Pornografía feminista

La pornografía feminista es un género cinematográfico desarrollado por o para quienes se dedican a la igualdad de género. Fue creado con el propósito de alentar a las personas en su búsqueda de la libertad a través de la sexualidad, la igualdad y el placer.

Fondo

Las feministas han debatido sobre la pornografía desde que comenzó el movimiento de mujeres. El debate fue particularmente vehemente durante las guerras sexuales feministas de la década de 1980, que es cuando se originó la pornografía feminista. Adquirió impulso en la década de 2000 debido a los Premios Feministas de Porno, originados por Good For Her en Toronto en 2006. Estos premios generan conciencia entre una audiencia más amplia, exposición adicional en los medios y ayudan a unir a una comunidad de cineastas, artistas y fanáticos. Muchas feministas de la tercera ola están abiertas a buscar la libertad y los derechos de igualdad sexual al ingresar a la fuerza laboral del entretenimiento para adultos.Sin embargo, muchas feministas de la segunda ola creen que la opresión y/o la cosificación sexual de las mujeres es inherente a toda la pornografía que las involucra. El conflicto entre las dos olas provoca muchas luchas entre estas diferentes visiones feministas de la pornografía.

Tristan Taormino, quien es educadora sexual, pornógrafa feminista y coeditora de The Feminist Porn Book, define la pornografía feminista como dedicada a la igualdad de género y la justicia social. La pornografía feminista es pornografía que se produce de manera justa, donde a las actrices se les paga un salario razonable y se las trata con cuidado y estima, su consentimiento, seguridad y bienestar son vitales, y se aprecia lo que aportan a la producción. El porno feminista busca desafiar las ideas sobre el deseo, la belleza, la gratificación y el poder a través de representaciones, estéticas y estilos cinematográficos no convencionales. El objetivo general de la pornografía feminista es empoderar a las actrices que la producen y a las personas que la ven.

Historia

Orígenes teóricos (c. 1975-1983)

Desde mediados de la década de 1970 hasta 1983, fue principalmente una discusión teórica entre feministas (incluidos algunos hombres autoidentificados como feministas) sobre si era posible hacer pornografía feminista. Algunas feministas, más tarde conocidas como feministas sexuales positivas, argumentaron que lo era, pero aún así tenía que hacerse, a veces dando un bosquejo aproximado de cómo debería o sería (por ejemplo, la trama de Ann Garry en 1983). Otros en el medio dijeron que puede ser posible, pero que aún no habían visto ningún ejemplo (1981). Un tercer grupo, las feministas anti-pornografía, mantuvieron a lo largo de la década de 1980 que en principio era imposible, porque 'la pornografía feminista es una contradicción en los términos' o 'un oxímoron', y que todo lo que fuera feminista pero pareciera pornográfico debería ser en cambio etiquetado como 'erótico'La feminista Gloria Steinem discutió cómo la pornografía promovió dinámicas de poder desiguales, mientras que el erotismo representa el sexo como una expresión positiva de la sexualidad. Aunque algunos de ellos, como Andrea Dworkin, afirmaron que incluso el 'erótico' se parecía demasiado a la pornografía para ser considerado feminista.

La mayoría de los debates feministas sobre la pornografía se iniciaron con hechos como la presentación en 1976 de la película Snuff, en la que se mostraba a una mujer siendo mutilada para la satisfacción sexual de la audiencia. Dos de las primeras feministas estadounidenses en sugerir el desarrollo de la pornografía feminista fueron Deb Friedman y Lois Yankowski (miembros de Feminist Alliance Against Rape) en un artículo de 1976 en Quest: A Feminist Quarterly. Afirmando que la opresión y la violencia contra las mujeres retratadas en la pornografía habían ido demasiado lejos (citando la reciente controversia en torno al Snuff), pero considerando que la censura puede no ser la táctica adecuada para enfrentarlo, escribieron:

Finalmente, existe la posibilidad de desarrollar nuestra propia "pornografía feminista", es decir, erótica no sexista. Hemos establecido algunas pautas para determinar qué formas de sexo explícito deben retratarse como alternativas a la violencia y el sadomasoquismo actuales. Aunque suene descabellado, desarrollar pornografía feminista ayudaría a demostrar cuáles podrían ser algunas de estas alternativas.—  Deb Friedman y Lois Yankowski, "Suprimiendo la violencia sexual" (1976), Quest: A Feminist Quarterly

El ensayo de Friedman-Yankowski se hizo muy popular y fue ampliamente reimpreso. Por otro lado, creyendo erróneamente que sus escenas de tortura erotizada eran reales, Andrea Dworkin organizó vigilias nocturnas en los lugares donde se proyectaba la película.Se convirtió en la principal teórica de la campaña estadounidense contra la pornografía. Feministas conocidas, incluidas Susan Brownmiller y Gloria Steinem, se unieron a ella para establecer el grupo de campaña Mujeres contra la pornografía. La campaña contra la pornografía se intensificó con marchas de Take Back the Night en lugares como Times Square, que contenía librerías para "adultos", salones de masajes (un eufemismo para un burdel) y clubes de striptease. Dworkin y otras feministas organizaron conferencias y giras de conferencias, mostrando presentaciones de diapositivas con pornografía dura y blanda a grupos de concienciación de mujeres.

Auge de la pornografía feminista (1984-1990)

En los Estados Unidos, la producción de pornografía explícitamente feminista comenzó en 1984, iniciada por dos grupos formados de forma independiente. Insatisfecha con trabajar en el porno masculino convencional, Candida Royalle fundó su propio estudio de cine para adultos Femme Productions y contrató a artistas del grupo de apoyo de actrices porno 'Club 90', que se originó en 1983 cuando comenzaron a hablar informalmente sobre lo que querían cambiar. La industria. Por separado, en reacción a la Ordenanza Dworkin-MacKinnon de 1983, las feministas lesbianas fundaron la revista de sexo lésbico positiva sobre el sexo On Our Backs. Esto fue en reacción a la revista feminista off our backs, que había estado haciendo campaña para prohibir la pornografía en años anteriores, y On Our Backs.comenzó a producir videos eróticos al año siguiente bajo la dirección de Susie Bright. Otros, incluida Annie Sprinkle, siguieron en los años posteriores, y en 1990 se podía distinguir un pequeño grupo de pornógrafas feministas, algunas de ellas unidas en el Club 90 con sede en Manhattan. Entre 1984 y 1990, las feministas sex-positivas afirmaron que estos directores y productores habían hecho realidad la pornografía feminista, refiriéndose cada vez más a sus obras como ejemplos de ello. Las feministas antipornografía se mantuvieron firmes en su oposición, afirmando que estas producciones seguían los patrones de la pornografía 'convencional' o 'dominada por hombres', o de hecho eran eróticos, un género legítimo que estaba separado de la pornografía.

Mientras tanto, en Europa, feministas como Monika Treut (Alemania), Cleo Uebelmann (Suiza), Krista Beinstein (Alemania y Austria) y Della Grace (Inglaterra) comenzaron a usar pornografía y películas sexualmente explícitas para explorar temas como el placer femenino, el BDSM., roles de género y deseo queer.

Desarrollo temprano de la industria (1990-2005)

Los éxitos de Royalle y Hartley habían tenido un impacto en la industria para adultos convencional en la década de 1990, lo que llevó a los principales estudios de EE. porno romántico con argumentos y altos valores de producción.'

En 1997, la empresa danesa Zentropa se convirtió en la primera productora de cine convencional del mundo en hacer porno explícito bajo su filial Puzzy Power, dirigida a un público femenino. Al año siguiente, Zentropa publicó el Puzzy Power Manifesto, que establece pautas para crear porno para mujeres, similares a los estándares establecidos por Royalle.

En la década de 1990 y principios de la de 2000, muchas feministas percibieron a Dworkin y sus perspectivas contra la pornografía como excesivamente polarizadas y contrarias al sexo. Las feministas continuaron debatiendo hasta qué punto la pornografía es dañina para las mujeres. Algunas feministas han enfatizado la forma en que el cibersexo alienta a sus participantes a jugar con la identidad, ya que los usuarios pueden asumir diversas características (por ejemplo, género, edad, sexualidad, raza y apariencia física). Señalan una serie de otros beneficios de las nuevas tecnologías, como un mejor acceso a la educación sexual y el sexo 'seguro', y oportunidades para que las mujeres y las minorías establezcan contacto y fabriquen y asignen sus propias representaciones.

Discurso público

Mireille Miller-Young investigó la industria de la pornografía entre 2003 y 2013. Además, Miller-Young también entrevistó a una gran cantidad de artistas y encontró varios aspectos positivos de la pornografía en la vida de las mujeres. Según Miller-Young, "Para algunos artistas, la pornografía es un camino hacia la universidad y salir de la pobreza. Para otros, es una oportunidad de hacer una declaración sobre el placer femenino".Miller-Young afirma que las mujeres que entrevistó estaban emocionadas de ingresar a la industria de la pornografía y lo vieron como una oportunidad rentable, así como un trabajo complaciente que les otorgaría independencia. Las mujeres que habían trabajado en el comercio minorista o en enfermería descubrieron que la pornografía les daba más control sobre su trabajo y mayor respeto en el lugar de trabajo. Algunas mujeres creían que ser parte de la industria de la pornografía les había otorgado la capacidad de escapar de la pobreza, mantener a sus familias y asistir a la universidad. Otros enfatizaron las características inventivas de la pornografía y afirmaron que les otorga la capacidad de impulsar su movilidad económica al mismo tiempo que crea una fuerte declaración sobre el placer sexual femenino. Miller-Young afirma que, según los artistas que entrevistó, el desafío más difícil al que se enfrentaron fue el estigma social,

Tanto en los estudios de pornografía grandes como en los pequeños, los hombres suelen marginar los puntos de vista y las preocupaciones de las mujeres. Los estudios ponen más énfasis en lo que los hombres querían porque sentían que sus productos se venderían más. Además, estas empresas a menudo creaban un entorno competitivo que enfrentaba a las mujeres entre sí. Los artistas negros a menudo recibían solo la mitad o las tres cuartas partes de lo que se paga a los artistas blancos. Al igual que en otras industrias, las mujeres y los hombres de color enfrentan discriminación y disparidades en formas estructurales e interpersonales. Los trabajadores de la industria del porno se esfuerzan por tener más control sobre su trabajo y los productos que crean. Internet fue, con mucho, la forma más eficiente y rápida de democratizar la industria del porno. Hay una variedad de mujeres de diversos orígenes que ingresan al negocio de la pornografía, como mamás futbolistas, madres solteras, y estudiantes universitarios, que se filmaron a sí mismos y presentaron sus propias fantasías pornográficas. La mayoría de las mujeres en la pornografía sentían firmemente que la sociedad no debería tratar la pornografía como problemática y socialmente inmoral. Sin embargo, las mujeres en la industria destacan que las condiciones podrían mejorar, particularmente con respecto a los derechos de los trabajadores.

En 2012, Royalle argumentó que ver pornografía no es intrínsecamente dañino para hombres o mujeres. Sin embargo, afirmó que hay personas que quizás no deberían ver pornografía, por ejemplo, aquellos con mala imagen corporal o aquellos que han sufrido abuso sexual. Royalle afirmó que algunas personas pueden desarrollar ideas poco prácticas sobre el sexo o lo que la gente disfruta, y cómo se puede esperar que se desempeñen. Agregó que ver pornografía con otra persona requiere permiso. Los consejeros a veces lo aconsejarán para ayudar a las personas a sentirse cómodas con una cierta fantasía que ellos o su pareja puedan tener. La pornografía puede revitalizar la vida sexual de una pareja. Puede ofrecer ideas estimulantes o ayudar a individuos y parejas a ponerse en contacto con sus fantasías personales. La pornografía puede proporcionar a las personas gran satisfacción o, en el peor de los casos, repugnancia. Royalle enfatizó que todo esto depende de lo que las parejas o individuos decidan ver. Agregó que la pornografía no es el problema cuando se trata de comportamientos sexuales poco saludables, sino la personalidad compulsiva de un individuo.

Con respecto a los actores, Royalle explicó que hay algunas mujeres que prefieren estar en el porno porque disfrutan del sexo y lo consideran una excelente forma de ganarse la vida. Por otro lado, hay quienes se acercan a la pornografía como una forma de actuar o hacer frente a problemas psicológicos, como buscar el amor de su padre o recibir un castigo por ser una mujer inmoral. Para algunas mujeres, puede ser un poco de cada uno.

Tampoco estoy seguro de que los artistas masculinos salgan completamente ilesos. Si bien es posible que no sean juzgados con tanta dureza como las mujeres, en última instancia, son vistos como monstruos que se ganan la vida con su anatomía. El destino de John Holmes es el último cuento con moraleja. Tal vez si no estuviéramos todavía tan consumidos por la culpa y la vergüenza por el sexo, ni ver ni actuar en estas películas tendría el peso que tiene. Pero entonces, quizás nosotros tampoco estaríamos tan interesados ​​en ellos. Si la fruta no estuviera prohibida, ¿a alguien le importaría darle un mordisco?—  Cándida real

En 2013, Royalle rechazó la noción de que la pornografía es automáticamente 'feminista' siempre que sea hecha por mujeres: 'En lugar de crear una nueva visión, parece que muchas de las jóvenes directoras de hoy, a menudo trabajando bajo la tutela de los grandes distribuidores de pornografía, solo buscan demostrar que pueden ser incluso más desagradables que sus predecesores masculinos. (...) si no les preocupa lo que quieren las mujeres, ¿entonces debería considerarse feminista? (...) Lo que me molesta es que los medios identifiquen su trabajo como feminista cuando no tiene nada que ver con hablar por las mujeres y promover los principios del feminismo.'

Tristan Taormino ha declarado que la pornografía creada por mujeres para mujeres puede dar a las mujeres control sobre lo que se presenta sobre la sexualidad femenina y cómo se representa y distribuye. Ella argumenta que la pornografía feminista permite que las mujeres tengan voz en una industria dominada por hombres. Taormino afirma:

“El porno feminista busca expandir las ideas sobre el deseo, la belleza, la gratificación y el poder a través de representaciones, estéticas y estilos cinematográficos no convencionales. El objetivo general de la pornografía feminista es empoderar a las actrices que la producen y a las personas que la ven”.—  Tristan Taormino, Premios Porno Feminista

Características

Aunque desafiante, no es imposible ser feminista en el entorno artificial de la pornografía convencional. Tampoco es imposible desbaratar la falta de autenticidad de este entorno escénico actuando sobre el ethos feminista de uno.

– Madison joven, 2014

Es menos probable que se filme pornografía feminista debido a la falta de demanda de la audiencia, ya que la mayoría de los espectadores de pornografía son hombres. El alcance de la industria del entretenimiento para adultos depende de las preferencias de la mayoría de sus espectadores, lo que crea la necesidad de que las actrices sean jóvenes y abiertamente sexualizadas. El aumento de estos principales medios de producción masiva pone en desventaja tanto a las actrices como a las productoras de pornografía feminista. Algunos conceptos erróneos de la pornografía feminista que se suman a su desventaja son que es solo para mujeres queer, 'vainilla' y 'odio a los hombres'. Cuando trabajaba en proyectos de pornografía feminista, Ingrid Ryberg, productora de pornografía feminista, quería asegurarse de abordar estos estereotipos, al mismo tiempo que se mantenía en el ámbito de la pornografía feminista.Algunos productores, como Tristan Taormino, abordan esto manteniéndose alejados de los estereotipos convencionales, como 'corridas', mientras respetan la expresión del sexo más duro. El auge de las apropiaciones en pantalla, como elementos como un consolador con correa usado por y para el placer de las mujeres durante las relaciones sexuales, ha permitido una mayor agencia para las mujeres dentro de la industria. Annie Sprinkle es un ejemplo de una mujer que elige participar en muchas formas de pornografía feminista para contrarrestar la pornografía convencional patriarcal. Películas en las que las estrellas de Sprinkle contienen escenas de ella teniendo orgasmos en lugar de sus compañeros masculinos en la pantalla.

Según Tristan Taormino, "el porno feminista responde a las imágenes dominantes con imágenes alternativas y crea su propia iconografía".

Lo que diferencia al porno feminista del porno convencional son sus intenciones. La pornografía convencional está hecha para consumo masivo, ganancias y excitación; La pornografía feminista también está hecha para la excitación y el beneficio, pero también para crear contenido que deliberadamente muestre agencia, placer genuino y desafíe los estándares principales, como la belleza y los roles de género. Una forma de conceptualizar estas diferencias es definiendo la cosificación sexual y la agencia sexual. La pornografía feminista se enfoca en promover la agencia sexual.

Algunas actrices pornográficas como Nina Hartley, Ovidie y Madison Young también se describen a sí mismas como feministas sexualmente positivas y afirman que no se ven a sí mismas como víctimas del sexismo. Defienden su decisión de actuar en la pornografía como una elección libre y argumentan que gran parte de lo que hacen frente a la cámara es una expresión de su sexualidad. También se ha señalado que en la pornografía, las mujeres generalmente ganan más que sus contrapartes masculinas. Hartley participa activamente en el movimiento por los derechos de las trabajadoras sexuales.

Festivales y premios

Desde 2006, los premios Feminist Porn Awards se llevan a cabo anualmente en Toronto, patrocinados por una empresa local de juguetes sexuales feministas, Good for Her. Los premios se otorgan en varias categorías y tienen tres criterios rectores:

1. Una mujer intervino en la producción, redacción, dirección, etc. de la obra.
2. Representa el placer femenino genuino.
3. Expande los límites de la representación sexual en el cine y desafía los estereotipos que a menudo se encuentran en la pornografía convencional.

Sin embargo, los premios Feminist Porn Awards no se llevan a cabo desde 2015.

En Europa desde 2009, las mejores películas son nominadas al premio PorYes cada dos años.

La artista feminista Jasmin Hagendorfer y su equipo están organizando el Festival de Cine Porno de Viena, un evento dedicado a los enfoques feministas y queer de la pornografía.

Documentales y Cine

• Andrea Torrice (1990), ¿Peligro o placer? Pornografía producida por feministas.
• Becky Goldberg (2002), Caliente y molesta: pornografía feminista.
• Mia Engberg (2009) Diarios sucios