Poesía épica serbia

Un serbio canta al gusle (de 1823). Los poemas épicos serbios fueron cantados a menudo al acompañamiento de este instrumento tradicional de cuerdas inclinadas.

Guslar cantando de la muerte de Lázar, en un campamento en Javor, durante la guerra serbia-otomana (1876–78).

Poesía épica serbia (serbio: Српске епске народне песме, romanizado: Srpske epske narodne pesme) es una forma de poesía épica creada por serbios originaria de la actual Serbia, Bosnia y Herzegovina, Croacia, Montenegro y Macedonia del Norte. Los ciclos principales fueron compuestos por autores serbios desconocidos entre los siglos XIV y XIX. Se ocupan en gran medida de acontecimientos y personajes históricos. El instrumento que acompaña a la poesía épica es el gusle.

La poesía épica serbia ayudó a desarrollar la conciencia nacional serbia. Los ciclos del Príncipe Marko, los Hajduks y los Uskoks inspiraron a los serbios a restaurar la libertad y su pasado heroico. Los Hajduks en particular, son vistos como una parte integral de la identidad nacional; en las historias, los hajduks eran héroes: habían desempeñado el papel de la élite serbia durante el dominio otomano, habían defendido a los serbios contra la opresión otomana, se prepararon para la liberación nacional y contribuyeron a ella en la Revolución serbia.

Historia

El registro más antiguo que se conserva de un poema épico relacionado con la poesía épica serbia es un fragmento de diez versos de una canción bugarštica de 1497 en el sur de Italia sobre el encarcelamiento de Sibinjanin Janko (John Hunyadi) por Đurađ Branković, sin embargo, el origen regional y étnico la identidad de sus intérpretes eslavos sigue siendo un tema de disputa académica. Desde al menos el período otomano hasta el día de hoy, la poesía épica serbia se cantaba acompañada del gusle y existen referencias históricas de artistas serbios que tocaban el gusle en las cortes reales polaco-lituanas en los siglos XVI y XIX. XVII, y más tarde en Ucrania y Hungría. El historiador húngaro Sebestyén Tinódi escribió en 1554 que "hay muchos músicos de gusle aquí en Hungría, pero ninguno es mejor en el estilo serbio que Dimitrije Karaman", y describió la actuación de Karaman al señor turco Uluman en 1551. en Lipova: el guslar sostenía el gusle entre sus rodillas y entraba en una actuación artística muy emotiva con una expresión triste y dedicada en su rostro. El cronista y poeta Maciej Stryjkowski (1547–1582) incluyó un verso que menciona a los serbios cantando canciones heroicas sobre antepasados que luchaban contra los turcos en su crónica de 1582. Józef Bartłomiej Zimorowic usó la frase "para cantar al gusle serbio" en su idilio de 1663 Śpiewacy (Cantantes).

En 1824, Vuk Karadžić envió una copia de su colección de canciones folclóricas a Jacob Grimm, quien estaba especialmente cautivado por La construcción de Skadar. Grimm lo tradujo al alemán y lo describió como "uno de los poemas más conmovedores de todas las naciones y todos los tiempos".

Muchas de las epopeyas tratan sobre la era de la ocupación otomana de Serbia y la lucha por la liberación. Con los esfuerzos del etnógrafo Vuk Karadžić, muchas de estas epopeyas y cuentos populares se recopilaron y publicaron en libros en la primera mitad del siglo XIX. Hasta ese momento, estos poemas y canciones habían sido casi exclusivamente una tradición oral, transmitida por bardos y cantantes. Entre los libros que publicó Karadžić se encuentran:

• Un pequeño libro de canciones eslavónicas y serbias, 1814; (Vols, I-IV, edición de Leipzig, 1823-8133; Vols. I-IV, edición de Viena, 1841-1862)
• cuentos populares serbios (1821, con 166 enigmas; y 1853)
• Proverbios populares serbios y otras expresiones comunes, 1834.
• "Las Canciones de las Mujeres" de Herzegovina (1866) - que fue recogido por el colaborador de Karadžić y asistente Vuk Vrčević

Estas ediciones aparecieron en Europa cuando el romanticismo estaba en pleno apogeo y había mucho interés en la poesía popular serbia, incluso de Johann Gottfried Herder, Jacob Grimm, Goethe y Jernej Kopitar.

Gusle

El gusle (гусле) acompaña instrumentalmente canciones heroicas (poesía épica) en los Balcanes. El instrumento se sostiene verticalmente entre las rodillas, con los dedos de la mano izquierda en el cuello. Las cuerdas nunca se presionan contra el mástil, dando un sonido armónico y único. No hay consenso sobre el origen del instrumento, mientras que algunos investigadores creen que fue traído con los eslavos a los Balcanes, según una fuente bizantina del siglo VI. Teodosije the Hilandarian (1246-1328) escribió que Stefan Nemanjić (r. 1196-1228) solía entretener a la nobleza serbia con músicos con tambores y "gusle". Los registros escritos confiables sobre el gusle aparecen solo en el siglo XV. Las memorias de viaje del siglo XVI mencionan el instrumento en Bosnia y Serbia.

Se sabe que los serbios cantaban al gusle durante el período otomano. Notables artistas serbios tocaron en las cortes reales polacas en los siglos XVI y XVII, y más tarde en Ucrania y Hungría. Hay una antigua mención en la literatura serbocroata de que un guslar serbio estuvo presente en la corte de Władysław II Jagiełło en 1415. En un poema publicado en 1612, Kasper Miaskowski escribió que "el gusle serbio y las gaidas abrumarán el martes de carnaval". #34;. Józef Bartłomiej Zimorowic usó la frase "para cantar al gusle serbio" en su idilio de 1663 Śpiewacy ("Cantantes").

Cuerpo

El corpus de la poesía épica serbia se divide en ciclos:

• Ciclo no histórico (Неисторилски циклус/Neistorijski ciklus) - poemas sobre la mitología eslava, característicamente sobre dragones y ninfas
• Ciclo de Pre-Kosovo (Преткосовски циклус/Pretkosovski ciklus) - poemas sobre eventos que preceden a la batalla de Kosovo (1389)
• Ciclo de Kosovo (Косовски циклус/Kosovski ciklus) - poemas sobre acontecimientos ocurridos justo antes y después de la batalla de Kosovo
• Ciclo post-Kosovo (Покосовски циклус/Pokosovski ciklus) - poemas sobre eventos post-Battle
• Ciclo de Kraljević Marko
• Ciclo de hajduks y uskoks (Ха mueblesдучки ускочки циклус, Ха vacacionesдучке и ускочке песме) – poemas sobre brigands y rebeldes
• Poemas sobre la liberación de Serbia y Montenegro Србиле, Песме о о ослобове Србиле и не Горе) - poemas sobre las batallas del siglo XIX contra los otomanos
• Unsorted (Неразврстане/Nerazvrstane) – poemas que no pertenecen a ninguno de los ciclos mencionados anteriormente

Los poemas describen eventos históricos con diversos grados de precisión.

Kosovo Maiden por Uroš Predić

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Dying Pavle Orlović es dado agua por una doncella que busca a su prometido; él le dice que su amor, Milán, y sus dos hermanos de sangre Miloš e Ivan están muertos.
—tomado del poema épico serbio

Personas notables

• Benedikt Kuripečič (siglo XVI), diplomático que viajó por Bosnia otomana y Serbia en 1530 y registró que las canciones épicas sobre Miloš Obilić son populares no sólo entre serbios en Kosovo sino también en Bosnia y Croacia. También grabó algunas leyendas sobre la batalla de Kosovo.
• Dimitrije Karaman ()fl. 1551), más antiguo conocido jugador serbio de Gusle
• Avram Miletić (1755–después de 1826), comerciante y compositor más conocido por escribir la primera colección de poesía lírica urbana en serbio.
• Antiguo Rashko, una de las fuentes más importantes de poesía épica registrada por Vuk Karadžić.
• Filip Višnjić (1767-1834), el guslar serbio apuñaló al "Homero serbio" tanto por su ceguera como por su don poético.
• Tešan Podrugović (1783-1815), Hajduk serbio, narrador y gurista que participó en el Primer Levantamiento Serbio y fue una de las fuentes más importantes para la poesía épica serbia.
• Živana Antonijević (d. 1822), conocida como "Blind Živana", una de las cantantes favoritas de Vuk Karadžić.
• Vuk Karadžić (1787-1864) fue un filólogo y lingüista serbio que fue el principal reformador del idioma serbio. Merece, tal vez, que sus colecciones de canciones, cuentos de hadas y enigmas sean llamados padre del estudio del folclore serbio.
• Vuk Vrčević (1811-1882), coleccionista de poesía lírica
• Petar Perunović (1880-1952), conocido como "Perun", famoso gurista que realizó para Nikola Tesla y el primero en grabar poesía épica serbia en un estudio.
• Đuro Milutinović the Blind (1774-1844), guslar en la corte serbia.

Personajes

Era medieval

• Tsar Dušan, Emperador
• Príncipe Lazar, Príncipe y legendario Emperador
• Pavle Orlović, caballero
• Milan Toplica, caballero
• Ivan Kosančić, caballero
• Hermanos Jugović, incluyendo Boško Jugović
• Beg Kostadin
• Miloš Vojinović
• Voivode Prijezda
• Mali Radojica, hajduk
• Deli Radivoje
• "Zmaj Ognjeni Vuk" (Vuk el Dragón Ardiente), basado en Vuk Grgurević, el Despot serbio (r. 1471–85)
• Ailing Dojčin, posiblemente basado en depósitos John VII Palaiologos y Andronikos Palaiologos
• Relja el ganador
• Pop Milo Jovović
• Bajo Pivljanin
• Stari Vujadin
• Alil-Aga
• Sibinjanin Janko
• Jug Bogdan
• Janko od Kotara
• Starina Novak (en parte)
• Musa Kesedžija, enemigo de Kraljević Marko, es el resultado de la fusión de varias personas históricas, incluyendo Musa Çelebi hijo de Bayezid I y Musa de la noble familia albanesa Muzaka mientras Jovan Tomić cree que está basado en el apoyo de Jegen Osman Pasha
• Djemo el Montañista, enemigo de Kraljević Marko, miembro de la noble familia Muzaka (Gjin Muzaka) o tal vez el militar otomano Jegen Osman Pasha
• General Vuča, enemigo de Kraljević Marko, Tanush Dukagjin, miembro de la noble familia Dukagjini o Príncipe Eugenio de Savoy o Peter Doci
• Felipe el Magyar, enemigo de Kraljević Marko, Pipo de Ozora, un condominio italiano, general, estratega y confidente del rey Sigismund de Hungría.
• Arnaut Osman

Ciclo Hajduk

• Ognjen Hadzovic, hajduk, personaje principal en Ženidba Hadzovic Ognjena.
• Srbin Tukelija, hajduk, personaje principal en Boj Arađana s Komadincima.

Muchos otros héroes de la poesía épica serbia también se basan en personajes históricos:

• Strahinja Banović — Đurađ II Stracimirović Balšić
• Jug Bogdan — Vratko Nemanjić
• Beg Kostadin — Constantine Dragaš
• Sibinjanin Janko — John Hunyadi
• Petar Dojčin — Petar Doci
• Maksim Crnojević — Staniša Skenderbeg Crnojević
• Bajo Pivljanin - Bajo Nikolić
• Mihajlo Svilojević — Michael Szilágyi
• Janko od Kotara - Janko Mitrović
• Manojlo Grčić - Manuel I Komnenos
• Relja el ganador - Hrelja
• Grujica Žeravica

Algunos héroes están emparejados con sus caballos, como el Príncipe Marko—Šarac, Vojvoda Momčilo—Jabučilo (un caballo alado), Miloš Obilić—Ždralin, Damjan Jugović—Zelenko, Banović Strahinja—Đogin, Hajduk-Veljko—Kušlja, Jovan Kursula—Strina, Srđa Zlopogleđa—Vranac.

Extractos

• Antítesis eslava:

Había dos pinos creciendo juntos,
y entre ellos un abeto delgado;
ni había sólo unos dos pinos verdes
ni entre ellos un abeto delgado,
pero esos dos eran sólo unos dos hermanos nacidos
uno es Pavle, otro es Radule
y entre ellos el pequeño Jelena.

• (Kraljević Marko habla:)

"Me temo que habrá una pelea.
Y si realmente habrá una pelea,
¡Ay de uno que está junto a Marko!"

"Querida mano, oh mi hermosa manzana verde,
¿Dónde floreció? ¿Dónde te ha arrancado el destino?
¡Ay de mí! floreciste en mi seno,
¡Te arrancó, desgraciadamente, sobre Kosovo!"

"Oh mi pájaro, oh mi querido halcón gris,
¿Cómo te sientes con tu ala arrancada?
"Me siento con mi ala arrancada
Como un hermano sin el otro."

Ejemplo moderno de epopeyas serbias registrado en 1992 por el director de cine Paweł Pawlikowski en un documental para la BBC Epopeyas serbias; un cantante anónimo de gusle compara a Radovan Karadžić, mientras se prepara para partir hacia Ginebra para hablar de paz, con Karađorđe, que dirigió el primer levantamiento serbio contra los turcos en 1804:

"¡Oye, Radovan, hombre de acero!
¡El mejor líder desde Karađorđe!
Defender nuestra libertad y nuestra fe,
En las orillas del lago de Ginebra."

Cotizaciones

• Las baladas de Serbia ocupan una posición alta, tal vez la posición más alta, en la literatura de baladas de Europa. Serían, si bien conocidos, Europa asombrosa... En ellos se respira una poesía clara e innata, como apenas se puede encontrar entre cualquier otra gente moderna.

  Jacob Grimm

• Todos en Occidente que han conocido estos poemas los han proclamado como literatura del orden más alto que debe ser conocido mejor.

  Charles Simic

Poesía épica serbia moderna

La poesía épica se registra aún hoy. Algunas canciones modernas se publican en libros o se graban, y están protegidas por derechos de autor, pero algunas son de dominio público y las modifican autores posteriores al igual que las antiguas. Hay canciones nuevas que imitan la poesía épica antigua, pero son humorísticas y no épicas por naturaleza; estos también están circulando sin autor conocido. En la segunda mitad del siglo XIX, cierto parlamentario salía del parlamento serbio todos los días y contaba el debate sobre el proyecto de ley de reforma monetaria al estilo de la poesía épica. Los héroes épicos modernos incluyen: Radovan Karadžić, Ratko Mladić y Vojislav Šešelj. Los temas incluyen: las guerras yugoslavas, el bombardeo de Yugoslavia por parte de la OTAN y el Tribunal de La Haya.

Los artistas épicos serbios modernos populares, guslari (Guslars) incluyen: Milomir "Miljan" Miljanić, Đoko Koprivica, Boško Vujačić, Vlastimir Barać, Sava Stanišić, Miloš Šegrt, Saša Laketić y Milan Mrdović.