Preconsciente

En psicoanálisis, el preconsciente es el loci que precede a la conciencia. Los pensamientos son preconscientes cuando son inconscientes en un momento determinado, pero no son reprimidos. Por lo tanto, los pensamientos preconscientes están disponibles para ser recordados y fácilmente 'capaces de volverse conscientes', una frase atribuida por Sigmund Freud a Josef Breuer.

Freud contrastó el preconsciente (Pcs.; alemán: das Vorbewusste) tanto con el consciente (Cs.; das Bewusste) como con el inconsciente (Ucs.; das Unbewusste) en su sistema topográfico de la mente.

El preconsciente también puede referirse a la información disponible para el procesamiento cognitivo, pero que actualmente se encuentra fuera de la conciencia. Una de las formas más comunes de procesamiento preconsciente es el cebado. Otras formas comunes de procesamiento preconsciente son los fenómenos de la punta de la lengua y la visión ciega.

El sistema 'topográfico' de Freud

En 1900, en su libro Interpretación de los sueños, Freud introdujo la noción de que la mente inconsciente no se usa simplemente para describir lo opuesto a la conciencia. En cambio, insistió en que existen dos esferas en el inconsciente: inconsciente y preconsciente. Reservó el término inconsciente para pensamientos que son inadmisibles para la conciencia, mientras que el término preconsciente se utilizó para denotar la pantalla entre el inconsciente y el consciente. El preconsciente restringe el acceso a la conciencia y es responsable del movimiento voluntario y la atención. Freud explicó además la distinción de la siguiente manera:

"... dos tipos de inconsciente: uno que se transforma fácilmente, en circunstancias que ocurren con frecuencia, en algo consciente, y otro en el que esta transformación es difícil y se lleva a cabo solo sujeta a un gasto considerable de esfuerzo o posiblemente nunca en absoluto. [...] Llamamos al inconsciente que está sólo latente, y por lo tanto fácilmente se vuelve consciente, el 'preconsciente', y retenemos el término 'inconsciente' para el otro".

Como explica David Stafford-Clark,

"Si la conciencia es entonces la suma total de todo lo que conocemos, la preconsciencia es el reservorio de todo lo que podemos recordar, todo lo que es accesible al recuerdo voluntario: el almacén de la memoria. Esto deja el área inconsciente de la vida mental para contienen todas las pulsiones e impulsos más primitivos que influyen en nuestras acciones sin que necesariamente lleguemos a ser plenamente conscientes de ellos, junto con toda constelación importante de ideas o recuerdos con una fuerte carga emocional, que en algún momento estuvieron presentes en la conciencia pero que desde entonces han sido reprimidos de modo que ya no están disponibles para él, ni siquiera a través de la introspección o los intentos de memoria".

El término alemán original de Freud para el preconsciente era das Vorbewusste, siendo el inconsciente das Unbewusste.

Características

Freud vio el preconsciente como caracterizado por pruebas de realidad, recuerdos recordables y (sobre todo) enlaces a representaciones de palabras, la distinción clave de los contenidos del inconsciente. En el capítulo 2 de su libro, El ego y el DI, Freud explica que la verdadera diferencia entre una idea inconsciente y una idea preconsciente es que las ideas inconscientes se basan en material desconocido, mientras que las ideas preconscientes generalmente llegan a la conciencia a través de conexiones con palabras. presentacionesLas representaciones verbales son huellas de memoria que en un momento fueron una percepción y, por lo tanto, pueden volver a ser conscientes. Entonces, afirmó, la única manera de llevar algo del inconsciente al preconsciente era proporcionar al preconsciente los enlaces intermedios que conectan el pensamiento inconsciente con una palabra o imagen asociada en el preconsciente.

Relación con el Ego, Id y Superego

Las distinciones descritas anteriormente entre el consciente, el preconsciente y el inconsciente representan los sistemas espaciales de la mente de Freud. En 1923, además de estas dimensiones espaciales, Freud introdujo tres agentes distintos de la mente que interactúan: el id, el ego y el superego. Estos tres agentes se describen con más detalle aquí, pero en resumen, son separados y distintos, aunque se superponen un poco con la división anterior de Freud entre consciente, preconsciente e inconsciente.

El ego es la organización coherente de los procesos mentales, a menudo a los que se une la conciencia, pero también puede existir en el preconsciente censurando el contenido en el inconsciente. El ego también es capaz de ejercer resistencia sobre el material mental y, por lo tanto, también es capaz de ser inconsciente en el sentido dinámico. El id es el agente totalmente inconsciente de la mente que consiste en impulsos y material reprimido. El ego y el id interactúan, ya que el ego busca traer la influencia del mundo externo para influir en el id. En resumen, el ego representa la razón y el sentido común y el id contiene pasiones profundamente arraigadas. El superyó representa un yo ideal definido en la infancia, moldeado en gran medida por la resolución del conflicto edípico.

En terapia

Gran parte del trabajo del terapeuta tiene lugar en un nivel preconsciente en una situación clínica. A la inversa, es posible distinguir entre los productos del paciente las fantasías de transferencia preconscientes de las inconscientes.

Eric Berne consideró que el preconsciente cubría un área de la mente mucho más amplia de lo que generalmente se reconocía, un 'culto' al inconsciente que conducía a su sobreestimación tanto por parte del analista como del analizando.