Pierre Daniel Huet

P. D. Huetius

Pierre Daniel Huet (francés: [y.ɛ]; latín: Huetius; 8 de febrero de 1630 - 26 de enero de 1721) fue un eclesiástico y erudito francés, editor de Delphin Classics, fundador de la Académie de Physique en Caen (1662-1672) y obispo de Soissons de 1685 a 1689 y luego de Avranches.

Vida

Nació en Caen en 1630 y se educó allí en el colegio de los jesuitas. También recibió lecciones de un pastor protestante, Samuel Bochart. A la edad de veinte años fue reconocido como uno de los eruditos más prometedores de su tiempo. En 1651 viajó a París, donde entabló amistad con Gabriel Naudé, conservador de la Biblioteca Mazarino. Al año siguiente, Samuel Bochart, invitado por la reina Cristina de Suecia a su corte en Estocolmo, llevó consigo a su amigo Huet. Este viaje, en el que visitó Leiden, Ámsterdam y Copenhague, además de Estocolmo, resultó principalmente en el descubrimiento, en la biblioteca real sueca, de algunos fragmentos del Comentario a San Mateo de Orígenes., que le dio a Huet la idea de editar y traducir Orígenes al latín, tarea que completó en 1668. Finalmente se peleó con Bochart, quien lo acusó de haber suprimido una línea en Orígenes en la controversia eucarística. Mientras trabajaba en el texto griego de Orígenes, Huet escribió un tratado separado sobre la historia, la teoría y la práctica de la traducción, el "De opto genere interpretandi" ("Sobre el mejor tipo de traducción") en dos libros (publicado por primera vez en 1660; 3.ª y última ed. Ámsterdam, 1683).

Huet también fue cofundador de la Académie de Physique en Caen, la primera academia provincial de ciencias en recibir una carta real (1668). Huet fue el patrocinador inicial de la academia y, junto con Andre Graindorge, dirigió el trabajo del grupo, que se centró en el estudio empírico de la naturaleza, con especial énfasis en la anatomía y las disecciones. La presencia de Huet fue fundamental para el éxito de la academia, que fracasó sin su presencia continua. Actuó como jefe del grupo desde 1662 hasta 1667, y nuevamente en 1668, cuando dejó Caen nuevamente para París. También puso fin a su apoyo financiero a la academia en este momento, ya que comenzó a recibir financiación real y dirección del representante real en Normandía, Guy Chamillart.

En París entabló estrechas relaciones con Jean Chapelain. Durante la famosa "disputa de Antiguos y Modernos", Huet se puso del lado de los Antiguos contra Charles Perrault y Jean Desmarets. Entre sus amigos en este período estaban Valentin Conrart y Paul Pellisson. Su gusto por las matemáticas lo llevó al estudio de la astronomía. Luego dirigió su atención a la anatomía y, siendo miope, dedicó sus investigaciones principalmente a la cuestión de la visión y la formación del ojo. En el curso de este estudio, hizo más de 800 disecciones. Luego aprendió todo lo que había que aprender en química y escribió un poema en latín sobre la sal.

Todo este tiempo fue un asiduo visitante de los salones de Mlle de Scudéry y de los estudios de pintores; sus investigaciones científicas no interfirieron con sus estudios clásicos, pues durante este tiempo estaba discutiendo con Bochart el origen de ciertas medallas, y estaba aprendiendo siríaco y árabe con el jesuita Adrien Parvilliers.

Huet fue admitido en la Académie française en 1674. Tomó las órdenes sagradas en 1676 y dos años más tarde el rey lo nombró abad de Aunay. En 1685 se convirtió en obispo de Soissons, pero después de esperar la instalación durante cuatro años, asumió el obispado de Avranches. Cambió los cuidados de su obispado por lo que pensó que sería la silla más fácil de la Abadía de Fontenay, pero allí fue acosado por continuos pleitos. Al final se retiró a los jesuitas' Casa en la Rue Saint-Antoine de París, donde murió en 1721. Su gran biblioteca y manuscritos, tras ser legados a los jesuitas, fueron comprados por el rey para la biblioteca real.

Obras

Histoire du commerce, 1763.

Censura philosophiae Cartesianae, 1723

Tradujo las pastorales de Longus, escribió un cuento llamado Diane de Castro, y dio con su Traitté de l'origine des romans (1670), su Tratado sobre el origen de los romances la primera historia mundial de ficción. Al ser nombrado tutor auxiliar del Delfín en 1670, editó, con la ayuda de Anne Lefêvre (luego Madame Dacier) y Jacques-Bénigne Bossuet, la conocida serie de libros Delphin Classics (referido en el latín original como la serie "Ad usum Delphini"). Esta serie publicó ediciones completas de los clásicos latinos en unos sesenta volúmenes, y cada obra iba acompañada de un comentario en latín, ordo verborum, y un índice verbal. Los volúmenes originales tienen cada uno un grabado de Arion y un delfín, y la inscripción correspondiente in usum serenissimi Delphini.

Además de la edición y traducción de Huet del antiguo teólogo griego Orígenes, Huet publicó dos obras sobre la historia y el proceso de traducción en sí, "De optimo genere interpretandi" ("Sobre el mejor tipo de traducción") y "De claris interpretibus" ("Sobre traductores famosos"; 3ra y última edición 1683).

Publicó una de sus principales obras, la Demonstratio evangelica, en 1679. En Aulnay escribió sus Questiones Aletuanae (Caen, 1690), su Censura philosophiae Cartesianae (París, 1689), su Nouveau mémoire pour servir à l'histoire du Cartésianisme (Nuevas memorias al servicio de la historia del cartesianismo, 1692), y su discusión con Nicolas Boileau-Despréaux sobre lo sublime.

En la Huetiana (1722) del abate d'Olivet se encontrará material para hacerse una idea de su prodigiosa labor, exacta memoria y amplia erudición. Otra obra póstuma fue su Traité philosophique de la faiblesse de l'esprit humain (ortografía original: Traité philosophique de la foiblesse de l'esprit humain) (Ámsterdam, 1723), que consideró su mejor obra. Su autobiografía, que se encuentra en su Commentarius de rebus ad eum pertinentibus (París, 1718), ha sido traducida al francés y al inglés.

Según fr:Maurice Rat, Huet "fue después de Ménage el mejor etimólogo de su época". Por ejemplo, fue él quien entendió que el final "bec" de ciertos topónimos de la Normandía francesa (como Houlbec) significa "corriente" y está relacionado con la palabra alemana del mismo significado "Bach", también presente al final de muchos topónimos.

Legado

El liceo de Hérouville-Saint-Clair, Calvados, recibió anteriormente el nombre de Huet, aunque ahora ha dejado de ser así.