Pila bautismal
Una pila bautismal es un artículo de mobiliario eclesiástico que se utiliza para el bautismo.
Fuentes de aspersión y afusión
Las fuentes de muchas denominaciones cristianas son para bautismos que utilizan un método no inmersivo, como aspersión (rociado) o afusión (vertido). La más simple de estas fuentes tiene un pedestal (alrededor de 5 pies (1,5 m) de altura) con un soporte para un recipiente con agua. Los materiales varían mucho y consisten en mármol tallado y esculpido, madera o metal. La forma puede variar. Muchos tienen ocho lados como recordatorio de la nueva creación y como conexión con la práctica de la circuncisión, que tradicionalmente ocurre en el octavo día. Algunos son de tres caras como un recordatorio de la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Las fuentes a menudo se colocan en la entrada de la nave de una iglesia o cerca de ella para recordar a los creyentes su bautismo cuando ingresan a la iglesia para orar, ya que el rito del bautismo sirvió como su iniciación en la Iglesia. En muchas iglesias de la Edad Media y el Renacimiento había una capilla especial o incluso un edificio separado para albergar las pilas bautismales, llamado baptisterio. Tanto las fuentes como los baptisterios eran a menudo octogonales (de ocho lados), las fuentes octogonales se volvieron más comunes a partir del siglo XIII y la regla a partir del siglo XIV. San Ambrosio escribió que las pilas y los baptisterios eran octogonales "porque al octavo día, al resucitar, Cristo afloja la atadura de la muerte y recibe a los muertos de sus sepulcros". San Agustín describió de manera similar el octavo día como "eterno... santificado por la resurrección de Cristo".
La cantidad de agua suele ser pequeña (alrededor de 1,5 litros (3,2 US pt)). Hay algunas fuentes donde las bombas de agua, un manantial natural o la gravedad mantienen el agua en movimiento para imitar las aguas en movimiento de un arroyo. Esta imagen visual y sonora comunica un "aguas vivas" aspecto del bautismo. Algunas iglesias usan agua bendita especial, mientras que otras usan agua directamente del grifo para llenar la fuente. Se puede usar un recipiente de plata especial llamado aguamanil para llenar la fuente.
El modo de un bautismo en una fuente suele ser el de rociar, verter, lavar o sumergir de acuerdo con el verbo griego koiné βαπτίζω. Βαπτίζω también puede significar 'sumergir', pero la mayoría de las fuentes son demasiado pequeñas para esa aplicación. Sin embargo, algunas fuentes son lo suficientemente grandes como para permitir la inmersión de los bebés.
Tipos regionales
En ciertas regiones de Inglaterra, se puede identificar un tipo histórico común de diseño de fuente. En el sureste de Inglaterra, la "fuente Aylesbury" se puede ver en varias iglesias en Buckinghamshire y sus alrededores. Estas fuentes, que datan de finales del siglo XII, alrededor de los años 1170 a 1190, suelen tener forma de cáliz, talladas alrededor del borde con estrías debajo, y se consideran excelentes ejemplos de la arquitectura normanda inglesa. Llevan el nombre de la fuente que se encuentra en la Iglesia de Santa María la Virgen, Aylesbury. Otros tipos identificables incluyen el inglés temprano "table-top" fuente, también encontrada en Buckinghamshire; la "fuente Bodmin" en Cornualles, las fuentes "Seven Sacrament" en Anglia Oriental; y "Fuentes de cáliz" en Herefordshire.
Fuentes de inmersión
Las pilas bautismales más antiguas se diseñaron para inmersión total y, a menudo, tenían forma de cruz con escalones (generalmente tres, para la Trinidad) que conducían hacia ellas. A menudo, tales piscinas bautismales estaban ubicadas en un edificio separado, llamado baptisterio; sin embargo, esta práctica bautismal luego se reubicó para administrarse cerca de la entrada de la iglesia, principalmente cerca de la puerta principal para indicar la entrada a la iglesia. A medida que el bautismo infantil se hizo más común, las fuentes se hicieron más pequeñas. Las denominaciones que creen solo en el bautismo por inmersión total tienden a usar el término "pila bautismal" para referirse a tanques de inmersión dedicados a tal fin; sin embargo, en la tradición católica romana, una pila bautismal difiere de una inmersión.
Los bautismos de inmersión total pueden tener lugar en un tanque o piscina artificial, o en un cuerpo de agua natural como un río o un lago. Todo el cuerpo está completamente sumergido, sumergido, sumergido o colocado completamente bajo el agua. Esta práctica simboliza la muerte de la vieja naturaleza, como se encuentra en Romanos 6:3–4.
En la Iglesia Ortodoxa Oriental, el bautismo es siempre por triple inmersión total, incluso en el caso del bautismo de niños (la aspersión o el vertido sólo se permiten in extremis). Por esta razón, las fuentes bautismales orientales tienden a ser más grandes que las occidentales y, a menudo, tienen la forma de un cáliz grande (significativo ya que los ortodoxos administran la Sagrada Comunión a los bebés después del bautismo), y normalmente están hechas de metal en lugar de piedra o madera. Durante el servicio bautismal, se encenderán tres velas sobre o alrededor de la pila bautismal, en honor a la Santísima Trinidad. En muchas iglesias ortodoxas, se consagra un tipo especial de agua bendita, llamada 'Agua de la Teofanía', en la Fiesta de la Teofanía (Epifanía). La consagración (literalmente, "Gran Bendición") se realiza dos veces: la primera vez en la víspera de la fiesta, en una pila bautismal; la segunda, el día de la fiesta, en un cuerpo de agua natural.
En la Iglesia Católica Romana, especialmente después de su Concilio Vaticano II (1962–1965), se está prestando mayor atención a la forma de la pila bautismal. Actualmente, la Iglesia Católica Romana alienta las pilas bautismales que son adecuadas para la inmersión total de un bebé o un niño, y al menos para verter agua sobre todo el cuerpo de un adulto. La fuente debe ubicarse en un espacio que sea visible y físicamente accesible, y preferiblemente debe prever agua corriente.
Los bautismos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días generalmente se llevan a cabo en una fuente simple ubicada en un centro de reuniones local, aunque se pueden realizar en cualquier cuerpo de agua en el que la persona pueda estar completamente sumergida. En los templos Santos de los Últimos Días, donde se realizan bautismos vicarios por los muertos, las fuentes descansan sobre las esculturas de doce bueyes que representan a las doce tribus de Israel, siguiendo el patrón del Mar Fundido en el Templo de Salomón (véase 2 Crónicas 4: 2-5).
Ejemplos
Fuentes de aspersión y afusión
Fuente bautismal Octagonal en la Catedral de Magdeburg, Alemania.
La campana de la nave como fuente bautismal en la capilla, Yeo Hall, Royal Military College of Canada.
Fuente en una iglesia en Lenzen, Brandenburgo (Alemania).
Fuente de mármol Oval hecha antes de 1686, Iglesia de St Robert, Pannal, North Yorkshire.
Fuente baptismal en Fort Michilimackinac en Mackinaw City, Michigan.
La fuente bautismal de la iglesia parroquia Saint Bartholmew en Marne, Italia.
Hedesunda Church font, late 13th century, in Swedish History Museum, Stockholm
Fuentes de inmersión
La fuente bautismal en la Catedral de San Rafael, Dubuque, Iowa, se amplió en 2005 para incluir una pequeña piscina para la inmersión de adultos.
La fuente del bautismo de mármol en la iglesia Evangélica Luterana de San Mateo en Charleston, Carolina del Sur.
Bautismo de un niño en la Iglesia Ortodoxa Rusa (San Petersburgo).
Fuente bautismal de cobre estañado de Bulgaria.
Fuente bautismal en el Templo del Lago Salt de la Iglesia LDS, ca. 1912. Los doce bueyes que apoyan la fuente representan las Doce Tribus de Israel.
Fuente baptismal utilizada en la Iglesia de Malankara del siglo XI d @ Mulanthuruthy Marthoman Church
Fuente baptismal en el Monasterio Basiliano de Santa María, Grottaferrata cerca de Frascati, Italia.
