Pesca milagrosa

Dos milagros

Raphael (1515)

Duccio (siglo XIV)

La pintura de Raphaelarriba) muestra a Jesús en el barco y representa el primer milagro, mientras que la pintura por Duccio (inferior) muestra a Jesús en la orilla y representa el segundo milagro.

La pesca milagrosa, o más tradicionalmente la pesca milagrosa de peces, es uno de dos eventos que comúnmente (pero no universalmente) se consideran milagros en los evangelios canónicos. Se informa que los milagros ocurrieron con años de diferencia entre sí, pero en ambos milagros los apóstoles están pescando sin éxito en el Mar de Galilea cuando Jesús les dice que intenten lanzar la red una vez más, por lo que son recompensados con una gran pesca (o "pesca milagrosa", como en "tirada" o "peso"). Por lo tanto, a cualquiera de los dos se los llama a veces "pesca milagrosa".

En el Evangelio de Lucas (Lucas 5:1-11), la primera pesca milagrosa tiene lugar al principio del ministerio de Jesús y da como resultado que Pedro, Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, se unan a Jesús vocacionalmente como discípulos.

La segunda pesca milagrosa también se llama la «pesca milagrosa de los 153 peces» y parece recordar a la primera. Se relata en el último capítulo del Evangelio de Juan (Juan 21,1-14) y tiene lugar después de la Resurrección de Jesús.

En el arte cristiano, los dos milagros se distinguen por el hecho de que en el primero Jesús aparece sentado en la barca con Pedro, mientras que en el segundo está de pie en la orilla.

Según el Evangelio de Lucas, el día del milagro, Jesús estaba predicando junto al lago de Genesaret (Mar de Galilea), cuando vio dos barcas a la orilla. Subió a la de Simón (Pedro) y, alejándose un poco de la orilla, se sentó y desde la barca enseñaba a la gente. Después dijo a Pedro:

Poner en agua profunda, y bajar las redes para una captura.

Pedro respondió:

Maestro, hemos trabajado duro toda la noche y no hemos atrapado nada. Pero porque tú lo dices, decepcionaré las redes.

Cuando lo hicieron, "capturaron una cantidad tan grande de peces que las redes se rompían", por lo que tuvieron que recurrir a otra barca para que los ayudara. Cuando Pedro vio la gran cantidad de peces, que llenaban las dos barcas casi hasta el punto de hundirse, cayó de rodillas ante Jesús y le dijo: "Apártate de mí, Señor, que soy un hombre pecador". Jesús le respondió: "No tengas miedo; de ahora en adelante serás pescador de hombres". Después de lo cual Pedro y sus compañeros, Santiago y Juan, dejaron todo y siguieron a Jesús.

Según Juan 21:11

Simon Peter subió al barco y arrastró la red a tierra. Estaba lleno de 153 peces grandes, pero incluso con tantos la red no fue desgarrada.

Este milagro se conoce popularmente como el de los "153 peces". En el Evangelio de Juan, siete de los discípulos —Pedro, Tomás, Natanael, los hijos de Zebedeo (Santiago y Juan) y otros dos— decidieron ir a pescar una tarde después de la Resurrección de Jesús, pero no pescaron nada esa noche. Temprano a la mañana siguiente, Jesús (a quien no habían reconocido) los llamó desde la orilla:

Amigos, ¿no tienen pescado?"

Cuando responden negativamente (la pregunta en griego utiliza una partícula que espera la respuesta "no"), Jesús responde: "Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis". Después de hacerlo, "no pudieron sacar la red por la gran cantidad de peces".

Al darse cuenta de la identidad de su consejero, el discípulo a quien Jesús amaba le dijo a Pedro: «¡Es el Señor!», y Pedro saltó al agua para recibirlo (un aspecto de la historia a menudo ilustrado en el arte cristiano), mientras que los discípulos restantes lo siguieron en la barca, remolcando la red, que resultó estar llena de 153 peces grandes.

Este pasaje ha sido tradicionalmente una de las lecturas litúrgicas posteriores a la Pascua, y Agustín de Hipona y Juan Crisóstomo, entre otros, han predicado sermones sobre él.

La precisión de la cifra de peces 153 ha sido objeto de estudio durante mucho tiempo, y varios escritores han sostenido que el número 153 tiene un significado más profundo, y se han ofrecido muchas teorías contradictorias (véase la discusión sobre el número 153 en la Biblia). Por ejemplo, Agustín de Hipona sostuvo que el significado radicaba en el hecho de que 153 es la suma de los primeros 17 números enteros (es decir, 153 es el decimoséptimo número triangular), y que 17 representa la combinación de la gracia divina (los siete dones del Espíritu Santo) y la ley (los Diez Mandamientos).

Al analizar algunas de estas teorías, el teólogo D. A. Carson sugiere que "si el evangelista tenía en mente algún simbolismo relacionado con el número 153, lo había escondido bien", mientras que otros eruditos señalan que "ningún significado simbólico para el número de 153 peces en Juan 21:11 ha recibido un apoyo generalizado".

Las referencias a aspectos del milagro, o a la idea general de ser "pescadores de hombres", a veces se pueden reconocer por el uso del número 153. Por ejemplo, la Escuela de San Pablo en Londres fue fundada en 1512 por John Colet para enseñar a 153 hijos de hombres pobres: aunque la escuela ahora es considerablemente más grande, todavía tiene 153 Becarios de la Fundación, quienes desde el siglo XIX han llevado un emblema de pez en las cadenas de sus relojes o, más recientemente, en sus ojales.

2 Crónicas 2:17 registra que Salomón hizo un censo de los extranjeros: “Y Salomón contó a todos los extranjeros que había en la tierra de Israel, según el censo que David su padre los había contado; y fueron hallados ciento cincuenta y tres mil seiscientos”.

El teólogo católico alemán Friedrich Justus Knecht (fallecido en 1921) escribió que:

El objeto de este milagro que Jesús trabajó solamente para Pedro y los otros discípulos fue doble: 1. Como todos los otros milagros se pretendía aumentar y confirmar la fe de los discípulos; 2. estaba destinado a preparar a los discípulos, y especialmente a San Pedro, para el cargo apostólico, que fue escrito por este milagro. A través de ella Jesús quiso decir a Sus discípulos: "Incluso como justo ahora saliste al mar y echaste en tus redes, a mi disposición, y capturaste este extraordinario draught, así que en el futuro pescarás para las almas de los hombres en el mar de este mundo; y tendrás como gran éxito en esa oficina como has tenido justo ahora con tus redes, y traerás miles de almas al reino de Dios, es decir, la Iglesia. Así la obra milagrosa de los peces tipifica la obra apostólica de la Iglesia de Jesucristo. El mar es el mundo; los peces son los hombres que viven en el mundo. La corteza es la Iglesia; el helmsman es Pedro (y sus sucesores). Él dirige la corteza, y con la ayuda de sus compañeros (los Apóstoles, y después de ellos los Obispos), echa su red predicando la doctrina de Cristo, y por el bautismo santo recibe a la Iglesia a los que creerán.

• Depictions of the milagrous catch of fish
• 
  Detalle de vidrio manchado, Catedral de Canterbury (primer milagro)
• 
  El borrador milagroso de los peces por Konrad Witz, 1444 (segundo milagro)
• 
  Pintura de Jacopo Bassano, 1545 (primer milagro)
• 
  La obra milagrosa de los peces por Jacob Jordaens, c. 1618-1620 (primer milagro)
• 
  Pintura de Anton Losenko, 1762 (primer milagro)
• 
  Pintura de H. Picou, 1850s (primer milagro)
• 
  Color de agua por James Tissot (primer milagro), c. 1886/94
• 
  Pintura de Henry Ossawa Tanner, cerca de 1913 (primer milagro)

• Cronología de Jesús
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• Restauración de Pedro
• Nuestra Señora de Aparecida
• Jesús predica en un barco

• Knecht, Friedrich Justus (1910). "La obra milagrosa de los peces" . Un Comentario Práctico sobre la Sagrada Escritura. Traducido por Glancey, M. F. (3rd rev. ed.). B. Herder.