Pneumatología

La pneumatología o neumatología se refiere a una disciplina particular dentro de la teología cristiana que se enfoca en el estudio del Espíritu Santo. El término se deriva de la palabra griega Pneuma (πνεῦμα), que designa "aliento" o "espíritu" y describe metafóricamente un ser o influencia no material. El término inglés pneumatology proviene de dos palabras griegas: πνεῦμα (pneuma, espíritu) y λόγος (logos, enseñar sobre). La pneumatología incluye el estudio de la persona del Espíritu Santo y las obras del Espíritu Santo.Esta última categoría también incluye las enseñanzas cristianas sobre el nuevo nacimiento, los dones espirituales (charismata), el bautismo en el Espíritu, la santificación, la inspiración de los profetas y la morada de la Santísima Trinidad (que en sí misma cubre muchos aspectos diferentes). Las diferentes denominaciones cristianas tienen diferentes enfoques teológicos sobre varias cuestiones pneumatológicas.

Desarrollo

La historia de la teología cristiana se divide tradicionalmente en cuatro etapas principales, que representan también los principales períodos en el desarrollo histórico de la pneumatología cristiana:

1. periodo patrístico. La Iglesia primitiva se involucró en un debate sobre la divinidad de Jesús, con Arrio afirmando que el Hijo es una "criatura" o "ángel" y Atanasio respondiendo que el Hijo posee atributos divinos (tales como inmutabilidad, trascendencia, capacidad para santificar y participación en la creación). Aunque el debate no fue de naturaleza pneumatológica, condujo a un debate muy similar entre los pneumatómacos y los padres de Capadocia.
2. Período medieval. En este período se produjo un debate sobre la relación entre Cristo y el Espíritu Santo. La Iglesia Oriental afirmó que el Espíritu Santo "procede" del Padre solamente (como se afirma en el Credo Niceno-Constantinopolitano), mientras que Agustín de Hipona y la Iglesia católica medieval agregaron la cláusula "filioque" al Credo (el Espíritu procede del Credo). Padre "y el Hijo").
3. Reforma y Contrarreforma. Aquí se vuelve a examinar la relación entre el Espíritu y las Escrituras. Martín Lutero y Juan Calvino sostienen que el Espíritu tiene cierta "autoridad interpretativa" para "iluminar" las Escrituras, mientras que los teólogos de la Contrarreforma responden que el Espíritu ha autorizado a la Iglesia a servir como intérprete autorizado de las Escrituras.
4. Era contemporánea. La iglesia contemporánea entiende una relación distintiva entre el Espíritu y la comunidad eclesial. Varios teólogos contemporáneos otorgan al Espíritu como autoridad para gobernar la iglesia, liberar a las comunidades oprimidas y crear experiencias asociadas a la fe. La neumatología contemporánea a menudo está marcada por el movimiento pentecostal.