Prehistoria de Egipto

El Egipto prehistórico y el Egipto predinástico abarcan el período que va desde el asentamiento humano más antiguo hasta el comienzo del período dinástico temprano alrededor del 3100 a. C., comenzando con el primer faraón, Narmer para algunos egiptólogos, Hor-aha para otros, con el nombre Menes posiblemente uno de estos reyes.

Al final de la prehistoria, el "Egipto predinástico" se define tradicionalmente como el período de la parte final del Neolítico que comienza c. 6000 a. C. hasta el final del período Naqada III c. 3.000 ANTES DE CRISTO. Las fechas del período predinástico se definieron por primera vez antes de que se llevara a cabo una excavación arqueológica generalizada en Egipto, y los hallazgos recientes que indican un desarrollo predinástico muy gradual han generado controversia sobre cuándo terminó exactamente el período predinástico. Por lo tanto, se utilizan varios términos como "período protodinástico", "dinastía cero" o "dinastía 0" para nombrar la parte del período que algunos podrían caracterizar como predinástico y dinástico temprano para otros.

El período predinástico generalmente se divide en eras culturales, cada una de las cuales lleva el nombre del lugar donde se descubrió por primera vez cierto tipo de asentamiento egipcio. Sin embargo, el mismo desarrollo gradual que caracteriza al período protodinástico está presente a lo largo de todo el período predinástico, y las "culturas" individuales no deben interpretarse como entidades separadas sino como divisiones en gran medida subjetivas utilizadas para facilitar el estudio de todo el período.

La gran mayoría de los hallazgos arqueológicos predinásticos se han realizado en el Alto Egipto, porque el sedimento del río Nilo se depositó en mayor medida en la región del Delta, enterrando por completo la mayoría de los sitios del Delta mucho antes de los tiempos modernos.

Paleolítico

La excavación del Nilo ha expuesto las primeras herramientas de piedra del último millón de años. Las primeras de estas industrias líticas estaban ubicadas dentro de una terraza de 30 metros (100 pies) y eran achelenses primitivas, abbevillianas (chelleas) (hace 600 000 años) y una forma egipcia de la clactoniense (hace 400 000 años). Dentro de la terraza de 15 metros (50 pies) se desarrolló Acheulean. Originalmente informado como Musteriense temprano (hace 160.000 años), pero desde que se cambió a Levalloisean, se ubicaron otros implementos en la terraza de 10 metros (30 pies). Las terrazas de 4,5 y 3 metros (15 a 10 pies) vieron una versión más desarrollada del Levalloisean, también informada inicialmente como una versión egipcia de Musteriense. También se localizó una versión egipcia de la tecnología Aterian.

Wadi Halfa

Algunas de las estructuras más antiguas conocidas fueron descubiertas en Egipto por el arqueólogo Waldemar Chmielewski a lo largo de la frontera sur cerca de Wadi Halfa, Sudán, en el sitio Arkin 8. Chmielewski fechó las estructuras en el año 100.000 a. Los restos de las estructuras son depresiones ovales de unos 30 cm de profundidad y 2 × 1 metros de ancho. Muchos están revestidos con losas planas de arenisca que servían como anillos de tiendas de campaña que sostenían un refugio en forma de cúpula de pieles o maleza. Este tipo de vivienda proporcionaba un lugar para vivir, pero si era necesario, podía desmontarse fácilmente y trasladarse. Eran estructuras móviles, fáciles de desmontar, mover y volver a montar, que proporcionaban a los cazadores-recolectores una vivienda semipermanente.

Industria ateriana

La fabricación de herramientas de Ateria llegó a Egipto c. 40.000 a.C.

Industria de Khormusan

La industria de Khormusan en Egipto comenzó entre 42.000 y 32.000 BP. Khormusans desarrolló herramientas no solo de piedra sino también de huesos de animales y hematita. También desarrollaron pequeñas puntas de flecha parecidas a las de los nativos americanos, pero no se han encontrado arcos. El final de la industria de Khormusan se produjo alrededor del 16.000 a. C. con la aparición de otras culturas en la región, incluida la gemaiana.

Paleolítico tardío

El Paleolítico Tardío en Egipto comenzó alrededor del 30.000 a. El esqueleto de Nazlet Khater se encontró en 1980 y se le dio una edad de 33.000 años en 1982, según nueve muestras que oscilan entre 35.100 y 30.360 años. Este espécimen es el único esqueleto humano moderno completo de la primera Edad de Piedra tardía en África.

Mesolítico

Cultura Halfan y Kubbaniyan

Halfan y Kubbaniyan, dos industrias estrechamente relacionadas, florecieron a lo largo del valle del Alto Nilo. Los sitios de Halfan se encuentran en el extremo norte de Sudán, mientras que los sitios de Kubbaniyan se encuentran en el Alto Egipto. Para Halfan, solo se han producido cuatro fechas de radiocarbono. Schild y Wendorf (2014) descartan el más antiguo y el más reciente como errático y concluyen que Halfan existió c. 22,5-22,0 ka cal BP. La gente sobrevivía con una dieta de grandes rebaños de animales y la tradición de pesca de Khormusan. Mayores concentraciones de artefactos indican que no estaban ligados a la deambulación estacional, sino que se asentaron por períodos más largos. La cultura Halfan se derivó a su vez de la Khormusan,que dependía de técnicas especializadas de caza, pesca y recolección para sobrevivir. Los restos materiales primarios de esta cultura son herramientas de piedra, lascas y multitud de pinturas rupestres.

Cultura sebiliana

En Egipto, los análisis del polen encontrado en los sitios arqueológicos indican que la gente de la cultura Sebilian (también conocida como la cultura Esna) recolectaba trigo y cebada. La cultura sebiliana comenzó alrededor del 13.000 a. C. y desapareció alrededor del 10.000 a. C. No se encontraron semillas domesticadas. Se ha planteado la hipótesis de que el estilo de vida sedentario de los agricultores provocó un aumento de las guerras, lo que fue perjudicial para la agricultura y puso fin a este período.

Cultura qadan

La cultura Qadan (13.000-9.000 a. C.) fue una industria mesolítica que, según sugiere la evidencia arqueológica, se originó en el Alto Egipto (actual sur de Egipto) hace aproximadamente 15.000 años. Se estima que el modo de subsistencia de Qadan persistió durante aproximadamente 4.000 años. Se caracterizó por la caza, así como por un enfoque único de recolección de alimentos que incorporó la preparación y el consumo de pastos y granos silvestres. La gente de Qadan hizo esfuerzos sistemáticos para regar, cuidar y cosechar la vida vegetal local, pero los granos no se plantaron en hileras ordenadas.

Alrededor de veinte sitios arqueológicos en la Alta Nubia dan evidencia de la existencia de la cultura de molienda de granos de la cultura Qadan. Sus creadores también practicaron la cosecha de granos silvestres a lo largo del Nilo durante el comienzo de la fase del Nilo Sahaba Daru, cuando la desecación en el Sahara hizo que los residentes de los oasis libios se retiraran al valle del Nilo. Entre los sitios de la cultura Qadan se encuentra el cementerio de Jebel Sahaba, que data del Mesolítico.

Los pueblos de Qadan fueron los primeros en desarrollar hoces y también desarrollaron piedras de moler de forma independiente para ayudar en la recolección y procesamiento de estos alimentos vegetales antes del consumo. Sin embargo, no hay indicios del uso de estas herramientas después de alrededor del 10.000 a. C., cuando los cazadores-recolectores las reemplazaron.

Cultura harifiana

Se considera que los harifianos (8800 - 8000 a. C.) emigraron del Fayyum y los desiertos orientales de Egipto (incluido el Sinaí) durante el Mesolítico tardío para fusionarse con la cultura Pre-Cerámica Neolítica B (PPNB), cuyo conjunto de herramientas se asemeja al de el harifiano. Esta asimilación condujo al Complejo Pastoral Nómada Circunárabe, un grupo de culturas que inventaron el pastoreo nómada, y puede haber sido la cultura original que difundió las lenguas protosemitas por toda Mesopotamia.

Neolítico

Bajo Egipto

Faiyum Una cultura

La continua expansión del desierto obligó a los primeros antepasados ​​de los egipcios a establecerse alrededor del Nilo de manera más permanente y adoptar un estilo de vida más sedentario durante el Neolítico.

El período del 9000 al 6000 a. C. ha dejado muy pocas evidencias arqueológicas. Alrededor del 6000 a. C., aparecen asentamientos neolíticos en todo Egipto. Los estudios basados ​​en datos morfológicos, genéticos y arqueológicos han atribuido estos asentamientos a migrantes del Creciente Fértil en el Cercano Oriente que regresaron durante el Neolítico egipcio y norteafricano, trayendo la agricultura a la región. Jared Diamond, en un trabajo no académico, propone que otras regiones de África desarrollaron la agricultura de forma independiente aproximadamente al mismo tiempo: las tierras altas de Etiopía, el Sahel y África Occidental.

Algunos datos morfológicos y poscraneales han vinculado a las primeras poblaciones agrícolas de Fayum, Merimde y El-Badari con las poblaciones del Cercano Oriente. Sin embargo, los datos arqueológicos también sugieren que los domesticados del Cercano Oriente se incorporaron a una estrategia de alimentación preexistente y solo se desarrollaron lentamente en un estilo de vida en toda regla, al contrario de lo que se esperaría de los colonos del Cercano Oriente. Finalmente, los nombres de los domesticados del Cercano Oriente importados a Egipto no eran palabras prestadas sumerias o protosemitas, lo que disminuye aún más la probabilidad de una colonización migratoria masiva del bajo Egipto durante la transición a la agricultura.

El tejido se evidencia por primera vez durante el Período Faiyum A. La gente de este período, a diferencia de los egipcios posteriores, enterraba a sus muertos muy cerca y, a veces, dentro de sus asentamientos.

Aunque los sitios arqueológicos revelan muy poco sobre esta época, un examen de las muchas palabras egipcias para "ciudad" proporciona una lista hipotética de las causas del sedentarismo egipcio. En el Alto Egipto, la terminología indica comercio, protección del ganado, terreno elevado para refugio de inundaciones y lugares sagrados para deidades.

Cultura merimida

Aproximadamente entre el 5000 y el 4200 a. C., la cultura Merimde, hasta ahora conocida solo en Merimde Beni Salama, un gran asentamiento en el borde del delta occidental, floreció en el Bajo Egipto. La cultura tiene fuertes conexiones con la cultura Faiyum A y con el Levante. La gente vivía en pequeñas chozas, producía una cerámica sencilla sin decoración y tenía herramientas de piedra. Se criaban bovinos, ovinos, caprinos y porcinos. Se sembró trigo, sorgo y cebada. La gente de Merimde enterraba a sus muertos dentro del asentamiento y producía figurillas de arcilla. La primera cabeza egipcia de tamaño natural hecha de arcilla proviene de Merimde.

La cultura El Omari

La cultura El Omari se conoce desde un pequeño asentamiento cerca de El Cairo moderno. La gente parece haber vivido en chozas, pero solo sobreviven hoyos para postes y hoyos. La cerámica no está decorada. Las herramientas de piedra incluyen pequeñas lascas, hachas y hoces. El metal aún no se conocía. Sus sitios fueron ocupados desde el 4000 aC hasta el Período Arcaico.

Cultura maadi

La cultura Maadi (también llamada cultura Buto Maadi) es la cultura prehistórica más importante del Bajo Egipto que data de alrededor de 4000 - 3500 a. C. y contemporánea con las fases Naqada I y II en el Alto Egipto. La cultura es más conocida en el sitio de Maadi, cerca de El Cairo, así como en el sitio de Buto, pero también está atestiguada en muchos otros lugares del Delta hasta la región de Faiyum. Esta cultura estuvo marcada por el desarrollo de la arquitectura y la tecnología. También siguió a sus culturas predecesoras en lo que respecta a la cerámica sin decorar.

Se conocía el cobre y se han encontrado algunas azuelas de cobre. La cerámica está hecha a mano; es simple y sin decoración. La presencia de vasijas rojas con tapa negra indica contacto con los sitios de Naqada en el sur. También se han encontrado muchas embarcaciones importadas de Palestina. También se utilizaron vasijas de piedra de basalto negro.

La gente vivía en pequeñas chozas, parcialmente excavadas en el suelo. Los muertos fueron enterrados en cementerios, pero con pocos bienes funerarios. La cultura Maadi fue reemplazada por la cultura Naqada III; si esto sucedió por conquista o infiltración sigue siendo una pregunta abierta.

Los desarrollos en el Bajo Egipto en los tiempos anteriores a la unificación del país han sido objeto de considerables disputas a lo largo de los años. Las excavaciones recientes en Tell el-Farkha (de: Tell el-Farcha), Sais y Tell el-Iswid han aclarado esta imagen hasta cierto punto. Como resultado, la cultura calcolítica del Bajo Egipto está emergiendo ahora como un importante tema de estudio.

Galería

• Badajo descubierto en Maadi, Museo del Louvre
• Huesos de bagre tallados y frasco descubiertos en Maadi
• Posibles prisioneros y hombres heridos de la cultura Buto-Maadi devorados por animales, mientras que uno es conducido por un hombre vestido de largo, probablemente un funcionario egipcio (fragmento, esquina superior derecha). Paleta de campo de batalla.

Alto Egipto

Nabta Playa

Nabta Playa fue una vez una gran cuenca internamente drenada en el desierto de Nubia, ubicada aproximadamente a 800 kilómetros al sur de la actual El Cairo o a unos 100 kilómetros al oeste de Abu Simbel en el sur de Egipto, 22,51° norte, 30,73° este. Hoy en día la región se caracteriza por numerosos sitios arqueológicos. El sitio arqueológico de Nabta Playa, uno de los primeros del período neolítico egipcio, data de alrededor del 7500 a. Además, las excavaciones de Nabta Playa, ubicada a unos 100 km al oeste de Abu Simbel, por ejemplo, sugieren que los habitantes neolíticos de la región eran inmigrantes del África subsahariana.

Cultura tasiana

La cultura Tasian fue la siguiente en el Alto Egipto. Este grupo cultural lleva el nombre de los entierros encontrados en Der Tasa, en la orilla este del Nilo entre Asyut y Akhmim. El grupo de la cultura Tasian se destaca por producir la cerámica de asfalto más antigua, un tipo de cerámica roja y marrón que es de color negro en la parte superior y el interior. Esta cerámica es vital para la datación del Egipto predinástico. Debido a que todas las fechas del período predinástico son tenues en el mejor de los casos, WMF Petrie desarrolló un sistema llamado datación secuencial mediante el cual se puede determinar la fecha relativa, si no la fecha absoluta, de cualquier sitio predinástico determinado mediante el examen de su cerámica.

A medida que avanzaba el período predinástico, los mangos de la cerámica evolucionaron de funcionales a ornamentales. El grado en que un sitio arqueológico determinado tiene cerámica funcional u ornamental también se puede utilizar para determinar la fecha relativa del sitio. Dado que hay poca diferencia entre la cerámica de Tasian y la cerámica de Badarian, la cultura de Tasian se superpone significativamente al rango de Badarian. Desde el período Tasian en adelante, parece que el Alto Egipto estuvo fuertemente influenciado por la cultura del Bajo Egipto. La evidencia arqueológica ha sugerido que los sitios del valle del Nilo de Tasian y Badarian eran una red periférica de culturas africanas anteriores que presentaban el movimiento de poblaciones de Badarian, Saharan, Nubian y Nilotic.

Cultura badariana

La cultura Badari, desde aproximadamente 4400 a 4000 a. C., recibe su nombre del sitio de Badari cerca de Der Tasa. Siguió la cultura Tasian, pero fue tan similar que muchos los consideran un período continuo. La cultura Badarian continuó produciendo el tipo de cerámica llamada blacktop-ware (aunque con una calidad mucho mejor) y se le asignaron los números 21-29 de datación por secuencia. La principal diferencia que impide a los estudiosos fusionar los dos períodos es que los sitios de Badarian usan cobre además de piedra y, por lo tanto, son asentamientos calcolíticos, mientras que los sitios neolíticos de Tasian todavía se consideran de la Edad de Piedra.

Las herramientas de pedernal de Badarian continuaron desarrollándose en hojas más afiladas y bien formadas, y se desarrolló la primera fayenza. Se han localizado sitios netamente badarianos desde Nekhen hasta un poco al norte de Abydos. Parece que la cultura Fayum A y los períodos Badarian y Tasian se superpusieron significativamente; sin embargo, la cultura Fayum A era considerablemente menos agrícola y todavía era de naturaleza neolítica. Los análisis craneales y los estudios esqueléticos han mostrado fuertes afinidades biológicas entre los badarianos y otras poblaciones africanas.

El análisis de los rasgos dentales de los fósiles de Badarian encontró que estaban estrechamente relacionados con otras poblaciones de habla afroasiática que habitaban el noreste de África y el Magreb. Entre las poblaciones antiguas, los badarianos eran los más cercanos a otros egipcios antiguos (Naqada, Hierakonpolis, Abydos y Kharga en el Alto Egipto; Hawara en el Bajo Egipto), y los esqueletos de la era faraónica y del Grupo C excavados en la Baja Nubia, seguidos por el Grupo A. portadores de cultura de la Baja Nubia, las poblaciones Kerma y Kush en la Alta Nubia, los habitantes del período meroítico, X-Group y cristiano de la Baja Nubia, y la población Kellis en el Oasis de Dakhla.Entre los grupos recientes, los marcadores de Badari eran morfológicamente más cercanos a las poblaciones bereberes Shawia y Kabyle de Argelia, así como a los grupos beduinos en Marruecos, Libia y Túnez, seguidos por otras poblaciones de habla afroasiática en el Cuerno de África. Los esqueletos badarienses de la época tardorromana de Kellis también eran fenotípicamente distintos de los pertenecientes a otras poblaciones del África subsahariana.

Cultura naqada

La cultura Naqada es una cultura arqueológica del Egipto predinástico calcolítico (c. 4000-3000 a. C.), llamada así por la ciudad de Naqada, gobernación de Qena. Se divide en tres subperíodos: Naqada I, II y III. Varios estudios craneométricos han encontrado que los restos óseos de Naqada tienen claras afinidades africanas. En 1996, Lovell y Prowse informaron de la presencia de personas enterradas en Naqada en lo que interpretaron como tumbas de alto estatus de élite, mostrando que eran un gobernante endogámico o un segmento de élite que era significativamente diferente de las personas enterradas en otros dos cementerios aparentemente no pertenecientes a la élite., y más estrechamente relacionado morfológicamente con las poblaciones del norte de Nubia que con las del sur de Egipto.

Cultura amratiana (Naqada I)

La cultura amraciana duró desde alrededor del 4000 al 3500 a. Lleva el nombre del sitio de El-Amra, a unos 120 km al sur de Badari. El-Amra es el primer sitio donde se encontró este grupo cultural sin mezclar con el grupo cultural gerzeano posterior, pero este período está mejor atestiguado en el sitio de Naqada, por lo que también se lo conoce como la cultura Naqada I. Sigue apareciendo cerámica con la parte superior negra, pero en esta época también se encuentra cerámica con líneas cruzadas blancas, un tipo de cerámica que ha sido decorada con líneas blancas paralelas cercanas cruzadas por otro conjunto de líneas blancas paralelas cercanas. El período Amratian cae entre SD 30 y 39 en el sistema de datación secuencial de Petrie.

Los objetos recién excavados atestiguan un aumento del comercio entre el Alto y el Bajo Egipto en este momento. En el-Amra se encontró un jarrón de piedra del norte, y el cobre, que no se extrae en Egipto, se importó del Sinaí, o posiblemente de Nubia. La obsidiana y una pequeña cantidad de oro fueron definitivamente importadas de Nubia. También era probable el comercio con los oasis.

Aparecieron nuevas innovaciones en los asentamientos amratianos como precursores de períodos culturales posteriores. Por ejemplo, los edificios de adobe por los que se conoce el período Gerzean se vieron por primera vez en la época de Amratian, pero solo en pequeñas cantidades. Además, las paletas cosméticas ovaladas y teriomorfas aparecen en este período, pero la mano de obra es muy rudimentaria y el trabajo artístico en relieve por el que más tarde fueron conocidas aún no está presente.

Cultura gerzeana (Naqada II)

La cultura Gerzean, desde aproximadamente 3500 a 3200 a. C., lleva el nombre del sitio de Gerzeh. Fue la siguiente etapa en el desarrollo cultural egipcio, y fue durante este tiempo que se sentaron las bases del Egipto dinástico. La cultura gerzeana es en gran medida un desarrollo ininterrumpido de la cultura amratiana, comenzando en el delta y moviéndose hacia el sur a través del alto Egipto, pero sin lograr desalojar la cultura amratiana en Nubia. A la cerámica de Gerzean se le asignan valores de SD 40 a 62, y es claramente diferente de las cerámicas blancas con líneas cruzadas de Amratian o las cerámicas con tapa negra. La cerámica de Gerzean se pintó principalmente en rojo oscuro con imágenes de animales, personas y barcos, así como símbolos geométricos que parecen derivados de animales.Además, los mangos "ondulados", raros antes de este período (aunque ocasionalmente encontrados ya en SD 35) se volvieron más comunes y más elaborados hasta que fueron casi completamente ornamentales.

La cultura gerzeana coincidió con una disminución significativa de las precipitaciones, y la agricultura a lo largo del Nilo ahora producía la gran mayoría de los alimentos, aunque las pinturas contemporáneas indican que la caza no se abandonó por completo. Con el aumento de los suministros de alimentos, los egipcios adoptaron un estilo de vida mucho más sedentario y las ciudades crecieron hasta 5.000 habitantes.

Fue en este momento que los habitantes de las ciudades egipcias dejaron de construir con juncos y comenzaron a producir en masa ladrillos de barro, que se encontraron por primera vez en el Período Amratian, para construir sus ciudades.

Las herramientas de piedra egipcias, mientras todavía estaban en uso, pasaron de la construcción bifacial a la construcción de escamas onduladas. El cobre se utilizó para todo tipo de herramientas, y aquí aparece el primer armamento de cobre. La plata, el oro, el lapislázuli y la fayenza se utilizaron ornamentalmente, y las paletas de molienda utilizadas para pintar los ojos desde el período badariense comenzaron a adornarse con tallas en relieve.

También se construyeron las primeras tumbas en estilo egipcio clásico, siguiendo el modelo de casas ordinarias y, a veces, compuestas de varias habitaciones. Aunque se necesitan más excavaciones en el Delta, en general se cree que este estilo se originó allí y no en el Alto Egipto.

Aunque la Cultura Gerzeana ahora se identifica claramente como la continuación del período Amratian, la influencia mesopotámica significativa se abrió paso en Egipto durante el Gerzean, interpretada en años anteriores como evidencia de una clase dominante mesopotámica, la llamada Raza Dinástica, llegando a poder sobre el Alto Egipto. Esta idea ya no atrae el apoyo académico.

Objetos y formas de arte claramente extranjeros entraron en Egipto durante este período, lo que indica contactos con varias partes de Asia. En Egipto se han encontrado objetos como el mango del cuchillo Gebel el-Arak, que tiene grabados en relieve claramente mesopotámicos, y la plata que aparece en este período solo puede haberse obtenido de Asia Menor.

Además, se crean objetos egipcios que imitan claramente las formas mesopotámicas, aunque no servilmente. Los sellos cilíndricos aparecen en Egipto, así como la arquitectura de paneles empotrados, los relieves egipcios en las paletas cosméticas están claramente hechos en el mismo estilo que la cultura mesopotámica contemporánea de Uruk, y las cabezas de maza ceremoniales que aparecen a finales de Gerzean y principios de Semainean están hechas a mano. en el estilo mesopotámico "en forma de pera", en lugar del estilo nativo egipcio.

La ruta de este comercio es difícil de determinar, pero el contacto con Canaán no es anterior a la dinastía temprana, por lo que generalmente se supone que se realizó sobre el agua. Durante el tiempo en que la teoría de la raza dinástica todavía era popular, se teorizó que los marineros de Uruk circunnavegaron Arabia, pero es más probable una ruta mediterránea, probablemente por intermediarios a través de Biblos, como lo demuestra la presencia de objetos bíblicos en Egipto.

El hecho de que tantos sitios de Gerzea estén en las desembocaduras de los wadis que conducen al Mar Rojo puede indicar cierta cantidad de comercio a través del Mar Rojo (aunque el comercio de Byblian potencialmente podría haber cruzado el Sinaí y luego tomado el Mar Rojo). Además, se considera poco probable que algo tan complicado como la arquitectura de paneles empotrados pudiera haber llegado a Egipto por medio de un representante, y a menudo se sospecha de al menos un pequeño contingente de inmigrantes.

A pesar de esta evidencia de influencia extranjera, los egiptólogos generalmente están de acuerdo en que la cultura Gerzean sigue siendo predominantemente indígena en Egipto.

Período protodinástico (Naqada III)

El período Naqada III, desde alrededor del 3200 al 3000 a. C., generalmente se considera idéntico al período protodinástico, durante el cual se unificó Egipto.

Naqada III se destaca por ser la primera era con jeroglíficos (aunque esto es discutido por algunos), el primer uso regular de serekhs, el primer riego y la primera aparición de cementerios reales.

El suburbio relativamente próspero de Maadi en El Cairo está construido sobre el bastión original de Naqada.

La bioarqueóloga Nancy Lovell había declarado que existe suficiente evidencia morfológica para indicar que los antiguos egipcios del sur tenían características físicas "dentro del rango de variación" de los pueblos indígenas antiguos y modernos en el Sahara y África tropical. Ella resumió que "En general, los habitantes del Alto Egipto y Nubia tenían la mayor afinidad biológica con la gente del Sahara y las áreas más al sur", pero exhibieron variaciones locales en un contexto africano.

• La cabeza de maza de escorpión, Ashmolean Museum.
• Fragmento de cetro protodinástico con pareja real. Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst, Múnich
• Fragmento de una paleta ceremonial que ilustra a un hombre y una especie de bastón. Circa 3200-3100 a. C., predinástico, finales de Naqada III.

Cronología

(Todas las fechas son aproximadas)

• Paleolítico superior, del 40.º milenio a.C.
  • Fabricación de herramientas aterianas
  • Viviendas semipermanentes en Wadi Halfa
  • Herramientas hechas de huesos de animales, hematites y otras piedras.
• Neolítico, del XI milenio a.C.
  • C. 10.500 a. C.: la cosecha de granos silvestres a lo largo del Nilo, la cultura de la molienda de granos crea las hojas de hoz de piedra más antiguas del mundo aproximadamente al final del Pleistoceno
  • C. 8000 a. C.: migración de pueblos al Nilo, desarrollo de una sociedad más centralizada y una economía agrícola asentada
  • C. 7500 aC: Importación de animales de Asia al Sahara
  • C. 7000 a. C.: agricultura, animales y cereales, en el Sáhara Oriental
  • C. 7000 a. C.: en Nabta Playa se excavaron pozos de agua profundos durante todo el año y grandes asentamientos organizados diseñados en arreglos planificados
  • C. 6000 a. C.: barcos rudimentarios (de remos, de una sola vela) representados en el arte rupestre egipcio
  • C. 5500 a. C.: cámaras subterráneas con techo de piedra y otros complejos subterráneos en Nabta Playa que contienen ganado sacrificado enterrado
  • C. 5000 aC: Presunto megalito de piedra arqueoastronómica en Nabta Playa.
  • C. 5000 aC: Badarian: muebles, vajillas, modelos de casas rectangulares, ollas, platos, tazas, cuencos, jarrones, figurillas, peines
  • C. 4400 aC: fragmento de lino finamente tejido
• Desde el cuarto milenio antes de Cristo, la invención se ha vuelto frecuente
  • C. 4000 a. C.: comercio temprano de Naqadan
  • IV milenio a. C.: construcción de tumbas en Gerzean, incluidas salas subterráneas y entierro de muebles y amuletos
  • IV milenio antes de Cristo: cedro importado del Líbano
  • C. 3900 a. C.: un evento de aridificación en el Sahara conduce a la migración humana al valle del Nilo
  • C. 3500 aC: Lapislázuli importado de Badakshan y/o Mesopotamia
  • C. 3500 aC: Senet, el juego de mesa (confirmado) más antiguo del mundo
  • C. 3500 a. C.: loza, las cuentas de cerámica vidriada más antiguas conocidas del mundo
  • C. 3400 a. C.: Cosméticos, domesticación de burros, herrajes (meteóricos), morteros (albañilería)
  • C. 3300 aC: instrumentos de lengüeta doble y liras (ver Música de Egipto)
  • C. 3100 a. C.: el faraón Narmer, o Menes, o posiblemente Hor-aha unificó el Alto y el Bajo Egipto