denominarse microlitismo microlaminar por carecer de la industria ósea típica del Azilian franco-cantábrico. Se encuentra en partes de Cataluña, Comunidad Valenciana, Murcia y Andalucía mediterránea. Se ha fechado en Les Mallaetes en 10.370 AP.

La cultura asturiana fue sucesora de la aziliana, ligeramente desplazada hacia occidente, cuya herramienta distintiva era un pico para arrancar lapas de las rocas.

Microlitismo geométrico

En las últimas fases del Epipaleolítico llega una nueva corriente procedente del norte: el microlitismo geométrico, directamente relacionado con las culturas sauvterriana y tardenoisiana de la región Rin-Danubio.

Mientras que en la región franco-cantábrica tiene un impacto menor, no alterando sustancialmente la cultura aziliana, en la península ibérica mediterránea y Portugal su llegada es más notoria. El microlitismo geométrico mediterráneo tiene dos facies:

• La facies Filador está directamente relacionada con el Sauveterriano francés y se encuentra en Cataluña, al norte del río Ebro.
• La facies Cocina está más extendida y, en muchos sitios (Málaga, España), muestra una fuerte dependencia de la pesca y la recolección de mariscos. Los sitios portugueses (sur del Tajo, grupo Muge) han dado fechas de c.7350 .

Arte

El arte rupestre que se encuentra en más de 700 sitios a lo largo del lado este de Iberia es el más avanzado y extendido que sobrevive de este período, ciertamente en Europa y posiblemente en el mundo. Es sorprendentemente diferente del arte del Paleolítico superior que se encuentra a lo largo de la costa norte, con escenas narrativas con un gran número de pequeñas figuras humanas pintadas de forma esquemática, en lugar de las figuras de animales individuales magníficamente observadas que caracterizan el período anterior. Cuando aparece en la misma escena que los animales, la figura humana corre hacia ellos. Las escenas más comunes, con mucho, son de caza, y hay escenas de batalla y baile, y posiblemente tareas agrícolas y manejo de animales domésticos. En algunas escenas se muestra la recolección de miel, la más famosa en Cuevas de la Araña en Bicorp (ilustrado a continuación). Los humanos están desnudos de la cintura para arriba,

Neolítico

En el VI milenio antes de Cristo, Andalucía vive la llegada de los primeros agricultores. Su origen es incierto (aunque el norte de África es un serio candidato) pero llegan con cultivos ya desarrollados (cereales y legumbres). En cambio, la presencia de animales domésticos es poco probable, ya que solo se han encontrado restos de cerdos y conejos y estos podrían pertenecer a animales salvajes. También consumieron grandes cantidades de aceitunas, pero tampoco se sabe si este árbol fue cultivado o simplemente cosechado en su forma silvestre. Su artefacto típico es la cerámica estilo La Almagra, bastante variada.

El Neolítico andaluz también influyó en otras zonas, en particular en el sur de Portugal, donde, poco después de la llegada de la agricultura, comienzan a construirse los primeros sepulcros dolménicos c. 4800 a. C., siendo posiblemente el más antiguo de su tipo en cualquier lugar.

C. 4700 aC La cultura del Neolítico (también conocido como Neolítico Mediterráneo) llega al Oriente ibérico. Si bien se han encontrado algunos restos de esta cultura tan al oeste como Portugal, su distribución es básicamente mediterránea (Cataluña, Comunidad Valenciana, Valle del Ebro, Islas Baleares).

El interior y las zonas costeras del norte siguen siendo en gran medida marginales en este proceso de expansión de la agricultura. En la mayoría de los casos sólo llegaría en una fase muy tardía o incluso ya en el Calcolítico, junto con el Megalitismo.

Se cree que la ubicación de Perdigões, en Reguengos de Monsaraz, fue un lugar importante. Allí se han descubierto veinte pequeñas estatuas de marfil que datan de 4.500 años AP desde 2011. Tiene construcciones que datan de unos 5.500 años. Tiene una necrópolis. Fuera del local hay un cromlech. El sitio de Almendres Cromlech, en Évora, tiene megalitos de finales del VI a principios del III milenio antes de Cristo. El Anta Grande do Zambujeiro, también en Évora, está fechado entre el 4000 y el 3000 a. Los Dólmenes de Antequera datan de después del c. 3700 a.C. El Dolmen de Cunha Baixa, en el Municipio de Mangualde, está fechado entre el 3000 y el 2500 a.C. La Cueva de Salemas fue utilizada como cementerio durante el Neolítico.

Calcolítico

El Calcolítico o Edad del Cobre es la fase más temprana de la metalurgia. Entonces se comenzó a trabajar el cobre, la plata y el oro, aunque estos metales blandos difícilmente podían reemplazar las herramientas de piedra para la mayoría de los propósitos. El Calcolítico es también un período de mayor complejidad y estratificación social y, en el caso de Iberia, de auge de las primeras civilizaciones y de extensas redes de intercambio que llegarían al Báltico y África. La fecha convencional para el comienzo del Calcolítico en Iberia es c. 3.000 ANTES DE CRISTO. En los siglos siguientes, especialmente en el sur de la península, los artículos de metal, a menudo decorativos o rituales, se vuelven cada vez más comunes. Además, hay una mayor evidencia de intercambios con áreas lejanas: ámbar del Báltico y productos de marfil y huevo de avestruz del norte de África.

La cultura del cubilete estuvo presente en Iberia durante el Calcolítico. Gordon Childe interpretó la presencia de su artefacto característico como la intrusión de "misioneros" que se expandían desde Iberia por la costa atlántica, difundiendo el conocimiento de la metalurgia del cobre en el Mediterráneo. Stephen Shennan interpretó sus artefactos como pertenecientes a una élite cultural móvil que se impone sobre las poblaciones de sustrato indígena. De manera similar, Sangmeister (1972) interpretó a la "gente del vaso" (Glockenbecherleute) como pequeños grupos de comerciantes y artesanos de gran movilidad. Christian Strahm (1995) utilizó el término "fenómeno Campaniforme" (Glockenbecher-Phänomen) como compromiso para evitar el término "cultura".

Los artefactos del vaso campaniforme, al menos en su fase inicial, no se distribuyen en un área contigua como es habitual en las culturas arqueológicas, sino que se encuentran en concentraciones insulares dispersas por toda Europa. Su presencia no está asociada a un tipo característico de arquitectura o de costumbres funerarias. Sin embargo, la cultura Campaniforme parece fusionarse en una cultura arqueológica coherente en su fase posterior.

Los análisis más recientes del "fenómeno Beaker", publicados desde la década de 2000, persisten en describir el origen del "fenómeno Beaker" como algo que surge de una síntesis de elementos, que representan "una idea y un estilo que une diferentes regiones con diferentes tradiciones culturales y antecedentes". "Los estudios de arqueogenética de la década de 2010 han podido resolver en cierta medida la cuestión 'migracionista versus difusionista'. El estudio de Olalde et al. (2017) encontraron solo una "afinidad genética limitada" entre los individuos asociados con el complejo Beaker en Iberia y Europa Central, lo que sugiere que la migración desempeñó un papel limitado en su expansión temprana desde Iberia. Sin embargo, el mismo estudio encontró que la mayor diseminación del complejo Beaker maduro estaba fuertemente ligada a la migración.

El origen del artefacto "Bell Beaker" se remonta a principios del tercer milenio. Los primeros ejemplos del diseño de Campaniforme "marítimo" se han encontrado en el estuario del Tajo en Portugal, fechados por radiocarbono en c. el siglo 28 a.C. Se argumenta que la inspiración para el vaso campaniforme marítimo fueron los vasos pequeños y anteriores de Copoz que han impresionado la decoración y que se encuentran ampliamente alrededor del estuario del Tajo en Portugal. Turek ha registrado precursores del Neolítico tardío en el norte de África, argumentando que el estilo marítimo surgió como resultado de los contactos marítimos entre Iberia y Marruecos en la primera mitad del tercer milenio a. En tan solo unos siglos de su expansión marítima, hacia el 2600 a.

Un importante sitio arqueológico calcolítico en Portugal es el Castro de Vila Nova de São Pedro. Otros asentamientos de este período son Pedra do Ouro y el Castro de Zambujal. Los megalitos se crearon durante este período, comenzaron antes, a fines del quinto milenio y duraron hasta principios del segundo milenio antes de Cristo. El Castelo Velho de Freixo de Numão, en el Municipio de Vila Nova de Foz Côa, estuvo poblado entre el 3000 y el 1300 a.C. El Cerro do Castelo de Santa Justa, en Alcoutim, está fechado en el 3er milenio a.C., entre 2400 y 1900 a.C.

Es también el período de la gran expansión del megalitismo, con sus prácticas funerarias colectivas asociadas. En el Calcolítico temprano este fenómeno cultural, quizás de trasfondo religioso, se expande por las regiones atlánticas y también por el sur peninsular (además se encuentra en prácticamente todas las regiones atlánticas europeas). En cambio, la mayor parte del interior y las regiones mediterráneas siguen siendo refractarias a este fenómeno.

Otro fenómeno encontrado en el calcolítico temprano es el desarrollo de nuevos tipos de monumentos funerarios: tholoi y cuevas artificiales. Estos solo se encuentran en las áreas más desarrolladas: el sur de Iberia, desde el estuario del Tajo hasta Almería y el SE de Francia.

Eventualmente, C. 2600 a. C., comenzaron a aparecer comunidades urbanas, nuevamente especialmente en el sur. Las más importantes son Los Millares en el SE de España y Zambujal (perteneciente a la cultura de Vila Nova de São Pedro) en la Extremadura portuguesa, que bien pueden llamarse civilizaciones, aunque carezcan del componente literario.

No está muy claro si alguna influencia cultural originada en el Mediterráneo oriental (¿Chipre?) podría haber provocado estas civilizaciones. Por un lado, el tholos sí tiene un precedente en esa zona (aunque todavía no se haya utilizado como tumba), pero por otro no hay evidencia material de ningún intercambio entre el Mediterráneo oriental y occidental, en contraste con la abundancia de mercancías importadas del norte. Europa y África.

Desde c. 2150 a. C., la cultura Campaniforme se entromete en la Iberia calcolítica. Tras el primer cubilete de estilo Corded, de claro origen centroeuropeo, la península comienza a producir sus propios tipos de cerámica Campaniforme. El más importante es el estilo Marítimo o Internacional que, asociado especialmente al Megalitismo, es desde hace algunos siglos abundante en toda la península y el sur de Francia.

Desde c. 1900 aC, el fenómeno Campaniforme en Iberia muestra una regionalización, produciéndose diferentes estilos en las distintas regiones: tipo Palmela en Portugal, tipo Continental en la meseta y tipo Almeriense en Los Millares, entre otros.

Al igual que en otras partes de Europa, el fenómeno Campaniforme (que se especula que es de naturaleza comercial o tal vez religiosa) no altera significativamente las culturas en las que se inserta. En cambio, los contextos culturales que existían anteriormente continúan básicamente sin cambios por su presencia.

Edad de Bronce

Bronce Temprano

El centro de la tecnología de la Edad del Bronce está en el sureste desde c. 1800 a.C. Allí la civilización de Los Millares fue sucedida por la de El Argar, inicialmente sin otra discontinuidad que el desplazamiento del núcleo urbano principal unos kilómetros al norte, la aparición paulatina de útiles de bronce verdadero y de bronce arsénico y alguna mayor extensión geográfica. El pueblo argariano vivía en pueblos o ciudades fortificadas bastante grandes.

Desde este centro, la tecnología del bronce se extendió a otras áreas. Los más notables son:

• Bronce Ibérico Suroccidental: en el sur de Portugal y SO de España. Estos horizontes arqueológicos poco definidos muestran puñales de bronce y una tendencia expansiva hacia el norte.
• Cultura Cogotas I (Cogotas II es celta de la Edad del Hierro): los pueblos pastores de la meseta se unifican culturalmente por primera vez. Su artefacto típico es una cerámica tosca troncocónica.

Algunas áreas como la civilización de Vila Nova parecen haber permanecido al margen de la expansión de la metalurgia del bronce permaneciendo técnicamente en el período Calcolítico durante siglos.

Bronce Medio

Básicamente una continuación del período anterior. El cambio más notable se produce en la civilización de El Argar, que adopta la costumbre egea del entierro en pithoi. Esta fase se conoce como El Argar B, comenzando c. 1500 a.C.

El Noroeste (Galicia y el norte de Portugal), una región que poseía algunas de las mayores reservas de estaño (necesario para hacer verdadero bronce) en Eurasia Occidental, se convirtió en un foco para la minería, incorporando la tecnología del bronce. Sus artefactos típicos son las hachas de bronce (Grupo de Montelavar).

La región semidesértica de La Mancha muestra sus primeros signos de colonización con el esquema fortificado de las Motillas. Este grupo está claramente relacionado con el Bronce de Levante, mostrando la misma cultura material.

Bronce tardío

C. 1300 aC se suceden varios cambios importantes en Iberia, entre ellos:

• La cultura calcolítica de Vila Nova se desvanece, posiblemente en relación directa con la sedimentación del canal que conecta la ciudad principal Zambujal con el mar. Se reemplaza por una cultura no urbana, cuyo artefacto principal es una cerámica bruñida externamente.
• El Argar también desaparece como tal, lo que había sido una cultura muy homogénea, un estado centralizado para algunos, se convierte en un entramado de muchas ciudades fortificadas posargáricas.
• Las Motillas están abandonadas.
• Bronce de Levante se desarrolla en la Comunidad Valenciana.
• La cultura protocelta Urnfield aparece en el Nordeste, conquistando toda Cataluña y algunas zonas limítrofes.
• El valle del Bajo Guadalquivir muestra su primera cultura claramente diferenciada, definida por la cerámica bruñida interiormente. Este grupo podría tener alguna relación con el Tartessos semihistórico, aún por encontrar.
• Las culturas del bronce ibérico occidental muestran cierto grado de interacción, no solo entre ellas, sino también con otras culturas atlánticas en Gran Bretaña, Francia y otros lugares. A esto se le ha llamado el complejo del Bronce Atlántico.

Edad de Hierro

La Edad del Hierro Iberia tiene dos focos: los campos de urnas del noreste relacionados con Hallstatt y las colonias fenicias del sur.

Durante la Edad del Hierro, considerada la protohistoria del territorio, llegaron los celtas, en varias oleadas, posiblemente antes del 600 a.

La escritura paleohispánica del sudoeste, o tartésica, vista en el Algarve y el Bajo Alentejo desde finales del siglo VIII hasta el siglo V a. C., es posiblemente la escritura más antigua de Europa occidental. Podría haber venido del Mediterráneo Oriental, quizás de Anatolia o Grecia.

Culturas de la Edad del Hierro temprana

Desde finales del siglo VIII a. C., la cultura Urnfield del noreste de Iberia comenzó a desarrollar la metalurgia del hierro y, finalmente, elementos de la cultura Hallstatt. Los primeros elementos de esta cultura se encontraron a lo largo del bajo río Ebro, luego se expandieron gradualmente río arriba hasta La Rioja y en una forma local híbrida hasta Álava. También hubo una expansión hacia el sur en Castelló, con influencias menos marcadas llegando más al sur. Se han detectado algunos vástagos a lo largo de las Montañas Ibéricas, posiblemente un preludio de la formación de los celtíberos.

En este período, la diferenciación social se hizo más visible con la evidencia de cacicazgos locales y una élite ecuestre. Estas transformaciones pueden representar la llegada de una nueva ola de culturas de Europa central.

Desde estos puestos de avanzada en el Alto Ebro y las montañas ibéricas, la cultura celta se expandió hacia la meseta y la costa atlántica. Se pueden describir varios grupos:

• El grupo Bernorio-Miraveche (norte de Burgos y Palencia), que influiría en los pueblos de la franja norte.
• La cultura Castro del noroeste, en Galicia y el norte de Portugal, una cultura celta con peculiaridades, debido a la persistencia de aspectos de una cultura anterior de la Edad del Bronce atlántica.
• El grupo del Duero, posiblemente el precursor del Celta Vaccei.
• La cultura Cogotas II, probable precursora de los celtas o celtibéricos vetones (o de una cultura precelta con importantes influencias celtas), una cultura marcadamente ganadera que se fue extendiendo hacia el sur hasta Extremadura.
• La cultura lusitana, precursora de la tribu lusitana, en el centro de Portugal y Extremadura en el oeste de España. Generalmente no se considera celta ya que el lusitano no cumple con algunas de las definiciones aceptadas de una lengua celta. Su relación con la cultura celta circundante no está clara. Algunos creen que fue esencialmente una cultura ibérica precelta con influencias celtas sustanciales, mientras que otros argumentan que fue una cultura esencialmente celta con fuertes influencias indígenas preceltas. Ha habido argumentos para clasificar su idioma como cursiva, una forma de celta arcaica o protocelta.

Todos estos grupos indoeuropeos tienen algunos elementos comunes, como la cerámica peinada desde el siglo VI y el armamento uniforme.

Después c. 600 a. C., los campos de urnas del noreste fueron reemplazados por la cultura ibérica, proceso que no se completó hasta el siglo IV a. C. Esta separación física de sus parientes continentales supondría que los celtas de la península ibérica nunca recibieron las influencias culturales de la cultura La Tène, incluido el druidismo.

Colonias fenicias e influencia

Los fenicios del Levante, los griegos de Europa y los cartagineses de África colonizaron partes de Iberia para facilitar el comercio. En el siglo X aC se realizan los primeros contactos entre fenicios e Iberia (a lo largo de la costa mediterránea). Este siglo también vio el surgimiento de pueblos y ciudades en las áreas litorales del sur del este de Iberia.

Los fenicios fundaron la colonia de Gadir (ahora Cádiz) cerca de Tartessos. La fundación de Cádiz, la ciudad habitada más antigua de Europa occidental, se fecha tradicionalmente en 1104 a. C., aunque, a partir de 2004, ningún descubrimiento arqueológico se remonta al siglo IX a. C. Los fenicios continuaron utilizando Cádiz como puesto comercial durante varios siglos, dejando una variedad de artefactos, entre los que destaca un par de sarcófagos de alrededor del siglo IV o III a. Contrariamente al mito, no hay registro de colonias fenicias al oeste del Algarve (es decir, Tavira), aunque podría haber habido algunos viajes de descubrimiento. La influencia fenicia en lo que ahora es Portugal se produjo esencialmente a través del intercambio cultural y comercial con Tartessos.

En el siglo IX aC, los fenicios, procedentes de la ciudad-estado de Tiro, fundaron la colonia de Malaka (actual Málaga) y Cartago (en el norte de África). Durante este siglo, los fenicios también tuvieron gran influencia en Iberia con la introducción del uso del hierro, del torno alfarero, la producción de aceite de oliva y vino. También fueron responsables de las primeras formas de escritura ibérica, tuvieron gran influencia religiosa y aceleraron el desarrollo urbano. Sin embargo, no hay evidencia real para apoyar el mito de una fundación fenicia de la ciudad de Lisboa en el año 1300 aC, bajo el nombre de Alis Ubbo ("Puerto Seguro"), incluso si en este período hay asentamientos organizados en Olissipona. (Lisboa moderna, en portugués Extremadura) con influencias mediterráneas.

Hubo una fuerte influencia y asentamiento fenicio en la ciudad de Balsa (actual Tavira, Algarve), en el siglo VIII a. Tavira, de influencia fenicia, fue destruida por la violencia en el siglo VI a. Con la decadencia de la colonización fenicia de la costa mediterránea de Iberia en el siglo VI aC muchas de las colonias quedan desiertas. El siglo VI a. C. también vio el surgimiento del poder colonial de Cartago, que reemplazó lentamente a los fenicios en sus antiguas áreas de dominio.

Colonias griegas

La colonia griega en lo que ahora es Marsella comenzó a comerciar con los íberos en la costa este alrededor del siglo VIII a. Los griegos finalmente fundaron su propia colonia en Ampurias, en la orilla oriental del Mediterráneo (la actual Cataluña), durante el siglo VI a. C. comenzando su asentamiento en la península ibérica. No hay colonias griegas al oeste del Estrecho de Gibraltar, solo viajes de descubrimiento. No hay evidencia para apoyar el mito de una antigua fundación griega de Olissipo (Lisboa moderna) por Odiseo.

Cultura tartésica

El nombre Tartessian, cuando se aplica en arqueología y lingüística, no se correlaciona necesariamente con la ciudad semimítica de Tartessos, sino solo aproximadamente con el área donde normalmente se supone que debería haber estado.

La cultura tartésica del sur de Iberia es en realidad la cultura local modificada por la creciente influencia de los elementos del Mediterráneo oriental, especialmente los fenicios. Su área central es Andalucía Occidental, pero pronto se extiende a Andalucía Oriental, Extremadura y tierras de Murcia y Valencia, donde un conjunto tartésico, enraizado en las culturas locales del Bronce, se encuentra en las últimas etapas de la Edad del Bronce (siglos IX-VIII a.C.) antes de que se pueda ver claramente la influencia fenicia.

La cultura tartésica completa, que comienza c.720 a. C., también se extiende al sur de Portugal, donde finalmente es reemplazada por la cultura lusitana. Uno de los elementos más significativos de esta cultura es la introducción del torno alfarero, que, junto con otros avances técnicos relacionados, provoca una importante mejora en la calidad de la cerámica. Hay otros avances importantes en la artesanía, que afectan a la joyería, el tejido y la arquitectura. Este último aspecto es especialmente importante, ya que las tradicionales cabañas circulares fueron luego reemplazadas por edificios rectangulares bien terminados. También permitió la construcción de los monumentos funerarios en forma de torre que son tan típicos de esta cultura.

La agricultura también parece haber experimentado grandes avances con la introducción de las herramientas de acero y, presumiblemente, del yugo y la tracción animal para el arado. En este período se nota el aumento del ganado vacuno acompañado de cierta disminución de los tipos ovino y caprino.

Otro elemento destacable es el importante aumento de la especialización económica y la estratificación social. Esto es muy notorio en los entierros; algunos ostentan grandes riquezas (carros, oro, marfil), mientras que la gran mayoría son mucho más modestos. Hay mucha diversidad en los rituales de entierro en este período, pero las élites parecen converger en un solo estilo: un túmulo con cámara. Algunos de los entierros más prósperos generalmente se atribuyen a los monarcas locales.

Uno de los desarrollos de este período es la escritura, una habilidad que probablemente se adquirió a través del contacto con los fenicios. John T. Koch afirmó de manera controvertida haber descifrado las inscripciones tartésicas existentes y haber identificado tentativamente el idioma como una forma anterior de los idiomas celtas que ahora se hablan en las Islas Británicas y Bretaña en el libro 'Celtic from the West', publicado en 2010. Sin embargo, la corriente lingüística dominante sigue tratando al tartésico como una lengua no clasificada, posiblemente preindoeuropea, y el desciframiento de Koch de la escritura tartésica y su teoría de la evolución del celta han sido fuertemente criticadas.

Cultura ibérica

En la cultura ibérica las personas se organizaban en cacicazgos y estados. Se pueden identificar tres fases: la Antigua, la Media y la Baja ibérica.

Con la llegada de la influencia griega, no limitada a sus pocas colonias, la cultura tartésica comienza a transformarse, especialmente en el sureste. A este período tardío se le conoce como cultura ibérica, que en Andalucía Occidental y las zonas no celtas de Extremadura se denomina ibero-turdetana por su mayor vinculación con el sustrato tartésico.

La influencia griega es visible en el cambio paulatino del estilo de sus monumentos que se acercan cada vez más a los modelos llegados del mundo griego. Así, los monumentos funerarios en forma de obelisco del período anterior ahora adoptan una forma de columna, totalmente en línea con la arquitectura griega.

A mediados del siglo V, el poder aristocrático se incrementó y resultó en el abandono y transformación del modelo orientalizante. Apareció el oppidum y se convirtió en el modelo socioeconómico de la clase aristocrática. El comercio fue también una de las principales fuentes de control y poder aristocrático. En el sureste, entre finales del siglo V y finales del siglo IV a. C., apareció una sociedad aristocrática muy jerarquizada. Había diferentes formas de control político. El poder y el control parecían estar en manos de reyes o reguli.

Las costumbres funerarias ibéricas están dominadas por las necrópolis de cremación, que se deben en parte a las influencias persistentes de la cultura Urnfield, pero también incluyen costumbres funerarias importadas del área cultural griega (montículo rectangular de adobe).

El urbanismo fue importante en el área cultural ibérica, especialmente en el sur, donde los relatos romanos mencionan cientos de oppida (poblados fortificados). En estas ciudades (algunas bastante grandes, otras simples aldeas fortificadas) las casas estaban típicamente dispuestas en bloques contiguos, en lo que parece ser otra afluencia cultural de Urnfield.

La escritura ibérica evolucionó de la tartésica con influencias griegas que se notan en la transformación de algunos caracteres. En algunos casos, también se utilizó una variante del alfabeto griego (escritura ibero-jónica) para escribir ibérico.

La transformación de la cultura tartésica a la ibérica no fue repentina sino paulatina y fue más marcada en Oriente, donde se inicia en el siglo VI a. C., que en el suroeste, donde solo es perceptible a partir del siglo V a. C. y mucho más tenue.. Un caso especial es el noreste donde la cultura Urnfield fue iberizada pero conservando algunos elementos del sustrato indoeuropeo.

Edad de hierro posterior a Tartessos

También en el siglo VI a. C. hubo un cambio cultural en el suroeste de Iberia (sur de Portugal y partes cercanas de Andalucía) después de la caída de Tartessos; con un fuerte carácter mediterráneo que prolongó y modificó la cultura tartésica. Esto ocurrió principalmente en el Bajo Alentejo y el Algarve, pero tenía extensiones litorales hasta la desembocadura del Sado (a saber, la importante ciudad de Bevipo, actual Alcácer do Sal). La primera forma de escritura en el oeste de Iberia (sur de Portugal), la escritura paleohispánica del suroeste (aún por traducir), que data del siglo VI a. C., denota una fuerte influencia tartésica en el uso de un alfabeto fenicio modificado. En estos escritos aparece con frecuencia la palabra "Conii" (similar a Cunetes o Cynetes, la gente del Algarve).

En el siglo IV a. C. aparecen los Celtici, una expansión tardía de la cultura celta hacia el suroeste (sur de Extremadura, Alentejo y norte del Algarve). Los turduli y turdetanos, probablemente descendientes de los tartesios, aunque celticizados, se establecieron en la zona del río Guadiana, en el sur de Portugal. Una serie de ciudades del Algarve, como Balsa (Tavira), Baesuris (Castro Marim), Ossonoba (Faro) y Cilpes (Silves), fueron habitadas por los cynetes.

Llegada de los romanos y guerras púnicas

En el siglo IV a. C., Roma comenzó a surgir como una potencia mediterránea rival de Cartago, con sede en el norte de África. Después de sufrir la derrota de los romanos en la Primera Guerra Púnica (264-241 a. C.), los cartagineses comenzaron a extender su poder hacia el interior de Iberia desde sus asentamientos costeros del sureste, pero este imperio duró poco. En la Segunda Guerra Púnica (218-202 a. C.), el general cartaginés Aníbal hizo marchar a sus ejércitos, que incluían íberos, de Iberia, a través de los Pirineos y los Alpes y atacaron a los romanos en Italia. A pesar de muchas victorias, finalmente fue derrotado y los romanos se vengaron destruyendo Cartago. Comenzando en el noreste, Roma comenzó su conquista de la Península Ibérica.

Arqueogenética

Recientemente se ha analizado el ADN de personas del Neolítico y Calcolítico Iberia. En cuanto al Y-DNA, se ha encontrado que la mayoría de los ibéricos de este período son portadores de I2a y subclades del mismo. También se producen R1b, G y H. En cuanto al mtDNA, se ha encontrado H, V, X, J, K, T y N.