Planificación de la población humana
La planificación de la población humana es la práctica de controlar intencionalmente la tasa de crecimiento de una población humana. La práctica, tradicionalmente conocida como control de la población, históricamente se había implementado principalmente con el objetivo de aumentar el crecimiento de la población, aunque desde la década de 1950 hasta la década de 1980, las preocupaciones sobre la sobrepoblación y sus efectos sobre la pobreza, el medio ambiente y la estabilidad política llevaron a esfuerzos para reducir tasas de crecimiento de la población en muchos países. Sin embargo, más recientemente, varios países como China, Japón, Corea del Sur, Rusia, Irán, Italia, España, Finlandia, Hungría y Estonia han comenzado a esforzarse por aumentar nuevamente las tasas de natalidad, generalmente como respuesta a las crisis demográficas que se avecinan.
Si bien la planificación demográfica puede implicar medidas que mejoren la vida de las personas al darles un mayor control de su reproducción, algunos programas, como la política de un hijo y dos hijos del gobierno chino política infantil", han empleado medidas coercitivas.
Tipos
Se pueden identificar tres tipos de políticas de planificación de la población seguidas por los gobiernos:
- Aumento o disminución de la tasa general de crecimiento de la población.
- Aumentar o disminuir el crecimiento relativo de la población de un subgrupo de personas, como los de inteligencia alta o baja o aquellos con capacidades o discapacidades especiales. Las políticas encaminadas a aumentar las tasas de crecimiento relativas se conocen como eugenesia positiva; las que tienen por objeto reducir las tasas de crecimiento relativas se conocen como eugenias negativas.
- Los intentos de garantizar que todos los grupos de población de cierto tipo (por ejemplo, todas las clases sociales dentro de una sociedad) tengan la misma tasa media de crecimiento demográfico.
Métodos
Si bien una práctica específica de planificación de la población puede ser legal/obligatoria en un país, puede ser ilegal o estar restringida en otro, lo que indica la controversia en torno a este tema.
Aumento del crecimiento demográfico
Las políticas de población que pretenden aumentar las tasas de crecimiento de una población o subpoblación pueden utilizar prácticas como:
- Mayor tributación de parejas casadas que no tienen, o demasiado pocos niños
- Políticos que imploran a la población para tener familias más grandes
- Romper impuestos y subsidios para familias con niños
- Aplazamiento de las restricciones de inmigración y/o reclutamiento masivo de trabajadores extranjeros por el gobierno
Historia
Desde la antigüedad hasta la Edad Media
Varios escritores antiguos han reflexionado sobre el tema de la población. Alrededor del año 300 a. C., el filósofo político indio Chanakya (c. 350-283 a. C.) consideró a la población una fuente de fortaleza política, económica y militar. Aunque una región determinada puede albergar a demasiadas o muy pocas personas, consideró que la última posibilidad era el mal mayor. Chanakya favorecía el nuevo matrimonio de las viudas (que en ese momento estaba prohibido en India), se oponía a los impuestos que fomentaban la emigración y creía en restringir el ascetismo a los ancianos.
En la antigua Grecia, Platón (427-347 a. C.) y Aristóteles (384-322 a. C.) discutieron el mejor tamaño de población para las ciudades-estado griegas como Esparta, y concluyeron que las ciudades deberían ser lo suficientemente pequeñas para una administración eficiente y un ciudadano directo. participación en los asuntos públicos, pero al mismo tiempo necesitaba ser lo suficientemente grande como para defenderse de vecinos hostiles. Para mantener el tamaño de población deseado, los filósofos aconsejaron que se fomente la procreación y, si es necesario, la inmigración si el tamaño de la población es demasiado pequeño. Se alentaría la emigración a las colonias si la población aumentara demasiado. Aristóteles llegó a la conclusión de que un gran aumento de la población traería, "cierta pobreza en la ciudadanía y la pobreza es la causa de la sedición y el mal". Para detener el rápido aumento de la población, Aristóteles defendió el uso del aborto y la exposición de los recién nacidos (es decir, el infanticidio).
Confucio (551-478 a. C.) y otros escritores chinos advirtieron que "el crecimiento excesivo puede reducir la producción por trabajador, reprimir los niveles de vida de las masas y generar conflictos". Confucio también observó que, "la mortalidad aumenta cuando el suministro de alimentos es insuficiente; que el matrimonio prematuro provoca altas tasas de mortalidad infantil, que la guerra frena el crecimiento demográfico."
La antigua Roma, especialmente en la época de Augusto (63 a. C.-14 d. C.), necesitaba mano de obra para adquirir y administrar el vasto Imperio Romano. Se instituyó una serie de leyes para fomentar el matrimonio precoz y los partos frecuentes. La Lex Julia (18 a. C.) y la Lex Papia Poppaea (9 d. C.) son dos ejemplos bien conocidos de tales leyes que, entre otras cosas, proporcionaron exenciones fiscales y trato preferencial al postularse para un cargo público para aquellos que cumplieron con las leyes. Se impusieron severas limitaciones a quienes no lo hicieron. Por ejemplo, el cónyuge sobreviviente de una pareja sin hijos solo podía heredar una décima parte de la fortuna del difunto, mientras que el estado se quedaba con el resto. Estas leyes encontraron resistencia por parte de la población, lo que condujo al desconocimiento de sus disposiciones y a su eventual abolición.
Tertuliano, un autor cristiano primitivo (ca. 160-220 d. C.), fue uno de los primeros en describir el hambre y la guerra como factores que pueden prevenir la superpoblación. Él escribió: "El testimonio más fuerte es la vasta población de la tierra para la cual somos una carga y ella apenas puede proveer para nuestras necesidades; a medida que crecen nuestras demandas, todos escuchan nuestras quejas contra la inadecuación de la Naturaleza. Los azotes de la pestilencia, el hambre, las guerras y los terremotos se han llegado a considerar como una bendición para las naciones superpobladas, ya que sirven para podar el crecimiento exuberante de la raza humana."
Ibn Khaldun, un erudito del norte de África (1332–1406), consideró que los cambios demográficos estaban relacionados con el desarrollo económico, vinculando las altas tasas de natalidad y las bajas tasas de mortalidad con las épocas de auge económico, y las bajas tasas de natalidad y las altas tasas de mortalidad con la economía. mala racha. Khaldoun concluyó que era deseable una alta densidad de población en lugar de un alto número absoluto de población para lograr una división del trabajo más eficiente y una administración barata.
Durante la Edad Media en la Europa cristiana, los problemas de población rara vez se discutían de forma aislada. Las actitudes eran generalmente favorables a la natalidad en consonancia con el mandato bíblico: 'Fructificad y multiplicaos'.
Siglos XVI y XVII
Las ciudades europeas crecieron más rápidamente que antes, y durante el siglo XVI y principios del siglo XVII fueron frecuentes las discusiones sobre las ventajas y desventajas del crecimiento de la población. Niccolò Machiavelli, un filósofo político del Renacimiento italiano, escribió: "Cuando cada provincia del mundo esté tan repleta de habitantes que no puedan subsistir donde están ni mudarse a otra parte... el mundo se purgará en uno u otro de estas tres formas," lista de inundaciones, plagas y hambrunas. Martín Lutero concluyó: "Dios hace a los niños". También les va a dar de comer."
Jean Bodin, un jurista y filósofo político francés (1530–1596), argumentó que poblaciones más grandes significaban más producción y más exportaciones, aumentando la riqueza de un país. Giovanni Botero, un sacerdote y diplomático italiano (1540-1617), enfatizó que "la grandeza de una ciudad se basa en la multitud de sus habitantes y su poder" pero señaló que una población no puede aumentar más allá de su suministro de alimentos. Si se acercaba a este límite, el matrimonio tardío, la emigración y la guerra servirían para restablecer el equilibrio.
Richard Hakluyt, un escritor inglés (1527–1616), observó que, "a través de nuestra larga paz y rara vez enfermedad... hemos crecido más que nunca antes;... muchos miles de personas ociosas son dentro de este reino, que, al no tener forma de ponerse a trabajar, se amotine y busque la alteración del estado, o al menos sea muy gravoso para la comunidad." Hakluyt creía que esto conducía al crimen y cárceles llenas y en Un discurso sobre la plantación occidental (1584), Hakluyt abogó por la emigración de la población excedente. Con el inicio de los Treinta Años' Guerra (1618-1648), caracterizada por la devastación generalizada y las muertes provocadas por el hambre y las enfermedades en Europa, volvió la preocupación por la despoblación.
Movimiento de planificación de la población
En el siglo XX, los defensores de la planificación de la población se basaron en las ideas de Thomas Malthus, un clérigo y economista británico que publicó Un ensayo sobre el principio de la población en 1798. Malthus argumentó que, &# 34;La población, cuando no se controla, aumenta en una proporción geométrica. La subsistencia solo aumenta en una proporción aritmética." También describió la idea de los "cheques positivos" y "verificaciones preventivas". Los "controles positivos", como enfermedades, guerras, desastres, hambrunas y genocidios, son factores que Malthus creía que podían aumentar la tasa de mortalidad. "Comprobaciones preventivas" Había factores que Malthus creía que podían afectar la tasa de natalidad, como la moderación moral, la abstinencia y el control de la natalidad. Predijo que los "cheques positivos" sobre el crecimiento exponencial de la población salvaría en última instancia a la humanidad de sí misma y también creía que la miseria humana era una "consecuencia absolutamente necesaria". Malthus continuó explicando por qué creía que esta miseria afectaba a los pobres de manera desproporcionada.
Hay un esfuerzo constante hacia un aumento de la población que tiende a someter a las clases inferiores de la sociedad a la angustia y a prevenir cualquier gran mejora permanente de su condición.... La forma en que se producen estos efectos parece ser esta. Suponemos que los medios de subsistencia en cualquier país son iguales al apoyo fácil de sus habitantes. El esfuerzo constante hacia la población... aumenta el número de personas antes de que aumenten los medios de subsistencia. La comida, por lo tanto, que antes abastecía siete millones debe dividirse entre siete millones y medio o ocho millones. Por consiguiente, los pobres deben vivir mucho peor, y muchos de ellos se reducen a una grave angustia.
Finalmente, Malthus abogó por la educación de la clase baja sobre el uso de la "restricción moral" o la abstinencia voluntaria, que creía que reduciría la tasa de crecimiento.
Paul R. Ehrlich, biólogo y ecologista estadounidense, publicó The Population Bomb en 1968, en el que defendía estrictas políticas de planificación de la población. Su argumento central sobre la población es el siguiente:
Un cáncer es una multiplicación incontrolada de células; la explosión de población es una multiplicación incontrolada de personas. Tratar sólo los síntomas del cáncer puede hacer a la víctima más cómoda al principio, pero eventualmente, muere - a menudo horrible. Un destino similar espera un mundo con una explosión de población si sólo se tratan los síntomas. Debemos cambiar nuestros esfuerzos desde el tratamiento de los síntomas hasta el corte del cáncer. La operación exigirá muchas decisiones aparentemente brutales e insensatas. El dolor puede ser intenso. Pero la enfermedad está tan avanzada que sólo con cirugía radical el paciente tiene la oportunidad de sobrevivir.
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En su capítulo final, Ehrlich ofreció una solución parcial al "problema de la población", "[Necesitamos] una regulación obligatoria de la natalidad... [a través de] la adición de esterilizantes temporales a los suministros de agua o alimentos básicos. El gobierno racionaría cuidadosamente las dosis del antídoto para producir el tamaño de familia deseado.
Los puntos de vista de Ehrlich llegaron a ser aceptados por muchos defensores de la planificación de la población en los Estados Unidos y Europa en las décadas de 1960 y 1970. Desde que Ehrlich introdujo su idea de la 'bomba demográfica', se ha culpado a la superpoblación de una variedad de problemas, que incluyen el aumento de la pobreza, las altas tasas de desempleo, la degradación ambiental, la hambruna y el genocidio. En una entrevista de 2004, Ehrlich revisó las predicciones de su libro y descubrió que, si bien las fechas específicas dentro de sus predicciones pueden haber sido incorrectas, sus predicciones sobre el cambio climático y las enfermedades eran válidas. Ehrlich continuó abogando por la planificación de la población y fue coautor del libro The Population Explosion, publicado en 1990 con su esposa Anne Ehrlich.
Sin embargo, es controvertido si la estabilización de la población humana evitará los riesgos ambientales. Un estudio de 2014 publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America encontró que dado el "impulso demográfico inexorable de la población humana mundial", incluso los eventos de mortalidad masiva y las políticas draconianas de un solo hijo implementadas a escala global aún probablemente resultarían en una población de 5 a 10 mil millones para 2100. Por lo tanto, si bien las tasas de fertilidad reducidas son positivas para la sociedad y el medio ambiente, el enfoque a corto plazo debe estar en mitigar el impacto humano. impacto en el medio ambiente a través de innovaciones tecnológicas y sociales, junto con la reducción del consumo excesivo, siendo la planificación demográfica un objetivo a largo plazo. Una carta en respuesta, publicada en la misma revista, argumentó que una reducción en la población de mil millones de personas en 2100 podría ayudar a reducir el riesgo de una alteración climática catastrófica. Un artículo de 2021 publicado en Sustainability Science decía que las políticas de población sensatas podrían promover la justicia social (como abolir el matrimonio infantil, expandir los servicios de planificación familiar y reformas que mejoren la educación para mujeres y niñas) y evitar el abuso y esquemas coercitivos de control de la población del pasado y, al mismo tiempo, mitigar el impacto humano en el clima, la biodiversidad y los ecosistemas al disminuir las tasas de fertilidad.
Paige Whaley Eager argumenta que el cambio de percepción que ocurrió en la década de 1960 debe entenderse en el contexto de los cambios demográficos que tuvieron lugar en ese momento. Fue solo en la primera década del siglo XIX que la población mundial alcanzó los mil millones. Los segundos mil millones se agregaron en la década de 1930 y los siguientes mil millones en la década de 1960. El 90 por ciento de este aumento neto se produjo en los países en desarrollo. Eager también argumenta que, en ese momento, Estados Unidos reconoció que estos cambios demográficos podrían afectar significativamente la geopolítica global. Se produjeron grandes aumentos en China, México y Nigeria, y los demógrafos advirtieron sobre una "explosión demográfica", particularmente en los países en desarrollo desde mediados de la década de 1950 en adelante.
En la década de 1980, creció la tensión entre los defensores de la planificación de la población y los activistas de la salud de la mujer que promovían los derechos reproductivos de las mujeres como parte de un enfoque basado en los derechos humanos. La creciente oposición al enfoque limitado de la planificación de la población condujo a un cambio significativo en las políticas de planificación de la población a principios de la década de 1990.
Planificación de la población y economía
Las opiniones varían entre los economistas sobre los efectos del cambio demográfico en la salud económica de una nación. La investigación científica de EE. UU. en 2009 concluyó que criar a un niño cuesta alrededor de $ 16,000 anuales ($ 291,570 en total para criar al niño hasta que cumpla 18 años). En los EE. UU., la multiplicación de este número por el crecimiento anual de la población arrojará el costo total del crecimiento de la población. Los costos para otros países desarrollados suelen ser de un orden de magnitud similar.
Algunos economistas, como Thomas Sowell y Walter E. Williams, han argumentado que la pobreza y la hambruna son causadas por el mal gobierno y las malas políticas económicas, no por la superpoblación.
En su libro The Ultimate Resource, el economista Julian Simon argumentó que una mayor densidad de población conduce a una mayor especialización e innovación tecnológica, lo que a su vez conduce a un nivel de vida más alto. Afirmó que los seres humanos son el último recurso ya que poseemos 'mentes productivas e inventivas que ayudan a encontrar soluciones creativas a los problemas del hombre, dejándonos así mejor a largo plazo'.
Simon también afirmó que al considerar una lista de países ordenados por densidad de población, no existe una correlación entre la densidad de población y la pobreza y el hambre. En cambio, si se considera una lista de países según la corrupción dentro de sus respectivos gobiernos, existe una correlación significativa entre corrupción gubernamental, pobreza y hambruna.
Opiniones sobre la planificación de la población
Reducciones de la tasa de natalidad
Soporte
Ya en 1798, Thomas Malthus defendía en su Ensayo sobre el principio de la población la implementación de la planificación demográfica. Alrededor del año 1900, Sir Francis Galton dijo en su publicación Mejora hereditaria: "Los no aptos podrían convertirse en enemigos del Estado si continúan propagándose". En 1968, Paul Ehrlich señaló en La bomba demográfica: 'Debemos cortar el cáncer del crecimiento demográfico', y 'si esto no se hiciera, solo habría una otra solución, a saber, la 'solución de la tasa de mortalidad' en el que elevamos la tasa de mortalidad a través de la guerra-hambruna-pestilencia, etc.”.
En el mismo año, otro destacado defensor moderno de la planificación demográfica obligatoria fue Garrett Hardin, quien propuso en su histórico ensayo de 1968 La tragedia de los bienes comunes, la sociedad debe renunciar a la "libertad de reproducirse& #34; a través de "coerción mutua, de mutuo acuerdo." Más tarde, en 1972, reafirmó su apoyo en su nuevo ensayo 'Exploring New Ethics for Survival', al afirmar: 'Nos estamos criando en el olvido'. Muchas personalidades destacadas, como Bertrand Russell, Margaret Sanger (1939), John D. Rockefeller, Frederick Osborn (1952), Isaac Asimov, Arne Næss y Jacques Cousteau también han abogado por la planificación de la población. Hoy en día, varias personas influyentes abogan por una planificación demográfica como las siguientes:
- David Attenborough
- Christian de Duve, Premio Nobel
- Sara Parkin
- Jonathon Porritt, comisionado de desarrollo sostenible del Reino Unido
- William J. Ripple, autor principal de la Advertencia Mundial de Científicos 2017 a la Humanidad: Un segundo aviso
- Crispin Tickell
El director del Proyecto del Milenio de las Naciones Unidas, Jeffrey Sachs, también es un firme defensor de la disminución de los efectos de la superpoblación. En 2007, Jeffrey Sachs dio una serie de conferencias (Reith Lectures 2007) sobre planificación demográfica y superpoblación. En sus conferencias, llamadas "Bursting at the Seams", presentó un enfoque integrado que abordaría una serie de problemas asociados con la superpoblación y la reducción de la pobreza. Por ejemplo, cuando se le criticó por defender los mosquiteros, argumentó que la supervivencia infantil era, "por mucho, una de las formas más poderosas", para lograr la reducción de la fecundidad, ya que esto aseguraría a las familias pobres que el menor número de niños hubiera sobrevivido.
Oposición
La Iglesia Católica Romana se ha opuesto al aborto, la esterilización y la anticoncepción artificial como práctica general, pero especialmente en relación con las políticas de planificación de la población. El Papa Benedicto XVI ha declarado: "El exterminio de millones de niños por nacer, en nombre de la lucha contra la pobreza, en realidad constituye la destrucción de los más pobres de todos los seres humanos". El pastor de teología reformada, el Dr. Stephen Tong, también se opone a la planificación de la población humana.
Muchos países de mayoría musulmana criminalizan el aborto bajo la premisa de que es "contrario a la palabra de Dios".
Políticas pronatalistas
En 1946, Polonia introdujo un impuesto sobre la falta de hijos, discontinuado en la década de 1970, como parte de las políticas natalistas del gobierno comunista. Desde 1941 hasta la década de 1990, la Unión Soviética tenía un impuesto similar para reponer las pérdidas de población sufridas durante la Segunda Guerra Mundial.
La República Socialista de Rumania bajo Nicolae Ceaușescu reprimió severamente el aborto (el método anticonceptivo más común en ese momento) en 1966, y forzó revisiones ginecológicas y sanciones para mujeres solteras y parejas sin hijos. El aumento de la natalidad grava los servicios públicos recibidos por la generación decreţei 770 ("Vástagos del Decreto 770"). Una consecuencia de la política natalista de Ceaușescu es que un gran número de niños terminaron viviendo en orfanatos porque sus padres no podían hacer frente. La gran mayoría de los niños que vivían en los orfanatos comunistas no eran en realidad huérfanos, sino simplemente niños cuyos padres no podían permitirse criarlos. La revolución rumana de 1989 precedió a una caída en el crecimiento de la población.
Políticas de natalidad equilibrada
La natividad en el mundo occidental cayó durante el período de entreguerras. Los sociólogos suecos Alva y Gunnar Myrdal publicaron Crisis in the Population Question en 1934, sugiriendo un estado de bienestar extenso con atención médica y cuidado infantil universales, para aumentar las tasas de natalidad suecas en general y nivelar el número de niños a un nivel reproductivo para todas las clases sociales en Suecia. La fertilidad sueca aumentó durante la Segunda Guerra Mundial (ya que Suecia salió prácticamente ilesa de la guerra) y alcanzó su punto máximo en 1946.
Práctica moderna por país
Australia
Actualmente, Australia ofrece pagos quincenales de Family Tax Benefit más un plan de inmunización gratuito, y recientemente propuso pagar todos los costos de cuidado infantil para las mujeres que desean trabajar.
China
Era del hijo único (1979-2015)
El sistema de planificación de la población más importante del mundo fue la política del hijo único de China, en la que, con varias excepciones, se desaconsejaba tener más de un hijo. Los nacimientos no autorizados fueron castigados con multas, aunque también hubo denuncias de abortos forzados ilegales y esterilización forzada. Como parte de la política de nacimientos planificados de China, los supervisores de las unidades (de trabajo) monitorean la fertilidad de las mujeres casadas y pueden decidir a quién le toca tener un bebé.
El gobierno chino introdujo la política en 1978 para aliviar los problemas sociales y ambientales de China. Según funcionarios del gobierno, la política ha ayudado a prevenir 400 millones de nacimientos. Se ha cuestionado el éxito de la política y también se ha atribuido la reducción de la fecundidad a la modernización de China. La política es controvertida tanto dentro como fuera de China debido a su forma de implementación y debido a las preocupaciones sobre las consecuencias económicas y sociales negativas, p. infanticidio femenino. En las culturas asiáticas, el hijo varón mayor tiene la responsabilidad de cuidar a los padres en su vejez. Por lo tanto, es común que las familias asiáticas inviertan más en el hijo varón mayor, como proporcionarles la universidad, orientarlos hacia las carreras más lucrativas, etc. Para estas familias, tener un hijo varón mayor es primordial, por lo que en una política de un solo hijo, las hijas no tienen ningún beneficio económico, por lo que las hijas, especialmente como primer hijo, a menudo son objeto de aborto o infanticidio. China introdujo varias reformas gubernamentales para aumentar los pagos de jubilación para que coincidieran con la política del hijo único. Durante ese tiempo, las parejas podían solicitar permiso para tener más de un hijo.
Según el tibetólogo Melvyn Goldstein, los sentimientos natalistas están muy presentes en la Región Autónoma del Tíbet de China, tanto entre la gente común como entre los funcionarios del gobierno. Ver el control de la población "como una cuestión de poder y supervivencia étnica" en lugar de en términos de sostenibilidad ecológica, los tibetanos defendieron con éxito la exención del pueblo tibetano de las políticas habituales de planificación familiar en China, como la política del hijo único.
Era de dos hijos (2016-2021)
En noviembre de 2014, el gobierno chino permitió que su pueblo concibiera un segundo hijo bajo la supervisión de la regulación gubernamental.
El 29 de octubre de 2015, el gobernante Partido Comunista Chino anunció que se eliminarían todas las políticas de hijo único, lo que permitiría que todas las parejas tuvieran dos hijos. El cambio era necesario para permitir un mejor equilibrio entre niños y niñas, y aumentar la población joven para aliviar el problema de pagar por el envejecimiento de la población. La ley que promulga la política de dos hijos entró en vigencia el 1 de enero de 2016 y reemplazó la política anterior de un solo hijo.
Era de los tres hijos (2021-)
En mayo de 2021, el gobierno chino permitió a su pueblo concebir un tercer hijo, en un movimiento acompañado de "medidas de apoyo" consideró "propicio" a mejorar su "estructura poblacional, cumpliendo con la estrategia del país de hacer frente activamente a una población que envejece y manteniendo la ventaja, la dotación de recursos humanos" después de la disminución de las tasas de natalidad registradas en el censo chino de 2020.
Hungría
Durante el segundo gobierno de Orbán, Hungría aumentó el gasto en prestaciones familiares de una de las tasas más bajas de la OCDE a una de las más altas. En 2015, representó casi el 4% del PIB.
India
Solo aquellos con dos o menos hijos son elegibles para la elección de un gobierno local.
Nosotros dos, nuestros dos ("Hum do, hamare do" en hindi) es un eslogan que significa una familia, dos niños y está destinado reforzar el mensaje de la planificación familiar ayudando así a la planificación de la población.
Las instalaciones que ofrece el gobierno a sus empleados se limitan a dos niños. El gobierno ofrece incentivos para las familias aceptadas para la esterilización. Además, India fue el primer país en tomar medidas para la planificación familiar en 1952.
En el suroeste de la India se encuentra el largo y estrecho estado costero de Kerala. La mayoría de sus 32 millones de habitantes viven de la tierra y del océano, un rico ecosistema tropical regado por dos monzones al año. También es uno de los estados más concurridos de la India, pero la población es estable porque casi todo el mundo tiene familias pequeñas... En su raíz todo es la educación. Gracias a una larga tradición de escolarización obligatoria para niños y niñas, Kerala tiene una de las tasas de alfabetización más altas del mundo. Donde las mujeres están bien educadas tienden a elegir tener familias más pequeñas... Lo que Kerala muestra es que no necesitas políticas agresivas o incentivos gubernamentales para que caigan los nacimientos. En todas partes del mundo en que las mujeres tienen acceso a la educación y tienen la libertad de dirigir sus propias vidas, en general ellas y sus parejas han optado por tener familias más pequeñas que sus padres. Pero reducir los nacimientos es muy difícil de lograr sin una simple pieza de tecnología médica, anticoncepción.
—BBC Horizon (2009), ¿Cuántas personas pueden vivir en el planeta Tierra?
En 2019, Rakesh Sinha presentó el proyecto de ley de control de la población de 2019 en Rajya Sabha en julio de 2019. El propósito del proyecto de ley es controlar el crecimiento de la población de la India.
Irán
Después de la Guerra Irán-Irak, Irán alentó a las parejas casadas a tener tantos hijos como fuera posible para reemplazar la población perdida en la guerra.
Irán logró reducir drásticamente su tasa de natalidad desde fines de la década de 1980 hasta 2010. Se requieren cursos anticonceptivos obligatorios tanto para hombres como para mujeres antes de poder obtener una licencia de matrimonio, y el gobierno enfatizó los beneficios de familias más pequeñas y el uso de métodos anticonceptivos.. Esto cambió en 2012, cuando se anunció un importante cambio de política hacia el aumento de las tasas de natalidad. En 2014, se prohibieron los anticonceptivos permanentes y la publicidad del control de la natalidad.
Israel
En Israel, las familias haredi con muchos hijos reciben apoyo económico a través de generosas asignaciones gubernamentales para niños, asistencia gubernamental para alojar a parejas religiosas jóvenes, así como fondos específicos de sus propias instituciones comunitarias. Las mujeres haredi tienen un promedio de 6,7 hijos, mientras que la mujer israelí judía promedio tiene 3 hijos.
Japón
Japón ha experimentado una disminución de la población durante muchos años. El gobierno está tratando de alentar a las mujeres a tener hijos oa tener más hijos; muchas mujeres japonesas no tienen hijos o incluso permanecen solteras. La población se opone culturalmente a la inmigración.
Algunas localidades japonesas, que se enfrentan a una importante pérdida de población, están ofreciendo incentivos económicos. Yamatsuri, una ciudad de 7000 habitantes al norte de Tokio, ofrece a los padres 4600 dólares por el nacimiento de un hijo y 460 dólares al año durante 10 años.
Birmania
En Myanmar, el proyecto de ley de planificación de la salud para la población requiere que algunos padres espacien a cada hijo con tres años de diferencia. Se espera que la medida se utilice contra la minoría musulmana perseguida Rohingyas.
Pakistán
Rusia
El presidente ruso, Vladimir Putin, ordenó al parlamento en 2006 que adoptara un programa de 10 años para detener la fuerte disminución de la población de Rusia, principalmente ofreciendo incentivos financieros y subsidios para alentar a las mujeres a tener hijos.
Singapur
Singapur ha pasado por dos fases principales en su planificación de la población: primero, para frenar y revertir el baby boom en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial; luego, a partir de la década de 1980, para alentar a las parejas a tener más hijos, ya que la tasa de natalidad había caído por debajo del nivel de fecundidad de reemplazo. Además, durante el período intermedio, se adoptaron políticas de eugenesia.
Las políticas antinatalistas florecieron en las décadas de 1960 y 1970: se lanzaron iniciativas que abogaban por familias pequeñas y se desarrollaron en el programa Stop at Two, impulsando familias con dos hijos y promoviendo la esterilización. En 1984, el gobierno anunció el Graduate Mothers' Régimen, que favorecía a los hijos de madres más instruidas; sin embargo, la política pronto se abandonó debido a las protestas en las elecciones generales del mismo año. Eventualmente, el gobierno se volvió pro-natalista a fines de la década de 1980, marcado por su plan Tener tres o más en 1987. Singapur paga $3,000 por el primer niño, $9,000 en efectivo y ahorros por el segundo; y hasta $18,000 cada uno para el tercero y el cuarto.
España
En 2017, el gobierno de España nombró a Edelmira Barreira como "Comisionada del Gobierno ante el Reto Demográfico", en un intento pronatalista de revertir una tasa de crecimiento demográfico negativa.
Turquía
En mayo de 2012, el primer ministro de Turquía, Recep Tayyip Erdogan, argumentó que el aborto es un asesinato y anunció que se están realizando preparativos legislativos para limitar severamente la práctica. Erdogan también argumentó que el aborto y los partos por cesárea son complots para detener el crecimiento económico de Turquía. Antes de este movimiento, Erdogan había exigido repetidamente que cada pareja tuviera al menos tres hijos.
Estados Unidos
Promulgada en 1970, el Título X de la Ley del Servicio de Salud Pública brinda acceso a servicios, suministros e información sobre anticonceptivos a quienes los necesitan. Se da prioridad para los servicios a las personas de bajos ingresos. El programa de planificación familiar del Título X se administra a través de la Oficina de Asuntos de Población de la Oficina de Salud Pública y Ciencia. Está dirigido por la Oficina de Planificación Familiar. En 2007, el Congreso asignó aproximadamente $283 millones para planificación familiar bajo el Título X, de los cuales al menos el 90 por ciento se utilizó para servicios en clínicas de planificación familiar. El Título X es una fuente vital de financiamiento para las clínicas de planificación familiar en todo el país, que brindan atención de salud reproductiva, incluido el aborto.
La educación y los servicios proporcionados por las clínicas financiadas por el Título X brindan apoyo a personas jóvenes y familias de bajos ingresos. Los objetivos de desarrollar familias saludables se logran ayudando a las personas y parejas a decidir si tener hijos y cuándo sería el momento apropiado para hacerlo.
El Título X ha hecho posible la prevención de embarazos no deseados. Ha permitido que millones de mujeres estadounidenses reciban la atención de salud reproductiva necesaria, planifiquen sus embarazos y prevengan abortos. El Título X se dedica exclusivamente a financiar los servicios de planificación familiar y atención de la salud reproductiva.
El Título X como porcentaje del financiamiento público total para servicios de planificación familiar al cliente ha disminuido constantemente del 44 % de los gastos totales en 1980 al 12 % en 2006. Medicaid ha aumentado del 20 % al 71 % al mismo tiempo. En 2006, Medicaid aportó $1.300 millones a la planificación familiar pública.
A principios de la década de 1970, el Congreso de los Estados Unidos estableció la Comisión sobre el Crecimiento de la Población y el Futuro Estadounidense (presidente John D. Rockefeller III), que se creó para brindar recomendaciones sobre el crecimiento de la población y sus consecuencias sociales. La Comisión presentó sus recomendaciones finales en 1972, que incluían la promoción de anticonceptivos y la liberalización de las regulaciones del aborto, por ejemplo.
Natalismo en los Estados Unidos
En un editorial de 2004 en The New York Times, David Brooks expresó la opinión de que la tasa de natalidad relativamente alta de los Estados Unidos en comparación con Europa podría atribuirse a grupos sociales con " natalista" actitudes Se hace referencia al artículo en un análisis del movimiento Quiverfull. Sin embargo, las cifras identificadas para la demografía son extremadamente bajas.
El exsenador estadounidense Rick Santorum hizo del natalismo parte de su plataforma para su campaña presidencial de 2012. Muchos de los categorizados en la Encuesta social general como "protestantes fundamentalistas" son más o menos natalistas y tienen una tasa de natalidad más alta que "Moderada" y "liberales" protestantes. Sin embargo, Rick Santorum no es protestante sino católico practicante.
Uzbekistán
Se informa que Uzbekistán ha estado aplicando una política de esterilizaciones forzadas, histerectomías e inserciones de DIU desde finales de la década de 1990 para imponer la planificación demográfica.
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