Pileus (sombrero)

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Figura roja apuliana que representa un sombrero de pila cónica, tercer trimestre del siglo IV a.C., Louvre
El píleo (griego antiguo: πῖλος, pîlos; también pilleus o pilleum en latín) era un gorro de fieltro sin ala que se usaba en la antigua Grecia, Etruria e Iliria (especialmente Panonia), y que posteriormente se introdujo en la antigua Roma. El píleo también aparece en la cerámica de figuras rojas de Apulia.El pilos, junto con el petaso, eran los tipos de sombrero más comunes en la Grecia arcaica y clásica (siglos VIII-IV a. C.). En el siglo V a. C., comenzó a aparecer una versión de bronce en la antigua Grecia, que se convirtió en un casco de infantería popular. En ocasiones, presentaba una cimera de crin. El pilos griego se asemejaba al pileus romano y etrusco, que solía estar hecho de fieltro. El griego (πιλίδιον) y el latín (pilidion) eran versiones más pequeñas, similares a un solideo.En diversas partes de Europa se usaban gorros similares en la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media, como se observa en la vestimenta gala y franca. El plis, el gorro de fieltro tradicional albanés, que se usa hoy en Albania, Kosovo y zonas adyacentes, se originó a partir de un gorro de fieltro similar que usaban los antiguos ilirios.Una versión puntiaguda llamada pileus cornutus sirvió como signo distintivo para el pueblo judío en el Sacro Imperio Romano Germánico durante cinco siglos (siglos XII-XVII).

Nombre

La palabra para el gorro en la antigüedad era pil(l)eus o pilos, que indicaba un tipo de fieltro. Se considera que el griego πῖλος pilos, el latín pellis, el albanés plis, así como el alto alemán antiguo filiz y el protoeslavo *pьlstь provienen de una raíz protoindoeuropea común que significa "fieltro".

Historia

Antigua estatuilla griega de terracota de un campesino con un pilos, siglo I a.C.
Esqueleto funerario de un antiguo soldado macedonio de Pella, siglo IV B.C

Antigua Grecia

Pilos hat

El pilos (griego: πῖλος, fieltro) era un sombrero cónico típico de la Antigua Grecia entre viajeros, obreros y marineros, aunque a veces también se prefería una versión baja y de ala ancha, conocida como petasos. Podía estar hecho de fieltro o cuero. El pilos, junto con el petasos, eran los tipos de sombrero más comunes en la Grecia arcaica y clásica (siglos VIII-IV a. C.).Los gorros pilos suelen identificar a los gemelos míticos, o Dioscuros, Cástor y Pólux, representados en esculturas, bajorrelieves y cerámica antigua. Se supone que sus gorros eran los restos del huevo del que nacieron. El pilos aparece en figurillas votivas de niños en el santuario de los cabiros en Tebas, el Cabeirion.En la guerra, el casco tipo pilos era usado frecuentemente por la infantería ligera peltasta, junto con el exomis, pero también lo usaba la infantería pesada.En diversas representaciones artísticas del período bizantino medio se observa a soldados con gorros de pilos.

Casco de Pilos

A partir del siglo V a. C., los griegos desarrollaron el casco pilos, derivado del sombrero homónimo. Este casco estaba hecho de bronce con la misma forma que el pilos, que presumiblemente a veces se usaba debajo del casco para mayor comodidad, lo que dio origen a su forma cónica. Algunos historiadores teorizan que el casco pilos se adoptó ampliamente en algunas ciudades griegas como Esparta; sin embargo, no existe ninguna fuente histórica primaria ni evidencia arqueológica que sugiera que Esparta o cualquier otro estado griego lo usara de forma estandarizada en sus ejércitos. Lo que llevó a los historiadores a creer que el casco estaba extendido en lugares como Esparta fue, entre otras razones, el supuesto avance de las tácticas en el campo de batalla, que requerían que la infantería tuviera visión y movilidad completas. No obstante, muchos otros tipos de casco griego ofrecían diseños similares al pilos en cuanto a visibilidad, como el konos o el casco calcídico.

Etruria

De origen griego, el casco Pilos fue usado a finales del período etrusco por los ejércitos locales de la región.

Illyria

El llamado «gorro ilirio» también se conocía como «píleo panónico» en el período de la Tetrarquía. Por ello, durante el período de los soldados-emperadores, la influencia de las provincias ilirias del Imperio romano era evidente, como lo demuestra el amplio uso del píleo panónico.El gorro de fieltro tradicional albanés (en albanés: plis, cognado de pilos y pileus) se originó a partir de un gorro de fieltro similar usado por los ilirios. El diccionario de latín de 1542 De re vestiaria libellus, ex Bayfio excerptus equiparó el sombrero albanés con una kyrbasia y lo describió como un "pileus alto [sombrero] en forma de cono" (pileus altus in speciem coni eductus).

Se ha identificado con recelo a un ilirio con pileus en un friso romano procedente de Tilurium, en Dalmacia; el monumento podría formar parte de una base de trofeos erigida por los romanos tras la Gran Revuelta Iliria (6-9 a. C.).

Un gorro cilíndrico de fieltro con la parte superior plana, hecho de piel o cuero, se originó en Panonia y llegó a conocerse como gorro panónico (pileus pannonicus).

Roma

Pileo entre dos dagas, al revés de un denario emitido por Bruto para conmemorar el asesinato de Julio César en las Ides de Marzo
El pileus romano se parecía al pilos griego y solía estar hecho de fieltro. En la antigua Roma, un esclavo era liberado en una ceremonia en la que un pretor lo tocaba con una vara llamada vindicta y lo declaraba libre. Se le afeitaba la cabeza y se le colocaba un pileus. Tanto la vindicta como el gorro se consideraban símbolos de Libertas, la diosa que representaba la libertad.La vara y el sombrero formaban parte de un ritual legal de manumisión. Un tercero, adsertor libertatis (afirmante de la libertad, ni esclavista ni esclavo), declaraba: Hunc Ego hominem ex iure Quiritum liberum esse aio (Declaro que este hombre es libre) mientras usaba la vindicta (uno de los múltiples tipos de manumisión). El ritual legal fue diseñado explícitamente para ser antiesclavista, en aras del autoempoderamiento de todos los miembros de la sociedad, incluso de aquellos legalmente incapaces de ejercerlo directamente, como los esclavizados, y para garantizar la permanencia de la libertad.Un diccionario de la antigüedad clásica del siglo XIX afirma que «entre los romanos, el gorro de fieltro era el emblema de la libertad. Cuando un esclavo obtenía su libertad, se rapaba la cabeza y, en lugar de pelo, usaba un pileus sin teñir». De ahí que la frase «servos ad pileum vocare» sea un llamado a la libertad, por el cual se instaba frecuentemente a los esclavos a tomar las armas con la promesa de libertad (Liv. XXIV.32). La figura de la Libertad en algunas monedas de Antonino Pío, acuñadas en el año 145 d. C., sostiene este gorro en la mano derecha.Durante la Tetrarquía, el gorro panónico (pileus pannonicus) se adoptó como el gorro militar principal del ejército romano hasta el siglo VI d. C. Lo usaban soldados con armas ligeras o fuera de servicio, así como obreros. Aparece a menudo en obras de arte romanas, en particular en mosaicos, de finales del siglo III d. C. El ejemplar más antiguo que se conserva del gorro se encontró en la cantera romana de Mons Claudianus, en el desierto oriental de Egipto, y data del 100 al 120 d. C. Es de color verde oscuro y se asemeja a un fez bajo o un sombrero de pastillero.

Períodos y variantes posteriores

Se usaban gorros similares en la Antigüedad tardía y a principios de la Edad Media en diversas partes de Europa, como se observa en la vestimenta gala y franca, en particular en la época merovingia y carolingia.

  • Ancient Greek pilos type helmet, 450–425 BC
    casco antiguo griego pilos tipo, 450-425 BC
  • Odysseus wearing the pilos. Ancient Greek red-figure situla from Apulia, ca. 360 BC, Museo Nazionale Archaeologico, Naples
    Odiseo usando los pilos. Antigua figura roja griega situla de Apulia, ca. 360 AC, Museo Nazionale Archaeologico, Nápoles
  • Odysseus wearing a pilos, an exomis and a chlamys
    Odiseo usando un pilos, un exomis y una clamidia
  • Castor wearing a pilos-like helmet, Attic red-figure calyx-krater, ca. 460–450 BC
    Castor con un casco parecido a pilos, Attic rojo-figure calyx-krater, ca. 460-450 BC
  • The pileus particularly identifies the Dioscuri (here on a colossal statue of late Antiquity in the Campidoglio, Rome).
    El montón particularmente identifica al Dioscuri (aquí en una estatua colosal de la Antigüedad tardía en el Campidoglio, Roma).
  • John Wilkes depicted by Hogarth with the cap of Liberty on a pole, as it was sometimes carried in public demonstrations during the 18th century
    John Wilkes representado por Hogarth con la gorra de la Libertad en un poste, ya que a veces fue llevado en manifestaciones públicas durante el siglo XVIII
  • Ancient Greek helmets. Top line, from left to right: Illyrian type helmet, Corinthian helmet. Bottom line, from left to right: Phrygian type helmet, Pileus helmet with an olive branch ornament, Chalcidian helmet. Staatliche Antikensammlungen
    Cascos griegos antiguos. Línea superior, de izquierda a derecha: casco tipo Illyrian, casco corintio. Línea inferior, de izquierda a derecha: Casco tipo Phrygian, Casco Pileus con ornamento de rama de oliva, casco calcidiano. Staatliche Antikensammlungen
  • Odysseus wearing pileus depicted in a 3rd-century BC coin from Ithaca
    Odysseus usando pilaus representado en una moneda del siglo III BC de Ithaca
  • Part of a Roman mosaic depicting Odysseus at Skyros unveiling the disguised Achilles,[32] from La Olmeda, Pedrosa de la Vega, Spain, 5th century AD
    Parte de un mosaico romano que representa Odysseus en Skyros revelando los Aquiles disfrazados, de La Olmeda, Pedrosa de la Vega, España, siglo V d.C.
  • The Tetrarchs, a porphyry statue on Venice's Basilica di San Marco, shows the emperor Diocletian and his three imperial colleagues. All wear the woollen
    Los Tetrarcas, una estatua porfiria en la Basílica de Venecia de San Marco, muestra al emperador Diocleciano y sus tres colegas imperiales. Todos llevan lana "Pannonian" montón gorros usados por oficiales en el ejército tardío.

Véase también

  • Capa de Frigia
  • Casco ático
  • Barbute
  • El casco de tuk de Boar
  • Casco bootoniano
  • Kegelhelm
  • Gorra de brujas
  • Zucchetto

Referencias

Citaciones

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Bibliografía

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Más lectura

  • Sekunda, Nicholas y Hook, Adam (2000). Hoplite griego 480–323 BC. Osprey Publishing. ISBN 1-85532-867-4
  • Instituto de Francia – Disfraz griega (PDF en francés)
  • Antiquitas – Casque corinthien et pilos
  • Una breve historia de los cascos griegos de Jesse Obert – AncientPlanet Online Journal Vol. 2 (2012), 48 – 59
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Biretta" . Encyclopædia BritannicaVol. 3 (11a edición). Cambridge University Press. p. 980. "similar a la montón o pileolus (skull-cap)"
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