Ponto (región)

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Región en la región oriental del Mar Negro de Turquía

Coordenadas: 40°36′N 38°00′E / 40,6° N 38,0°E / 40,6; 38,0

Pontus o Pontos (griego: Πόντος, romanizado: Póntos, "Mar") es una región en la costa sur del Mar Negro, ubicada en la actual región oriental del Mar Negro de Turquía. El nombre fue aplicado a la región costera y su interior montañoso (que se eleva hasta los Alpes Pónticos en el este) por los griegos que colonizaron el área en el período Arcaico y deriva del nombre griego del Mar Negro: Εύξεινος Πόντος (Eúxinos Póntos), "Mar Hospitalario", o simplemente Pontos (ὁ Πόντος) ya en los persas de Esquilio (472 a. C.) y Heródoto' Historias (alrededor del 440 a. C.).

Al no tener originalmente un nombre específico, se hablaba de la región al este del río Halys como el país Ἐν Πόντῳ (En Póntō), lit. "en el [Euxinos] Pontos", y por lo tanto adquirió el nombre de Pontus, que se encuentra por primera vez en la Anábasis de Jenofonte (c. 370 aC). La extensión de la región varió a lo largo de las épocas, pero generalmente se extendía desde las fronteras de Colchis (actual Georgia occidental) hasta Paflagonia en el oeste, con cantidades variables de interior. Varios estados y provincias que llevan el nombre de Ponto o variantes del mismo se establecieron en la región en los períodos helenístico, romano y bizantino, que culminaron en el Imperio bizantino tardío de Trebisonda. Pontus a veces se considera como el hogar original de las amazonas, en la mitología y la historiografía griegas antiguas (por ejemplo, por Herodotus y Strabo).

Historia

Casa tradicional rural Pontic.

Primeras habitantes

(feminine)

Pontus permaneció fuera del alcance de los imperios de la Edad del Bronce, de los cuales el más cercano fue el Gran Hatti. La región quedó aún más fuera del control de los vecinos del este de Hatti, los estados hurritas como Azzi y (o) Hayasa. En aquellos días, lo mejor que cualquier forastero podía esperar de esta región era una alianza temporal con un hombre fuerte local. Los hititas llamaron a los grupos no organizados en su frontera nororiental Kaška. A partir de 2004 se había encontrado poco de ellos arqueológicamente.

A raíz del colapso del imperio hitita, la corte asiria señaló que el "Kašku" había invadido su territorio junto con un grupo hasta ahora desconocido al que llamaron Muški. Los visitantes de la región de la Edad del Hierro, en su mayoría griegos, notaron que el interior permanecía desunido y registraron los nombres de las tribus: Moskhians (a menudo asociados con los Muški), Leucosyri, Mares, Makrones, Mossynoikoi, Tibarenoi, Tzans y Chalybes o Chaldoi.

El idioma armenio pasó desapercibido para los hititas, los asirios y todas las naciones posteriores a los hititas; una teoría antigua, conjeturada por primera vez por Heródoto, es que sus hablantes emigraron de Frigia, más allá del conocimiento literario, a través del Ponto durante la Edad del Hierro temprana. Los griegos, que hablaban una lengua indoeuropea estrechamente relacionada, los siguieron a lo largo de la costa. Los griegos son los primeros habitantes a largo plazo de la región de los que sobreviven registros escritos. A fines del siglo VIII a. C., Pontus se convirtió en una base para los cimerios, otro pueblo de habla indoeuropea; sin embargo, estos fueron derrotados por los lidios y se convirtieron en un recuerdo lejano después de las campañas de Alyattes.

Dado que había tan poca alfabetización en el noreste de Anatolia hasta la era persa y helenística, uno solo puede especular sobre los otros idiomas que se hablan aquí. Dado que las lenguas kartvelianas siguen hablándose al este del Ponto, se sospecha que algunas se hablaron en el este del Ponto durante la Edad del Hierro: los tzanos generalmente se asocian con el laz actual.

Anatolia o Asia Menor en el periodo greco-romano: Las regiones clásicas, incluyendo Pontus, y sus principales asentamientos.

La antigua colonización griega

Los primeros viajes de comerciantes y aventureros griegos a la región del Ponto ocurrieron probablemente alrededor del año 1000 a. C., mientras que sus asentamientos se convertirían en ciudades estables y solidificadas solo en los siglos VIII y VII a. C., según documentan los hallazgos arqueológicos. Esto encaja bien con una fecha de fundación de 731 a. C. según lo informado por Eusebio de Cesarea para Sinope, quizás la más antigua de las colonias griegas en lo que más tarde se llamaría Ponto. Las narraciones épicas relacionadas con los viajes de Jason y los argonautas a Colchis, los cuentos de Heracles' navegando por el Mar Negro, y Odiseo' Los viajes a la tierra de los cimerios, así como el mito de Zeus obligando a Prometeo a las montañas del Cáucaso como castigo por haber burlado a los dioses, pueden verse como reflejos de los primeros contactos entre los primeros colonos griegos y los locales, probablemente caucásicos, pueblos Sin embargo, la descripción escrita más antigua que se conoce del Ponto es la de Scylax de Korianda, quien en el siglo VII a. C. describió los asentamientos griegos en la zona.

Mapa de Pontus en antigüedad, 1901

Expansión del Imperio Persa

Para el siglo VI a. C., el Ponto se había convertido oficialmente en parte del Imperio aqueménida, lo que probablemente significaba que las colonias griegas locales pagaban tributo a los persas. Cuando el comandante ateniense Jenofonte pasó por el Ponto alrededor de un siglo después, en 401-400 a. C., de hecho, no encontró persas en el Ponto.

Los pueblos de esta parte del norte de Asia Menor se incorporaron a las satrapías tercera y decimonovena del imperio persa. La influencia iraní fue profunda, ilustrada de manera más famosa por el templo de las deidades persas Anaitis, Omanes y Anadatos en Zela, fundado por generales persas victoriosos en el siglo VI a.

Reino del Ponto

Mapa de Asia menor, 89 A.C. mostrando provincias romanas y estados clientes, así como territorio pontico. El Reino de Pontus, bajo los Mithridates VI el Grande, está en verde.

El Reino del Ponto se extendía generalmente al este del río Halys. La dinastía persa que fundaría este reino había gobernado durante el siglo IV a. C. la ciudad griega de Cius (o Kios) en Misia, siendo su primer miembro conocido Ariobarzanes I de Cius y el último gobernante basado en la ciudad siendo Mithridates II de Cius. El hijo de Mitrídates II, también llamado Mitrídates, se autoproclamaría más tarde Mitrídates I Ktistes del Ponto.

Como afirma la Enciclopedia Iranica, el miembro más famoso de la familia, Mitrídates VI Eupator, aunque sin duda se presentó ante el mundo griego como un civilizado philhellene y nuevo Alejandro, también hizo alarde de su pasado iraní: mantuvo un harén y eunucos al más puro estilo oriental; puso a todos sus hijos nombres persas; sacrificó espectacularmente a la manera de los reyes persas en Pasargadae (Appian, Mith. 66, 70); y nombró a "sátrapas" (un título persa) como sus gobernadores provinciales. Iranica afirma además, y aunque sólo hay una inscripción que lo atestigua, parece haber adoptado el título de “rey de reyes”. El número muy pequeño de inscripciones griegas helenísticas que se han encontrado en cualquier parte del Ponto sugiere que la cultura griega no penetró sustancialmente más allá de las ciudades costeras y la corte.

Durante el período turbulento que siguió a la muerte de Alejandro Magno, Mitrídates Ktistes estuvo durante un tiempo al servicio de Antígono, uno de los sucesores de Alejandro, y logró maniobrar con éxito en esta época inestable, poco después del 302 a. para crear el Reino del Ponto que sería gobernado por sus descendientes en su mayoría con el mismo nombre, hasta el 64 a. Así, esta dinastía persa logró sobrevivir y prosperar en el mundo helenístico mientras el principal imperio persa había caído.

Este reino alcanzó su mayor apogeo bajo Mitrídates VI o Mitrídates Eupator, comúnmente llamado el Grande, quien durante muchos años estuvo en guerra con los romanos. Bajo él, el reino del Ponto incluía no solo la Capadocia póntica, sino también el litoral desde la frontera de Bitinia hasta Cólquida, parte del interior de Paflagonia y la Pequeña Armenia. A pesar de gobernar la Pequeña Armenia, el rey Mitrídates VI era aliado del rey armenio Tigranes el Grande, con quien se casó con su hija Cleopatra. Eventualmente, sin embargo, los romanos derrotaron tanto al rey Mitrídates VI como a su yerno, el rey armenio Tigranes el Grande, durante las Guerras Mitrídatas, poniendo al Ponto bajo el dominio romano.

Provincia romana

El reino romano cliente de Pontus (en unión con Colchis), c.50 AD

Con la subyugación de este reino por parte de Pompeyo en el 64 a. C., poco cambió en la vida cotidiana de las oligarquías que controlaban las ciudades o de la gente común allí y en el interior, aunque el significado del nombre Pontus sufrió un cambio.. Parte del reino ahora estaba anexado al Imperio Romano, uniéndose a Bitinia en una doble provincia llamada Ponto y Bitinia: esta parte incluía solo el litoral entre Heraclea (hoy Ereğli) y Amisus (Samsun), la ora Pontica. Sin embargo, la mayor parte del Ponto estaba incluida en la provincia de Galacia.

A partir de ahora, el nombre simple Pontus sin calificación se empleó regularmente para denotar la mitad de esta provincia dual, especialmente por los romanos y las personas que hablaban desde el punto de vista romano; se usa así casi siempre en el Nuevo Testamento. La mitad oriental del antiguo reino se administró como reino cliente junto con Cólquida. Su último rey fue Polemón II.

En el año 62 d.C., el país fue constituido por Nerón como una provincia romana. Estaba dividida en tres distritos: Pontus Galaticus en el oeste, limitando con Galacia; Pontus Polemoniacus en el centro, llamado así por su capital Polemonium; y Pontus Cappadocicus por el este, limitando con Capadocia (Armenia Menor). Posteriormente, el emperador romano Trajano trasladó el Ponto a la provincia de Capadocia a principios del siglo II d.C. En respuesta a una incursión gótica en Trebisonda en el 287 d. C., el emperador romano Diocleciano decidió dividir el área en provincias más pequeñas bajo una administración más localizada.

La Diócesis del Ponto y sus provincias, c.400 AD

Con la reorganización del sistema provincial bajo Diocleciano (alrededor del año 295 d. C.), los distritos pónticos se dividieron en tres provincias independientes más pequeñas dentro de la Dioecesis Pontica:

  • Pontus Gálata, también llamado Diospontus, más tarde renombrado Helenopontus por Constantino el Grande después de su madre. Tenía su capital en Amisus, e incluía también las ciudades de Sinope, Amasia, Andrés, Ibora y Zela.
  • Pontus Polemoniacus, con su capital en Polemonium (también llamada Side), e incluyendo las ciudades de Neocaesarea, Argyroupolis, Comana y Cerasus también.
  • Pontus cappadociano, con su capital en Trebizond, e incluyendo los pequeños puertos de Athanae y Rhizaeon. Esta provincia se extendió hasta Colchis.

Provincia bizantina y tema

Monasterio de Sumela en Montañas Ponticas

El emperador bizantino Justiniano reorganizó aún más el área en 536:

  • Pontus Polemoniacus fue disuelto, con la parte occidental (Polemonium y Neocaesarea) yendo a Helenopontus, Comana yendo a la nueva provincia de Armenia II, y el resto (Trebizond y Cerasus) se unen a la nueva provincia Armenia I Magna con su capital en Justinianopolis.
  • Helenopontus ganó Polemonium y Neocaesarea, y perdió Zela a Armenia II. The provincial governor was relegated to the rank of Moderator.
  • Paphlagonia absorbida Honorias y fue puesto bajo un practicante.

En la época del Imperio bizantino temprano, Trebisonda se convirtió en un centro de cultura y aprendizaje científico. En el siglo VII, un individuo llamado Tychicus regresó de Constantinopla para establecer una escuela de aprendizaje. Uno de sus alumnos fue el temprano erudito armenio Anania de Shirak.

Bajo el Imperio bizantino, el Ponto quedó bajo el tema armenio, con las partes más occidentales (Paflagonia) pertenecientes al tema bucelariano. Progresivamente, estos grandes temas tempranos se dividieron en otros más pequeños, de modo que a fines del siglo X, el Ponto se dividió en los temas de Caldia, que estaba gobernada por la familia Gabrades, y Koloneia. Después del siglo VIII, el área experimentó un período de prosperidad, que terminó con la conquista selyúcida de Asia Menor en las décadas de 1070 y 1080. Restaurada al Imperio Bizantino por Alexios I Komnenos, el área fue gobernada por gobernantes efectivamente semiautónomos, como la familia Gabras de Trebisonda.

La región estuvo protegida militarmente desde el siglo XI hasta el XV con una vasta red de sofisticadas fortalezas costeras.

Imperio de Trebisonda

Después de la pérdida de soberanía de Constantinopla debido a la Cuarta Cruzada en 1204, el Ponto retuvo su independencia como el Imperio de Trebisonda bajo la dinastía Comneno. A través de una combinación de lejanía geográfica y diplomacia hábil, este remanente logró sobrevivir, hasta que fue conquistado por los otomanos en 1461 después de la caída de Constantinopla. Esta destreza política incluyó convertirse en un estado vasallo en varios momentos tanto para Georgia como para varios gobernantes turcos del interior. Además, el Imperio de Trebisonda se convirtió en un centro cultural de renombre bajo la dinastía gobernante Comneno.

Vilayeto otomano

Distribución de Millets en Trebizond Vilayet
Fuente Musulmanes Griegos Armenias Total
Estadísticas oficiales otomanas, 19101.047.889
72,56%
351,104
24,31%
45,094
3.12%
1,444,087
Estadísticas de Patriarcado Ecuménico, 1912957,866
70,33%
353,533
25,96%
50.624
3,72%
1,362,026
Población cristiana en 1896

Bajo el posterior dominio otomano que comenzó con la caída de Trebisonda, particularmente a partir del siglo XVII, algunos de los griegos pónticos de la región se convirtieron en musulmanes a través del sistema Devşirme. Pero al mismo tiempo, algunos valles habitados por griegos se convirtieron voluntariamente, sobre todo los del valle Of. Grandes comunidades (alrededor del 25 % de la población) de cristianos griegos pónticos permanecieron en toda la zona (incluidas Trabezon y Kars en el noreste de Turquía/el Cáucaso ruso) hasta la década de 1920, y en partes de Georgia y Armenia hasta la década de 1990, conservando sus propias costumbres. y dialecto del griego. Un grupo de griegos islamizados se llamaba Kromli, pero se sospechaba que en secreto seguían siendo cristianos. Eran entre 12.000 y 15.000 y vivían en pueblos como Krom, Imera, Livadia, Prdi, Alitinos, Mokhora y Ligosti. Muchos de los griegos islamizados continuaron hablando su idioma, conocido por su preservación única de las características del griego antiguo y aún hoy en día hay algunos en el valle de Of que todavía hablan el dialecto ofítico local.

República del Ponto

La República del Ponto (griego: Δημοκρατία του Πόντου, romanizado: Dimokratía tou Póntou) fue un estado griego póntico propuesto en la costa sur del Mar Negro. Su territorio habría abarcado gran parte del Ponto histórico y hoy forma parte de la región del Mar Negro de Turquía. El estado propuesto se discutió en la Conferencia de Paz de París de 1919, pero el gobierno griego de Eleftherios Venizelos temía la posición precaria de tal estado y, por lo tanto, se incluyó en el estado propuesto más grande de Wilsonian Armenia. Ninguno de los dos estados llegó a existir y la población griega póntica fue sometida a genocidio y expulsada de Turquía después de 1922 y reubicada en la Unión Soviética o en Macedonia. Este estado de cosas fue posteriormente reconocido formalmente como parte del intercambio de población entre Grecia y Turquía en 1923.

La Región del Mar Negro en Turquía de hoy
Subdivisiones administrativas de la actual Región del Mar Negro

Presente

La Región del Mar Negro (en turco: Karadeniz Bölgesi), que comprende la totalidad o parte de 22 provincias, es una de las siete de Turquía. regiones geográficas definidas por el censo. Abarca pero es más grande que el histórico Ponto.

Religión

Mencionados tres veces en el Nuevo Testamento, los habitantes del Ponto fueron algunos de los primeros conversos al cristianismo. Hechos 2:9 los menciona presentes en Jerusalén el día de Pentecostés; Hechos 18:2 menciona a un fabricante de tiendas judío del Ponto, Aquila, que entonces vivía en Corinto con su esposa Priscila, quienes se habían convertido al cristianismo, y en 1 Pedro 1:1, el Apóstol Pedro se dirige a los Pontianos en su carta como el "electo" y "elegidos".

Ya en el Primer Concilio de Nicea, Trebisonda tenía su propio obispo. Posteriormente, el obispo de Trebisonda quedó subordinado al obispo metropolitano de Poti. Luego, durante el siglo IX, Trebisonda se convirtió en la sede del obispo metropolitano de Lazica.

Poncianos notables

  • Diógenes de Sinope (c. 408-323 BC), filósofo griego de Sinope, uno de los fundadores de la filosofía cónica
  • Mithridates VI Eupator (c. 135 BC – 63 BC), Pontic King, y uno de los opositores más formidables y decididos de la República Romana.
  • Strabo (c. 64 BC – 24 dC), historiador griego, geógrafo y filósofo, nativo de Amaseia
  • Evagrius Ponticus (345–399 dC), teólogo griego y monje
  • Marción de Sinope (c. 85 – c. 160), teólogo cristiano temprano
  • Basilios Besarion (1403-1472), estudioso griego, cardenal católico romano y patriarca latino titular de Constantinopla
  • Alexander Ypsilantis (1792-1828), comandante militar griego y héroe nacional del siglo XIX
  • A. I. Bezzerides (1908-2007), novelista y guionista americano, nacido en Samsun
  • Stelios Kazantzidis (1931–2001), cantante griego de música popular griega, o Laïkó
  • Chrysanthos Theodoridis (1933–2005), cantante
  • Pantelis Pantelidis (1983–2016), cantante griego
  • Melina Aslanidou (1974–Presente), cantante griego
  • Mike Lazaridis (b. 1961), CEO de Research in Motion y creador de teléfonos BlackBerry

Fuentes generales

  • Bryer, Anthony A. M. (1980), El Imperio de Trebizond y los Pontos, Londres: Variorum Reprints, ISBN 0-86078-062-7
  • Ramsay MacMullen, 2000. Romanización en el tiempo de Augustus (Yale University Press)

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