Pregunta y Embla

"Hœnir, Lóðurr y Odin crean Askr y Embla" (1895) de Lorenz Frølich.

En la mitología nórdica, Ask y Embla (nórdico antiguo: Askr ok Embla [ˈɑskz̠ ok ˈemblɑ])—masculino y femenino respectivamente—fueron los dos primeros humanos, creados por los dioses. La pareja está atestiguada tanto en la Poetic Edda, compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, como en la Prose Edda, escrita en el siglo XIII por Snorri Sturluson. En ambas fuentes, tres dioses, uno de los cuales es Odín, encuentran a Ask y Embla y les otorgan diversos dones corporales y espirituales. Se han propuesto varias teorías para explicar las dos figuras, y hay referencias ocasionales a ellas en la cultura popular.

Etimología

Una representación de Ask and Embla (1919) de Robert Engels.

Nórdico antiguo askr significa literalmente "fresno" pero la etimología de embla es incierta, y generalmente se proponen dos posibilidades del significado de embla. El primer significado, "olmo", es problemático y se obtiene derivando *Elm-la de *Almilōn y posteriormente a almr ("elm"). La segunda sugerencia es "vine", a la que se accede a través de *Ambilō, que puede estar relacionado con el término griego ἄμπελος (ámpelos ), que en sí mismo significa "vid, liana". La última etimología ha dado lugar a una serie de teorías.

El lingüista Gunlög Josefsson afirma que el nombre Embla proviene de las raíces "eim" + "la" que entonces significaría "firemaker(ess)" o "smokebringer(ess)". Ella conecta esto con la antigua práctica de crear fuego a través de un arado de fuego que se consideraba una forma mágica y sagrada de hacer fuego en la creencia popular en Escandinavia hasta los tiempos modernos. Ella identifica simbólicamente la aparición del fuego a través del arado en el momento del orgasmo y, por lo tanto, de la fertilización y la reproducción.

Según Benjamin Thorpe "Grimm dice que la palabra embla, emla, significa mujer ocupada, de amr, ambr, aml, ambl, trabajo asiduo; la misma relación que Meshia y Meshiane, los antiguos nombres persas del primer hombre y mujer, que también se formaron a partir de árboles."

Atestiguaciones

En la estrofa 17 del poema Edda poética Völuspá, la vidente recitar el poema afirma que Hœnir, Lóðurr y Odin encontraron una vez a Ask y Embla en tierra. La vidente dice que los dos eran capaces de muy poco, carecían de ørlög y dice que les dieron tres regalos de los tres dioses:

Viejo Norse: þnd øau né átto,ð né hðfðo, lá né læti né lito góða. Ǫnd gaf Óðinn ó,ð gaf Hœnir, lá gaf Lóðurr ok lito góða.

Benjamin Thorpe traducción: Espíritu no poseían, sintiendo que no tenían, sangre ni poderes de motivación, ni bien color. El Espíritu dio a Odin, el sentido dio a Hœnir, sangre le dio a Lodur, y buen color.

Henry Adams Bellows traducción: Alma que no tenían, sintiendo que no tenían, Calor ni moción, ni bien corro; El alma dio a Othin, el sentido dio a Hönir, El calor le dio a Lothur y un buen abrazo.

El significado de estos obsequios ha sido motivo de desacuerdo entre los eruditos y, por lo tanto, las traducciones varían.

Según el capítulo 9 del libro Prose Edda Gylfaginning, el tres hermanos Vili, Vé y Odin, son los creadores del primer hombre y la primera mujer. Una vez los hermanos estaban caminando por una playa y encontraron dos árboles allí. Tomaron la madera y de ella crearon los primeros seres humanos; Pregunta y Embla. Uno de los tres les dio aliento de vida, el segundo les dio movimiento e inteligencia, y el tercero les dio forma, habla, oído y vista. Además, los tres dioses les dieron ropa y nombres. Ask y Embla se convirtieron en los progenitores de toda la humanidad y se les dio un hogar dentro de los muros de Midgard.

Teorías

"Ask och Embla" (1948) de Stig Blomberg

Orígenes indoeuropeos

Se ha teorizado una base protoindoeuropea para el dúo basándose en la etimología de embla que significa "vid." En las sociedades indoeuropeas, se deriva una analogía de la perforación del fuego y las relaciones sexuales. Las vides se usaban como madera inflamable, donde se colocaban debajo de un taladro hecho de madera más dura, lo que provocaba un incendio. Se ha teorizado más evidencia de la fabricación ritual de fuego en Escandinavia a partir de una representación en una placa de piedra en una tumba de la Edad del Bronce en Kivik, Scania, Suecia.

Jaan Puhvel comenta que "los mitos antiguos están repletos de trilladas 'primeras parejas' similar al tipo de Adán y su subproducto Eva. En la tradición indoeuropea, estos van desde los védicos Yama y Yamī y los iraníes Mašya y Mašyānag hasta los islandeses Askr y Embla, con árboles o rocas como materia prima preferida, y dientes de dragón u otras sustancias óseas ocasionalmente arrojadas. por si acaso".

En su estudio de la evidencia comparativa de un origen de la humanidad a partir de los árboles en la sociedad indoeuropea, Anders Hultgård observa que "los mitos sobre el origen de la humanidad a partir de los árboles o la madera parecen estar particularmente conectados con la antigua Europa y Pueblos indoeuropeos y de habla indoeuropea de Asia Menor e Irán. Por el contrario las culturas del Cercano Oriente muestran casi exclusivamente el tipo de relatos antropogónicos que derivan el origen del hombre del barro, la tierra o la sangre mediante un acto de creación divina.

Otros posibles análogos germánicos

Dos figuras de madera, las figuras de Braak Bog, de "altura superior a la humana" fueron desenterrados de una turbera en Braak en Schleswig, Alemania. Las figuras representan un hombre desnudo y una mujer desnuda. Hilda Ellis Davidson comenta que estas figuras pueden representar un "Lord and Lady" de los Vanir, un grupo de dioses nórdicos, y que "otro recuerdo de [estas deidades de madera] puede sobrevivir en la tradición de la creación de Ask y Embla, el hombre y la mujer que fundaron la raza humana, creada por el dioses de los árboles en la orilla del mar".

Una figura llamada Æsc (en inglés antiguo "fresno") aparece como el hijo de Hengest en la genealogía anglosajona de los reyes de Kent. Esto ha dado lugar a una serie de teorías de que las figuras pueden haber tenido una base anterior en la mitología germánica anterior a los nórdicos.

Se han propuesto conexiones entre Ask y Embla y los reyes vándalos Assi y Ambri, atestiguadas en la obra Origo Gentis Langobardorum del siglo VII d.C. de Paul the Deacon. Allí, los dos le piden la victoria al dios Godan (Odín). El nombre Ambri, como Embla, probablemente deriva de *Ambilō.

Catálogo de enanas

Una estrofa que precede al relato de la creación de Ask y Embla en Völuspá proporciona un catálogo de enanos, y se ha considerado que la estrofa 10 describe la creación de formas humanas a partir de la tierra. Esto puede significar potencialmente que los enanos formaron humanos y que los tres dioses les dieron vida. Carolyne Larrington teoriza que los humanos se designan metafóricamente como árboles en las obras en nórdico antiguo (los ejemplos incluyen "árboles de joyería" para mujeres y "árboles de batalla" para hombres) debido al origen de la humanidad. de los árboles; Pregunta y Embla.

Representaciones modernas

Ask y Embla han sido objeto de una serie de referencias y representaciones artísticas.

Una escultura que representa a los dos, creada por Stig Blomberg en 1948, se encuentra en Sölvesborg, en el sur de Suecia.

Ask y Embla están representados en dos de los dieciséis paneles de madera de Dagfin Werenskiold en el Ayuntamiento de Oslo.

Ask to Embla es el título de un poema, del cual se citan partes, de R. H. Ash, uno de los protagonistas de la novela de A. S. Byatt Possession: A Romance, que ganó el Premio Booker en 1990.

En el videojuego Fire Emblem Heroes, los dos principales reinos en guerra son Askr y Embla, que es donde se encuentra el Summoner, el jugador, ya que el reino ha estado en guerra con el Imperio Emblian cuando comienza el juego. Más tarde se revela que ambos reinos llevan el nombre de un par de dragones antiguos; Askr es hombre y Embla es mujer.