Poscapitalismo

El poscapitalismo o post-capitalismo es un estado en el que los sistemas económicos del mundo ya no pueden describirse como formas de capitalismo. Varios individuos e ideologías políticas han especulado sobre lo que definiría tal mundo. Según algunas teorías marxistas clásicas y algunas teorías sociales evolutivas, las sociedades poscapitalistas pueden surgir como resultado de la evolución espontánea a medida que el capitalismo se vuelve obsoleto. Otros proponen modelos para reemplazar intencionalmente al capitalismo. Los más notables entre ellos son el socialismo, el anarquismo y el decrecimiento.

Historia

En 1993, Peter Drucker esbozó una posible evolución de la sociedad capitalista en su libro Sociedad poscapitalista. El libro afirmaba que el conocimiento, más que el capital, la tierra o el trabajo, es la nueva base de la riqueza. Se espera que las clases de una sociedad totalmente poscapitalista se dividan en trabajadores del conocimiento o trabajadores de servicios, en contraste con los capitalistas y proletarios de una sociedad capitalista. En el libro, Drucker estimó que la transformación al poscapitalismo se completaría en 2010-2020. Drucker también abogó por repensar el concepto de propiedad intelectual mediante la creación de un sistema de licencias universal. Los consumidores se suscribirían por un costo y los productores asumirían que todo se reproduce y distribuye libremente a través de las redes sociales.

En 2015, según Paul Mason, el aumento de la desigualdad de ingresos, los ciclos repetitivos de auge y caída y las contribuciones del capitalismo al cambio climático llevaron a economistas, pensadores políticos y filósofos a comenzar a considerar seriamente cómo se vería y funcionaría una sociedad poscapitalista. Se espera que el poscapitalismo sea posible con nuevos avances en la automatización y la tecnología de la información, los cuales están causando que los costos de producción tiendan a cero.

Nick Srnicek y Alex Williams identifican una crisis en la capacidad y la voluntad del capitalismo para emplear a todos los miembros de la sociedad, argumentando que "hay una población creciente de personas que están situadas fuera del trabajo asalariado formal, arreglándoselas con beneficios sociales mínimos, trabajo informal de subsistencia, o por medios ilegales"

Variaciones

Anarquismo

• Comunismo anarquista, un híbrido de comunismo y anarquismo que aboga (entre otras cosas) por la toma de decisiones por democracia directa y / o por consenso, la abolición del estado y la abolición de la propiedad privada de los medios de producción.
• Anarquismo post-escasez, sistema económico basado en la ecología social, municipalismo libertario y abundancia de recursos fundamentales.
• Anarcosindicalismo, ideología centrada en la autogestión del trabajo, el socialismo y la democracia directa.
• El anarquismo cristiano es una ideología y un movimiento social que destaca los valores anarquistas inherentes al cristianismo y cómo esos valores pueden usarse para construir una sociedad no capitalista, particularmente como lo describe León Tolstoi en su análisis del Sermón de la Montaña y en su tratado. El Reino de Dios está dentro de ti.

Sistema de verificación de patrimonio

Sistema de cheques patrimoniales, un plan socioeconómico que retiene una economía de mercado, pero elimina el poder de préstamo de reserva fraccionaria de los bancos y limita la impresión de dinero del gobierno para compensar la deflación con el dinero impreso que se usa para comprar materiales para respaldar la moneda, pagar programas gubernamentales en lugar de impuestos, y el resto se dividirá en partes iguales entre todos los ciudadanos para estimular la economía (denominado "cheque de herencia" por el cual se nombra el sistema). Tal como lo presentó el autor original de la idea, Robert Heinlein, en su libro For Us, The Living: A Comedy of Customs, el sistema se autorreforzaría a sí mismo y eventualmente daría como resultado controles patrimoniales regulares capaces de proporcionar una vida modesta para la mayoría. los ciudadanos.

Democracia economica

• La democracia económica es una filosofía socioeconómica que establece el control democrático de las empresas por parte de sus trabajadores y el control social de la inversión por parte de una red de bancos públicos.

Economía participativa

En su libro Of the People, By the People: The Case for a Participatory Economy, Robin Hahnel describe una economía poscapitalista llamada economía participativa. El libro termina con la propuesta del Green New Deal, un paquete de políticas que abordan el cambio climático y las crisis financieras.

La economía participativa se centra en la participación de todos los ciudadanos a través de la creación de consejos de trabajadores y consejos de consumidores. Hahnel enfatiza la participación directa de los trabajadores y consumidores en lugar de nombrar representantes. Los consejos se ocupan de cuestiones de producción y consumo a gran escala y se dividen en varios organismos encargados de investigar proyectos de desarrollo futuros.

En una economía participativa, se ofrecerían recompensas económicas de acuerdo a la necesidad, cuyo monto sería determinado democráticamente por el consejo de trabajadores. Hahnel también pide "justicia económica" al recompensar a las personas por su esfuerzo y diligencia en lugar de los logros o la propiedad anterior. El esfuerzo de un trabajador debe ser determinado por sus compañeros de trabajo. Los derechos de consumo luego se recompensan de acuerdo con las calificaciones de esfuerzo. El trabajador tiene la opción de decidir lo que consume utilizando sus derechos de consumo. Hahnel no aborda la idea del dinero, la moneda o cómo se rastrearían los derechos de consumo.

La planificación en una economía participativa se realiza a través de los consejos. El proceso es horizontal entre los comités en lugar de vertical. Todos los miembros del consejo, los trabajadores y los consumidores, participan directamente en la planificación a diferencia de las economías de tipo soviético y otras propuestas de planificación democrática en las que la planificación la realizan los representantes. La planificación es un procedimiento iterativo, siempre cambiando y mejorando, que se lleva a cabo a nivel de trabajo o consumo. Toda la información y las propuestas están a libre disposición de todos, dentro y fuera del Ayuntamiento, para que se pueda determinar y votar el coste social de cada propuesta. Los planes a largo plazo, como la estructuración del transporte público, las zonas residenciales y las áreas recreativas, deben ser propuestos por los delegados y aprobados por democracia directa (es decir, por votación de la población).

Hahnel argumenta que una economía participativa devolverá la empatía a nuestras elecciones de compra. El capitalismo elimina el conocimiento de cómo y quién hizo un producto: "Cuando comemos una ensalada, el mercado borra sistemáticamente la información sobre los trabajadores migrantes que la recogieron". Al eliminar el elemento humano de los bienes, los consumidores solo consideran su propia satisfacción y necesidad al consumir productos. La introducción de consejos de trabajadores y consumidores reintroduciría el conocimiento de dónde, cómo y quién fabricó los productos. Se espera que una economía participativa también introduzca bienes de mayor orientación social, como parques, aire limpio y atención médica pública, a través de la interacción de los dos consejos.

Para aquellos que llaman utópica a la economía participativa, Albert y Hahnel responden:

¿Estamos siendo utópicos? Es una utopía esperar más de un sistema de lo que posiblemente pueda ofrecer. Esperar igualdad y justicia —o incluso racionalidad— del capitalismo es una utopía. Esperar solidaridad social de los mercados o autogestión de la planificación central es igualmente utópico. Argumentar que la competencia puede generar empatía o que el autoritarismo puede promover la iniciativa o que evitar que la mayoría de las personas tomen decisiones puede emplear el potencial humano de manera más completa: estas son fantasías utópicas sin lugar a dudas. Pero reconocer los potenciales humanos y tratar de encarnar su desarrollo en un conjunto de instituciones económicas y luego esperar que esas instituciones fomenten resultados deseables no es más que una teoría razonable. Lo que es utópico no es plantar nuevas semillas, sino esperar flores de las malas hierbas muertas.

Socialismo

Definiciones útiles en torno al socialismo:

• Socialismo, un sistema económico basado en la propiedad pública o cooperativa de los medios de producción donde la producción se lleva a cabo para producir directamente valor de uso, que incluye una forma de contabilidad sin dinero como la contabilidad de recursos físicos o tiempo de trabajo y basada en la producción directa de utilidad más que en las leyes capitalistas de acumulación y valor. Algunos modelos de socialismo implican la planificación económica para la asignación de los factores de producción en lugar de los mercados de capital, mientras que otros modelos de socialismo conservan la asignación de bienes de capital basada en el mercado. Algunos marxistas creen que el socialismo eventualmente evolucionaría hacia el comunismo.
• Socialismo planificado, un tipo de socialismo en el que alguna forma de planificación económica sustituye a los mercados para asignar los factores de producción y coordinar la economía. Hay varios tipos de planificación, incluida la planificación central y la planificación descentralizada; planificación de balance de materiales, planificación de entrada-salida y planificación computarizada.
• Socialismo de mercado, un tipo de socialismo basado en la socialización y la propiedad pública o cooperativa de los medios de producción, pero conserva el cálculo monetario y la competencia del mercado y utiliza los mercados como la forma principal de asignar los factores de producción.
• Comunalismo, una teoría política basada en los escritos de Murray Bookchin. Bookchin desarrolló el Comunalismo después de romper con el anarquismo creyéndolo individualista y con estilo de vida. Se basa en el municipalismo libertario, el confederalismo y la ecología social. Esta escuela de pensamiento también ha dado lugar al confederalismo democrático.

El socialismo a menudo implica la propiedad común de las empresas y una economía planificada, aunque como ideología inherentemente pluralista, se argumenta si ambas son características esenciales. En su libro PostCapitalism: A Guide to our Future, Paul Mason argumenta que la planificación centralizada, incluso con la tecnología avanzada de hoy, es inalcanzable. Al rechazar la planificación central como técnicamente inalcanzable e indeseable, Michael Albert y Robin Hahnel argumentan que la planificación democrática proporciona una base viable para crear una economía participativa.

En la política del Reino Unido, corrientes de corbynismo y el Partido Laborista han adoptado esta tendencia 'postcapitalista'.

Permacultura

La permacultura es definida por su co-creador Bill Mollison como "El diseño consciente y el mantenimiento de sistemas agrícolas productivos que tienen la diversidad, estabilidad y resiliencia de los ecosistemas naturales", y combina elementos del socialismo, el anarquismo y la economía basada en el hogar para visualizar y crear una sociedad que pueda persistir y prosperar en un mundo donde las ideologías capitalistas han sido abandonadas.

La tecnología como motor del poscapitalismo

Gran parte de la especulación en torno al destino propuesto del sistema capitalista se deriva de las predicciones sobre la futura integración de la tecnología en la economía. Se dice que la evolución y la creciente sofisticación de la automatización y la tecnología de la información amenazan los puestos de trabajo y resaltan las contradicciones internas del capitalismo que, supuestamente, conducirán en última instancia a su colapso.

Automatización

Históricamente, el cambio tecnológico que ha impulsado el desempleo ha sido el resultado de máquinas de "músculos mecánicos" que han reducido la necesidad de mano de obra humana. Así como los caballos alguna vez fueron empleados, pero gradualmente quedaron obsoletos con la invención del automóvil, los trabajos de los humanos también se han visto afectados a lo largo de la historia. Un ejemplo moderno de este desempleo tecnológico es la sustitución de cajeros minoristas por cajas de autoservicio. Se cree que la invención y el desarrollo de procesos de 'mente mecánica' o "trabajo mental" amenazan los puestos de trabajo a una escala sin precedentes, y los profesores de Oxford Carl Benedikt Frey y Michael Osborne estiman que el 47 por ciento de los puestos de trabajo en EE. UU. están en riesgo de automatización.Si esto conduce a un mundo en el que ya no se necesita la mano de obra humana, es posible que nuestros modelos de sistema de mercado actuales, que se basan en la escasez, tengan que adaptarse o fracasar. Se argumenta que esto ha sido un factor en la creación de muchos de los que David Graeber llama 'trabajos de mierda', donde, en las grandes burocracias, la producción de cualquier cosa no es el objetivo, sino que existe únicamente por razones tales como proporcionar un beneficio sociológico a la gerente que los emplea.

Tecnologías de la información

Se dice que el poscapitalismo es posible debido a los grandes cambios que ha provocado la tecnología de la información en los últimos años. Ha desdibujado los límites entre el trabajo y el tiempo libre y ha relajado la relación entre el trabajo y los salarios. Significativamente, la información está corroyendo la capacidad del mercado para formar precios correctamente. La información es abundante y los bienes de información son reproducibles libremente. Bienes como la música, el software o las bases de datos tienen un costo de producción, pero una vez hechos se pueden copiar/pegar infinitamente. Si prevalece el mecanismo de precios normal del capitalismo, entonces el precio de cualquier bien que esencialmente no tenga costo de reproducción caerá hacia cero.Esta falta de escasez es un problema para nuestros modelos, que intentan contrarrestar mediante el desarrollo de monopolios en forma de empresas tecnológicas gigantes para mantener la información escasa y comercial. Pero muchos productos importantes en la economía digital ahora son gratuitos y de código abierto, como Linux, Firefox y Wikipedia.