Posthoméricas

Las Posthoméricas o el Posthomerica (griego: τὰ μεθ᾿ Ὅμηρον, translit. tà meth᾿ Hómēron; lit. "Cosas después de Homero") es un poema épico en verso hexámetro griego de Quinto de Esmirna. Probablemente escrito en el siglo III dC, cuenta la historia de la Guerra de Troya, entre la muerte de Héctor y la caída de Ilión.

Los primeros cuatro libros, que cubren el mismo terreno que la Venida de Memnón de Arctino de Mileto, describen las valientes hazañas y muertes de Pentesilea la Amazona, de Memnón, hijo de la Mañana, y de Aquiles; y los juegos funerarios en honor de Aquiles.

Los libros cinco a doce, que cubren el mismo terreno que la Pequeña Ilíada de Lesches, abarcan desde la contienda entre Áyax y Odiseo por las armas de Aquiles, la muerte de Áyax por suicidio después de su pérdida, las hazañas de Neoptólemo, Eurípilo y Deífobo, la muertes de París y Enone, a la construcción del caballo de madera.

Los libros restantes, que cubren el mismo terreno que la Destrucción de Troya de Arctino, relatan la captura de Troya por medio del caballo de madera, el sacrificio de Políxena en la tumba de Aquiles, la partida de los griegos y su dispersión por la tormenta.

Resumen

La trama de Posthomerica comienza donde termina la Ilíada de Homero, inmediatamente después de que los troyanos recuperaran el cuerpo de Héctor.Pentesilea, hija de Ares, llega a Troya con un grupo de guerreras amazonas. Llegan desde el río Thermodon. Ha venido a compartir las penurias de la guerra y a escapar de su pueblo después de matar accidentalmente a su hermana; ella estaba apuntando a un ciervo. Príamo cree que salvará a Troya y matará a Aquiles. Andromache no cree que Pentesileia sea capaz. Príamo le rogó a Zeus que dejara regresar a Pentesilea, pero vio un águila sosteniendo una paloma, una señal de que ella morirá. Ajax y Aquiles están en la ciudad descansando. Hippoclameia intenta convencer a las mujeres troyanas de luchar, pero Theano las convence de que es una idea suicida. Pentesilea mata a Podarces en la batalla. Ajax convence a Aquiles de que es hora de luchar: Aquiles mata a Pentesilea empalándola a ella y a su caballo, pero Aquiles nota su belleza y se da cuenta de que debería haberla hecho su esposa.

Thymoites le dice a Troy que si se quedan en la ciudad, morirán, por lo tanto, todos deben irse. Priam y Paris dicen que luchar es la respuesta y Memnon, hijo de Dawn, y el ejército etíope estarán aquí pronto. Polydamas dice que los etíopes perderán. Zeus piensa que la batalla de mañana será fea y llena de muerte. Memnón mata al hijo de Néstor, Antilochos, en la batalla. Eventualmente, después de una lucha larga y difícil; Aquiles mata a Memnón. Dawn no deja salir el sol porque está muy molesta y se retira al Hades hasta que Zeus la convence de irse. Después de que Aquiles le dice que deje de interferir en la batalla, Apolo intenta dispararle a Aquiles, hiriendo su tobillo; esto más tarde resultará fatal. Zeus está furioso con Apolo porque se supone que no debe interferir en el mundo de los mortales.

Los troyanos todavía tienen miedo de luchar contra el herido Aquiles. Aquiles muere y Paris intenta sacar su cadáver. Ajax defiende el cuerpo, matando a Glaucos, que cae encima de Aquiles. Ajax también hiere a Eneas. Ulises ayuda a Ajax a defender el cuerpo de Aquiles. Ajax aturde a Paris golpeándolo con una piedra, lo que obliga a Paris a abandonar su intento de tomar el cadáver. Los griegos expulsan con éxito a los troyanos y rescatan el cuerpo de Aquiles, llevándolo de vuelta al campamento griego. Áyax es el primero en elogiar a Aquiles, luego Fénix, Agamenón, Briseida y Tetis, la madre de Aquiles. Calliope le dice a Thetis que su hijo siempre será recordado. Luego, los griegos compiten en juegos funerarios para conmemorar la muerte de Aquiles.

Hay una acalorada discusión entre Odiseo y Áyax sobre cuál de ellos merece más recibir la armadura de Aquiles. Se pide a los prisioneros troyanos que decidan cuál de ellos fue el mejor guerrero durante la defensa del cuerpo de Aquiles. El héroe que luchó con más valentía y valentía recibirá la armadura. Se decide que Odiseo recibirá la armadura. Similar a la obra Ajax de Sófocles, esto lleva al suicidio de Ajax, y Odiseo expresa su pesar en el funeral. Es incinerado en el mar.

En este punto, los dioses entregan a Eurípilo a los troyanos. Eurypylus puede matar a muchos soldados argivos y lleva a los argivos a la desesperación. Se acercan a los barcos, pero Neoptolemos llega para luchar contra los troyanos. Ares desmoraliza a los argivos, pero Neoptolemos se mantiene firme y mata a Eurypylus. Continúa matando troyanos, de modo que el autor expresa sorpresa por su recuento de cadáveres. Deiphobos lo desafía, pero Apolo salva a los troyanos de Neoptolemos. Apolo intenta matar a Neoptolemos, pero Zeus amenaza con destruir a Ilion si lo hace.

La batalla es detenida por Calcante, quien declara que la batalla no está destinada a terminar hasta que Filoctetes se una a los argivos. Filoctetes se había quedado en la isla de Lemnos debido a que recibió una mordedura en el pie de una serpiente de agua venenosa que se infectó y se volvió repulsiva para los otros griegos. Este escenario se basa en material fuente del Filoctetes de Sófocles. Filoctetes es rescatado de su cueva. Le dicen que su herida puede ser curada por el cirujano Podaleninos si acepta ir con ellos a Troya. Aunque Philoctetes considera que Odiseo tiene la culpa de dejarlo en la isla, lo perdona.

Eneas intenta convencer a los troyanos de que permanezcan dentro de las murallas de la ciudad, sin éxito. Panic, Fear and Strife llegan a la batalla del día. Filoctetes dispara a Paris con sus flechas envenenadas, rozándolo en la mano y golpeándolo en la ingle. Paris, herido de muerte, intenta obtener ayuda de su primera esposa, Oenone, quien lo desprecia por su relación con Helen. París muere. Priam lamenta que él fuera su segundo mejor hijo, y Helen maldice la posición en la que la puso. Enone lamenta sus acciones y se suicida saltando sobre la pira funeraria de Paris. Están enterrados uno al lado del otro, sus lápidas se enfrentan en direcciones opuestas.

La batalla se iguala para ambos bandos. Apolo empuja a Eneas y Eurymachos a luchar como locos contra los griegos, empujándolos hacia atrás hasta que Neoptolemos los reúne. Los griegos avanzan y Eneas logra reunir a los troyanos y frenar el avance griego. Una tormenta de polvo se asienta sobre la batalla. A la mañana siguiente, los argivos se esconden bajo sus escudos para llegar a las puertas de Troya, liderados por Odiseo. Ares le da a Eneas la fuerza para tomar represalias lanzando enormes rocas. Eneas exhorta a los troyanos a abandonar la ciudad, pero la batalla continúa alrededor de las puertas. Philoctetes dispara a Eneas, pero su escudo lo protege, lo que permite que la flecha golpee a Mimas.

El vidente Calcas ve un presagio de un halcón y una paloma, sugiere que los griegos intenten una nueva estrategia para tomar Troya. A Odiseo se le ocurre un plan para crear el Caballo de Troya. Consigue que Epeios construya el caballo. A Neoptolemos y Philoctetes no les gusta el plan, porque prefieren una batalla más directa. Epeios reza a Atenea. El caballo hace que los dioses estallen en una breve pelea hasta que Zeus lo termina. Neoptolemos, Menelaos, Odysseus, Sthenalos, Diomedes y Philoctetes se encuentran entre los que abordan el caballo. Agamenón y Néstor se quedan atrás. Los argivos dejan el caballo y Sinon en Troya y fingen huir. Sinon está muy desfigurada y se queda como mensajera. Dice que el caballo es un tributo a Tritogeneia, pero Laocoonte ve a través del engaño. Intenta instar a los troyanos a que quemen el caballo, pero Atenea lo deja ciego. Él y sus hijos son asesinados por dos serpientes. Los troyanos intentan sacrificar a los dioses, pero los sacrificios se niegan a incendiarse. Las estatuas comienzan a llorar y los templos se tiñen de sangre, pero los troyanos no se dejan impresionar por estos presagios negativos. Cassandra también sabe la verdad sobre el caballo, pero está maldita para que nadie le crea. Ella intenta quemar el caballo, pero se le impide hacerlo.

Los troyanos celebran su victoria, pero no están preparados para los argivos cuando salen del caballo y matan a los troyanos. Príamo es asesinado por Neoptolemos. Menelao mata a Deiphobos, quien se ha casado con Helen después de la muerte de Paris. Troya es quemada hasta los cimientos. Las mujeres de Troya se entregan a los héroes de los argivos. Muchos de los eventos aquí son similares a los eventos en Las Troyanas de Eurípides. Ajax el Menor viola a Cassandra en el santuario de Atenea, por lo que los dioses lo matan.

Los personajes principales

• Los argivos (Ἀργεĩοι).
  • Agamenón: rey de Micenas; líder de los griegos.
  • Aquiles: hijo de Tetis; campeón de los griegos.
  • Ulises: rey de Ítaca.
  • Áyax el Mayor: hijo de Telamón, con Diomedes, es el segundo después de Aquiles en destreza marcial.
  • Menelao: rey de Esparta; esposo de Helena y hermano de Agamenón.
  • Diomedes: hijo de Tideo, rey de Argos.
  • Néstor - Rey de Pylos.
  • Ajax el Menor - hijo de Oileus
  • Calchas - vidente
  • Neoptólemo - Hijo de Aquiles
  • Philoctetes - Portador del arco de Heracles
• troyanos
  • Eneas: hijo de Anquises y Afrodita.
  • Alexander (París): captor de Helen.
  • Príamo: Rey de Troya.
  • Polidamante - Hijo de Príamo; Estratega.
  • Deifobo - Hermano de Héctor
  • Cassandra - Profetisa de Troya
  • Hécuba - Esposa de Príamo; Reina de los troyanos.
  • Andrómaca - Esposa de Héctor
• Los guerreros que no sean los que habitan en Troya también son traídos para luchar.
  • Pentesileia - reina amazónica
  • Memnon - Rey de los Aithiopes
  • Eurypylus - Comandante de los misios
• Dioses principales:
  • Zeus
  • Hera
  • Apolo
  • Afrodita
  • Ares
  • Atenea
  • Hermes
  • Poseidón
  • Hefesto
• Dioses menores:
  • eris
  • Iris
  • Tetis
  • Temis

Relación con epopeyas anteriores

Su estilo ha sido criticado por muchos eruditos como inferior al de Homero, pero es valioso como el relato más antiguo que se conserva de este período en la guerra de Troya. La Ilíada termina con "Tal fue el funeral de Héctor, domador de caballos"; los poetas posteriores cambiaron esto para que se ajustara a sus necesidades. Quintus lo usó como una línea de apertura: "Así fue el funeral de Héctor. Y ahora vino una amazona..."

El propósito de la historia parece ser completar la Ilíada y dar a los personajes una sensación de cierre. Muchos de los personajes que habían odiado a un aliado en obras anteriores, como Filoctetes a Odiseo en la obra de Sófocles, ahora superan fácilmente la ira para crear armonía.