Powhatan

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Pueblos Algonquianos indígenas que son tradicionalmente del este de Virginia

El pueblo Powhatan (también escrito Powatan) puede referirse a cualquiera de los pueblos indígenas algonquinos que son tradicionalmente del este de Virginia. Todos los grupos Powhatan descienden de la Confederación Powhatan. En algunos casos, El Powhatan puede referirse a uno de los líderes del pueblo. Este es el caso más común en los registros históricos de los relatos coloniales ingleses. Los Powhatan también han sido conocidos como algonquinos de Virginia, ya que la lengua powhatan es una lengua algonquina oriental, también conocida como algonquina de Virginia. Se estima que había entre 14.000 y 21.000 habitantes de Powhatan en el este de Virginia cuando los colonos ingleses establecieron Jamestown en 1607.

A finales del siglo XVI y principios del XVII, un mamanatowick (jefe supremo) llamado Wahunsenacawh creó una organización afiliando a 30 pueblos tributarios, cuyo territorio era gran parte del este de Virginia. Llamaron a esta zona Tsenacommacah ("Tierra densamente habitada"). Wahunsenacawh llegó a ser conocido por los colonos ingleses como "El Powhatan (Jefe)". Cada una de las tribus dentro de esta organización tenía su weroance (líder, comandante), pero todas rendían homenaje a The Powhatan (Jefe).

Después de la muerte de Wahunsenacawh en 1618, las hostilidades con los colonos se intensificaron bajo el dominio de su hermano, Opchanacanough, quien intentó en vano expulsar a los colonos ingleses invasores. Sus ataques a gran escala en 1622 y 1644 encontraron fuertes represalias por parte de los colonos, lo que resultó en la casi eliminación de la tribu. En 1646, lo que los historiadores modernos llaman Powhatan Supreme Chiefdom había sido diezmado. Más importante que los conflictos en curso con los asentamientos coloniales ingleses fue la alta tasa de muertes que sufrieron los habitantes de Powhatan debido a nuevas enfermedades infecciosas llevadas a América del Norte por los europeos, como el sarampión y la viruela. Los nativos americanos no tenían ninguna inmunidad contra estos, que habían sido endémicos en Europa y Asia durante siglos. Las muertes masivas debilitaron y vaciaron enormemente a las sociedades nativas americanas.

A mediados del siglo XVII, los líderes de la colonia estaban desesperados por conseguir mano de obra para desarrollar la tierra. Casi la mitad de los inmigrantes europeos a Virginia llegaron como sirvientes contratados. A medida que continuaron los asentamientos, los colonos importaron un número cada vez mayor de africanos esclavizados como mano de obra. En 1700, las colonias tenían alrededor de 6.000 africanos esclavizados, una doceava parte de la población. En ocasiones, los esclavos escapaban y se unían a los Powhatan circundantes. También se sabía que algunos sirvientes blancos contratados habían huido y se habían unido a los pueblos indígenas. Los esclavos africanos y los sirvientes europeos contratados a menudo trabajaban y vivían juntos, y aunque el matrimonio no siempre era legal, algunos nativos vivían, trabajaban y tenían hijos con ellos. Después de la rebelión de Bacon en 1676, la colonia esclavizó a los indios para controlarla. En 1691, la Casa de los Burgueses abolió la esclavitud de los pueblos nativos; sin embargo, muchos Powhatan fueron mantenidos en servidumbre hasta bien entrado el siglo XVIII.

En el siglo XXI, Virginia reconoce oficialmente que ocho tribus nativas tienen vínculos ancestrales con la Confederación Powhatan. Los Pamunkey y Mattaponi son los únicos dos pueblos que han conservado tierras de reserva del siglo XVII. Las culturas en competencia de los colonos powhatan y ingleses se unieron a través de uniones y matrimonios de miembros, el más conocido de los cuales fue el de Pocahontas y John Rolfe. Su hijo Thomas Rolfe fue el antepasado de muchos virginianos; Muchas de las Primeras Familias de Virginia tienen ascendencia inglesa y algonquina de Virginia.

Algunos supervivientes de la confederación Powhatan se han trasladado a otros lugares. A partir de finales del siglo XIX, personas individuales que se identificaban colectivamente como la Nación Powhatan Renape se establecieron en una pequeña subdivisión conocida como Morrisville y Delair, en Pennsauken Township, Nueva Jersey. Su ascendencia proviene principalmente de la tribu Rappahannock de Virginia y la tribu relacionada Nanticoke de Delaware. Han sido reconocidos como tribu por el estado de Nueva Jersey.

Denominación y terminología

El nombre "Powhatan" (también transcrito por Strachey como Paqwachowng) es el nombre de la aldea o ciudad nativa americana de Wahunsenacawh. El título "Jefe" o "Rey" Se cree que Powhatan, utilizado por los colonos ingleses, se deriva del nombre de este sitio. Aunque se desconoce el sitio específico de su pueblo natal, en los tiempos modernos muchos creen que el vecindario de Powhatan Hill en la parte East End de la actual ciudad de Richmond, Virginia, se encuentra en las cercanías generales del pueblo original. Tree Hill Farm, que está situada cerca del condado de Henrico, a poca distancia al este, también se considera un posible sitio.

"Powhatan" También era el nombre que usaban los indígenas para referirse al río donde se asentaba el pueblo en cabecera de navegación. Los colonos ingleses eligieron nombrarlo en honor a su líder, el rey James I. Los colonos ingleses nombraron muchas características en los primeros años de la colonia de Virginia en honor al rey, así como a sus tres hijos, Isabel, Enrique y Carlos.

Aunque partes del río más largo de Virginia, aguas arriba de Columbia, recibieron mucho más tarde el nombre de la reina Ana de Gran Bretaña, en los tiempos modernos se le llama río James. Se forma en la confluencia de los ríos Jackson y Cowpasture cerca de la actual ciudad de Clifton Forge, y fluye hacia el este hasta Hampton Roads. (El río Rivanna, un afluente del río James, y el condado de Fluvanna, recibieron el nombre de la reina Ana). El único cuerpo de agua en Virginia que conserva un nombre relacionado con el pueblo Powhatan es Powhatan Creek, ubicado en el condado de James City, cerca de Williamsburg.

El condado de Powhatan y su sede de condado en Powhatan, Virginia, fueron nombres honoríficos establecidos años más tarde, en ubicaciones al oeste del área poblada por los pueblos Powhatan. El condado se formó en marzo de 1777.

Historia

Jefatura suprema compleja

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Various tribes each held some individual powers locally, and each had a chief known as a weroance (male) or, more rarely, a weroansqua (female), meaning "commander#34;.

Ya en la era de John Smith, los colonos ingleses reconocían que las tribus individuales de este grupo estaban bajo la autoridad mayor del poder centralizado liderado por la jefatura de Powhatan (c. junio 17, 1545 – c. 1618), cuyo nombre propio era Wahunsenacawh o (en la ortografía inglesa del siglo XVII) Wahunsunacock.

En 1607, cuando se fundó el primer asentamiento colonial inglés en América del Norte en Jamestown, gobernó principalmente desde Werowocomoco, que estaba ubicado en la orilla norte del río York. Este sitio de Werowocomoco fue redescubierto a principios del siglo XXI; era fundamental para las tribus de la Confederación. Las mejoras descubiertas en el sitio durante la investigación arqueológica han confirmado que Powhatan tenía una jefatura suprema sobre las otras tribus en la jerarquía de poder. El antropólogo Robert L. Carneiro en su La jefatura: precursora del Estado. The Transition to Statehood in the New World (1981), explora en profundidad la estructura política de la jefatura y la confederación.

Powhatan (y sus varios sucesores) gobernaron lo que se llama una jefatura compleja, a la que los eruditos se refieren como la Jefatura Suprema de Powhatan. El trabajo de investigación continúa en Werowocomoco y en otros lugares que profundiza la comprensión del mundo Powhatan.

Powhatan construye su jefatura

Wahunsenacawh había heredado el control sobre seis tribus, pero dominaba a más de treinta en 1607, cuando los colonos ingleses establecieron su colonia de Virginia en Jamestown. Las seis tribus originales bajo Wahunsenacawh fueron: los Powhatan (propiamente dicho), los Arrohateck, los Appamattuck, los Pamunkey, los Mattaponi y los Chiskiack.

Añadió a los Kecoughtan a su grupo en 1598. Algunos otros grupos afiliados incluían a Rappahannock, Moraughtacund, Weyanoak, Paspahegh, Quiyoughcohannock, Warraskoyack y Nansemond. Otra tribu estrechamente relacionada del mismo grupo lingüístico fue la Chickahominy, pero lograron preservar su autonomía de la Jefatura Suprema de Powhatan. Los Accawmacke, ubicados en la costa este al otro lado de la Bahía de Chesapeake, eran nominalmente tributarios de la Jefatura Powhatan, pero disfrutaban de autonomía bajo su propio Jefe Supremo o "Emperador", Debedeavon (también conocido como &# 34;El rey risueño"). Medio millón de nativos americanos vivían en las montañas Allegheny alrededor del año 1600. 30.000 de esos 500.000 vivían en la región de Chesapeake bajo el gobierno de Powhatan; en 1677 sólo quedaba el cinco por ciento de su población. El enorme aumento en las muertes fue causado por la exposición y el contacto con los europeos.

En sus Notas sobre el estado de Virginia (1781–82), Thomas Jefferson estimó que la Confederación Powhatan ocupaba alrededor de 8.000 millas cuadradas (20.000 km²) de territorio., con una población de unas 8.000 personas, de las cuales 2.400 eran guerreros. Estudiosos posteriores estimaron que la población total de la supremacía era de 15.000.

Colonos ingleses en la tierra de los Powhatan

La Confederación Powhatan fue donde los colonos ingleses establecieron su primer asentamiento permanente en América del Norte. Inmediatamente comenzaron los conflictos entre el pueblo Powhatan y los colonos ingleses; los colonos dispararon apenas llegaron (debido a una mala experiencia que tuvieron con los españoles antes de su llegada). Dos semanas después de la llegada de los colonos ingleses a Jamestown, se habían producido muertes.

Los colonos esperaban tener relaciones amistosas y habían planeado comerciar con los indios de Virginia a cambio de alimentos. El capitán Christopher Newport dirigió el primer grupo de exploración colonial por el río James en 1607 cuando conoció a Parahunt, weroance de los Powhatan propiamente dichos. Los colonos ingleses inicialmente lo confundieron con el supremo Powhatan (mamanatowick), su padre Wahunsenacawh, que gobernaba la confederación. Los colonos que llegaban a la región necesitaban hacerse amigos de tantos nativos americanos como fuera posible debido al desconocimiento de la tierra. Poco después de establecerse, se dieron cuenta del enorme potencial del tabaco. Para cultivar cada vez más tabaco, tuvieron que entrar en territorio nativo. Hubo problemas inmediatos que resultaron en 14 años de guerra.

En una misión de caza y comercio en el río Chickahominy en diciembre de 1607, el capitán John Smith escribió que libró una pequeña batalla entre los Opechancanough, y durante esta batalla, ató a su guía indígena a su cuerpo y lo usó como humano. blindaje. Aunque Smith resultó herido en la pierna y también tenía muchas flechas en su ropa, no resultó mortalmente herido, poco después fue capturado por los Opechancanough. Después de que Smith fue capturado, los nativos lo tenían listo para su ejecución hasta que les dio una brújula, lo que vieron como una señal de amistad, por lo que no lo mataron, sino que lo llevaron ante un jefe más popular, seguido de una ceremonia. Smith conoció por primera vez al hermano de Powhatan, que era un jefe bajo Powhatan para dirigir una porción más pequeña de la tribu. Más tarde, Smith conoció al propio Powhatan. Smith fue capturado por Opechancanough, el hermano menor de Wahunsenacawh. Smith se convirtió en el primer colono inglés en conocer al jefe supremo Powhatan. Según el relato de Smith, Pocahontas, la hija del jefe Powhatan, impidió que su padre ejecutara a Smith.

Algunos investigadores han afirmado que una ejecución simulada de Smith fue un ritual destinado a adoptar a Smith en la tribu, pero otros escritores modernos cuestionan esta interpretación, señalando que muchas de las historias de Smith no se alinean con los hechos conocidos.. Señalan que no se sabe nada de las ceremonias de adopción de los Powhatan del siglo XVII y que un ritual de ejecución es diferente de los ritos de iniciación conocidos. Otros historiadores, como Helen Rountree, han cuestionado si existía algún riesgo de ejecución. Señalan que Smith no lo mencionó en sus relatos de 1608 y 1612, y solo lo agregó a sus memorias de 1624 después de que Pocahontas se hiciera famosa.

En 1608, el Capitán Newport se dio cuenta de que la amistad de Powhatan era crucial para la supervivencia de la pequeña colonia de Jamestown. En el verano de ese año intentó "coronar" el Jefe supremo, con una corona ceremonial, para transformarlo en "vasallo". También le dieron a Powhatan muchos obsequios europeos, como una jarra, un colchón de plumas, una estructura de cama y ropa. La coronación salió mal porque le pidieron a Powhatan que se arrodillara para recibir la corona, a lo que él se negó. Como líder poderoso, Powhatan siguió dos reglas: "aquel que mantiene la cabeza más alta que los demás ocupa un lugar más alto", y "el que mantiene su cabeza más alta que los demás ocupa un lugar más alto". y "aquel que pone a otras personas en una posición vulnerable, sin alterar su propia postura, ocupa un lugar más alto". Para finalizar la "coronación", varios colonos ingleses tuvieron que apoyarse en los hombros de Powhatan para bajarlo lo suficiente como para colocarle la corona en la cabeza, ya que era un hombre alto. Después, los colonos ingleses podrían haber pensado que Powhatan se había sometido al rey James, mientras que Powhatan probablemente no pensaba nada parecido.

Después de que John Smith se convirtiera en presidente de la colonia, envió una fuerza al mando del capitán Martin para ocupar una isla en territorio de Nansemond y expulsar a los habitantes. Al mismo tiempo, envió otra fuerza con Francis West para construir un fuerte en James River Falls. Compró la cercana aldea fortificada de Powhatan (actual sitio de Richmond, Virginia) a Parahunt por algo de cobre y un colono inglés llamado Henry Spelman, quien escribió un raro relato de primera mano sobre las formas de vida de los Powhatan. Luego, Smith cambió el nombre de la aldea a "Nonsuch" e intentó que los hombres de West vivieran en ella. Ambos intentos de establecerse más allá de Jamestown pronto fracasaron debido a la resistencia de Powhatan. Smith dejó Virginia hacia Inglaterra en octubre de 1609, para nunca regresar, debido a una lesión sufrida en un accidente con pólvora. Poco después, los colonos ingleses establecieron un segundo fuerte, Fort Algernon, en territorio de Kecoughtan.

Guerras y tratados anglo-powhatan

La línea roja muestra el límite entre la Colonia de Virginia y las tribus indias tributarias, establecido por el Tratado de 1646. El punto rojo en el río muestra Jamestown, capital de Virginia Colony.

En noviembre de 1609, el capitán John Ratcliffe fue invitado a Orapakes, la nueva capital de Powhatan. Después de navegar por el río Pamunkey para comerciar allí, estalló una pelea entre los colonos y los Powhatan. Todos los colonos ingleses en tierra fueron asesinados, incluido Ratcliffe, quien fue torturado por las mujeres de la tribu. Los que estaban a bordo de la pinaza escaparon y contaron la historia en Jamestown.

Durante el año siguiente, la tribu atacó y mató a muchos residentes de Jamestown. Los residentes contraatacaron, pero sólo mataron a veinte. Sin embargo, la llegada a Jamestown de un nuevo gobernador, Thomas West, tercer barón De La Warr (Lord Delaware) en junio de 1610, marcó el comienzo de la Primera Guerra Anglo-Powhatan. Sólo se produjo un breve período de paz después de la captura de Pocahontas, su bautismo y su matrimonio con un plantador de tabaco, John Rolfe, en 1614. A los pocos años, tanto Powhatan como Pocahontas estaban muertos. Powhatan murió en Virginia, pero Pocahontas murió en Inglaterra. Mientras tanto, los colonos ingleses continuaron invadiendo el territorio de Powhatan.

Después de la muerte de Wahunsenacawh, su hermano menor, Opitchapam, se convirtió brevemente en jefe, seguido por su hermano menor Opechancanough. Los Powhatan estaban asustados por la afluencia de inmigrantes, la expansión de nuevas aldeas en tierras agrícolas tradicionales, la posterior necesidad de comprar alimentos a los colonos y la colocación forzosa de jóvenes indios en "universidades". En marzo de 1622, atacaron las plantaciones de Jamestown y mataron a cientos de personas. Los colonos rápidamente buscaron represalias, matando a cientos de miembros de la tribu y sus familias, quemando campos y propagando la viruela. En 1644, los Powhatan atacaron nuevamente los asentamientos coloniales ingleses para expulsarlos de los territorios de Powhatan, lo que nuevamente se encontró con fuertes represalias por parte de los colonos, lo que finalmente resultó en la casi destrucción de la tribu. La Segunda Guerra Anglo-Powhatan que siguió al incidente de 1644 terminó en 1646 después de que las fuerzas del Gobernador Real de Virginia William Berkeley capturaran Opechancanough, que se cree que tiene entre 90 y 100 años. Mientras estaba prisionero, Opechancanough fue asesinado con un disparo en la espalda por un soldado asignado a custodiarlo. Fue sucedido como Weroance por Necotowance, y más tarde por Totopotomoi y su hija Cockacoeske.

El Tratado de 1646 marcó la disolución efectiva de la Confederación Unida, ya que a los colonos blancos se les concedió un enclave exclusivo entre los ríos York y Blackwater. Esto separó físicamente a los Nansemonds, Weyanokes y Appomattox, que se retiraron hacia el sur, de las otras tribus Powhatan que entonces ocupaban la Península Media y Northern Neck. Si bien la frontera sur demarcada en 1646 fue respetada durante el resto del siglo XVII, la Casa de los Burgueses levantó la frontera norte el 1 de septiembre de 1649. Oleadas de nuevos inmigrantes inundaron rápidamente la región peninsular, entonces conocida como Chickacoan, y restringió a las tribus menguantes a extensiones de tierra menores que se convirtieron en algunas de las primeras reservas indias.

En 1665, la Cámara de los Burgueses aprobó leyes estrictas que exigían que los Powhatan aceptaran jefes nombrados por el gobernador. Después del Tratado de Albany en 1684, la Confederación Powhatan prácticamente desapareció.

El cambio de sociedad y la expansión inglesa

Los programas educativos establecidos mediante la creación de la Escuela India en el College of William and Mary en 1691 fueron una fuerza impulsora detrás del cambio cultural. El colegio proporcionó a los niños de Powhatan habilidades que su gente consideraba de poca utilidad; sin embargo, la alfabetización en general se consideraba un beneficio de esta educación occidental, y los niños de Powhatan que habían recibido educación en William and Mary enviaron a sus hijos a la escuela. También se cree que el creciente matrimonio de Powhatans con pueblos no indígenas en el siglo XVII contribuyó al cambio cultural.

Los Powhatan habían comenzado a apostar, fumar tabaco y consumir alcohol de forma recreativa a finales del siglo XVII.

Características

Reconstruido pueblo Poquéan en el museo de historia de Jamestown Settlement.

Los Powhatan vivían al este de Fall Line en Tidewater Virginia. Construían sus casas, llamadas yehakins, doblando árboles jóvenes y colocando esteras tejidas o cortezas sobre los árboles jóvenes. Se mantenían principalmente con cultivos, especialmente maíz, pero también pescaban y cazaban en el gran bosque de su zona. Las aldeas estaban formadas por muchas familias emparentadas organizadas en tribus dirigidas por un jefe (weroance/werowance o weroansqua si era mujer). Rindieron homenaje al jefe supremo (mamanatowick), Powhatan.

La región ocupada por los Powhatan estaba limitada aproximadamente por el río Potomac al norte, Fall Line al oeste, la frontera entre Virginia y Carolina del Norte al sur y el Océano Atlántico al este. En general, se produjeron interacciones pacíficas con los pamlicos y chowanocs a lo largo de la frontera sur, mientras que las fronteras occidental y norte fueron más disputadas. Se produjeron conflictos con Monacans y Mannahoacs a lo largo del límite occidental y Massawamecks a lo largo del límite norte.

Los Powhatan utilizaban principalmente fuegos para calentar sus dormitorios. Como resultado, se necesitaba menos ropa de cama y los materiales de cama se podían almacenar fácilmente durante las horas del día. Las parejas normalmente dormían de pies a cabeza.

Según una investigación realizada por el Servicio de Parques Nacionales, los hombres Powhatan eran guerreros y cazadores, mientras que las mujeres eran jardineras y recolectoras. Los relatos coloniales ingleses describían a los hombres, que corrían y caminaban extensamente por el bosque en busca de enemigos o de caza, como altos, delgados y poseedores de un físico atractivo. Las mujeres eran más bajas y fuertes debido a las horas que pasaban cuidando los cultivos, moliendo maíz, recolectando nueces y realizando otras tareas domésticas. Cuando los hombres emprendieron cacerías prolongadas, las mujeres se adelantaron a ellos para construir campamentos de caza. La economía doméstica de Powhatan dependía del trabajo de ambos sexos." Las mujeres de Powhatan formarían grupos de trabajo para realizar las tareas de manera más eficiente. También se creía que las mujeres servían como barberas, decoraban hogares y producían ropa decorativa. En general, las mujeres de Powhatan mantuvieron un grado significativo de autonomía tanto en su vida laboral como en su vida sexual. Después de un largo día, el pueblo Powhatan celebraba y quemaba las últimas energías que les quedaban bailando y cantando. Esto también les permitió liberar cualquier tensión que tuvieran al trabajar con otros.

Todos los pueblos nativos de Virginia practicaban la agricultura. Periódicamente trasladaban sus aldeas de un lugar a otro. Los aldeanos limpiaron los campos talando, anillando o quemando árboles en la base y luego usando fuego para reducir los cortes y los tocones. Una aldea quedó inutilizable a medida que la productividad del suelo disminuyó gradualmente y la pesca y la caza locales se agotaron. Luego, los habitantes continuaron para permitir que el área agotada se revitalizara, el suelo se repusiera, el follaje creciera y la cantidad de peces y caza aumentara. Con cada cambio de ubicación, la gente utilizaba el fuego para limpiar nuevas tierras. Dejaron atrás más terreno despejado. Los nativos también utilizaron el fuego para mantener extensas áreas de hábitat de caza abierto en todo el Este, más tarde llamadas áreas "eriales" por los colonos europeos. Los Powhatan también tenían ricos caladeros. Los bisontes habían emigrado a esta zona a principios del siglo XV.

Se cree que los Powhatans hacían ofrendas y rezaban al sol durante los amaneceres. Aunque también oraban y hacían ofrendas a dioses específicos, quienes se creía que tenían el control de la cosecha. Usaban la tierra de manera diferente y su religión era nativa. Es significativo que uno de los principales deberes de los sacerdotes de Powhatan fuera controlar el clima.

Tribus de la jefatura suprema y sus territorios

El número de tribus enumeradas y el número de guerreros se basan en estimaciones o informes que en su mayoría se remontan al Capitán John Smith (1580 - 1631) y William Strachey (1572 - 1621). Por lo general, sólo se conoce el número de guerreros de cada tribu, por lo que el número de tallo se determina con una proporción de 1: 3, 1: 3, 3 o el último 1: 4, y los estudios de Christian Feest son decisivo. Las últimas cifras se refieren tanto a la primera mención como a la última mención de las respectivas tribus, p. 1585/1627 para Chesapeake (Fuente: Manual de los indios norteamericanos).

Tribe	Desde la Bahía de Chesapeake se eleva el río Powoan (James) y en la península de Virginia
Chesapeake / Chesepian / Cassapecock / Chesepiooc	El significado de nombre tribal es disputado: puede significar ′′ en un gran río ′′, ′′ gran agua ′′′ o podría haber mencionado a un pueblo situado en la boca de la bahía. El Chesapeake vivió en la región de las carreteras Hampton a lo largo de los ríos Powoan River (más tarde: James River), Nansemond River y Elizabeth River a la Bahía de Chesapeake, su territorio abarcaba las ciudades Norfolk, Portsmouth, Chesapeake y Virginia Beach. Su capital Skicoke puede haber estado cerca de la unión de las ramas oriental y sur del río Elizabeth en el centro de Norfolk. Otras pruebas sugieren que estaba ubicado en la zona de Pine Beach del Punto de Sewell. El Chesapeake también tenía otras dos ciudades (o aldeas), Apasus y Chesepioc, ambos cerca de la Bahía de Chesapeake en lo que ahora es la ciudad independiente de Virginia Beach. De éstos, Chesepioc era conocido por haber estado situado en el actual Gran Punto de Neck. Al occidente de ellos vivía la tribu Nansemond; originalmente no un miembro del Chiefdom, evidencia arqueológica sugiere que el pueblo Chesapeake original pertenecía a otro grupo Algonquiano - la Carolina Algonquian o Pamlico. Según William Strachey, fueron destruidos como nación antes de 1607 sobre la base de una visión por el Powoan, sus aldeas fueron reasentadas, por miembros de otras tribus Powoan; su jefe entonces instalado fue Keyghanghton, alrededor de 100 guerreros (335 miembros tribales). (1585 / 1627) - ahora extinto como tribu.
Nansemond	Llamaron a su tierra a ambos lados del río Nansemond Chuck. y abarcaron las zonas de las ciudades de Suffolk y Chesapeake, cuatro aldeas son conocidas por su nombre (la principal aldea o capital) Nansemond, entonces Mattanock, Teracosick, y Mentoughquemec), en Dumpling Island eran sus templos y el asiento del Weroance, colonos ingleses quemaron el santuario y el asentamiento en 1609; su jefe principal era Weyhomo, otros líderes Ampuetough, Weyingopo, y Tirchtough; alrededor de 200 guerreros (665 miembros tribales - según Smith; Strachey) - según sus descendientes, contaron cerca de 300 guerreros (o 1.200 miembros tribales). (1585 - hoy uno de los tribus reconocidas por el Estado de Virginia).
Appomattoc / Appamatuck / Apamatic	Vivía a lo largo del río Appomattox Bajo en la zona de Tri-Cities de Virginia con Petersburgo como su cabeza de navegación en los condados adyacentes de Chesterfield, Dinwiddie y Prince George en el centro sur de Virginia; su principal jefe (Werowance) fue Coquonasum con su asiento en la ciudad tribal Wighwhippoc en el lado norte de Wighwhippoc Creek (ahora: Swift Creek), su hermana Opossunoquonuske (Opussoquionuske) (referido a por los colonos ingleses como "Queen de Appamatuck/Hattica") era la jefa femenina (Weroansqua) de la ciudad principal Mattica/Hattica cerca de la boca del río Appomattox; 60 guerreros (o 200 miembros tribales - según Smith) o 20 guerreros / 100 guerreros (o 65 / 335 miembros tribales según Strachey). (1607 / 1705) - ahora extinto como tribu.
Arrohateck / Arrohattoc	Vivía en seis aldeas al este de la tribu Powoan a ambos lados del río James en el condado de Henrico, Virginia, su pueblo principal estaba en el río James en el Henrico de hoy, Virginia; su jefe era Ashuaquid; alrededor de 100 guerreros (o 200 miembros tribales - según Smith y Strachey) - Feest estimado al menos 300 miembros tribales. (1607 / 1611) - ahora extinto como tribu.
Kecoughtan / Kikotan / Kiccowtan / Kikowtan	Vivido en las carreteras de Hampton, sólo tenían un asentamiento, su ubicación es disputada - se asume en el día de hoy Kecoughtan, Virginia (más tarde llamada: Elizabeth City) o el centro de Hampton, Virginia o Newport News, Virginia, según William Strachey, el Jefe Powoan había matado la weroance en Kecoughtan en 1597, nombrando a su propio hijo joven Pochins como sucesor allí, mientras resolviendo algunas de la tribu en el río Piankatank. Poquéan aniquilaba a los habitantes de Piankatank en 1608. (1607 / 1610) - ahora extinto como tribu.
Paspahegh	Vivido frente a Quiyoughcohanock a lo largo de la orilla norte del río James hasta la unión de los ríos James y Chickahominy en los condados de Charles City y James City, mantuvieron una serie de asentamientos en ambos lados que elevan el río Chickahominy - Namqosick y Cinquaoteck en la orilla este de la Chickahominy como tres aldeas no conocidas por su nombre, incluyendo su principal aldea o capital, en la orilla oeste, sus aldeas eran las más cercanas a Jamestown, Virginia; su jefe era Wowinchopunck (Podría mantener su posición incluso después de la sumisión de la tribu a Wahunsanocock/Powoan); 40 guerreros (o 135 miembros tribales - según Smith y Strachey) - pero Feest cree que estos números son demasiado bajos, citando a George Percy (1607: 139-140), quien informó que el jefe de Paspahegh visitó a los británicos con "uno cientos de Salarios armados" y al día siguiente un "fortino"
Potchiack / Potchayick	Vivía a lo largo del río James en la zona del Condado Surry, se formaron y emergieron como una nueva politía tribal a principios del siglo XVII de grupos dispersados de Nansemond, Warraskoyack, y Quiyoughcohannock; en 1669 alrededor de 30 guerreros (o 100 miembros tribales - según Hening). (1661 /1669) - ahora extinto como tribu.
Powoan / Powatan	Vivido al este de la línea de caída del Seaboard Atlántico a ambos lados del río Powoan (James) y al norte del arroyo Kingsland, su capital Powoan o Paqwachowng (literalmente ′ pueblo en los rápidos ′) estaba cerca de las cascadas (llamado Paqwachowng) en los alrededores de Richmond, la capital de Virginia, además, habitaron por lo menos tres pueblos más pequeños, no conocidos (según Smith), Archer (1607a: 86) añade otro pueblo en la Isla Mayo en James River frente a su capital, que él llamó Pawatahs Towre Su jefe era Parahunt, otro hijo de Wahunsanocock (Poquéan); cerca de 40 guerreros (o 135 miembros tribales - según Smith) o 50 guerreros (y 165 miembros tribales - según Strachey), según Feest hasta 300 miembros tribales es probable debido al número de asentamientos. (1607 / 1670) - ahora extinto como una tribu - No lo mismo que la Nación Powoan Renape de Nueva Jersey, a State-recognized tribe de Nueva Jersey.
Quiyoughcohannock / Quiockohannock / Coiacohanauke	Vivía al este del Weanock a ambos lados del río James en varias aldeas, su capital Quiyoughcohannock era el centro espiritual del Jefe Poquéano, tres pueblos son conocidos por el nombre: Quiyoughcohannock, Nantapoyac (tal vez Zuñiga Manattapoyek), y Chawopo, que fue liderado por el antiguo jefe tribal Quiyoughcohannock Chopoke /Choapock, también había otras dos aldeas no conocidas a lo largo de Chippoak Creek (en la zona de hoy Parque Estatal de la Plantación Chippokes), que a menudo fueron conocidas erróneamente como el "Tappahannock" después de la capital del norte Rappahanock; su jefe Pepiscumah (Pipisco) fue nombrado por Wahunsonacock (Poquéan) - otros líderes conocidos fueron el Weroansqua (jefe femenino) Oholasc y la Weroance Tatahcoope; las estimaciones van desde 25 guerreros (o 85 miembros tribales - según Smith), 60 guerreros (o 200 miembros tribales - según Strachey) hasta cerca de 300 e incluso más miembros tribales (según Feest), algunos agrupados junto con grupos de escindidos de Warraskoyack y Nansemond para formar una nueva tribu - la vida corta Potchiack(1607 / 1627) - ahora extinto como tribu.
Warraskoyack / Warrosquyoake / Warrascocke	Vivía al noroeste del Nansemond a lo largo del Pagan (Warraskoyak) Río abajo a su boca en el río James en Warrosquyoake Shire (hoy: Isla de Wight, Southampton, Greensville y Brunswick Counties), el pueblo principal de Warraskoyak estaba situado en el actual Smithfield, Virginia, mientras que un pueblo satélite llamado Smithfield, Virginia, Mokete estaba en Pagan Point, y otro llamado Mathomank estaba en la Bahía de Burwell bajo una sub-retroalimentación llamada Sasenticum. Hacia el suroeste y oeste la orilla norte del río Blackwater era el límite para el enemigo sur de Iroquoian-speaking Nottoway (Cheroenhaka) gente, al sur a lo largo del río Chowan vivió el rival Chowanoke (Chowanoc, Chawonoc) gente con 19 pueblos los más numerosos y poderosos de las tribus de Carolina Algonquian en Carolina del Norte, la costa del río James era el límite norte de Waro Tackonekintaco; alrededor de 40 guerreros (o 135 miembros tribales - según Smith) o 60 guerreros (y 200 miembros tribales - según Strachey), algunos agrupados junto con grupos de escindidos Quiyoughcohannock y Nansemond para formar una nueva tribu - la vida corta Potchiack(1585 / 1627) - ahora extinto como tribu.
Weanock / Weyanock / Weanoc / Weyanoke	Vivía a ambos lados del río James en la Península de Weyanoke o Neck Weanoc en el condado de Charles City, Virginia upriver of the Quiyoughcohannock y Paspahegh y sur del Arrohateck y Appamatuck, al norte de su territorio vivía el pueblo Chickahominy, mientras que independiente, la Chickahominy a veces se aliaban a las tribus Powoan; según Smith su capital (Tindall’sPomonke“) así dos pueblos no nombrados en la orilla norte del río James - Archer (1607a: 82) añade otro pueblo en la orilla norte -, al sur del río James cuenta de tres pueblos más (el segundo de ellos es el Tindall’sWynough“, quizás idéntica a la de Zuñiga”Weanock“), Strachey (1953: 64) menciona un Weanock adicional llamado “provincia” Cecocomake cerca del arroyo de Powell en el condado de Prince George. Después de 1623 los asentamientos Tanx (Pequeño) Weanock norte y norte Gran Weanock al sur del río James se mencionan y al menos hasta 1627 todavía había dos aldeas Weanock; su jefe era Kaquothocun; alrededor de 100 guerreros (o 335 miembros tribales - según Smith) o 150 guerreros (o 500 miembros tribales - según Strachey, que añade 50 guerreros para Cecocomake, el Weanock-province). Para el siglo XVIII, se habían integrado completamente con los Nottoways y hablaban su idioma, su antigua presencia visible sólo en el apellido "Wineoak". (1607 / 1707) - ahora extinto como tribu.
Tribe	A lo largo del río Pamunkey (York) y sus afluentes - el río Youghtanund (Pamunkey) y el río Mattaponi - así como la Península Media meridional y el Neck Pamunkey
Kiskiack / Chisiack / Chiskiack	Vivía en varias aldeas a lo largo de la orilla sur del río York en el condado de York de hoy (antes condado de Charles River) en la parte norte de la península de Virginia entre la Paspehegh en el oeste y el Kecoughtan al este, su capital también conocido como Kiskiack estaba a unos 15 millas (24 km) de Jamestown; su jefe era Ottahotin; alrededor de 40-50 guerreros (o 135-170 miembros tribales - según Smith & Strachey). (1607 / 1677) - ahora extintos como tribu, el Kiskiack restante parece haberse fusionado e intermarrado con otros grupos, probablemente el Pamunkey, Chickahominy, o Rappahannock.
Cantauncack / Candaungack	Vivía a lo largo de la orilla norte del río York, entre Carter y Cedarbush Creeks; su jefe era Ohonnamo; alrededor de 100 guerreros (o 335 miembros tribales - según Strachey). (1608 / 1629) - ahora extinto como tribu.
Werowocomoco / Werowacomoco	Vivía a lo largo del río York hasta la confluencia de los ríos Pamunkey y Mattaponi - desde que la primera capital de la Confederación Poquéa estaba en su territorio, esta tribu era conocida por el mismo nombre que la capital - se llamaba Werowocomoco/Werowacomoco - el nombre "Werowocomoco" viene del Powoan werowans (weroance), que significa "líder" en inglés; y komakah (-comoco), "settlement" - literalmente: "settlement of the leader or chief", la capital del propio Powoan Chiefdom Werowocomoco se encuentra en la orilla norte del río York en el condado de Gloucester cerca de la ciudad de Yorktown - aquí residía Wahunsonacock (Powoan) hasta 1609 cuando movió su capital a una nueva ubicación llamada Orapaks/Orapax/Orapakes; alrededor de 40 guerreros (o 135 miembros tribales - según Smith & Strachey). (1607 / 1611) - ahora extinto como tribu.
Caposepock(e) / Kaposecocke / Kupkipcock	Vivía a lo largo de la orilla norte del río Pamunkey; su jefe era Weyamat - Supongo. Kaposecocke era, sin embargo, sólo uno de los pueblos más grandes dentro de la poderosa tribu Pamunkey y por lo tanto tributario al jefe líder (Werowance) del Pamunkey; Sin embargo, Strachey le da unos 400 guerreros y 1.300 miembros tribales. (1608 / 1611) - ahora extinto como tribu.
Orapaks / Orapax / Orapakes	Vivido entre los puntos altos del río Chickahominy y el río Pamunkey en el norte, en su frontera occidental vivían las tribus hostiles orientales Sioux, al sur de ellos vivían la verdadera tribu Powoan, y al norte de ellos el Youghtanund, y directamente río abajo tenían la poderosa Chickahominy autónoma como vecinos, desde 1609 la segunda capital de la Confederación Powoan llamada "Orapaparow/
Pamareke / Pamuncoroy / Pamakeroy	Vivía a lo largo de la orilla sur del río Pamunkey - a veces atribuido a Pamunkey; su jefe era Attasquintan; alrededor de 400 guerreros o 1.300 miembros tribales (según Strachey). (1608 / 1611).
Pamunkey	Vivía a ambos lados del río Pamunkey por encima de su boca en el río York en los condados del rey William y New Kent de hoy tenían varios pueblos principales, con cerca de 300 guerreros y 1000 miembros tribales la tribu más grande y poderosa dentro de la Confederación (según Smith " Strachey), Wahunsonacock (Poquéan) y su hija Matoaka (Pocahontas) pertenecían a esta tribu. (1607 – hoy uno de los tribus reconocidas por el Estado de Virginia y desde 2015 también uno de los tribus reconocidas federalmente de los EE.UU.).
Paraconosko / Paraconos	A lo largo del río Pamunkey; su jefe era Attossomunck (originally aleading chief (Werowance) of the Tauxenent/Doeg); about 10 guerreros or 35 tribal members. (1608 / 1611).
Potaunk / Pataunck / Potawuncack	Vivía a lo largo de las orillas del sur del río Pamunkey; su jefe era Essenataught; alrededor de 100 guerreros o 335 miembros tribales (según Strachey). (1608 / 1611).
Shamapent / Shamapa	Vivía al sur del río Pamunkey; su jefe era Nansuapunck; alrededor de 100 guerreros o 335 miembros tribales (según Strachey). (1608 / 1611).
Quackohamaock / Quackohowaon / Ochahannanke / Ochahannauke	Vivía a ambos lados del río Mattaponi o a lo largo de la orilla norte del río Pamunkey; su jefe era Vropaack; alrededor de 40 guerreros o 135 miembros tribales (según Strachey). (1608 / 1611).
Youghtanund / Youghtamund	Vivía al noroeste del Pamunkey, a lo largo del río Pamunkey a la confluencia de los ríos Norte Anna y Sur Anna, que forman el río Pamunkey; su jefe era Pomiscatuck; alrededor de 60 guerreros o 200 miembros tribales (según Smith) o 70 guerreros o 235 miembros tribales (según Strachey). (1607 / 1611).
Cattachiptico / Cattachipico / Cakkiptico / Chepecho / Chepeco	El pueblo principal Cattachiptico estaba situado en el sitio del Pampatike de hoy en el río Pamunkey en lo que ahora es el Condado Rey William, otros pueblos más pequeños estaban a lo largo de Totopotmoy Creek (Manskin Creek) y posiblemente a lo largo del río Mattaponi, presumiblemente estos pueblos pertenecían a un subtribo del Pamunkey – el Manaskint / Manskin, que también mantenía estrechos vínculos con lo que Youghtanand – durante la Segunda Anglo Cattachiptico como sede de Opechancanough entonces jefe supremo; su jefe era Opopohcumunck (posiblemente significa Opechancanough); cerca de 300 guerreros o 1.000 miembros tribales (según Strachey). (1608 / 1611).
Menapacunt / Mummapacune / Mummapacun	Vivía entre la orilla norte del río Pamunkey hasta el río Mattaponi, su territorio era más probable arriba (y por lo tanto noroeste) de las tribus poderosas Mattaponi y Pamunkey; su jefe era Ottondeacommoc; alrededor de 100 guerreros o 335 miembros tribales (según Strachey). (1608 / 1611).
Mattaponi / Mattapanient	Vivía a lo largo de los puntos centrales del Pamunkey y los ríos Mattaponi hasta su confluencia con el río York en los condados rey William y rey y reina, su pueblo principal fue nombrado Mattapanient según Smith, otro pueblo era Cinquoteck en la zona de West Point (antes Delaware) (en la confluencia de Pamunkey y Mattaponi); su jefe fue Werowough; aproximadamente 30 guerreros o 100 miembros tribales (según Smith) o 140 guerreros o 465 miembros tribales (según Strachey) (1607 – ahora como Mattaponi y Alto Mattaponi dos de los tribus reconocidas por el Estado de Virginia).
Payankatank / Piankatank	Vivía en varias aldeas - Smith nombres tres - a lo largo del río Piankatank en lo que ahora es el condado de Middlesex, al oeste su territorio bordeó el Opiscopank/Opiscatumek, al sur el Werowocomoco / Werowacomoco, y al norte vivía directamente en el otro lado del río Rappahannock Bajo Cuttatawomen, según Strachey estos fueron derrotados por las tribus Powoan en 1608, 24 guerreros fueron asesinados y todas las mujeres y niños fueron tomados cautivos, la zona y las aldeas fueron luego repobladas con antiguos habitantes de Kecoughtan; Smith da dos números: en 1608 alrededor de 40 guerreros o 135 miembros tribales, y en 1624 alrededor de 50-60 guerreros o 165-200 miembros tribales, según Strachey cerca de 40-5011)
Tribe	Vivió a lo largo del río Rappahannock hacia el río Patawomeck (Tidal Potomac) y sobre la Península Media del Norte y el Neck del Norte
Rappahannock	La tribu dominante en el Valle del Río Rappahannock se estableció en 13 aldeas a ambos lados del río, su pueblo principal era Topahanocke / Tappahannock y sus principales zonas de caza estaban al sur del río. Debido a su fuerza militar y distancia geográfica del centro de la Confederación Poquéa, pudieron obtener una autonomía parcial; su jefe fue el principal Taweeren; ca. 100 guerreros o 335 miembros tribales (según Smith " Strachey "). (1608 – ahora una de las tribus reconocidas por el estado de Virginia).
Opiscopank / Opiscatumek	(1608 / 1611).
Cortamujeres inferiores / Corrotoman	Vivía en el condado de Lancaster como vecino directo del Moraughtachand/Moratico al noroeste y el Wicocomoco/Wighcocomoco al norte – su territorio limitaba el río Rappahannock al sur y la Bahía de Chesapeake al este; 30 guerreros o 100 miembros tribales (según Smith & Strachey). (1608 / 1656).
Matchotic / Mattehatique	A veces referido como Baja Matchotic, vivió entre el río Rappahannock y el río Patawomeck (Potomac), al norte de ellos vivió el Pissaseck y al sur de ellos vivían Chicacoan (Seccawoni) – más arriba otro grupo llamado Alto partido se identifica; a veces el nombre tribal Matchotic se utiliza como sustantivo colectivo para el Tauxenent (Doeg), Patawomeck (Potomac), Cuttatawomen, Pissasec y Onawmanient en los condados de Northumberland, King George y Westmoreland. (1608 / 1659 o 1669).
Moraughtachund / Moratico	Vivía en la orilla norte del río Rappahannock al sur de los poderosos Tribu Rappahannock y norte del Bajo Cuttatawomen en lo que ahora son los condados de Lancaster y Richmond; su jefe era Ottondeacommoc; 80 guerreros o 270 miembros tribales (según Smith & Strachey). (1608 / 1669).
Pissaseck / Pissasec	Vivía desde la orilla norte del río Rappahannock hasta la orilla sur del río Potomac, entre el Matchotic (Mattehatique) en el sur y el Potomac (Patawomeck) en el norte. (1608 / 1611).
Nantaughtacund /Nausatico / Nanzatico	Vivía a ambos lados del río Rappahannock en los condados Caroline, King George y Essex sobre los poderosos Tribu Rappahannock y sur del Potomac (Patawomeck); desde mediados del siglo XVII diseminado Nantaughtacund, Patawomeck, Matchotic/Mattehatique, Rappahannock, el Portobago/Portobacco de Maryland, y grupos más pequeños como las ciudades Nanzemond, Warisquock, y Ausaticon son conocidos bajo el nombre anglicizado Nanzatico para este período, en 1705 después de un asesinato cometido por miembros tribales toda la tribu (incluidos algunos refugiados de tribus vecinas – con la excepción de Portobago/Portobacco y Rappahannock) fueron deportados a Antigua de las Antillas Menores y así dejaron de existir como grupo étnico; su jefe fue Vropaack, unos 150 guerreros o 500 miembros tribales (según Smith y Strachey). (1608 / 1705).
Cortamujeres superiores	Vivió a lo largo de la orilla norte del río Alto Rappahannock en lo que ahora es el Condado Rey George, al norte su territorio bordeó el Patawomeck/Potomac, y directamente en el lado sur del río vivió el Nantaughtacund; alrededor de 20 guerreros o 70 miembros tribales (según Smith & Strachey). (1608 / 1611).
Wicocomoco / Wicocomico / Wighcocomoco / Wicomico	Vivía en la punta sur del Neck Norte a lo largo de la orilla sur del río Potomac y su estuario en la Bahía de Chesapeake; Según Stephen Potter, su pueblo principal estaba en la parte superior y ligeramente al norte del río Little Wicomico y otro pueblo llamado Cinquck cerca de la boca y el sur del pequeño Wicomico en el condado de Northumberland; su jefe era Mosco; en 1655 los gobernantes coloniales ordenaron Chicacoan para unir fuerzas con el Wicocomoco (entre 1656/1659 Bajo Cuttatawomen también se habían unido a ellos) y como una nueva tribu común bajo la dirección del jefe nombrado en inglés Machywap asentarse en una reserva (aproximadamente 18 km2) cerca de Dividing Creek al sur del Gran Río Wicomico; alrededor de 130 guerreros o 435 miembros tribales (según Smith y Strachey). (1608 / 1719).
Chicacoan / Sekakawon / Sekakawoni / Seccawoni / Cekakawon	Vivió a lo largo del río Coan, un tributario del río Potomac, en lo que ahora es el condado de Northumberland, con unos 30 guerreros o 100 miembros tribales (según Smith), otras fuentes sobre 435 miembros tribales (según Smith y Strachey). (1608 / 1660).
Onawmanient	Vivía al sur de Cortamujeres superiores en Nominy Bay en Westmoreland County; cerca de 100 guerreros o 335 miembros tribales (según Smith).
Patawomeck / Potomac / Potomack	Vivía en al menos diez aldeas a lo largo de la orilla sur del río Patawomeck (Potomac); aproximadamente 160 guerreros o 540 miembros tribales (1612) o alrededor de 200 guerreros o 670 miembros tribales (1624 – ambos según Smith), según Strachey cerca de 160 guerreros o 540 miembros tribales. (1608 / 1668). En 1666, el Consejo de Gobernadores de Virginia pidió la "destrucción pura" del Patawomeck. Después de un ataque devastador por los ingleses, el Patawomeck sobreviviente se convirtió al cristianismo y permaneció en la zona de White Oak. Sus descendientes fueron reconocidos como una tribu por el estado de Virginia en 2010.
Tauxenent / Doeg / Taux / Tacci / Doag / Dogue/ Dogi	Vivía en cuatro aldeas al norte del Patawomeck a lo largo de la orilla sur del Alto Patawomeck (Potomac) Río sobre Aquia Creek en lo que ahora es Caroline, Príncipe William, Fairfax y el Rey George Condados, su principal pueblo Tauxenent estaba situado en Isla Doggs o Miompse / May-Umps (ahora conocido como Mason Neck, al sur de Washington, D.C.), otros pueblos eran Pamacocack (más tarde anglicizado a Quantico a lo largo de Quantico Creek, Yosococomico a lo largo de Powells Creek cerca de Montclair, Virginia, Niopsco a lo largo de Neabsco Creek y Namassingakent en la orilla norte del Dogue Creek, Assaomeck en la orilla sur de Hunting Creek y Namoraughquend cerca de la Isla Roosevelt de hoy; alrededor de 40 guerreros o 135 miembros tribales (según Smith & Strachey), probablemente demasiado bajo una población. (1607 / 1675).
Tribe	Vivía en la Península del Sur de Delmarva eran generalmente sólo nominalmente miembros de la Confederación Poquéa del continente, ya que estaban geográficamente separados de ella por la Bahía de Chesapeake
Accomac / Accomac / Accawmack / Accawmacke / Accowmack	Fueron organizados en una confederación de cerca de 2.000 miembros tribales bajo la dirección de Debedeavon ("El Rey Riendo", murió 1657) cuando llegaron primero a contacto con colonos ingleses en 1608, vivió en la Península del Sur de Delmarva en el Shore del Este de Virginia; pero sólo alrededor de 80 guerreros o 270 miembros tribales (según Smith) – más recientes estudios arqueológicos/históricos y comparaciones con otras fuentes probables Gingaskins.
Accohannock / Accohanoc / Occohannock	Vivía a lo largo de Accohannock Creek en los condados de Accomack y Northampton al norte de la Confederación Accomac en Virginia; estaban bajo la dirección de Kiptoteke, el hermano de Debedeavon, y por lo tanto probablemente políticamente sujeto a la Confederación Accomac; alrededor de 40 guerreros o 135 miembros tribales.

El pueblo Powhatan hoy

Reconocimiento estatal y federal

A partir de 2014, el estado de Virginia ha reconocido ocho tribus descendientes de indios Powhatan en Virginia. En conjunto, las tribus tienen actualmente entre 3.000 y 3.500 miembros tribales inscritos. Sin embargo, se estima que de 3 a 4 veces ese número son elegibles para ser miembros tribales. Dos de estas tribus, los Mattaponi y los Pamunkey, aún conservan sus reservas del siglo XVII y están ubicadas en el condado de King William, Virginia.

Desde la década de 1990, las tribus indias Powhatan, que tienen reconocimiento estatal, junto con otras tribus indias de Virginia que tienen reconocimiento estatal, han estado buscando el reconocimiento federal. Ese proceso de reconocimiento ha resultado difícil ya que se ha visto obstaculizado por la falta de registros oficiales para verificar el patrimonio y por la clasificación histórica errónea de los miembros de la familia en las décadas de 1930 y 1940, en gran medida como resultado de la política estatal de Virginia de clasificación racial en las clasificaciones oficiales. documentos.

Después de que Virginia aprobara estrictas leyes de segregación racial a principios del siglo XX y, en última instancia, la Ley de Integridad Racial de 1924 que obligaba a toda persona que tuviera alguna herencia africana a ser considerada "negra", Walter Plecker, el jefe de La oficina de Estadísticas Vitales ordenó a todas las oficinas de registro estatales y locales que utilizaran únicamente los términos "blanco" o "coloreado" para indicar raza en documentos oficiales. Esto eliminó todos los registros rastreables de los indios de Virginia. Por lo tanto, todos los documentos estatales, incluidos los certificados de nacimiento, los certificados de defunción, las licencias de matrimonio, los formularios de impuestos y los títulos de propiedad, no contienen ningún registro de los indios de Virginia. Plecker supervisó la oficina de Estadísticas Vitales del estado durante más de 30 años, a partir de principios del siglo XX, y se interesó personalmente en eliminar rastros de los indios de Virginia. Plecker supuso que no quedaban verdaderos indios de Virginia, ya que años de matrimonios mixtos habían "diluido la raza". Durante sus años de servicio, llevó a cabo una campaña para reclasificar a todas las personas birraciales y multirraciales como negras, creyendo que dichas personas intentaban fraudulentamente afirmar que su raza era india o blanca. Los miembros de la tribu han descrito el efecto de su reclasificación como "genocidio de papel".

Después de que Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial, muchos habitantes de Powhatan se ofrecieron como voluntarios para servir en el ejército. Los hombres de Powhatan lucharon para que el Servicio Selectivo los considerara separados de la comunidad negra. En 1954, la Asamblea General otorgó reconocimiento legal parcial a los powhatans mediante una ley que establecía que las personas con un cuarto o más de ascendencia india y un decimosexto o menos de ascendencia africana debían ser reconocidas como indios tribales.

Inicialmente, las tribus de Virginia' Los esfuerzos por obtener el reconocimiento federal encontraron resistencia debido a la oposición de los legisladores federales. preocupaciones sobre si se establecerían juegos de azar en sus tierras si se concediera el reconocimiento. Los casinos son ilegales en Virginia y se expresaron preocupaciones sobre los efectos fiscales. En marzo de 2009, cinco de las tribus indias Powhatan reconocidas por el estado y la otra tribu india de Virginia reconocida por el estado presentaron un proyecto de ley para obtener el reconocimiento federal mediante una ley del Congreso. El proyecto de ley, "Ley de Reconocimiento Federal de las Tribus Indias de Virginia Thomasina E. Jordan", incluía una sección que prohibía a las tribus abrir casinos, incluso si los casinos se volvieran legales en Virginia. El Comité de Recursos Naturales de la Cámara de Representantes recomendó que el proyecto de ley fuera considerado por la Cámara de Representantes de Estados Unidos a finales de abril, y la Cámara aprobó el proyecto de ley el 3 de junio de 2009. El proyecto de ley fue enviado al Comité de Asuntos Indígenas del Senado., que recomendó que fuera escuchado por el Senado en su conjunto en octubre. El 23 de diciembre de 2009 el proyecto de ley fue colocado en el Calendario Legislativo del Senado bajo órdenes generales, que es donde se encuentra actualmente el proyecto de ley. El proyecto de ley fue suspendido por "preocupaciones jurisdiccionales", ya que el senador Tom Coburn (R-Ok) cree que las solicitudes de reconocimiento tribal deben procesarse a través de la Oficina de Asuntos Indígenas. Las tribus de Virginia dicen que la interrupción del mantenimiento de registros bajo las prácticas racialmente discriminatorias de Walter Plecker destruyó su capacidad de demostrar la continuidad histórica de su identidad. El proyecto de ley murió en el Senado.

En febrero de 2011, las seis tribus de Virginia iniciaron nuevamente el proceso para intentar obtener el reconocimiento federal. El mismo día presentaron un proyecto de ley en la Cámara de Representantes de Estados Unidos y un proyecto de ley complementario en el Senado. El 29 de enero de 2018, el presidente Donald J. Trump promulgó la Ley de Reconocimiento Federal de las Tribus Indias de Virginia Thomasina E. Jordan de 2017, de acuerdo con el reconocimiento federal de las tribus Chickahominy, Eastern Chickahominy, Upper Mattaponi, Rappahannock, Monacan y Nansemond..

Lenguas Powhatan

Las tribus de la Confederación Powhatan compartían lenguas algonquinas mutuamente inteligibles. El más común probablemente fue Powhatan. Su uso quedó inactivo debido a las muertes generalizadas y la alteración social sufrida por la gente. Gran parte del banco de vocabulario está olvidado. Se han realizado intentos de reconstruir el vocabulario del idioma utilizando fuentes como listas de palabras proporcionadas por Smith y el escritor del siglo XVII William Strachey.

Powhatan en el cine

El pueblo Powhatan aparece en la película de acción real de MGM Capitán John Smith y Pocahontas (1953) y en la película musical animada de Disney Pocahontas (1995).. También aparecieron en la secuela directa en vídeo Pocahontas II: Viaje a un nuevo mundo (1998). Algunos de los miembros actuales de las tribus descendientes de Powhatan se quejaron de la película de Disney. Roy Crazy Horse de Powhatan Renape Nation dijo que la película de Disney "distorsiona la historia más allá del reconocimiento".

Un intento de una representación históricamente más precisa fue el drama The New World (2005), dirigido por Terrence Malick, en el que los actores hablaban una lengua Powhatan reconstruida ideada por el lingüista Blair Rudes. La gente de Powhatan generalmente critica la película por continuar el mito de un romance entre Pocahontas y John Smith. Su verdadero marido fue John Rolfe, con quien se casó el 5 de abril de 1614.

Descendientes notables

Did you mean:

The Powhatan tribe 's notable descendants include Edith Bolling Galt Wilson, wife of Woodrow Wilson, and actor Edward Norton.

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