Pocahontas

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Mujer nativa americana (c. 1596 – 1617)

Pocahontas (,; nacido Amonute, también conocido como Matoaka, c. 1596 - marzo de 1617) fue una mujer nativa americana perteneciente al pueblo Powhatan, notable por su asociación con el asentamiento colonial en Jamestown, Virginia. Era hija de Powhatan, el jefe supremo de una red de tribus tributarias en Tsenacommacah, que abarca la región de Tidewater de lo que hoy es el estado de Virginia, en los Estados Unidos.

Pocahontas fue capturada y retenida a cambio de rescate por los colonos ingleses durante las hostilidades en 1613. Durante su cautiverio, se la animó a convertirse al cristianismo y fue bautizada con el nombre de Rebecca. Se casó con el plantador de tabaco John Rolfe en abril de 1614 a la edad de 17 o 18 años, y dio a luz a su hijo Thomas Rolfe en enero de 1615.

En 1616, los Rolfe viajaron a Londres, donde Pocahontas fue presentada a la sociedad inglesa como un ejemplo de "salvaje civilizado" con la esperanza de estimular la inversión en Jamestown. En este viaje pudo haber conocido a Squanto, un "patuxet nativo americano" de Nueva Inglaterra. Pocahontas se convirtió en una celebridad, fue festejada con elegancia y asistió a una mascarada en el Palacio de Whitehall. En 1617, los Rolfe zarparon hacia Virginia; Pocahontas murió en Gravesend, Kent, Inglaterra, por causas desconocidas, a la edad de 20 o 21 años. Fue enterrada en la iglesia de St George, Gravesend; Se desconoce la ubicación exacta de su tumba porque la iglesia fue reconstruida después de ser destruida por un incendio.

Numerosos lugares, monumentos y productos en los Estados Unidos llevan el nombre de Pocahontas. Su historia ha sido romantizada a lo largo de los años, muchos aspectos de los cuales son ficticios. Muchas de las historias contadas sobre ella por el explorador inglés John Smith han sido cuestionadas por sus descendientes documentados. Ella es un tema de arte, literatura y cine. Muchas personas famosas han afirmado estar entre sus descendientes a través de su hijo, incluidos miembros de las Primeras Familias de Virginia, la Primera Dama Edith Wilson, el actor estadounidense Glenn Strange y el astrónomo Percival Lowell.

Primeros años

Se desconoce el año de nacimiento de Pocahontas, pero algunos historiadores estiman que fue alrededor de 1596. En A True Relation of Virginia (1608), el explorador inglés John Smith describió su encuentro con Pocahontas en la primavera de 1608 cuando era "una niña de diez años". En una carta de 1616, Smith volvió a describirla como era en 1608, pero esta vez como "una niña de doce o trece años".

Pocahontas era hija del jefe Powhatan, jefe supremo de Tsenacommacah, una alianza de una treintena de grupos de habla algonquina y pequeños cacicazgos en la región de Tidewater del actual estado de Virginia, en los Estados Unidos. Se desconoce el nombre y el origen de su madre, pero probablemente era de condición humilde. El aventurero inglés Henry Spelman había vivido entre el pueblo Powhatan como intérprete, y señaló que, cuando una de las muchas esposas del jefe supremo dio a luz, fue devuelta a su lugar de origen y el jefe supremo la mantuvo allí hasta encontró otro marido. Sin embargo, poco se sabe sobre la madre de Pocahontas, y se ha teorizado que murió al dar a luz. La gente de la Reserva Mattaponi son descendientes de los Powhatan, y su tradición oral afirma que la madre de Pocahontas fue la primera esposa de Powhatan y que Pocahontas lleva su nombre.

Nombres

Según el colono William Strachey, "Pocahontas" era un apodo de la infancia que significaba "pequeño libertino". Algunos interpretan el significado como "juguetón." En su relato, Strachey describe a Pocahontas cuando era una niña que visitaba el fuerte de Jamestown y jugaba con los niños pequeños; sacaba a los muchachos con ella al mercado y los hacía dar vueltas, cayendo sobre sus manos, levantando los talones hacia arriba, a quienes seguía y hacía dar vueltas ella misma, desnuda como estaba, por todo el fuerte. "

El historiador William Stith afirmó que "su verdadero nombre, al parecer, era originalmente Matoax, que los nativos americanos ocultaron cuidadosamente a los ingleses y lo cambiaron a Pocahontas, por un temor supersticioso, de que ellos, por el conocimiento de su verdadero nombre, debería poder hacerle algún daño." Según la antropóloga Helen C. Rountree, Pocahontas reveló su nombre secreto a los colonos "solo después de haber tomado otro nombre religioso, el bautismal" de Rebeca.

Título y estado

Pocahontas suele verse como una princesa en la cultura popular. En 1841, William Watson Waldron del Trinity College de Dublín, publicó Pocahontas, American Princess: and Other Poems, llamándola "la amada y única hija sobreviviente del rey". Ella era la 'delicia y la querida' de su padre, según el colono capitán Ralph Hamor, pero no estaba en línea para heredar un puesto como weroance, subjefe., o mamanatowick (jefe supremo). En cambio, los hermanos y hermanas de Powhatan y sus hermanas & # 39; todos los niños hicieron fila para sucederlo. En su Un mapa de Virginia, John Smith explicó cómo funcionaba la herencia matrilineal entre los Powhatan:

Su reino no descende a sus hijos ni a sus hijos; sino primero a sus hermanos, de los cuales tiene tres: Opitchapan, Opechanncanough, y Catataugh; y después de su engaño a sus hermanas. Primero a la hermana mayor, luego al resto; y después de ellos a los herederos varones y mujeres de la hermana mayor; pero nunca a los herederos de los machos.

Interacciones con los colonos

Juan Smith

Pocahontas salva la vida de John Smith en este cromolitografo, acreditado al cromo de Nueva Inglaterra. Lith. Compañía alrededor de 1870. La escena es idealizada; no hay montañas en Tidewater, Virginia, por ejemplo, y los Polocos vivían en casas de paja en lugar de espinas.

Pocahontas tiene un vínculo más famoso con el colono John Smith, quien llegó a Virginia con otros 100 colonos en abril de 1607. Los colonos construyeron un fuerte en una península pantanosa en el río James y tuvieron numerosos encuentros durante los meses siguientes con los gente de Tsenacommacah, algunos de ellos amistosos, otros hostiles.

Un grupo de caza dirigido por el pariente cercano de Powhatan, Opechancanough, capturó a Smith en diciembre de 1607 mientras exploraba el río Chickahominy y lo llevó a la capital de Powhatan, Werowocomoco. En su relato de 1608, Smith describe una gran fiesta seguida de una larga conversación con Powhatan. No menciona a Pocahontas en relación con su captura y afirma que se conocieron unos meses después. Margaret Huber sugiere que Powhatan estaba intentando poner a Smith y a los otros colonos bajo su propia autoridad. Le ofreció a Smith el gobierno de la ciudad de Capahosic, que estaba cerca de su capital en Werowocomoco, ya que esperaba mantener a Smith y sus hombres "cerca y mejor bajo control".

En 1616, Smith escribió una carta a la reina Ana de Dinamarca, la esposa del rey James, anticipándose a Pocahontas' visita a Inglaterra. En este nuevo relato, su captura incluía la amenaza de su propia muerte: “en el momento de mi ejecución, ella se arriesgó a sacarse los sesos a golpes para salvar el mío; y no sólo eso, sino que prevaleció tanto con su padre, que fui conducido a salvo a Jamestown." Amplió esto en su Generall Historie de 1624, publicada mucho después de la muerte de Pocahontas. Explicó que lo capturaron y lo llevaron ante el jefe supremo, donde "dos grandes piedras fueron traídas ante Powhatan: luego, todos los que pudieron echarle mano [a Smith], lo arrastraron hacia ellos, y allí pusieron su cabeza, y Estando listos con sus garrotes para romperle los sesos, Pocahontas, la hija más querida del rey, cuando ninguna súplica podía prevalecer, tomó su cabeza entre sus brazos y colocó la suya sobre la suya para salvarlo de la muerte.

Karen Ordahl Kupperman sugiere que Smith usó esos detalles para adornar su primer relato, produciendo así un segundo relato más dramático de su encuentro con Pocahontas como una heroína digna de la audiencia de la reina Ana. Ella argumenta que su posterior revisión y publicación fue el intento de Smith de aumentar sus propias acciones y reputación, ya que había perdido el favor de la London Company, que había financiado la empresa de Jamestown. El antropólogo Frederic W. Gleach sugiere que el segundo relato de Smith fue sustancialmente preciso, pero representa su malentendido de un ritual de tres etapas destinado a adoptarlo en la confederación, pero no todos los escritores están convencidos, algunos sugieren la ausencia de cierta evidencia que lo corrobore..

Las primeras historias establecieron que Pocahontas se hizo amiga de Smith y los colonos. A menudo iba al asentamiento y jugaba con los niños allí. Cuando los colonos se morían de hambre, "cada cuatro o cinco días, Pocahontas con sus asistentes traía [Smith] tanta provisión que les salvó la vida a muchos que, de lo contrario, se habrían muerto de hambre". A medida que los colonos expandieron su asentamiento, los powhatan sintieron que sus tierras estaban amenazadas y surgieron nuevamente los conflictos. A fines de 1609, una herida causada por una explosión de pólvora obligó a Smith a regresar a Inglaterra para recibir atención médica y los colonos les dijeron a los Powhatan que estaba muerto. Pocahontas creyó ese relato y dejó de visitar Jamestown, pero se enteró de que Smith vivía en Inglaterra cuando viajó allí con su esposo John Rolfe.

Capturar

El secuestro de Pocahontas (1624) de Johann Theodor de Bry, representando una narrativa completa. Comenzando en la izquierda inferior, Pocahontas (centro) es engañado por Weroance Iopasso, que tiene un hervidor de cobre como cebo, y su esposa, que pretende llorar. En el centro derecho, Pocahontas se pone en el barco y se celebra. En el fondo, la acción pasa del Potomac al río York, donde las negociaciones no negocian a un rehén y los colonos atacan y queman a un pueblo indígena.

Pocahontas' La captura se produjo en el contexto de la Primera Guerra Anglo-Powhatan, un conflicto entre los colonos de Jamestown y los nativos que comenzó a fines del verano de 1609. En los primeros años de la guerra, los colonos tomaron el control del río James, tanto en su boca y en las cataratas. Mientras tanto, el capitán Samuel Argall buscó contactos con las tribus nativas en la parte norte del cacicazgo supremo de Powhatan. Los Patawomecks vivían en el río Potomac y no siempre fueron leales a Powhatan, y con ellos vivía Henry Spelman, un joven intérprete de inglés. En marzo de 1613, Argall se enteró de que Pocahontas estaba visitando el pueblo Patawomeck de Passapatanzy y viviendo bajo la protección del weroance Iopassus (también conocido como Japazaws).

Con la ayuda de Spelman en la traducción, Argall presionó a Iopassus para que ayudara en Pocahontas' capturar prometiendo una alianza con los colonos contra los Powhatans. Iopassus, con la ayuda de sus esposas, engañó a Pocahontas para que abordara el barco de Argall y la retuvo para pedir un rescate, exigiendo la liberación de los prisioneros coloniales retenidos por su padre y la devolución de varias armas y herramientas robadas. Powhatan devolvió a los prisioneros pero no pudo satisfacer a los colonos con la cantidad de armas y herramientas que devolvió. Se produjo un largo enfrentamiento, durante el cual los colonos mantuvieron cautiva a Pocahontas.

Durante la espera de un año, Pocahantas se llevó a cabo en el asentamiento inglés de Henricus en el actual condado de Chesterfield, Virginia. Poco se sabe sobre su vida allí, aunque el colono Ralph Hamor escribió que recibió un "tratamiento cortés extraordinario". Linwood "Osito" Custalow se refiere a una tradición oral que afirma que Pocahontas fue violada; Helen Rountree responde que "otros historiadores han cuestionado que tal tradición oral haya sobrevivido y, en cambio, argumentan que cualquier maltrato a Pocahontas habría ido en contra de los intereses de los ingleses en sus negociaciones con Powhatan". Se había pedido una tregua, los indios aún superaban en número a los ingleses y los colonos temían represalias." En ese momento, el ministro de Henricus, Alexander Whitaker, le enseñó a Pocahontas sobre el cristianismo y la ayudó a mejorar su inglés. Tras su bautismo, tomó el nombre de pila "Rebecca."

En marzo de 1614, el enfrentamiento se convirtió en una confrontación violenta entre cientos de colonos y hombres de Powhatan en el río Pamunkey, y los colonos se encontraron con un grupo de líderes nativos de alto nivel en la capital de Powhatan, Matchcot. Los colonos permitieron que Pocahontas hablara con su tribu cuando llegó Powhatan y, según los informes, ella lo reprendió por valorarla "menos que viejas espadas, piezas o hachas". Dijo que prefería vivir con los colonos "que la amaban".

Posible primer matrimonio

La tradición Mattaponi sostiene que Pocahontas' El primer marido fue Kocoum, hermano de los Patawomeck weroance Japazaws, y que Kocoum fue asesinado por los colonos después de la captura de su esposa en 1613. Los Patawomecks de hoy creen que Pocahontas y Kocoum tenían una hija llamada Ka-Okee que fue criada por los Patawomecks después de la muerte de su padre y el secuestro de su madre.

La identidad, la ubicación y la existencia misma de Kocoum han sido ampliamente debatidas entre los académicos durante siglos; la única mención de un "Kocoum" en cualquier documento en inglés hay una breve declaración escrita alrededor de 1616 por William Strachey de que Pocahontas había estado viviendo casada con un "capitán privado llamado Kocoum" durante dos años. Pocahontas se casó con John Rolfe en 1614, y ningún otro registro sugiere siquiera un marido anterior, por lo que algunos han sugerido que Strachey se estaba refiriendo erróneamente al propio Rolfe, y la referencia se malinterpretó más tarde como uno de los oficiales de Powhatan.

Matrimonio con John Rolfe

John Gadsby Chapman, El bautismo de Pocahontas (1840). Una copia está en exhibición en la Rotunda del Capitolio de los Estados Unidos.

Durante su estadía en Henricus, Pocahontas conoció a John Rolfe. La esposa de Rolfe, Sarah Hacker, nacida en Inglaterra, y su hijo Bermuda habían muerto camino a Virginia después del naufragio del barco Sea Venture en Summer Isles, ahora conocido como Bermuda. Estableció la plantación de Virginia Varina Farms, donde cultivó una nueva variedad de tabaco. Rolfe era un hombre piadoso y agonizaba por las posibles repercusiones morales de casarse con un pagano, aunque en realidad Pocahontas había aceptado la fe cristiana y había tomado el nombre de bautismo de Rebecca. En una larga carta al gobernador solicitando permiso para casarse con ella, expresó su amor por Pocahontas y su creencia de que salvaría su alma. Escribió que era:

No motivado por el deseo desenfrenado de afecto carnal, sino por el bien de esta plantación, por el honor de nuestro país, por la Gloria de Dios, por mi propia salvación... a saber, Pocahontas, a quien son mis pensamientos cordiales y mejores, y han sido un largo tiempo tan enredados, y entralados en tan intrincado un laberinto que yo mismo estaba dispuesto a desenrollar allí.

La pareja se casó el 5 de abril de 1614 con el capellán Richard Buck, probablemente en Jamestown. Durante dos años vivieron en Varina Farms, al otro lado del río James frente a Henricus. Su hijo Thomas nació en enero de 1615.

El matrimonio creó un clima de paz entre los colonos de Jamestown y las tribus de Powhatan; duró ocho años como la "Paz de Pocahontas". En 1615, Ralph Hamor escribió: "Desde la boda hemos tenido un comercio amistoso no solo con Powhatan sino también con sus súbditos a nuestro alrededor". El matrimonio fue controvertido en la corte británica en ese momento porque "un plebeyo" tenía "la audacia" casarse con una "princesa."

Inglaterra

Pocahontas en la corte del rey James de Inglaterra

Un objetivo de la Compañía de Londres era convertir a los nativos americanos al cristianismo, y vieron una oportunidad de promover más inversiones con la conversión de Pocahontas y su matrimonio con Rolfe, todo lo cual también ayudó a poner fin a la Primera Guerra Anglo-Powhatan. La compañía decidió traer a Pocahontas a Inglaterra como símbolo del Nuevo Mundo domesticado "salvaje" y el éxito de la colonia de Virginia, y los Rolfe llegaron al puerto de Plymouth el 12 de junio de 1616. La familia viajó a Londres en autocar, acompañada por otros once Powhatan, incluido un hombre santo llamado Tomocomo. John Smith vivía en Londres en ese momento mientras que Pocahontas estaba en Plymouth, y se enteró de que todavía estaba vivo. Smith no conoció a Pocahontas, pero le escribió a la reina Ana instando a que Pocahontas fuera tratada con respeto como visitante real. Sugirió que, si la trataban mal, su 'amor actual por nosotros y el cristianismo podría convertirse en... desprecio y furia', e Inglaterra podría perder la oportunidad de 'tener correctamente un Reino por sus medios."

Pocahontas fue entretenida en varias reuniones sociales. El 5 de enero de 1617, ella y Tomocomo fueron llevados ante el Rey James en la antigua Casa de Banquetes en el Palacio de Whitehall en una representación de la mascarada de Ben Jonson La Visión del Deleite. Según Smith, el rey era tan poco atractivo que ni Pocahontas ni Tomocomo se dieron cuenta de a quién habían conocido hasta que se les explicó después.

Pocahontas no era una princesa en la cultura Powhatan, pero la London Company la presentó como tal ante el público inglés porque era hija de un importante jefe. La inscripción en un grabado de 1616 de Pocahontas dice "MATOAKA ALS REBECCA FILIA POTENTISS: PRINC: POWHATANI IMP:VIRGINIÆ", que significa "Matoaka, alias Rebecca, hija del más poderoso príncipe del Imperio Powhatan de Virginia." Muchos ingleses en este momento reconocieron a Powhatan como el gobernante de un imperio y, presumiblemente, le otorgaron a su hija el estatus que consideraban apropiado. La carta de Smith a la reina Ana se refiere a 'Powhatan, su rey principal'. El clérigo y escritor de viajes Samuel Purchas recordó haber conocido a Pocahontas en Londres y señaló que impresionó a quienes conoció porque "se comportaba como la hija de un rey". Cuando la volvió a ver en Londres, Smith se refirió a ella con deferencia como "la hija del rey".

Pocahontas aparentemente fue bien tratada en Londres. En la mascarada, sus asientos se describieron como "bien colocados" y, según Purchas, el obispo de Londres, John King, "la entretuvo con un estado de fiesta y pompa más allá de lo que he visto en su gran hospitalidad brindada a otras damas".

Sin embargo, no todos los ingleses quedaron tan impresionados. Helen C. Rountree afirma que no hay evidencia contemporánea que sugiera que Pocahontas fuera considerada en Inglaterra 'algo parecido a la realeza', a pesar de los escritos de John Smith. Más bien, se la consideraba una especie de curiosidad, según Rountree, quien sugiere que ella era simplemente 'la mujer de Virginia'. a la mayoría de los ingleses.

Pocahontas y Rolfe vivieron en el suburbio de Brentford, Middlesex, durante algún tiempo, así como en la casa de la familia de Rolfe en Heacham, Norfolk. A principios de 1617, Smith conoció a la pareja en una reunión social y escribió que, cuando Pocahontas lo vio, "sin pronunciar palabra, se volvió y oscureció su rostro, como si no pareciera muy contenta". y se quedó solo durante dos o tres horas. Después hablaron más; El registro de Smith de lo que ella le dijo es fragmentario y enigmático. Ella le recordó las "cortesías que había hecho" diciendo: 'Le prometiste a Powhatan que lo que era tuyo sería suyo, y él es igual a ti'. Luego lo desconcertó llamándolo "padre", " explicando que Smith había llamado a Powhatan 'padre' cuando era un extraño en Virginia, "y por la misma razón debo hacer contigo". Smith no aceptó esta forma de tratamiento porque, escribió, Pocahontas lo superaba en rango como 'hija de un rey'. Pocahontas dijo entonces, "con un semblante bien definido":

¿No tenías miedo de entrar en el país de mi padre y causar miedo en él y todo su pueblo (pero yo) y temerte aquí debería llamarte "padre"? Te digo que lo haré, y me llamarás niño, y así seré para siempre y para siempre tu campesino.

Finalmente, Pocahontas le dijo a Smith que ella y su tribu lo habían dado por muerto, pero su padre le había dicho a Tomocomo que lo buscara "porque tus compatriotas mentirán mucho".

Muerte

Estatua de Pocahontas fuera de la Iglesia de San Jorge, Gravesend, Kent, donde fue sepultada en una tumba ahora perdida

En marzo de 1617, Rolfe y Pocahontas abordaron un barco para regresar a Virginia, pero solo habían navegado hasta Gravesend en el río Támesis cuando Pocahontas enfermó gravemente. La llevaron a tierra, donde murió por causas desconocidas, de aproximadamente 21 años y "muy lamentada". Según Rolfe, ella declaró que "todos deben morir"; para ella, era suficiente que su hijo viviera. Las causas especuladas de su muerte incluyen neumonía, viruela, tuberculosis, disentería hemorrágica ("el flujo sangriento") y envenenamiento.

El funeral de Pocahontas tuvo lugar el 21 de marzo de 1617 en la parroquia de la iglesia de San Jorge, Gravesend. Se cree que su tumba está debajo del presbiterio de la iglesia, aunque esa iglesia fue destruida en un incendio en 1727 y se desconoce su ubicación exacta. Desde 1958 ha sido conmemorada por una estatua de bronce de tamaño natural en el cementerio de St. George, una réplica de la escultura de Jamestown de 1907 del escultor estadounidense William Ordway Partridge.

Legado

Pocahontas y John Rolfe tuvieron un hijo, Thomas Rolfe, nacido en enero de 1615. Thomas y su esposa, Jane Poythress, tuvieron una hija, Jane Rolfe, que nació en Varina, en el actual condado de Henrico, Virginia, el 10 de octubre de 1650. Jane se casó con Robert Bolling del actual condado de Prince George, Virginia. Su hijo, John Bolling, nació en 1676. John Bolling se casó con Mary Kennon y tuvo seis hijos sobrevivientes, cada uno de los cuales se casó y tuvo hijos sobrevivientes.

En 1907, Pocahontas fue la primera nativa americana en ser honrada con una estampilla estadounidense. Fue miembro de la clase inaugural de Virginia Women in History en 2000. En julio de 2015, la tribu nativa de Pamunkey se convirtió en la primera tribu reconocida a nivel federal en el estado de Virginia; son descendientes del cacicazgo Powhatan del que Pocahontas era miembro. Pocahontas es la duodécima bisabuela del actor estadounidense Edward Norton.

Galería de imágenes

Representaciones culturales

Una representación del siglo XIX

Después de su muerte, se produjeron representaciones cada vez más fantasiosas y románticas sobre Pocahontas, en las que ella y Smith a menudo aparecen como involucrados románticamente. Las fuentes contemporáneas corroboran las afirmaciones de su amistad pero no el romance. El primer reclamo de su relación romántica fue en John Davis' Viajes por los Estados Unidos de América (1803).

Rayna Green ha discutido la fetichización similar que experimentan las mujeres nativas y asiáticas. Ambos grupos son vistos como "exóticos" y "sumiso," lo que ayuda a su deshumanización. Además, Green habla de cómo las mujeres nativas tenían que 'mantener su distancia exótica o morir'. que se asocia con la imagen generalizada de Pocahontas tratando de sacrificar su vida por John Smith.

Cornel Pewewardy escribe: "En Pocahontas, los personajes indios [sic] como la abuela Willow, Meeko y Flit pertenecen a la tradición de Disney de animales familiares. Al hacerlo, se representan como caricaturas, ciertamente menos realistas que Pocahontas y John Smith; De esta manera, los indios permanecen marginales e invisibles, irónicamente siendo 'extraños en sus propias tierras' - los indios de la sombra. Luchan desesperadamente en la gran pantalla en defensa de sus derechos afirmados, pero mueren tratando de matar al héroe blanco o salvar a la mujer india”.

Escenario

  • Pocahontas: Schauspiel mit Gesang, in fünf Akten (A Play with Songs, in five Acts) por Johann Wilhelm Rose, 1784
  • Capitán Smith y la Princesa Pocahontas 1806
  • James Nelson Barker es la princesa india; o, La Belle Sauvage (1808),
  • George Washington Parke Custis, Pocahontas; o, los colonos de Virginia (1830)
  • La producción de John Brougham de la burlesca Po-ca-hon-tas, o El Salvaje suave (1855)
  • Brougham's burlesque revisado para Londres como La Belle Sauvage, apertura en el St James's Theatre, 27 de noviembre de 1869
  • Sydney Grundy Pocahontas, una ópera cómica, música de Edward Solomon, que abrió en el Empire Theatre de Londres el 26 de diciembre de 1884 y corrió por sólo 24 actuaciones con Lillian Russell en el título y C. Hayden Coffin en su debut en el escenario, tomando el papel del capitán Smith para las seis últimas noches
  • Srta. Pocahontas (Broadway musical), Lyric Theatre, Nueva York, 28 de octubre de 1907
  • Pocahontas ballet de Elliot Carter, Jr., Teatro Martin Beck, Nueva York, 24 de mayo de 1939
  • Pocahontas musical de Kermit Goell, Lyric Theatre, West End, Londres, 14 de noviembre de 1963

Sellos

  • La exposición Jamestown se celebró en Norfolk, Virginia del 26 de abril al 1 de diciembre de 1907, para celebrar el 300 aniversario del asentamiento de Jamestown, y se emitieron tres sellos conmemorativos de envío junto con él. El sello de cinco centavos muestra Pocahontas, modelado por el grabado 1616 de Simon van de Passe. Se emitieron unos 8 millones.

Película

Las películas sobre Pocahontas incluyen:

  • Pocahontas (1910), a Thanhouser Company silent short drama
  • Pocahontas y John Smith (1924), una película silenciosa dirigida por Bryan Foy
  • Capitán John Smith y Pocahontas (1953), dirigida por Lew Landers y protagonizada por Jody Lawrance como Pocahontas
  • Pocahontas (1994), una producción japonesa animada de Jetlag Productions dirigida por Toshiyuki Hiruma Takashi
  • Pocahontas: La leyenda (1995), una película canadiense basada en su vida
  • Pocahontas (1995), una característica animada de Walt Disney Company, una de las Disney Princess películas, y la adaptación más conocida de la historia de Pocahontas. La película presenta un romance ficticio entre Pocahontas y John Smith, en el que Pocahontas enseña respeto a Smith por la naturaleza. Irene Bedard votó y proporcionó el modelo físico para el personaje del título.
  • Pocahontas II: Viaje a un nuevo mundo (1998), una secuela de Disney directa a vídeo que representa a Pocahantas enamorarse de John Rolfe y viajar a Inglaterra
  • El Nuevo Mundo (2005), película dirigida por Terrence Malick y protagonizada por Q'orianka Kilcher como Pocahontas
  • Pocahontas: Dove of Peace (2016), un docudrama producido por Christian Broadcasting Network

Literatura

  • Davis, John (1803). Viajes en los Estados Unidos de América.
  • Los primeros colonos de Virginia: una novela histórica New-York: Impreso para I. Riley y Co. 1806
  • El largo poema de Lydia Sigourney Pocahontas relaciona su historia y es el título de su colección de poesía de 1841.

Arte

  • El grabado de Simon van de Passe de 1616
  • El secuestro de Pocahontas (1619), un grabado narrativo de Johann Theodor de Bry
  • La estatua de bronce de William Ordway Partridge (1922) de Pocahontas en Jamestown, Virginia; una réplica (1958) se encuentra en los terrenos de la Iglesia de San Jorge, Gravesend
  • Bautismo de Pocahontas (1840), una pintura de John Gadsby Chapman que cuelga en la rotonda del edificio del Capitolio de los Estados Unidos

Otros

  • Lago Matoaka, un estanque de molinos del siglo XVIII en el campus del Colegio de William & Mary renombrado para Pocahontas de nombre Poquéan en los años veinte
  • The USS Princess Matoika, a Barbarossa-class ocean liner seized by the U.S. and used as a transport during the First World War
  • Las SS Pocahontas, nombre de tres buques incluyendo uno que Virginia Ferry Corporation completó en 1940 para Little Creek-Cape Charles Ferry, vendió a Cape May-Lewes Ferry en 1963, y renombrado como SS Delaware, operando desde 1964 hasta 1974
  • El USS Pocahontas (ID-3044)
  • El Pocahontas - un tren de pasajeros de Norfolk y Western Railway, que corre desde Norfolk, Virginia a Cincinnati, Ohio
  • El planeta menor 4487 Pocahontas

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